魯迅詩集:《別諸弟三首-辛丑二月并跋》

　　《別諸弟三首--辛丑二月并跋》是1901年近代魯迅寫的一首詩，體裁為七絕，大家是否學(xué)習(xí)了呢?以下是小編整理的魯迅詩集:《別諸弟三首-辛丑二月并跋》，希望對(duì)你有幫助。

　　別諸弟三首——辛丑二月并跋①

　　(1901年)

　　夢(mèng)魂常向故鄉(xiāng)馳，始信人間苦別離。

　　夜半倚床憶諸弟，殘燈如豆月明時(shí)。

　　日暮舟停老圃家，棘籬繞屋樹交加。

　　悵然回憶家鄉(xiāng)樂，抱甕何時(shí)更養(yǎng)花?

　　春風(fēng)容易送韶年，一棹煙波夜駛船。

　　何事脊令偏傲我①，時(shí)隨帆頂過長天。

　　仲弟次予去春留別元韻三章，即以送別，并索和。予每把筆，輒黯然而止。越十余日，客窗偶暇，潦草成句，即郵寄之。嗟乎!登樓隕涕，英雄未必忘家;執(zhí)手消魂，兄弟竟居異地!深秋明月，照游子而更明;寒夜怨笳，遇羈人而增怨。此情此景，蓋未有不悄然以悲者矣!

　　【注解】

　　①脊令：鳴禽鳥類。《詩·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”

　　魯迅詩集創(chuàng)作特點(diǎn)

　　魯迅在《詩歌之?dāng)场分姓f“詩歌是本以發(fā)抒自己的熱情的”;在一九三六年給臺(tái)靜農(nóng)的信中又說到“說人原宜熱中”。魯迅在為殷夫的詩集《孩兒塔》寫的序中，稱贊他的詩是“愛的大纛”，“憎的豐碑”。可見魯迅認(rèn)為詩人寫詩必須有激情，沒有激情無以為詩。但魯迅又以為詩人的激情必須是深沉的、內(nèi)向的，它的表述應(yīng)該是婉曲的。他在《兩地書》的第三二封信中有這樣一段話：

　　那一首詩，意氣也未嘗不盛，但此種猛烈的攻擊，只宜用散文，如“雜感”之類，而造語還須曲折，否，即容易引起反感。詩歌較有永久性，所以不甚合于做這樣題目。

　　滬案以后，周刊上常有極鋒利肅殺的詩，其實(shí)是沒有意思的，情隨事遷，即味如嚼蠟。我以為感情正烈的時(shí)候，不宜做詩，否則鋒芒太露，能將“詩美”殺掉。這首詩有此病。對(duì)于魯迅的這段話，我們的理解是：一、詩人要有激情(“意氣也未嘗不盛”)，但這激情必須是深沉的。詩人所具有的應(yīng)該是“熱到發(fā)冷的熱情”(《陀思妥夫斯基的事》)。這里的所謂“發(fā)冷”是指經(jīng)過冷靜的理智的深思。魯迅不贊成淺薄顯豁、鋒芒畢露的詩歌。二、魯迅主張?jiān)姼璧摹霸煺Z還須曲折”。不要一覽無余，而應(yīng)經(jīng)得起人們的詠誦耐味(即“較有永久性”)。三、詩必須是藝術(shù)。出于一時(shí)之憤激的呼號(hào)叫喊，未嘗沒有意義，但很可能“情隨事遷，即味同嚼蠟”。詩必須有詩美。魯迅的這種美學(xué)思想也曾表現(xiàn)在他對(duì)雜文寫作的看法中。據(jù)馮雪峰在《回憶魯迅》中說：魯迅很贊賞秋白同志的雜文，認(rèn)為它們“尖銳，明白，‘真有才華’。”但魯迅“也表示過秋白同志的雜文深刻性不夠、少含蓄、第二遍讀起來就有‘一覽無余’的感覺”。正是魯迅的這種美學(xué)思想，使魯迅的詩歌創(chuàng)作決無鋒利肅殺、鋒芒太露之作。魯迅舊詩的憤激而沉郁的風(fēng)格的形成，顯然是和魯迅的這種美學(xué)思想分不開的。

