解讀陸游詩詞風格

　　陸游一生筆耕不輟，詩詞文具有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。下面是小編整理的解讀陸游詩詞風格，歡迎大家分享。

　　陸游一生創作頗豐，據汲古閣所刻《陸放翁全集》，計有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）；《劍南詩稿》85卷（其中有古近體詩9138首）；《放翁遺稿》3卷；《南唐書》18卷；《老學庵筆記》10卷；《家世舊聞》8則；《齋居紀事》36則。另有《續筆記》2卷、《高宗圣政草》1卷、《陸氏續集驗方》2卷、《感知錄》1卷、《清尊錄》1卷、《緒訓》1卷、《放翁家訓》等。

　　陸游是我國南宋時偉大的愛國主義詩人，他的作品和成就自然以詩為主，在藝術風格上屬于豪放一類，但是他在詞方面的成就也是不可忽視的。劉克莊說：“放翁長短句，其激昂感慨者，稼軒不能過；飄逸高妙者，與簡齋、朱希真相頡頏；流麗綿密者，欲出晏淑原、賀方回之上。”可見，陸游的詞是集豪放和婉約之長而獨成一家的。但在兩者之間，婉約的風格尤為突出。在現存的140余首陸詞中，大約五分之三的詞是屬于婉約風格一類。這些詞既不像他的詩雄渾豪放，也沒有蘇詞的姿態橫生，更不像辛詞的慷慨激昂，但以婉約的手法來書寫家國之恨、身世之感，寫得沉郁動人，確自有其特色，就是與其同時代的大家相比也是毫不遜色的。

　　在陸詞中，有些作品是抒寫閨情宮怨的，但實際上，作者是以此來寄托他的政治心情的。乾道八年（公元1172年），王炎宣撫川陜，陸游被邀幕府襄理公務，部署作戰，本來一心想立功報國，結果皇帝解散了幕僚，陸游改成都府安撫司義官，這給他的打擊是不輕的，他后來寫的好幾首詞就表達了這種怨恨，《夜游宮·宮詞》就是一例：

　　獨夜寒侵翠被，奈幽夢不成還起。欲寫新愁淚濺紙。憶承恩，嘆余生，今至此。

　　蔌蔌燈花墜，問此際報人何事？咫尺長門過萬里。恨君心，似危欄，難久倚。

　　開頭一個“獨”字，點出心情苦悶，“寒”字襯托環境凄涼。寒氣襲人而又孤單的夜晚不能入眠，于是便起來書寫“新愁”。一“濺”字，形象地寫出眼淚之多、痛苦之深。如果說上片主要表達的是自己痛苦的心情，那么下片則是由痛苦進而發展成一種怨氣。用“危欄”喻君心，形象地寫出了帝王思想的動搖不定。如果只從字面看，似乎是寫一個失寵嬪妃的滿腹凄涼與哀怨，而實際上他要表達的是自己不被重用、報國抱負得不到施展的怨恨。陸游這種善于運用比興手法委婉曲折地反映自己內心深沉怨恨的特點，不同于辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的直抒胸臆。辛詞的慷慨激昂的悲歌所產生的藝術效果是一時的激憤，而陸詞則使人感覺到一種深沉的怨恨，更加耐人回味，不能輕易忘懷。他的另一首《清商怨·葭萌驛作》也是用同一手法來表達這種怨憤的：

　　江頭日暮痛飲，乍雪晴猶凜，山驛凄涼，燈昏人獨寢。

　　鴛機新寄斷錦，嘆往事不堪回省。夢破南樓，綠云堆一枕。

　　這首詞是公元1127年陸游自南鄭調往成都時途中所作。從字面來看，是寫當年南樓同枕、綠云繚繞、海誓山盟，而現在義斷恩絕、不堪回首，實際上作者是比喻當初和王炎布置作戰計劃完全是秉承朝廷旨意，而現在又下令解散幕僚，使抗戰計劃成了泡影。字里行間充分表現了作者那種既悲憤、又傷感、又沉郁的復雜心情。

　　陸游的詞作中，有些是寫閑適心情的。這些詞也寫得委婉含蓄。表面上寫的是一種隱居閑情，而實際上抒發的是報國無路的感慨。如《鷓鴣天》“家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山、貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！”上片點名地點，言其風景優美，這種美景任我享受，時世的事情與我是沒有任何關系的，每天可以斟酒、散步、看書、欣賞自然景色，悠閑自在，這簡直就是“世外桃源”的極樂世界。淡我們細細咀嚼其中的含意，就知道這絕不是作者的心里話，盡管處處故意表現一種灑脫，我們卻能領略到作者的多少怨憤。結句是全詞的“詞眼”——統治階級不圖恢復失地、任用抗戰人才，使得英雄無用武之地，只好老死于戶牖之下了。前面的壓抑到此凝成了強烈的怨憤。

