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我讀夢(mèng)游天姥吟留別
我讀夢(mèng)游天姥吟留別一：
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”這是怎樣的豪情壯志。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這又是怎樣的不昧世俗。
李白，衣袂飄搖，羽扇綸巾。盛唐的繁華怎能容得下這位心比天高的志士;長(zhǎng)安的街橋又怎能承載這位詩(shī)仙的無盡才氣。醒也罷，醉也罷，無盡的感慨融于妙筆，匯聚成膾炙人口的千古絕唱!
人們常常同時(shí)提及李白與杜甫同時(shí)提及。世人稱的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青銅器，把李白比作唐三彩。前者厚重，后者瑰麗。想起唐三彩就想起李白，一樣的沉酣恣肆，一樣的飛動(dòng)豪邁，也一樣的有西部的異國(guó)風(fēng)情。唐三彩有大漠風(fēng)沙，長(zhǎng)河落日之美，有夜色駝鈴與酒與胡姬之美。唐三彩是中國(guó)與西亞的一個(gè)文化之謎，也正如李白身世之謎。李白的血液里，涌動(dòng)著胡騰舞的音樂，寶藍(lán)色的幻思與琥珀般的酒色，涌動(dòng)著中古時(shí)代西域文化的熱烈、激情、豪放及其神秘的瑰麗。
李白，他是酒仙，他是詩(shī)仙。秀口一吐就是半個(gè)盛唐，衣袂一揮便是無限風(fēng)光。
《夢(mèng)游天姥吟留別》，李白的代表作，帶我們走進(jìn)了李白那充滿奇幻色彩的夢(mèng)境。想起李白的豪邁，又不覺得聯(lián)想起了易安的婉約。幸甚至哉，于是作詩(shī)一首。
“陰陰翳翳，縈縈繞繞，飄飄渺渺飄飄。電閃雷鳴之勢(shì)，山巒崩摧，石扉洞天仙府，轟作響，天崩地裂。九州怒，四海驚，神仙咸在其間。
洞中碧落無垠，路不見，深眸望斷天涯。日月流輝，風(fēng)光金闕宮殿。青云彩霞為裳，風(fēng)作馬，紛紛來下。虎鼓瑟，鸞駕車，風(fēng)飄仙樂。這次第，怎一個(gè)樂字了得?”
“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……”李白被放逐出京后，遇到的一灣明月。溫情，飄逸，有仙人之氣，送詩(shī)人以自由美麗的山山水水。我們看看李白，他夢(mèng)游天姥，一覽仙境，可他并非消極避世，仍然胸懷天下。所以才有夢(mèng)的醒，讓自己清楚地認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。這樣的人，是痛苦而偉大的。自始至終，他依然記得少年的壯志。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這是一顆精忠報(bào)國(guó)的心啊!
懷才，可以不遇一時(shí)，但不會(huì)埋沒一生。李白，政治上的才能無處施展，于是便把滿腔熱血傾注于一根筆桿。于是，我們雖然少了一位政客，但我們收獲的卻是一位華夏奇才!
李白，是什么讓你的內(nèi)心如此堅(jiān)毅，是什么讓你的步履如此堅(jiān)定。我想，那該是你的一腔愛國(guó)之情吧。
李白，愿我可以大聲吶喊出你的詩(shī)篇，勇敢地踏上前方的路!
我讀夢(mèng)游天姥吟留別二：
《夢(mèng)游天姥吟留別》，這首詩(shī)是李白寫的為數(shù)不多的雜言詩(shī)。詩(shī)中有四言句、五言句、六言句、七言句、九言句。當(dāng)歸入七言古詩(shī)一類。這是浪漫主義大詩(shī)人的代表作之一，千百年來一直為人們?cè)诮豢趥髡b。
這是一首夢(mèng)游詩(shī)，也可以說是游仙詩(shī)。變化惝恍莫測(cè)的雄偉意境，氣勢(shì)磅礴又繽紛多采的藝術(shù)形象，把精湛的藝術(shù)美與純熟的表現(xiàn)技巧結(jié)合的天衣無縫。這除了大詩(shī)人的鬼斧神工，也有他深刻的主旨意義：蔑視權(quán)貴，追求光明!
