孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》古詩賞析
無論是身處學校還是步入社會，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》古詩賞析，希望能夠幫助到大家。
望洞庭湖贈張丞相
唐·孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
注釋
①張丞相：指張九齡(673-740)，唐玄宗時宰相，后貶為荊州長史。
②涵虛：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間。
③混太清：與天混成一體。清：指天空。
④云夢澤：古時云澤和夢澤指湖北南部、湖南北部一代低洼地區。洞庭湖是它南部的一角。岳陽城：在洞庭湖東岸。
⑤濟：渡。楫：(jí)劃船用具，船槳。
⑥端居：安居。
⑦恥(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古時認為皇帝圣明社會就會安定。
⑧ 徒：只能。羨魚：羨慕釣魚。《淮南子·說林訓》中說：古人有言曰：“臨河而羨魚，不如退而結網。”意思是，與其空口贊賞別人的成績，不如自己扎扎實實地做點事情。
翻譯
仲夏八月的時節，洞庭湖的湖水都快和堤岸齊平了，湖水涵容著天空，水天渾然一體。湖上蒸騰的霧氣籠罩著云夢澤，洶涌的波濤沖擊著岳陽城。(正像)想要渡船卻沒有船只(我想要出仕做官卻沒人引薦)，(我)安居不仕卻有愧于圣明天子。坐著看垂釣的人，空有一腔羨慕之情。
寫作背景
此詩舊注開元二十一年(733)年張九齡為相時，孟浩然(45歲)西游長安，以此詩投贈張九齡，希望引薦。然有人說733年孟浩然在長安時，張九齡尚在家鄉韶關丁母憂，張于年底才進京就任中書侍郎。孟浩然此次未見到張九齡。二人之相會當在張貶荊州長史時。李景白《孟浩然詩集校注》云："本詩當作于開元四年(716，浩然28歲)左右張說任岳州刺使期間。" "張丞相當指張說"。
講解
詩人選取洞庭湖為切入點，首聯描寫洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虛混太清”，八月秋高氣爽，浩闊無垠的湖水輕盈蕩漾，煙波飄渺。遠眺碧水藍天，上下渾然。一個“混”字寫盡了“秋水共長天一色”的雄渾壯觀，表現了一種汪洋恣肆、海納百川的意境。
頷聯描寫湖水聲勢。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，寫云夢澤水汽蒸騰，岳陽城受到洞庭湖波濤的搖撼。句式對仗工整，意境靈動飛揚，表現出大氣磅礴的氣勢。一個“蒸”字寫出了云蒸霞蔚、龍騰虎躍、萬馬奔馳之勢;一個“撼”字，筆力千鈞，如同巨瀾飛動、“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的場景，然而，“岳陽城”又被壯闊的湖水所擁抱。這使讀者比物聯類：一座古城與浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何況是一個人的力量。如果沒有湖的涵養、滋潤，就不會有百草豐茂、萬樹花開的美景。這里妙筆生花，一語驚人，是千古名句。
頸聯轉入抒情。“欲濟無舟楫，端居恥圣明”，這兩句采用了類比的手法，先說詩人自己本想渡過洞庭湖，卻缺少舟和槳，詩人以“無舟楫”喻指自己向往入仕從政而無人接引賞識。后一句中一個“恥”字，道出躬逢盛世卻隱居無為、實在感到羞愧的心情，言下之意還是說明詩人自己非常希望被薦舉出仕。“欲濟”而“無舟楫”，比喻恰當，婉曲傳旨。
尾聯化用典故，“卒章顯志”。“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”化用《淮南子·說林訓》的古語：“臨河而羨魚，不若歸而結網。”喻指詩人空有出仕從政之心，卻無從實現這一愿望，這是對“頸聯”的進一步深化。“垂釣者”比喻當朝執政的人，這里指張九齡，懇請他薦拔;“羨魚情”喻從政的心愿，希望對方能竭力引薦，使詩人的愿望得以實現，活靈活現地表達了詩人既慕清高又想求仕而難以啟齒的復雜心理。總之，詩人那種有志難酬、不得已而為之的難言之情“逸”于言表。
詩人繼承了自《詩經》以來傳統的比興手法，托物言志，自然和諧。既包蘊著豐富的自然美，又體現了詩人的逸士風神，正是“筆墨之外，自具性情”。
賞析
張丞相即張九齡，也是著名的詩人，官至中書令，為人正直。孟浩然想進入政界，實現自己的理想，希望有人能給予引薦。他在入京應試之前寫這首詩給張九齡，就含有這層意思。
詩的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發自己的政治熱情和希望。
開頭兩句交代了時間，寫出了浩瀚的湖水。湖水和天空渾然一體，景象是闊大的。“涵”，有包含的意思。“虛”，指高空。高空為水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。這兩句是寫站在湖邊，遠眺湖面的景色。三四兩句繼續寫湖的廣闊，但目光又由遠而近，從湖面寫到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒了云、夢二澤，“云、夢”是古代兩個湖澤的名稱，據說云澤在江北，夢澤在江南，后來大部分都淤成陸地。“撼”，搖動(動詞，生動形象)。“岳陽城”，在洞庭湖東北岸，即今湖南岳陽市。西南風起時，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動岳陽城似的。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”(有的版本作“氣吞云夢澤”)，讀到這里很自然地會聯想起王維的詩句：“郡邑浮前浦，波瀾動遠空”。整個城市都飄浮在水面上，微風吹起層層波瀾，遙遠的天空都在水中晃動。它們真有異曲同工之妙。