　　陸游還有一些贈酬詞和記游詞，也屬于婉約風格，表達光陰易逝、報國無路的惆悵。《雙頭蓮·呈范至能待制》：華鬢星星，驚壯志成虛，此身如寄。蕭條病驥，向暗里消盡當年豪氣。夢斷故園山川，隔重重煙水，身萬里。舊社凋零，青門俊游誰記？盡道錦里繁華，嘆官閑晝永，柴荊添睡。清愁自醉，念此際付與何人心事。縱有楚柁吳檣，知何時東逝？空悵望，鲙美菰香，秋風又起。范至能即范成大，是當時四川制置使，陸游的舊交。在這樣以為老朋友面前，作者要傾吐滿腹的哀怨當然是可以理解的。詞的上片由感慨自己的一事無成到對故鄉的思念，給人一種身世蒼茫之感。下片首三句說雖然成都繁華，但卻覺得無聊，浪費了光陰，只好每天借酒消愁來打發寂寞時光。這對念念不忘收復失地的志士來說是何等的痛苦！接下來，作者由感嘆時光虛度而引起東歸的期望，表達了盼望東歸的迫切心情。全詞一種身世蒼茫、光陰虛度、報國無路之感慨具陳其內。秦觀雖也有“東風暗換年華”的感嘆和“行人漸老，重來事事堪嗟”的惆悵，但這只是一種個人的失意，而陸游表現的則是一種憂國憂民的情懷而引起的悵恨。

　　《水龍吟·春日游摩訶池》是陸游在成都的游覽之作：

　　摩訶池上追游路，紅綠參差春晚。韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖。挑菜初閑，禁煙將近，易城絲管。看金鞍爭道，香車飛蓋，爭先占，新亭館。惆悵年華暗換，黯銷魂，云收雨散。鏡奩掩月，釵梁拆鳳，秦箏斜雁。身在天涯，亂山孤壘，危欄飛觀。嘆春來只有，楊花和恨，向東風滿。

　　上片寫摩訶池的景色。晚春的摩訶池游客不斷，紅綠參差錯落，一派珠光寶氣的景象。下片抒發作者的滿腔悲憤。上片寫得越熱鬧、越繁華，下片的悵恨就越深刻，因為這種珠光寶氣的生活與一向為國立功、恢復失地的志向是不相符的，因此作者盡管在春光明媚的日子里游覽繁華的摩訶池，也仍然是滿腹悵恨。

　　綜上所述，可以看出，陸游詞卻又其獨到之處，在古典文學的寶庫中不愧為一顆光彩奪目的明珠。

　　第一，和蘇、辛詞一樣，擴大了詞的內涵。陸游的詞真實而深刻地反映了現實，表現了強烈的愛國主義思想，他時刻系念著“亂世孤壘”，夢寐恢復中原，對那些置祖國失地與人民安危于不顧的統治者包括皇帝充滿滿腔怨恨，抒發了自己“報國欲死無戰場”的感慨，打破了北宋詞人只寫離情別恨、閨情宮怨的局限。如果說題材的狹窄是婉約詞的局限的話，那么陸游的這些沉郁、凄婉的詞作是不存在這一局限的。當然，在陸詞里也有一些無聊贈妓之作，但這終究是瑕不掩瑜的，因為他更多的是表達自己至死不忘恢復中原的愿望和抒發英雄失落的感慨，這樣的思想內容可與同時的大家相頡頏。

　　第二，在反映時代要求的同時，繼承和發展了詞的婉約特點。陸游不同于辛棄疾的怨憤。辛詞“更能消，幾番風雨，匆匆春又歸去”寫出了個人不幸的遭遇，但“休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處”則流露處一種悲哀和怨憤，陸游也有怨憤，卻只說“鴛機新寄斷錦，嘆往事不堪回省。夢破南樓，綠云堆一枕”，寫得非常纏綿，這和辛詞相比有異曲同工之妙。這種在反映時代要求的同時，繼承和發揚詞所特有的形象和意境及細膩、委婉、含蓄、耐人尋味的特點，正是陸游在詞方面的重要貢獻。

　　第三，提高了婉約詞的格調。陸游的這些風格婉約的詞，沒有纖艷的詞藻和絲毫脂粉氣。劉師培《論文雜記》：“劍南之詞，屏除纖艷，清真絕俗，逋峭沉郁而出平淡之詞。”“屏除纖艷”便是對他的詞的一種客觀評價。陸游的詞不僅抒寫憂國憂民的作品格調較高，就是他的愛情詞也寫得高雅動人，讀來真摯感人，廣為流傳的《釵頭鳳》便是一例。

