魯迅小說《祝福》教案教學設計

時間：2024-07-31 16:04:41 澤彪魯迅我要投稿

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魯迅小說《祝福》教案教學設計（通用10篇）

　　作為一名老師，常常要根據教學需要編寫教案，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家收集的魯迅小說《祝福》教案教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

魯迅小說《祝福》教案教學設計（通用10篇）

　　魯迅小說《祝福》教案教學設計 1

　　教學目標

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點：

　　準確把握祥林嫂的形象特征。

　　教學難點：

　　祥林嫂悲劇的根源。

　　教學課時：

　　二課時

　　第一教時

　　教學要點：理清小說的情節結構，了解倒敘的作用。

　　具體步驟：

　　一、導入新課

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說

　　二、介紹背景

　　《祝福》寫于1924.2.7.，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。

　　這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

　　三、研習課文

　　1.自讀"預習提示"，了解小說的教學重點，明確教學目標。

　　2.理清情節，了解倒敘的作用。

　　3.速讀課文，概括各段內容。

　　情節內容起訖段落

　　序幕祝福景象與魯四老爺1―― 2

　　結局祥林嫂寂然死去3―― 33

　　開端祥林嫂初到魯鎮34―― 35

　　發展祥林嫂被賣改嫁54―― 65

　　高潮祥林嫂再到魯鎮66―― 110

　　尾聲祝福景象與我的感受111

　　提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排?

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用?

　　討論歸納

　　設置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題，教案《高語必修三《祝福》教案》。

　　第二教時

　　教學要點：重點分析祥林嫂形象。

　　具體步驟

　　一、回顧小說的三要素

　　故事情節、人物、環境(社會環境、自然環境)

　　二、分析祥林嫂形象

　　小說的主題是靠人物形象來體現的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《祝福》的主題。而作為人物形象又是通過故事情節──人和人之間的聯系或沖突表現出來的。那么，祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢?我們就先來分析一下故事情節的開端、發展、高潮、結局，由此來把握祥林嫂的形象，領會《祝福》的主題。

　　1.開端部分

　　①祥林嫂為什么要到魯家做工?

　　小說的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因為正是"父母之命，媒妁之言"，迫使她嫁給一個"比她小十歲"的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了"嫁而守寡"的悲慘的命運之中。按理說，"年紀大約二十六七"的祥林嫂是完全可以用自己的勞動在農村生活下去的，可是"她家里還有嚴厲的婆婆"，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。

　　②祥林嫂是怎樣對待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢?

　　作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭扎與反抗。

　　③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：…為什么說她"反滿足"?

　　她希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質樸、頑強的性格，以及在生活道路上的爭扎。

　　然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運的愿望，很快破滅了。

　　她在魯家做工只三個半月，由于魯四老爺的支持("既然她的婆婆要她回去…可說呢")，被她婆婆像捆牲口一樣，"捆了躺在船板上"，被搶了回去，封建的族權再次向她伸出了魔掌。

　　2.發展部分：

　　祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節的發展。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢?

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。

　　祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢?

　　3.高潮部分

　　①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家?

　　②有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對?

　　喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的`必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會中蔓延著的傳染病"傷寒"，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。(若不是忙著"打柴摘茶養蠶"，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎?)因此，實質上，是罪惡的政權奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。

　　按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此，"大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　　③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個"嫁而再寡"的不幸女人態度如何?

　　A.魯四老爺的態度：

　　魯四老爺站在頑固維護封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。(通過四嬸先后喊出三句"你放著罷"，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。)

　　B.人們的態度：

　　人們叫她的"聲調和先前很不同"。

　　魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領域里揭示了封建社會 hei暗的程度。

　　人們對祥林嫂的態度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。

　　C.柳媽說鬼

　　④祥林嫂是如何對待這如此沉重的打擊的?其結果如何?為了爭得做人的權利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：

　　她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用"捐門檻"的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設下的"罪名"，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅韌的反抗精神啊！而反抗的結果，出乎柳媽、祥林嫂的預想，這血淋淋的事實深刻地說明了：祥林嫂是無法"贖罪"的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

　　4.結局部分

　　當祥林嫂被折磨得像"木偶人"，喪失了當牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出

　　門外，使她終于成了"只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物"的僵尸。即使這樣，她在臨死前，還向我提出了三個問題：

　　A."一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?"

　　B."那么，也就有地獄了?"

