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《夢游天姥吟留別》讀書筆記
《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白創作的一首古體詩。此詩是李白離開長安后第二年寫的，是一首記夢詩。下面小編給大家帶來《夢游天姥吟留別》讀書筆記。希望能夠幫到大家。
《夢游天姥吟留別》讀書筆記篇一
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!”這是怎樣的豪情壯志。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”這又是怎樣的不昧世俗。
李白，衣袂飄搖，羽扇綸巾。盛唐的繁華怎能容得下這位心比天高的志士;長安的街橋又怎能承載這位詩仙的無盡才氣。醒也罷，醉也罷，無盡的感慨融于妙筆，匯聚成膾炙人口的千古絕唱!
人們常常同時提及李白與杜甫同時提及。世人稱的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青銅器，把李白比作唐三彩。前者厚重，后者瑰麗。想起唐三彩就想起李白，一樣的沉酣恣肆，一樣的飛動豪邁，也一樣的有西部的異國風情。唐三彩有大漠風沙，長河落日之美，有夜色駝鈴與酒與胡姬之美。唐三彩是中國與西亞的一個文化之謎，也正如李白身世之謎。李白的血液里，涌動著胡騰舞的音樂，寶藍色的幻思與琥珀般的酒色，涌動著中古時代西域文化的熱烈、激情、豪放及其神秘的瑰麗。
李白，他是酒仙，他是詩仙。秀口一吐就是半個盛唐，衣袂一揮便是無限風光。
《夢游天姥吟留別》，李白的代表作，帶我們走進了李白那充滿奇幻色彩的夢境。想起李白的豪邁，又不覺得聯想起了易安的婉約。幸甚至哉，于是作詩一首。
“陰陰翳翳，縈縈繞繞，飄飄渺渺飄飄。電閃雷鳴之勢，山巒崩摧，石扉洞天仙府，轟作響，天崩地裂。九州怒，四海驚，神仙咸在其間。
洞中碧落無垠，路不見，深眸望斷天涯。日月流輝，風光金闕宮殿。青云彩霞為裳，風作馬，紛紛來下。虎鼓瑟，鸞駕車，風飄仙樂。這次第，怎一個樂字了得?”
“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……”李白被放逐出京后，遇到的一灣明月。溫情，飄逸，有仙人之氣，送詩人以自由美麗的山山水水。我們看看李白，他夢游天姥，一覽仙境，可他并非消極避世，仍然胸懷天下。所以才有夢的醒，讓自己清楚地認識這個社會，承認這個事實。這樣的人，是痛苦而偉大的。自始至終，他依然記得少年的壯志。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”這是一顆精忠報國的心啊!
壞才，可以不遇一時，但不會埋沒一生。李白，政治上的才能無處施展，于是便把滿腔熱血傾注于一根筆桿。于是，我們雖然少了一位政客，但我們收獲的卻是一位華夏奇才!
李白，是什么讓你的內心如此堅毅，是什么讓你的步履如此堅定。我想，那該是你的一腔愛國之情吧。
李白，愿我可以大聲吶喊出你的詩篇，勇敢地踏上前方的路!