　　值得說明的是，陸游是以詩的余事來作詞的，這和他輕視詞這種文學形式有關。他在《長短句序》中說：“少時舊于世俗，頗有所為，晚而悔之。然漁歌菱唱，猶不能止”。因此，他的詞的成就不能與他的詩相比，但我們不能因此而放棄對陸詞的研究，特別是不能因為他的豪放詩風而忽略他的詞的婉約風格。

　　主要影響

　　詩歌

　　陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，自言“六十年間萬首詩”[89]，存世有九千三百余首，大致可以分為三個時期：46歲入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創作的成熟期，也是詩風大變的時期，由早年專以“藻繪”為工變為追求宏肆奔放的風格，充滿戰斗氣息及愛國激情；晚年蟄居故鄉山陰后，詩風趨向質樸而沉實，表現出一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨。

　　1、詩歌內容

　　陸游造像陸游的詩歌涵蓋面非常廣泛，幾乎涉及到南宋前期社會生活的各個領域，按內容大致可分為四個方面：

　　①堅持抗金，討伐投降派。陸游坦率直言“和親自古非長策”，“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”，并揭露“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”。其樂府詩《關山月》高度概括了上層統治者和守邊士兵、淪陷區人民在主戰和主和立場上的矛盾，集中揭露了南宋統治集團的妥協求和政策造成的嚴重惡果。陸游的這類詩歌，以其鮮明的戰斗性、針對性，鼓舞了人們的抗金的斗志，得到志士仁人的推許。

　　②抒發慷慨激昂的報國熱情和壯志未酬的悲憤。陸游年輕時就以慷慨報國為己任，把消滅入侵的敵人、收復淪陷的國土當作人生第一要旨，但是他的抗敵理想屢屢受挫。于是，他的大量詩歌，既表現了昂揚的斗志，也傾訴了深沉的悲憤之情。如《書憤》一詩，詩人一心報國卻壯志難酬，昂揚豪壯中帶著蒼涼悲愴，既是詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影，是這類作品的典型代表。

　　③描寫田園風光、日常生活。陸游熱愛生活，善于從各種生活情景中發現詩材。無論是高山大川還是草木蟲魚，無論是農村的平凡生活還是書齋的閑情逸趣，“凡一草、一木、一魚、一鳥，無不裁剪入詩”。《游山西村》一詩，色彩明麗，并在景物的描寫中寓含哲理，其中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”因而成為廣泛流傳的名句。他的《臨安春雨初霽》，描寫江南春天，虛景實寫，細膩而優美，意韻十足。

　　④愛情詩。由于宋代理學對士人思想感情的約束和宋詞的發展，宋詩言情的功能漸漸減弱，宋代的愛情詩在數量和質量上，都難以和唐詩比肩，但陸游卻是個例外。陸游年輕時曾和前妻有著一段刻骨銘心的感情經歷，他悼念前妻的詩歌，情真意切，令人動容，晚年創作的《沈園二首》，被后人稱作“絕等傷心之詩”，是古代愛情詩中不可多得的精品。

　　2、藝術特點

　　朱宣咸中國畫《陸游詩意圖》①藝術風格上，兼具現實主義特點，又有浪漫主義作風。陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱，形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩風。陸游把在現實生活中無法實現的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢境、幻境詩，飄逸奔放，被譽為“小李白”。然而對功名的熱望和當權者的阻力之間有著無法克服的矛盾，嚴酷的現實環境給詩人心靈壓上了無法擺脫的重負，因而陸游又崇尚杜甫，關懷現實，主張詩歌“工夫在詩外”，詩風又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。

　　②語言平易曉暢，章法整飭謹嚴。陸游反對雕琢辭藻和追求奇險，其詩語言“清空一氣，明白如話”。陸游重視鍛煉字句，他的對偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評陸詩“看似奔放實則謹嚴”，劉克莊亦有“古人好對偶被放翁用盡”之嘆。陸游的七言古詩《長歌行》，筆力清壯頓挫，結構波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢于明朗曉暢的語言和整飭的句式之中，典型地體現出陸詩的個性風格，被后人推為陸詩的壓卷之作。