　　C."那么，死掉的一家的人，都能見面的?"

　　這是對魂靈的有無表示疑惑。

　　她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　三、小結：

　　祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。

　　總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。

　　魯迅小說《祝福》教案教學設計 2

　　教學目標：

　　知識與能力目標：分析祥林嫂的悲劇根源，挖掘本文的主題，提高學生認識問題分析問題歸納問題的能力；

　　過程與方法：通過設計主問題，圍繞主問題，思考討論祥林嫂悲劇命運的根源，進而挖掘主題；

　　情感態度和價值觀：通過本課的學習，希望能提高學生尊重他人、尊重生命、以人為本的現代化精神素養。

　　教學重點：

　　認識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。

　　文本比較長，給學生閱讀分析帶來一定困難。

　　教學過程：

　　導入語：現代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的`人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂為什么非死不可呢?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。

　　1.(出示主問題)造成祥林嫂悲劇的原因是什么?換句話說，是誰把祥林嫂一步步推向了深淵?

　　2.圍繞主問題，設計幾個小問題，以引導學生思考討論。

　　1)從祥林嫂的外部生存環境入手，分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類，他們在祥林嫂一生的悲慘命運中起了怎樣的作用?

　　2)從祥林嫂的內心環境入手，分析悲劇的內因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段，思考她鬧得“真出格”，說明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的內心世界與她的遭遇之間的矛盾，給她造成的影響是什么?

　　3.學生思考，討論。

　　4.學生發表討論的結果，自由發言，各抒己見。師中肯評價，引導發言。

　　外因：

　　魯四老爺四嬸剝削者政權剝削、鄙視祥林嫂

　　祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯族權賣出祥林嫂，逼迫她趕走她，直接改變了祥林嫂的命運

　　魯鎮人魯四老爺家短工等普通群眾夫權鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂

　　柳媽神權給祥林嫂沉重的精神負擔

　　內因：祥林嫂

　　1)祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節的好女人形象；

　　但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護好女人形象；

　　這對矛盾，使她產生強烈的負罪感，給她造成沉重的精神負擔，使她欲生不能。

　　2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產生強烈的恐懼感，使她欲死不敢。

　　這是祥林嫂悲劇命運的內因。

　　結論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!

　　(給學生時間，概括本文主題，交流，演板)

　　主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質。表達了對下層勞動人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動人民的生存權利和生存狀態的思考。

　　這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。

　　課堂小結：這節課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進行凝重審視，牽起我們對漫長久遠的女性生存狀態和生存權利的遙遠回想。請思考：(出示課后思考題)

　　課后思考：

　　1.祥林嫂式悲劇的解救辦法

　　2.現代社會中，還有祥林嫂式生存狀態的女性嗎?如果有，說明了什么問題?怎樣改變這樣的社會環境?你能為此做些什么?

　　魯迅小說《祝福》教案教學設計 3

　　素質教育目標：

　　(一)知識教育點

　　1、了解小說三要素及小說情節結構

　　2、了解小說中任務描寫的幾種方式

　　(二)能力訓練點

　　1、訓練學生概括小說情節的能力

　　2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用

　　(三)德育滲透點

　　要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情

　　重、難點：

　　著重認識環境與人物命運的必然聯系

　　課時安排：

　　2課時

　　學生活動設計：

　　1、第一課時，讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。

　　2、第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結合環境描寫，分析任務形象，把握小說主題。

　　第一課時

　　教學內容和過程

　　一、重難點的學習與目標完成過程

　　1、導入新課——回憶魯迅先生的作品

　　關于《吶喊》和《彷徨》

　　2、學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點

　　(1)序幕寫景象

　　結局祥林嫂寂然死去

　　開端祥林嫂初到魯鎮

　　發展祥林嫂初賣改嫁

　　高潮祥林嫂再到魯鎮

　　尾聲再寫景象

　　3、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的`外貌變化，并深入挖掘其社會根源。

　　初到魯鎮，情形如何?

　　再到魯鎮，情況怎樣?

　　臨死前，有何不同遭遇?

　　4、請學生依據以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。

　　善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會的根源

　　二、總結與引申

　　祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關?究竟誰是真正的劊子手?

　　三、作業布置

　　思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手?

　　四、板書設計

　　情節特點：倒敘

　　人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

　　第二課時

　　教學內容和過程

　　一、重難點的學習與目標完成過程

　　1、導入新課

　　引入魯迅取名《彷徨》的原因

　　2、認真研讀故事的結局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情

　　善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責和自我解剖——憤激

　　3、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看?