　　讀魯迅的舊詩，使人感到如同讀他的雜文一樣，有著雄辯的論證性和嚴(yán)密的邏輯性。因而魯迅舊詩的容量都很大，給人以博厚和深沉的感覺。它們是詩的雜文，雜文的詩。但魯迅的舊詩又和味同嚼蠟的哲理詩不同，它們又有形象性。具有論證的力量、邏輯的力量而又有藝術(shù)感染的力量，這是魯迅舊詩的重大特色之一。如《為了忘卻的記念》詩，首聯(lián)寫詩人自己在漫漫長夜中“挈婦將雛”地進(jìn)行長期斗爭的經(jīng)歷，二聯(lián)則寫詩人所面臨的現(xiàn)實(shí)卻仍然是軍閥們的爭權(quán)奪利和由此而造成的多少“慈母淚”。三聯(lián)則是一二聯(lián)思想的邏輯發(fā)展，是詩人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和決心：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。”這是本詩感情的最高點(diǎn)，也是本詩的主旨所在。而每一句詩，幾乎又都是形象的描繪。《阻郁達(dá)夫移家杭州》論證層層深入，有著以理服人的力量。詩先說浙江杭州“錢王仍在”的政治環(huán)境，何苦移家到黑暗中去;次說“平楚日和”和“小山香滿”的生活，不值得留戀;再以“岳墳冷落”等情形，以古喻今，給予啟示;最后提出勸告：不如在風(fēng)波浩蕩的斗爭中進(jìn)行創(chuàng)作吧。全詩的邏輯性很嚴(yán)密。《無題》(為學(xué)醫(yī)青年題詞)短短的四言六句，指出了一面是“殺人有將”，一面是“救人為醫(yī)”，如果不把這“殺人”的社會(huì)進(jìn)行徹底的改造，那為醫(yī)救人也不過是“小補(bǔ)之哉”。說理透徹，含意深遠(yuǎn)，可使人們舉一反三。魯迅把論證性、邏輯性、藝術(shù)性熔于一爐，也是使他的舊詩形成博厚而深刻、激越而沉郁的風(fēng)格的一個(gè)重要方面。

　　魯迅的舊詩具有博厚、深刻、憤激、沉郁的風(fēng)格，還由于他的詩句能高度的概括，能高度的凝煉，常有含義深遠(yuǎn)，體會(huì)無窮的警句。陸士衡《文賦》說：“立片言以居要，乃一篇之警策。”可見警句的重要。《詩人玉屑》引《童蒙訓(xùn)》的話說：“文章無警策，則不足以傳世，蓋不能辣動(dòng)世人。”魯迅的舊詩中“能辣動(dòng)世人”的警句是不少的，如被毛澤東同志推薦作為人們的座右銘的：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”還有如：“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。”“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。”都是為人們所傳誦的警句。

　　魯迅的舊詩還善于用比喻、聯(lián)比的手法，來表達(dá)內(nèi)容的博厚而深刻、感情的憤激而沉郁。魯迅的《湘靈歌》整篇是一個(gè)比喻。它描寫神話中湘靈到湘水邊去梳洗，而這時(shí)的湘水已由于反動(dòng)派的屠殺，血流成河而為之赤，用來揭露反動(dòng)派的血腥統(tǒng)治。《贈(zèng)畫師》用的是連喻：先是以“風(fēng)生白下千林暗，霧塞蒼天百卉殫”暗喻反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治;又以“只研朱墨作春山”暗喻光明的力量仍然存在。詩人“不著一字而正意躍然”：要在黑暗中看到光明。魯迅的不少名句，如“血沃中原肥勁草”等等，也是用的比喻的手法。魯迅還常以“夜”、“風(fēng)雨”、“秋”等自然景象來暗喻和象征黑暗的舊社會(huì)。

　　魯迅還常常在舊詩中用反襯，即古人所說的“欲揚(yáng)故抑”的手法。《悼楊銓》前兩句“豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之”，是說反動(dòng)派殺人實(shí)在太多了，以至聽到殺人之類的事，他簡直“神經(jīng)漸漸麻木，毫不吃驚，也無言說了”，但是那里能夠想到這次卻震驚了他的麻木而不能無言了：“何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。”這樣的反襯，更指出了反動(dòng)派的兇殘比意料中的還要兇殘，同時(shí)也寫出了詩人的悲憤并非一般的悲憤。前兩句的故抑，使后兩句急轉(zhuǎn)直下，詩人悲憤激烈的感情象瀑布一樣直瀉而來，真實(shí)感人。《無題》詩的前兩句“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀”，寫出了在反動(dòng)派“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的反動(dòng)統(tǒng)治下，簡直連人民的哀吟也聽不到了。后兩句卻一反前兩句的沉悶：“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。”這樣更反襯出人民的怒火在燃燒，地火在運(yùn)行，沉默正是革命風(fēng)雷即將爆發(fā)的前夜!這首詩就以革命樂觀主義的堅(jiān)定信心感染讀者。魯迅的這種欲揚(yáng)故抑的手法，使他的舊詩更突出了沉郁頓挫的特色。

