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《夢(mèng)游天姥吟留別》名師導(dǎo)學(xué)案
《夢(mèng)游天姥吟留別》寫夢(mèng)游仙府名山，著意奇特，構(gòu)思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測(cè)于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現(xiàn)實(shí)。雖離奇，但不做作。內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。下面小編給大家?guī)怼秹?mèng)游天姥吟留別》名師導(dǎo)學(xué)案。希望能夠幫到大家。
《夢(mèng)游天姥吟留別》名師導(dǎo)學(xué)案
三維目標(biāo)：
1. 知識(shí)目標(biāo)：初步認(rèn)識(shí)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色;
2. 能力目標(biāo)：鑒賞“夢(mèng)游”的意境;
3. 情感目標(biāo)：領(lǐng)悟評(píng)價(jià)作者的思想感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1. 初步體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn);
2. 認(rèn)識(shí)李白的“游仙”之念表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格，體現(xiàn)他道家風(fēng)骨、儒家風(fēng)范。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：鑒賞 “夢(mèng)游”的意境。
一、導(dǎo)言：
今天我們將借助這篇課文，走進(jìn)李白的精神世界，他用自己的一生述說著傳奇，在他身上體現(xiàn)了盛唐時(shí)期多種文化的碰撞和融合。他是一個(gè)具有道家風(fēng)骨的道士，也是一個(gè)具有儒家風(fēng)范的儒士，又是一個(gè)行俠仗義的俠客，更是一個(gè)連喝酒都能喝出氣勢(shì)、喝出個(gè)性的酒仙，就是這樣一個(gè)奇人會(huì)給我們帶來怎樣的奇夢(mèng)呢?讓我們共同品讀這首詩(shī)。
二、背景介紹：
李白早年就有濟(jì)世的報(bào)復(fù)，但是不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍成為卿相。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年，禮拜的朋友道士吳筠向唐玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安。李白初到長(zhǎng)安，也曾有過短暫的得意，但一是他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，二是玄宗僅把他看做詞臣，并不重用他，三是受到權(quán)貴的排擠，他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣到卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。唐玄宗天寶三年，李白離開長(zhǎng)安，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁宋故地，這時(shí)高適也趕來相會(huì)，三人一同往山東游覽。到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳越故地，第二年，他在東魯將南游吳越，寫下了這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，留給在東魯?shù)呐笥眩紊系氖б馐顾刂械膲K壘難消，這首詩(shī)便是他的：發(fā)憤之作’.
三、完成預(yù)習(xí)：
1、李白詩(shī)中的名言名句填空
a、君不見黃河之水天上來，_奔流到海不復(fù)回
b、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
c、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_直掛云帆濟(jì)滄海。
d、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)
e、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
f、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
g、棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。
h、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
i、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
j、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
l、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
2、給下列橫線的字注音：
A、淥水蕩漾清猿啼( )
B、熊咆龍吟殷巖泉( )
C、水澹澹兮生煙( )
D、忽魂悸以魄動(dòng)( )
E、洞天石扉，訇然中開( )
F、恍驚起而長(zhǎng)嗟( )
G、天臺(tái)一萬(wàn)八千丈( )
3、解釋下列加點(diǎn)詞的含義
A、煙濤微茫信難求(確實(shí) )
B、云霞明滅或可睹(或許 )
C、天姥連天向天橫(遮斷 )
D、勢(shì)拔五岳掩赤城(超出 )
E、我欲因之夢(mèng)吳越(依據(jù) )
F、淥水蕩漾清猿啼(清澈; )(凄清 )
G、迷花倚石忽已瞑(天黑 )
H、栗深林兮驚層巔(使……戰(zhàn)栗 )(.使……震驚 )
I、水澹澹兮生煙(.波浪起伏 )
J、失向來之煙霞( 剛才)
K、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山(暫且 )(等待 )
L、恍驚起而長(zhǎng)嗟(恍然，猛然 )
四、自主互動(dòng)探究：有感情的誦讀課文三遍，完成下列問題：
1、提問：“一夜飛度”表現(xiàn)了什么?
明確：急切興奮之情。
2、提問：“照”、“送”寫出什么?
明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛和眷戀。
3、提問：“見海日”、“聞天雞”寫出天姥山什么特點(diǎn)?
明確：高峻。
4、提問：“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)”、“迷花倚石”又表現(xiàn)了什么?
明確：詩(shī)人忘情山水之態(tài)可掬。
5、提問：四個(gè)短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系?
明確：節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢(shì)。
6、提問：天門打開后的景象如何?
明確：光輝燦爛、壯麗非凡。
7、思考討論：詩(shī)人為何花如此多的筆墨來描繪夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?