　　分小組討論，然后選擇發言。

　　4、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。

　　二、總結與引申

　　1、封建壓迫的體現(四權)

　　2、對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區別

　　三、作業布置

　　閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義?

　　四、板書設計

　　祥林嫂之死

　　根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。

　　解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。

　　魯迅小說《祝福》教案教學設計 4

　　一、教學目標

　　1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結局、開端、發展、高潮、結局、尾聲。

　　2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。

　　3、能概括出祥林嫂一生所發生的事情。

　　4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。

　　二、教學內容：

　　1、故事六大情節（重點）

　　2、倒敘的作用（重點、難點）

　　3、祥林嫂的人生階段（重點、難點）

　　三、教學過程：

　　導入：

　　在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮發生了一樁命案。據說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發生了什么故事呢？又是誰是這樁命案的始作俑者呢？而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現這個故事的呢？帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝福》，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。

　　（一）概括故事情節

　　快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當中要求大家：（展示ppt）

　　1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲” 六部分，概括各部分的大意（內容）。

　　并且思考：

　　2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的'記敘順序有什么作用？

　　請學生回答：先回答第二個問題第一個小問，明確小說采用的是倒敘的修辭手法。再引導學生進行“序幕—結局—開端—發展—高潮—尾聲”六部分的情節概括

　　序幕：魯鎮準備祝福

　　結局：祝福之夜慘死

　　開端：逃避初到魯鎮

　　發展：被逼賣到賀家

　　高潮：再寡再到魯鎮

　　尾聲：魯鎮正在祝福

　　請學生回答倒敘在本文中的作用

　　把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；

　　把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

　　（二）了解祥林嫂的一生

　　現在我們已經知道祥林嫂已經死了，假如現在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應該詳細了解死者啊？好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當中找出祥林嫂每個人生階段的故事。

　　（1）老師首先進行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個信息，二十六歲之前與祥林結婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　　（2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關注時間性和事件性的詞匯和句子）

　　由老師進行課堂提問，學生合作探究，通過閱讀文本，查找關鍵信息，探尋出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲"這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經歷的事件。

　　明確：

　　二十六歲之前：與祥林結婚。

　　二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　　二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會撞破頭？老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德）

　　二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩。

　　三十、三十一歲：家里出現重大變故，先是丈夫患了風寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮做短工。（禮教思想）

　　三十二三歲：在魯鎮做工。經常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。（迷信思想）

　　三十七八歲：最后來到魯鎮，死于魯鎮的大街上。

　　四、結語：

　　本節課我們主要把握了本篇文章的整個故事情節，然后對祥林嫂的幾個人生階段進行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮。那么每一次祥林嫂到魯鎮是什么樣子呢？作者是怎樣對的外貌進行描繪的呢？這些內容我們下節課在進行探討。

　　布置作業：畫出李祥林嫂三次到魯鎮時對其外貌描寫的句子，并談談從這些句子當中你讀出了祥林嫂的哪些信息。

　　魯迅小說《祝福》教案教學設計 5

　　一、教學目標

　　1.分析祥林嫂的形象特征；

　　2.分析造成祥林嫂悲劇命運的社會根源，從而認清舊社會封建禮教對人性的摧殘和壓迫；

　　二、教學重點：

　　祥林嫂對命運的抗爭和無法擺脫的禮教枷鎖。

　　三、教學難點：

　　封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。

　　四、教學過程

　　1.導入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。

　　問題：祥林嫂是一個什么樣的'人？

　　學生：不幸的人——第一印象；

　　老師：還有嗎？

　　2.祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現在哪些地方?

　　喪夫——被認為不祥之兆

　　改嫁——被人看不起喪子——失去親情的依靠

　　被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。

　　沒有人關心她。

　　3. 祥林嫂對命運的抗爭與結局（抓住人物的神態、動作、語言描寫來分析）抗爭表現，結局

　　（1）第一次喪夫來魯鎮：勤勞工資被婆婆拿去, 被抓回去強迫改嫁，

　　（2）第二次喪夫：勤勞養育兒子兒子死了，被趕出屋

　　（3）失獨后來魯鎮：捐門檻，精神救贖被視為不潔，不準祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐

　　（4）面對別人的嘲笑，她無言抗議更加孤獨

　　4.造成祥林嫂悲劇命運的社會根源

　　丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”

　　封建宗法制度：宗法又以禮教與政權、神權、夫權、族權相結合的形式存在。祥林嫂生活的環境——中國農村；、

　　祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛婆子

　　（1）封建禮教：失節者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；

　　（2）封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；

　　（3）封建家長制：婆婆領走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；

　　（4）封建地主階級：經濟上盤剝、精神上毒害。

　　明確：封建禮教、神權迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄最終摧毀她的精神和肉體。

　　5.總結：祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗爭命運的人，她善良、樸實、淳厚，想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。

　　6.拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？

　　明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質。

　　魯迅小說《祝福》教案教學設計 6

　　教學目標：

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學時數：

　　三課時

　　第一課時

　　導入新課

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》（板書）

　　介紹背景

　　《祝福》是魯迅的小說代表作之一，魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。

　　檢查預習

　　1.解釋詞語。

　　寒暄塵芥堆淡然儼然咀嚼賞鑒沸反盈天不更事《四書》（見教材注釋）

　　2.刻畫人物的主要方法有哪些？

　　明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態描寫、心理描寫和側面描寫。

　　研習新課

　　1.學生自讀預習提示，了解小說的教學重點，教師點撥，明確教學目標。

　　2.理清情節，了解倒敘的作用。

　　學生討論，教師點撥，統一意見，形成下面的表格：

　　提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點？

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘手法。

　　提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？

　　寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　提問：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？

　　明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”

　　3.指導學生研讀序幕部分有關環境描寫。

　　學生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？

　　討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。

　　4.初析魯四老爺形象

　　5.小結：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子

　　第二課時

　　交流作業，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。

　　研習新課

　　1.學習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮來的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？后來又有什么變化？

　　討論歸納：

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）

　　眼睛：順著眼。（善良溫順）

　　表現：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

　　變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）

　　提問：魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態度？

　　明確：皺眉，討厭她是寡婦。

　　提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？

　　討論歸納：

　　魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

　　2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。

　　學生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？

　　明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。

　　提問：強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結果怎樣？

　　教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，并有了一個兒子。讀者讀到這里，往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續研讀。

　　3.講析祥林嫂第二次到魯鎮這一部分。

　　學生速讀這一部分內容，概括主要情節。

　　明確：

　　①祥林嫂再次到魯鎮做女傭。

　　②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。

　　③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。

　　④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。

　　提問：祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化？從中反映出什么？

　　明確：

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。

　　眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）

　　與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。

　　提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復講阿毛的故事？人們的反應怎樣？

　　討論歸納：

　　是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關句子的含義，并分析“思考和練習”六的三個句子）

　　提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？

　　討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的'小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。

　　請一學生朗讀“冬至的祭祖時節……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發生了什么變化？

　　討論歸納：

　　四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺的話：“傷風敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。

　　思考：祥林嫂悲劇的社會原因。

　　明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

　　布置作業

　　1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現主題的作用。

　　2.思考小說取名《祝福》的深刻含義。

　　3.完成“思考和練習”五。

　　第三課時

　　復習舊知識

　　由同學回憶祥林嫂兩次到魯鎮時的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。

　　研習新課

　　1.閱讀前面第3段開始的內容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。

　　明確：（填入小黑板中的表格）

　　（前兩次的內容從略，也可以用幻燈投影。）

　　從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。

　　肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。

　　3.思考：祥林嫂的疑問反映了什么？應該怎樣認識？

　　討論歸納：

　　祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。

　　提問：對祥林嫂的發問，“我”的態度怎樣呢？

　　明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。

　　后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細體會。

　　提問：祥林嫂的死，引起什么反應？

　　明確：沒有人關心，長工是漠不關心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。

　　4.學生個別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？

　　明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。

　　這一段景物描寫與最后結尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？

　　5.學生閱讀最后一段，思考其作用和特色。

　　教師講析：這一段景物描寫是由回想到現實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。

　　6.討論小說起名《祝福》的含義。

　　明確：小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。

　　7.討論、歸納人物形象。

　　祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。

　　魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。

　　作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

　　布置作業

　　寫一段300字左右的短文，反映過年時熱烈歡樂的氣氛。

　　魯迅小說《祝福》教案教學設計 7

　　【設計意圖】

　　實施研究性學習是當前教改的一個重要課題，研究性學習作為一種學習方式是貫穿于學生一切活動之中的。課堂始終是學生學習的主要陣地。因此，研究性學習是課堂學習的主要方式，課堂閱讀教學實施研究性教學，必然是今后課堂閱讀教學的主要方向。本設計旨在改變傳統的教學方式，探討新的研究性教學方式，使學生由傳統的接受式學習變成自主式學習。