《夢游天姥吟留別》讀書筆記篇二
當在天姥山隱于云霓明滅之時，引起了我探求它的欲望。我進入了夢幻之中，飄飄然仿佛一夜間夢魂跟隨著思緒，就在一層朦朧的薄霧之中，清冷月光的映射下，飛渡過月光照射下的一片亮紗一樣的鏡湖，飛到了那上面的一輪圓月旁。淡淡的湖廣映照著我的身影，把我的影子映照在明鏡的湖面上，我乘著微微秋風，攬著萬古美景，映著狹長的身影，被那明月帶到了夢中的
明月又把我降落在謝靈運當年曾經歇宿過的地方，他的住處至今還在，碧綠的水映襯著夾岸的美景，蕩漾著層層清波，高山上的聲聲猿啼，更給這里增添了幾多清靜，幾多幽謐幾多冷清。我的腳上穿著謝靈運當年特制的木屐，攀登著石徑，縱身登上了聳入青云的階梯，浩瀚的大海托起那一輪火紅的太陽，從陡峭的山腰望去，雄偉壯觀，仿佛懸在半空中，在聽著清晨公雞的破曉一鳴、
石徑盤旋，深山中光線幽暗，重巒疊嶂的山路千回萬轉，起伏不定。奇花異草，臣石臨立，奇異而又美麗的景物應有盡有，又于山花迷人，倚石暫憩之中，忽然發覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。蒼茫的暮色中只能聽得到熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之顫栗，層巔為之驚動。忽然發覺云彩黑沉沉的好像馬上就能下起雨水，水光閃閃煙霧騰騰。煙、水、青云都滿含陰郁。
忽然間電閃雷鳴，在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間山巒崩催，雷電過處，神仙洞府的石門轟隆一聲從中間打開了，舉目望去，廣闊的蒼天無邊無際看不見洞底，只能夠看見那虛無飄渺之中金銀交輝，那是日月照耀著樓臺，景色壯麗，一彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人，神仙們紛紛從天而降，批彩虹為衣，驅長風為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩人之筆，奔赴仙山的盛會來了。眾仙們成排成隊密密麻麻，這是多么盛大而熱烈的場面，群仙好像是在迎接詩人的到來。面對此情此景，我不由得心驚魄動，忽然醒來長嘆不已。仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，我終于在驚悸中返回現實中。夢境破滅后，人，不是隨心所欲的輕飄飄地在夢幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上，眼前除了枕席，夢中的神奇景色，全然不見了。
俱懷逸興壯思飛欲上青天攬明月
《夢游天姥吟留別》讀書筆記篇三
——讀《夢游天姥吟留別》
“俱懷逸興壯思飛欲上青天攬明月”以此詩句來概括《夢》詩很得當。在現實與理想的矛盾中李白用高超的浪漫主義寫作手法創設出超拔、光明、壯麗的意境表達了自己崇高的人格、不懈的追求和堅決的斗爭精神。
全詩分為三節。
第一節塑超拔形象表傲岸個性。
此節中心句為“天姥連天向天橫勢拔五岳掩赤城”。三個“天”字在一句之中很顯赫而沒出現“山”字。山卻敢于向天挑戰。“連”為齊、平。“橫”為遮含有“恣” “肆”義項。上可與天比高下可俯視群山。五岳是群山之首而天姥能藐視它更無須提周圍的赤城與天臺了。一“掩”一“傾”“視儔列如草介”。天姥形象的超拔是詩人“壯思”所致是“安能摧眉折腰事權貴”思想的藝術表現。
海上仙山不可求有長安失意之意;“越人語天姥云霞明滅或可睹”“云霞明滅”是壯麗之意象“越人”表天姥之地與“連”、“橫”、“拔”、“掩”構成超拔之勢傲岸之性。
第二節夢游天姥表理想境界。
本節可分五層：
一層：向往先輩以求神會。
“我欲因之夢吳越”最主要的原因向往先輩謝公。謝靈運(385—433)出身世族世襲康樂公南朝宗王朝抑制世族政治無出路“自謂才能宜參權要既不見知常懷憤憤”出為永嘉守恣意遨游寄情山水曾游天姥等高山蔑視權貴后被誣告謀反被殺。李白對這位開創山水詩的先輩是非常敬佩的自己青年漫游就有謝公的影響現在失意 “因之更加思念”“因之”一夢而到謝公的宿處并“腳著謝公屐”而同步青云。
追隨謝公以表蔑視權貴的決心。這里還創設一個淡雅、明靜、清新、飄逸的意境。“明月”關照護送是個性化的、情感化的是至愛的。這種情感是失意的人最可求的而明月即天意這里的“送”與后來“仙之人”的“迎”是有意呼應的。意在表明自己的高貴之軀豈可與糞土王侯可比。“淥水蕩漾猿啼”突出自然清新暗比官場混濁腐蝕。
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