　　3、陸詩的地位

　　陸游在南宋詩壇上占有非常重要的地位。南宋初年，雖然局勢危急，但士氣尚盛，詩壇風氣也頗為振作；隨著南宋偏安局面的形成，士大夫漸趨消極，詩壇風氣也變得萎靡不振，吟風弄月的題材走向和瑣細卑弱的風格日益明顯。陸游對這種情形痛心疾首[105]，他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇、黃及南渡諸人（呂本中、曾幾等）的旗幟與之對抗，以高揚愛國主題的黃鐘大呂振作詩風，對南宋后期詩歌產生了積極的影響，江湖詩派中的戴復古和劉克莊都師承陸游。到了宋末，國破家亡的時代背景更使陸游的愛國精神深入人心。

　　陸游的詩歌，對后代的影響也是深遠的。特別是清末以來，每當國勢傾危時，人們往往懷念陸游的愛國主義精神，陸詩的愛國情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來侵略者的精神力量。陸游寫山水景物和書齋生活的詩篇，因描寫細膩生動、語言清新優美，也頗受明、清詩人的喜愛。陸詩中對仗工麗的聯句常被用作書齋或亭臺的楹聯，也說明陸游的這一類詩篇在后代擁有廣大的讀者。

　　詞

　　陸游扇面像[111]陸游一生的主要精力用于詩歌創作，“是有意要做詩人”，對作詞心存鄙視，因而，作為“辛派詞人”的中堅人物，與其詩相比，陸游的詞數量并不多，存世共約一百四十余首。但陸游才氣超然，并曾身歷西北前線，因此，陸游也創造出了稼軒詞所沒有的另一種藝術境界。

　　陸游詞的主要內容是書寫愛國情懷，抒發壯志未酬的幽憤，其詞境的特點是將理想化成夢境而與現實的悲涼構成強烈的對比，如《訴衷情·當年萬里覓封侯》回想當年，滿腹愴然。陸游也有詠物詞和愛情詞，其《卜算子·詠梅》，上闋寫景、下闋表志，顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格；《釵頭鳳·紅酥手》一詞，節奏急促，聲情凄緊，先后兩次感嘆，蕩氣回腸，凄婉動人。

　　陸游集豪放婉約于一身，有不少詞寫得清麗纏綿，真摯動人，與宋詞中的婉約派比較接近；而有些詞常常抒發著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。最能體現陸游的身世經歷和個性特色的，是慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，風格與辛棄疾比較接近。但陸游詞亦因風格多樣而未能熔煉成獨特的個性，有集眾家之長、“而皆不能造其極”之感。

　　散文

　　陸游在散文上頗有造詣，兼善眾體，構思奇巧，文筆精純。其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，最能體現陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時地表現著愛國主義的情懷。陸游還有一些別具風格的散文，書寫鄉居生活之狀，淡雅雋永。

　　陸游的《入蜀記》是中國第一部長篇游記，內容豐富，舉凡史事雜錄、考據辯證、詩文評論、小說故事等應有盡有，形式靈活，長短不拘、文字頗簡練；尤其過三峽的一部分，多有對自然風光、名勝古跡的歷史人物的描述和品評，字里行間浸透著愛國之情，又饒有趣味。隨筆式散文《老學庵筆記》，筆墨雖簡而內容甚豐，所記多系軼聞，頗有史料價值，是南宋筆記的精品。同時，陸游還善于四六，文集中有不少四六文精品，如陸游的《祭雷池神文》語言淺切而氣勢雄放，與其詩風頗近。[110]

　　史學成就

　　陸游還具有史才，陸游的史學成就，主要不在三作史官時所修的《兩朝實錄》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐書》。南宋時期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領導史館所修的《舊五代史》、歐陽修私撰的《新五代史》等共計11個版本，陸游遍取諸本，按本紀、列傳，編為《南唐書》十八卷。

　　陸游編撰《南唐書》的目的在于借古鑒今，為南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀中，陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫（李恪）”，糾正了以中原五代為正朔的觀念，并在書中多次使用“帝”、“我”等詞語，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發強烈的愛國情感。

　　陸游《南唐書》的史學成就主要表現在：①體制創新。陸書只有本紀和列傳，成為紀傳體斷代史中的一個特例；尤其是其“類傳”，除人物以類相從外，又創設《雜藝、方士、節義列傳》（卷十七）、《浮屠、契丹、高麗列傳》（卷十八），歸類精當，史識更勝前人。②史評色彩鮮明。宋代理學興盛，陸游秉承以道德而不以政績作為評判人物的唯一準繩的觀點，如多數史家都批判后主李煜沉迷詩詞，不思政業，坐失南唐基業，陸游卻先贊后主“天資孝純”、“以愛民為急”，再對其“酷好浮屠”作簡單批駁，最后總結為“雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷”。③嚴謹的治史精神。陸游辨前史之誤，補前史之失，其書卷數、人物雖不及馬令《南唐書》之多，但史料多經考證，“簡核有法”，在史料的增補保存方面有巨大價值。

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