明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。
8、正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，詩(shī)人卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。”夢(mèng)境突然消失了。這幾句寫了什么?
明確：夢(mèng)幻破滅后的失意。
9、：洞天之游的神奇對(duì)這一部分起什么作用?
明確：反襯夢(mèng)幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。
10、：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆。“世間”兩句，作者是在感嘆什么?
明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢(mèng)的感傷情緒。
11、：“安能”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人什么性格和精神?
明確：蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。
12、課后小結(jié)：李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。那么，浪漫主義在本詩(shī)中是如何體現(xiàn)的?
明確：(1)大膽的夸張。 (2)奇特的想象。
課堂檢測(cè)訓(xùn)練：
1.下列句中加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( D )
A.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定(zhuǎn ) 熊咆龍吟殷巖泉(páo )
B.對(duì)此欲倒東南傾(qīng ) 送我至剡溪(shàn )
C.淥水蕩漾清猿啼(lù ) 腳著謝公屐(jī )
D.海客談瀛洲(yíng ) 越人語(yǔ)天姥(lǒo )
2.對(duì)“夢(mèng)游天姥吟留別”讀法正確的一項(xiàng)是 ( D )
A. 夢(mèng)游/天姥/吟/留別 B. 夢(mèng)游天姥/吟留別
C. 夢(mèng)游/天姥吟留別 D. 夢(mèng)游天姥吟/留別
3.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( A )
A.對(duì)此欲倒東南傾(倒：倒下)
B.栗深林兮驚層巔(栗：使……戰(zhàn)栗)
C.列缺霹靂(列缺：指閃電。列，同“裂”)
D.忽魂悸以魄動(dòng)(悸：心驚，心跳)
4.以下對(duì)“之”字解說正確的一項(xiàng)是 ( B )
A.云之君兮紛紛而來下(結(jié)構(gòu)助詞“的”)
B.仙之人兮列如麻(襯音助詞)
C.惟覺時(shí)之枕席(主謂之間，取消句子獨(dú)立性)
D.失向來之煙霞(襯音助詞)
5.對(duì)下列詩(shī)句解釋有誤的一項(xiàng)是 (A )
A.“勢(shì)拔五岳掩赤誠(chéng)”是說天姥山的山勢(shì)高過五岳，遮掩了赤誠(chéng)。赤誠(chéng)是南方一座山城的名字。
B.“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過了倒映著月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。
C.“謝公宿處今尚在”句中的“謝公”是指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，他游天姥山時(shí)曾在剡溪住宿。
D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石階。
6.下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是 (D )
A. 古來優(yōu)秀的送別詩(shī)作不可勝數(shù)，而李白這首《夢(mèng)游天姥吟留別》卻給人耳目一新之感。詩(shī)人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個(gè)無憂無慮溫馨和睦的神仙世界。
B. 唐代詩(shī)歌繼承了漢魏以來的五言、七言古體詩(shī)，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就是一首古體詩(shī)。
C.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風(fēng)格的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人展開豐富的想象，為我們描述了一個(gè)美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象。這些形象活靈活現(xiàn)，令人眼花繚亂。
D.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩(shī)作。雖寫夢(mèng)游，實(shí)則為“吟”，詩(shī)中含有慷慨悲愁之情。
7.下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( A )
A. ①云霞明滅或可睹 ②一食或盡粟一石
B. ①我欲因之夢(mèng)吳越 ②踐華為城，因河為池
C. ①且放白鹿青崖間 ②河漢清且淺，相去復(fù)幾許
D. ①安能摧眉折腰事權(quán)貴 ②沛公安在
8.從詞類活用的角度看，下列各句加點(diǎn)的詞與例句相同的一項(xiàng)是 (C )
例句：云青青兮欲雨
A.栗深林兮驚層巔 B.半壁見海日，空中聞天雞
C.虎鼓瑟兮鸞回車 D.別君去兮何時(shí)還
9.詩(shī)人夢(mèng)游天姥，寫看到山上的奇異景色后，又寫洞天中的仙人聚會(huì)，有什么作用?以下分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( C )
A.從幽靜的湖月到壯觀的海日，從千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話世界，使詩(shī)人苦悶的靈魂得到真正的解放。
B.寫神仙世界的景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想生活的向往和追求。
C.以天姥洞天的神仙世界，隱喻長(zhǎng)安城里的貴族樂園，以神仙世界的難以久留，曲折反映了作者在京城受權(quán)貴排擠的遭遇。
D.寫洞天世界日月燦爛，仙人盛會(huì)雍容和睦，意在反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗，詩(shī)人一心遨游仙境，正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡。
10.對(duì)“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞“四句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( C )
A.這四句與“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應(yīng)，作為過渡句，一個(gè)寫進(jìn)入夢(mèng)境，一個(gè)寫回到現(xiàn)實(shí)。