天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，政治上的大失敗又加上夫人鬧離婚，使李白陷入孤獨(dú)又痛苦不堪的生活中。第二年夏，杜甫和高適到東魯并邀李白出游，才使他苦悶有所緩解。李白的靈魂是不安定的，他覺得只有名山勝境才能清洗他的心魂，治愈他的創(chuàng)傷。他早就想著要去一游越中的山水。賀知章曾向他介紹過四明山、天臺(tái)山、天姥山。有那么一天，他竟然夢(mèng)見自己在月光下飛過鏡湖，飛到了天姥山。啊!挺拔的山峰高聳入云和天連在一塊，無頭無尾無邊無際地占據(jù)了整個(gè)大地……，李白不知不覺就走進(jìn)了山中，抬頭一看，有海上日出的奇景，側(cè)耳細(xì)聽，有天雞報(bào)曉的嗚聲。他信步走去，果然景色非凡……
李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達(dá)到如癡如狂夢(mèng)寐以求的境地。這首詩(shī)描寫的夢(mèng)游是虛托，也并非全是虛托。但超脫現(xiàn)實(shí)正好發(fā)揮他的想象和夸張的奇才。
“海客談瀛州，煙波微茫信難求;越人語天姥，云霓明滅或可睹”，詩(shī)的開篇就氣勢(shì)非凡。天姥勝景是通過“海客”與“越人”之口，將瀛州天姥并提，把讀者引入煙霧波濤又不可捉摸的神仙境界。
現(xiàn)實(shí)中的天姥山臨近剡溪，與天臺(tái)山相對(duì)。傳說登山的人聽過仙人天姥的歌唱而得名。天姥山號(hào)稱奇絕，是越東靈秀之地。但若與五岳相比，實(shí)在有小巫見大巫之別。李白夸耀它“勢(shì)拔五岳掩赤城”，那就超過了五岳。應(yīng)該說這是李白夢(mèng)中的天姥山，是他平生經(jīng)歷的許多奇山峻嶺的幻影，是他心想之神望之的天姥山。
詩(shī)人接著步步虛幻中進(jìn)入夢(mèng)境，他開始了夢(mèng)中的飛渡、攀登、游覽……。一幅幅瑰麗變幻的奇景撲面而來。見海日、聞天雞，飄然無定，蹤跡難尋，而“列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扇，訇然中開”，其勢(shì)崔嵬峻險(xiǎn)，其情如注如狂，令人驚嘆不絕!當(dāng)暮色來臨熊咆龍吟，震響在山谷之間，深林戰(zhàn)栗，層巖驚動(dòng)。云青欲雨，水澹生煙。這些有生命的龍吟熊咆，更有飽含情感的陰郁，與詩(shī)人共嗚，形成一體，詩(shī)人的浪漫情懷深遠(yuǎn)到這奇異境界時(shí)，才讓人驚駭。
當(dāng)詩(shī)由奇異轉(zhuǎn)入荒唐，其主旨顯見，高潮迭起。當(dāng)“云之君”的到來，氣派之大，仙山盛會(huì)之熱烈，“仙之人兮列如麻”!金臺(tái)、銀臺(tái)交相輝映，異彩繽紛中光耀奪人!仙山的盛會(huì)也是人世間的生活反映。李白越想越多，越想越覺得這個(gè)夢(mèng)簡(jiǎn)直就是他兩次進(jìn)長(zhǎng)安的經(jīng)歷啊!仙山似長(zhǎng)安，夜度九霄似奉旨入朝，風(fēng)雨之晦暝似君心莫測(cè)，龍吟似君威，仙人又似貴人……，啊，三年待詔翰林，不過是一枕黃粱!榮華富貴原是東流逝水，那過眼云煙還有什么可留戀的?況我生性放蕩不羈，哪能落眼低眉，哈吧狗似的去討那些權(quán)貴們的歡心呢!別了長(zhǎng)安，別了君主，別了我再做官的夢(mèng)想吧!當(dāng)詩(shī)人產(chǎn)生“惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”的感覺之時(shí)，一個(gè)千古流傳的驚天名句即誕生了：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”!從夢(mèng)境自然回到現(xiàn)實(shí)，其意境嚴(yán)謹(jǐn)周密又使構(gòu)思形象產(chǎn)生詩(shī)的藝術(shù)魅力，這是詩(shī)的藝術(shù)升華的典范!
這天外飛來之筆點(diǎn)亮主題，向往出于抗?fàn)帲鞒鲇诎l(fā)泄，一瀉心中懷才不遇之心聲!
“折腰”之說當(dāng)出于陶淵明“歸去來”。名句總是鼓舞后世有志之士憤發(fā)有為，為真理而戰(zhàn)斗的座標(biāo)。而李白把天姥山與現(xiàn)實(shí)鮮明對(duì)比，形成夢(mèng)幻的光明與現(xiàn)實(shí)的黑暗，在狀物言情的精雕細(xì)刻中賦予強(qiáng)烈的感情色彩，在神似形似中達(dá)到“情貌無遺”情景交融，使意境博大深邃。至此，一個(gè)浪漫主義大詩(shī)人昂揚(yáng)振奮，瀟灑出塵，“貧窮不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的豪邁氣概彌漫于山水間震撼，欲與江河奔涌與日月同輝!
我想，千百年來，李白之所以被后人尊之為“偉大”，似乎這首詩(shī)也為他做了一個(gè)注腳。
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