面對浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡，可是沒有船只;生活在圣明的時世，應當貢獻出自已的力量，但沒有人推薦，也只好在家閑居，這實在有愧于這樣的好時代。言外之意希望對方予以引薦。“濟”，渡的意思。“楫”，船上的槳，這里也是借指船。“端居”，閑居;“圣明”，圣明之時，這里指太平時代。最后兩句，說自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚的人，卻白白地產生羨慕之情。古代俗語說，“臨淵羨魚，不如退而結網。”詩人借了這句諺語來暗喻自己有出來作一番事業的愿望，只怕沒有人引薦，所以這里說“徒有”。希望對方幫助的心情是在字里行間自然流露出來的。
干謁詩是時代和歷史相互作用的產物，一方面，士子們以之鋪墊進身的臺階，因而言詞頗多限制，作起來往往竭盡才思;另一方面，由于閱讀對象或為顯貴、或為社會賢達，干謁詩大多表現出含蓄的美學特征，作者也常以比體為之。
這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年(733)，孟浩然西游長安，寫了這首詩贈當時在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身份，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。
秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠遠望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。
三、四句實寫湖。“氣蒸”句寫出湖的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上，襯托湖的澎湃動蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句。但兩句仍有區別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣闊，而且還充滿活力。
下面四句，轉入抒情。“欲濟無舟楫”，是從眼前景物觸發出來的，詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。對方原是丞相，“舟楫”這個典用得極為得體。“端居恥圣明”，是說在這個“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無事，要出來做一番事業。這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過還找不到門路而已。
于是下面再進一步，向張丞相發出呼吁。“垂釣者”暗指當朝執政的人物，其實是專就張丞相而言。這最后兩句，意思是說：執政的張大人啊，您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩人巧妙地運用了“臨淵羨魚，不如退而結網”(《淮南子·說林訓》)的古語，另翻新意;而且“垂釣”也正好同“湖水”照應，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。
作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身份。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術上自有特色。
《望洞庭湖贈張丞相》，是一首述懷詩，寫得很委婉。在唐代，門閥制度是很森嚴的，一般的知識分子很難得有機會登上政治舞臺。要想在政治上尋找出路，知識分子須向有權有勢的達官貴人求助，寫些詩文呈送上去，希望得到賞識，引薦提拔。公元733年，孟浩然西游長安，時值張九齡出任朝廷丞相，便寫了這首詩贈給張九齡，希望他給予幫助。但由于詩人顧慮多、愛面子，想做官又不肯直說，所以只好委婉地表達自己的愿望。這種苦悶的心情，是不難領會的。
這首詩的藝術特點，是把寫景同抒情有機地結合在一起，觸景生情，情在景中。詩的前四句，描寫洞庭湖的景致。“八月湖水平，涵虛混太清。”涵虛，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。這兩句的意思是說：“到了中秋時節，洞庭湖里的水盛漲起來，與湖岸平齊了，一眼看云，只見湖山相映，水天一色，渾然成為一體，美麗極了。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”在這浩翰的湖面和云夢澤上，水氣蒸騰，濤聲轟鳴，使座落在湖濱的岳陽城都受到了震撼。這四句詩，把洞庭湖的景致寫得有聲有色，生氣勃勃。這樣寫景，襯托出詩人積極進取的精神狀態，暗喻詩人正當年富力強，愿為國家效力，做一番事業。這是寫景的妙用。
作者介紹
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。更多古詩欣賞文章敬請關注“”的孟浩然的詩全集欄目。
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
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