　　【設計提要】

　　本設計由4課時完成。第一課時：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標；第二課時：小組研討；第三課時：小組探究成果交流。第四課時：完成研究小論文。

　　【設計實施】

　　第一課時

　　1、熟悉課文：學生快速閱讀全文，旨在讓學生對小說情節有一個大概了解。

　　2、展示研究方向，明確探究目標：教師將課文分為四個研究課題，每個課題又列若干小課題，具體如下：

　　⑴ 人物鑒賞：

　　① 祥林嫂；

　　② 魯四老爺；

　　③ 柳媽；

　　④ 衛老婆子；

　　⑤ 四嬸；

　　⑥ 祥林嫂的婆婆；

　　⑦ 我。

　　⑵ 情節鑒賞：

　　① 小說情節安排的特點及作用；

　　② 祥林嫂死因探究。

　　⑶ 環境鑒賞：

　　① 祥林嫂生活的社會環境；

　　② 祝福景象的描寫及其作用；

　　③ 文中關于雪的描寫及其作用。

　　⑷表現手法鑒賞：

　　① 人物刻畫方法；

　　② 以祝福為題的意義。

　　③ 以上課題用投影展示出來；為使每個大課題都有人研討，規定每一大組挑選一個大課題。

　　第二課時

　　小組研討：第一課時完成后，各小組明確了任務，要求課余時間就開始搜集資料，課內以小組為單位進行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見后，每個大課題組推推舉1～3位同學在下節課內展示本組研究成果。

　　第三課時

　　小組探究成果交流。每個小組推薦1～3名同學上講臺陳述本組的研究成果，要求每人發言不超過四分鐘。

　　第四課時

　　課內完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎上。老師提供下列小論文題目，讓學生當堂完成。題目有：

　　1、祥林嫂的反抗精神。

　　2、祥林嫂死因探究。

　　3、祥林嫂個人簡歷。

　　4、文題祝福之我見。

　　5、(祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽)人物形象之我見。

　　6、雪景作用之我見。

　　7、描寫祝福景象的意義。

　　8、祥林嫂生活圈內的人們對祥林嫂的'態度剖析。

　　9、祥林嫂內心世界探究。

　　10、對祝福人物刻畫的一點看法。

　　【教后小記】

　　以上是我的教學設計，在具體實施中情況有些變化：

　　1、課題的分組。有些組自己重新組合，沒有按老師的指定。

　　2、課題的布置。有些組自選了課題。

　　3、是課時安排。計劃一課時陳述研究成果，在實施過程中完成不了，實際操作中增加了一課時。四是研究性小論文。老師雖然提供了一些論文題目，但同學們沒有拘泥于這些題目，如有的寫論祥林嫂的笑，有的題目是祥林嫂眼睛發光的原因等等。

　　學生的研究成果，雖然很多體現的是資料的整合，但也有不少獨到的新觀點。課后，我將這些觀點進行整理，成為了我寶貴的教學參考資料。學生的研究小論文言之有據，言之有理，文中不少觀點，閃耀著學生智慧的火花。限于篇幅，恕不列舉。

　　【教后感觸】

　　1、課堂研究性學習確實改變了學生傳統的被動接受學習的方式，在學習中主動探索，真正成了學習的主人。

　　2、老師成了學生學習的特殊伙伴，特殊性表現在老師要點撥，要引導，要有中肯的評述。

　　3、研究性教學對老師要求更高了，課內老師講解是少了。但老師的備課要更加細致、全面。

　　4、不要低估學生的學習探討能力。中學生，尤其是高二學生，已經具有了一定的探究能力──動手能力、分析能力、判斷能力、思考能力、搜集資料能力、整理資料能力等等，怎樣挖掘學生的潛在能力。