B.句中“忽”寫出了對(duì)好夢(mèng)不常惆悵，“恍”寫出了夢(mèng)幻破滅的煩惱，“長(zhǎng)嗟”“惟”“失”寫面對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦。
C.“向來之煙霞”指詩(shī)歌開頭“海客”“越人”的言論及詩(shī)人自己對(duì)天姥山高大雄偉的描寫。
D.這四句寫仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢(mèng)幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
11.以下對(duì)這首詩(shī)判斷不正確的一項(xiàng)是 ( A )
A.《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫的一首留贈(zèng)給友人的詩(shī)歌。
B.這首詩(shī)隨詩(shī)人情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化。“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動(dòng)地描繪出洞天石門打開時(shí)的雄偉氣勢(shì)。
C.詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。
D.這首詩(shī)寫于唐玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠，所以在詩(shī)中既表現(xiàn)出追求自由、蔑視權(quán)貴的思想，又有無力回天的感傷。
12.關(guān)于與古體詩(shī)的說法，有誤的一項(xiàng)是 ( A )
A.一般將唐以前創(chuàng)作的詩(shī)稱為古詩(shī)，也叫古體詩(shī)、古風(fēng)。唐以后的詩(shī)一般叫律詩(shī)，格律詩(shī)，或叫近體詩(shī)。
B.古體詩(shī)又稱古詩(shī)、古風(fēng)，是相對(duì)于唐代成熟的律詩(shī)而言的。多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言為主而雜有長(zhǎng)短句的。
C.古詩(shī)沒有嚴(yán)格的平仄，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律，用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長(zhǎng)，容量較大。
D.李白是唐代最杰出的浪漫主義詩(shī)人，他各體兼善，但尤精七古七絕，杜甫稱贊他的詩(shī)為“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。
13.默寫：
①描寫天姥山巍峨、挺拔的四句詩(shī)是 ：
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
②詩(shī)人登山時(shí)的見聞(兩句)
半壁見海日，空中聞天雞。
③描繪仙人盛會(huì)異彩繽紛的場(chǎng)面(四句)
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
④表現(xiàn)本詩(shī)主題的兩句詩(shī)是
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
14.“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?
答：這兩句運(yùn)用夸張手法反襯了天姥山的高大雄偉。好處是能使讀者通過形象化的對(duì)比，感受深刻。
[能力檢測(cè)]
閱讀李白《古風(fēng)》(其十九首)，完成后面的題。
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。
15.依次寫出這首詩(shī)押韻的字。
星 清 行 卿 冥 兵 纓
16.給下列字注音釋義。
①躡 niè 踩
②揖 yī 拱手禮
③曳 yè 拉
④凌 líng 高出
17.與課文比較，這兩首詩(shī)寫的仙境有什么區(qū)別。
(1) 課文內(nèi)中的“仙境”雖然熱鬧、歡樂，但詩(shī)人卻不在其中;而《古風(fēng)》中的詩(shī)人則應(yīng)邀與仙同游。
(2) 課文中的“仙境”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，而《古風(fēng)》則表現(xiàn)了詩(shī)人出世的思想。
18.體會(huì)這首詩(shī)的意境，說說末四句寫了什么，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。
末四句描寫了現(xiàn)實(shí)生活景象，此處由幻想到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)苦難人民的深切同情和對(duì)殘暴叛軍的切齒痛恨，表明了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。
19.對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( A迢迢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的意思。句中沒有千里跋涉之意.)
A.首句寫詩(shī)人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，經(jīng)過千里跋涉，終于見到明星仙女。
B.二、三句描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳著寬廣的長(zhǎng)帶，迎風(fēng)飄舉，升向天際。
C.第四、五句是詩(shī)人想象被邀請(qǐng)來到云臺(tái)峰，與仙人衛(wèi)叔卿長(zhǎng)揖見禮，并一同遨游于太空。
D.第六、七句描寫被胡兵占據(jù)的洛陽(yáng)一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，坐了朝廷。
20.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( B 在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是獨(dú)善兼濟(jì)的思想矛盾和憂國(guó)憂民的沉痛感情。)
A.這是一首用游仙體寫的古詩(shī)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》是相同的。
B.詩(shī)中用衛(wèi)叔卿的故事暗暗關(guān)合自己的遭遇，表達(dá)自己不事權(quán)貴，傲岸不羈的性格。
C.在這首古詩(shī)中，詩(shī)人出世和用世的思想矛盾是通過美妙潔凈的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的對(duì)照表現(xiàn)出來的。
D.作者借游仙表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗和對(duì)理想的追求，情調(diào)從悠揚(yáng)到悲壯，風(fēng)格從飄逸到沉郁。
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