　　魯迅小說《祝福》教案教學設計 8

　　教學目標：

　　1、準確把握祥林嫂的形象特征。

　　2、了解小說的情節安排，理解倒敘的作用。

　　3、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　教學重點：

　　欣賞人物形象，品味小說語言。媒體平臺：幻燈片

　　教學過程：

　　一、導入：

　　初中，我們跟隨魯迅先生到魯鎮一游，認識了一個苦人兒------孔乙己。“大約孔乙己的確死了”。孔乙己怎么死的？餓死的，凍死的。這是因為他無法放下他讀書人的架子，“好吃懶做，不會營生”。今天，我們再次跟隨魯迅先生，在《祝福》里重游魯鎮，結識另一個苦人兒-----祥林嫂。

　　二、解題

　　找學生對這個題目進行質疑

　　1、祝福是什么（多媒體展示）

　　魯鎮年終大典，地主和有錢人祭祀祈福

　　2、在這本應是喜氣洋洋的環境中，發生了什么事？

　　（祥林嫂死了）

　　生齊讀課文15頁第三段對祥林嫂死前的肖像描寫，初步感知其悲慘命運（此處可考慮播放背景音樂，營造氛圍）

　　三、整體感知

　　1、提問：祥林嫂死了，因“凍餓”而倒斃在祝福之夜，倒斃在風雪之中，倒斃在她辛勞了一生的魯鎮街頭。面對她的橫尸街頭，我們不由得要問：“祥林嫂也像孔乙己一樣‘好喝懶做，不會營生嗎’？”

　　2、生自主閱讀課文，合作討論（思考此處要突出怎樣的討論方式）

　　（此環節的`設計是要突出祥林嫂有價值的一面，引導學生把握小說中人物形象，梳理故事情節）

　　明確：

　　（1）初識人物：（3436自然段初到魯鎮這一情節）

　　A、健康

　　“兩頰還是紅的”

　　“手腳都壯大”

　　B、能干勤勞

　　“整天的做，又有力，簡直抵得過一個男子”

　　“掃塵、洗地徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工”

　　C、善良

　　“順著眼”

　　（2）再識人物：（被迫改嫁，再到魯鎮的情節）

　　D、堅強

　　（此特點可引導學生對其他的情節作高度把握，如她被賣改嫁的反抗，夫死子亡，擦干眼淚等）

　　小結：從一心想躋身于長衫客行列的落魄的孔乙己，到《祝福》中捐門檻贖罪的祥林嫂，這是一個卑怯者的世界。祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型-----她不應死。但是，在舊社會她不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。由此，我們便可以看到了祥林嫂一生悲慘的命運。

　　3、明確小說故事情節（多媒體展示）

　　簡單了解倒敘的作用

　　四、合作閱讀，探究祥林嫂的死因

　　魯迅先生曾說過：“悲劇是什么？悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。祥林嫂她勤勞善良能干，但是她卻一再遭到命運對她狠狠地打擊。對于她的種種不幸，我們本應掬一把同情的熱淚，但是她周圍的人對此如何表現？她本應有能力養活自己，卻又凍死在祝福的年夜里，究竟是誰，害死了祥林嫂？

　　五、布置作業：

　　祥林嫂之死究竟是誰之過？

　　魯迅小說《祝福》教案教學設計 9

　　教學目的

　　1.把握人物形象，了解其典型性。

　　2.理解小說所揭示的深刻主題。

　　教學重難點

　　準確把握小說所塑造的人物形象是學習的重點。

　　正確理解小說所揭示的主題，是學習的難點。

　　教學方法

　　小說以鮮明的人物形象打動人，所以應該充分利用多媒體、電視等現代化教學手段，讓學生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學生創新思維能力的發揮。

　　教學思路說明

　　一、提前兩周布置學習任務：學生自編自演課本劇《祝福》。教師可提示學生用順敘的方法編排三幕劇：第一幕：初到魯鎮；第二幕：再到魯鎮；第三幕：悲慘結局。中間部分的銜接可用解說詞來處理。

　　(說明：學生有極強的求知欲和表現欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導學生自讀、自學、自研課文。)

　　二、部分學生表演自編的課本劇，全體學生對課本劇情進行評價。但要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的'理解把握上。教師要對學生把握不準、理解不透之處加以分析。學生的理解只要言之有理即可，不可強求統一。

　　(說明：這樣可以充分調動學生的參與意識，做到暢所欲言，體現研究性學習的精神，培養學生的創新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學生應該能夠掌握。)

　　三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源。

　　(說明：現在的中學生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學中，就曾遇到有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)為此可以設計這樣幾個問題供學生討論：

　　1.祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結局會怎樣?

　　2.如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她，會如何?

　　3.如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?

　　4.如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?5.假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業。

　　課后寫一篇800字左右的文章，談談自己對祥林嫂這一形象的認識。

　　(說明：這樣，可以讓學生把學習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養成獨立思考問題的良好習慣。)

　　魯迅小說《祝福》教案教學設計 10

　　一、三維教育目標

　　（一）知識與技能

　　1、了解小說三要素及小說情節結構

　　2、了解小說中任務描寫的幾種方式

　　3、培養學生觀察比較分析歸納能力啟發學生大膽想象、創新思維。

　　（二）過程與方法

　　1、訓練學生概括小說情節的能力

　　2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用

　　3、進一步鍛煉學生讀說寫能力

　　（三）情感態度與價值觀

　　要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。

　　二、重、難點分析

　　著重認識環境與人物命運的必然聯系

　　1、小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“靈魂”的無，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面，同時也反映了“我”的軟弱和能。在小說的結構上，“我”又起著線索作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通“我”的所見所聞來展現的，“我”是事件的見證人。

　　2、小說《祝福》通過對祥林嫂的三次肖像描寫，表現了她每況愈下的悲慘遭。這種成功的肖像描寫，起到了刻畫人物、突出主題的作用，是對封建禮教和建迷信摧殘無辜百姓的有力鞭撻和控訴。

　　3、小說《祝福》的環境描寫堪稱我國現代文學的.典范。作者多處運用精細的筆法描寫，其中包括陳腐、壓抑的年節氣氛的描寫，包括封建勢力代表人物魯四老爺書房的描寫，特別是對于祭祀習俗和祥林嫂周圍的世態人情的描寫，這些描寫揭示了社會環境與人物命運的關系，透露出主人公性格發展和悲劇命運的社會原因。

　　三、教學方法

　　直接探討祥林嫂這一形象的社會意義，非常枯燥，也難以操作。我通過反復研究課文發現祥林嫂幾次不幸遭遇，大都發生在“春天”，所以就以“春天”為突破口，以“一個沒有春天的女人”為話題設計了教學思路：春天是什么為什么說祥林嫂沒有“春天”誰剝奪了祥林嫂的春天

　　祥林嫂在新社會獲得了“春天”，集聽說讀寫與思想教育為一體，物象、意象相統一。

　　為什么說祥林嫂是一個沒有春天的女人？提示：祥林嫂幾次不幸遭遇發生在什么時間

　　立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁

　　暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天。

　　引導學生得出結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。

　　四、學生活動設計

　　1、讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。

　　2、讓學生分角色朗讀對話，結合環境描寫，分析任務形象，把握小說主題。

　　五、課時安排：

　　1課時

　　六、教學過程

　　（一）導入新課——回憶魯迅先生的作品：關于《吶喊》和《彷徨》

　　正音，明確學習目標

　　（二）學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點

　　（1）序幕寫祝福景象

　　結局祥林嫂寂然死去

　　開端祥林嫂初到魯鎮

　　發展祥林嫂初賣改嫁

　　高潮祥林嫂再到魯鎮

　　尾聲再寫祝福景象

　　（2）倒敘的作用

　　（三）教學內容

　　1、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源。

　　初到魯鎮，情形如何？再到魯鎮，情況怎樣？臨死前，有何不同遭遇？

　　2、要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。——魯迅

　　找眼睛論特點

　　初到魯鎮——順著眼安分

　　再到魯鎮——

　　講阿毛故事——

　　捐門檻——

　　不讓祝福——

　　行乞——

　　問有無靈魂——

　　3、請學生依據以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。

　　善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會的根源

　　歸納祥林嫂這一人物形象

　　祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質

　　（四）祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。———丁玲

　　1、魯四老爺：是當時農村中地主階級的代表人物。思想上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

　　2、柳媽：和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。

　　3、“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現的；是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現實，但也有軟弱和無能的一面。

　　（五）環境描寫

　　小說描寫了幾次“祝福”？在小說中起什么作用？小說為什么以“祝福”為題？本文的環境描寫有什么特點？

　　1、環境描寫——祝福

　　祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預示祥林嫂悲劇的必然性；

　　祝福2：推動情節發展，增強人物形象的真實性和感染力；

　　祝福3：首尾呼應，深化主題。

　　2、以“祝福”為題：

　　起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福密切相關；

　　祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題。

　　六、作業布置

　　試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）

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