　　魯迅的舊詩還有諷刺的特點(diǎn)。“‘諷刺’的生命是真實(shí)”。(《什么是“諷刺”?》)魯迅善于抓住典型的人和事進(jìn)行諷刺。幾首民歌體的詩就都屬于這一類諷刺詩。魯迅有時(shí)就采用白描的手法，達(dá)到諷刺的目的。如《贈(zèng)鄔其山》寫了種種“每日見中華”的現(xiàn)象，詩人不加任何評(píng)語，卻勾勒了軍閥政客們的嘴臉。又如《所聞》：“華燈照宴敞豪門，嬌女嚴(yán)裝侍玉樽。忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。”也是用的白描，但它又有對(duì)比，寫出了一方的豪奢，一方的無告，諷刺了反動(dòng)豪門的荒淫無恥和魚肉人民。魯迅用對(duì)比的手法取得諷刺效果的，還有如：“幾家春裊裊，萬籟靜喑喑。”“專車隊(duì)隊(duì)前門站，晦氣重重大學(xué)生。”等等。諷刺的特點(diǎn)加濃了魯迅舊詩的憤激而沉郁的風(fēng)格。

　　魯迅在《兩地書》的第十二封信中說：他自己“好用反語”。魯迅在舊詩中也是常用反語的。一種情況是正面的意思卻用貶義的字句來強(qiáng)調(diào)、襯托，象“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢”，用一個(gè)“逃”字來表達(dá)詩人對(duì)祖國熱愛的堅(jiān)定和深沉;又象“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，用一個(gè)“躲”字來表示他堅(jiān)守陣地全力以赴地投入戰(zhàn)斗的決心。另一種情況是反面的事物卻用褒義字來嘲笑、挖苦，象《湘靈歌》的最后一聯(lián)：“鼓完瑤瑟人不見，太平成象盈秋門。”反動(dòng)派的血腥屠殺，使高丘寂寞，芳荃零落，河水變赤，人煙荒涼。而這正是他們的治績，是他們的“太平成象”。這樣的諷刺就極為有力。“好用反語”，使魯迅的舊詩博厚中見深刻，而又憤激有致，沉郁感人。

　　就是這樣，魯迅用多種藝術(shù)手法，使他的舊詩形成了博厚而深刻、沉郁而憤激的風(fēng)格。

　　作者

　　魯迅，原名周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江紹興人，字豫才，十七歲之前曾用名周樟壽，后改名周樹人。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時(shí)代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計(jì)有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評(píng)論、散文、翻譯作品。對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化的主將，可謂知言。

　　生平簡介：

　　魯迅，清朝光緒辛巳年八月初三（1881年9月25日）出生于浙江省紹興市會(huì)稽縣東昌坊口新臺(tái)門周家，初名周樟壽，后改名周樹人，在南京求學(xué)時(shí)學(xué)名為“周樟壽”，字豫山、豫亭、豫才。是中國現(xiàn)代小說的奠基人、中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。至三十八歲，使用魯迅為筆名。二弟周作人，三弟周建人，合稱為“周氏三兄弟”。魯迅1902年考取留日官費(fèi)生，赴日本進(jìn)東京的弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。1904年9月，入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)醫(yī)。后棄醫(yī)從文學(xué)（詳見《藤野先生》一文），回到本國從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等論文。期間曾奉母命回國結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)，同年回國，先后在杭州紹興等地?fù)?dān)任教師。

　　辛亥革命后，魯迅曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職并在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。是一個(gè)非常受學(xué)生歡迎的老師。

　　1918年5月，首次用“魯迅”作筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。

　　1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了短篇小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》《二心集》，散文詩集《野草》，回憶性散文集《朝花夕拾》（又名《舊事重提》）等專集。其中，1921年12月發(fā)表中篇小說《阿Q正傳》。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。其中《魯迅全集》中的《社戲》被列入上海教育出版社，《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》被列入人民教育出版社七年級(jí)課本,《雪》《藤野先生》《孔乙己》列入人民教育出版社八年級(jí)課本，《故鄉(xiāng)》列入人民教育出版社九年級(jí)課本。《社戲》《從百草園到三味書屋》被列入江蘇教育出版社七年級(jí)課本，《風(fēng)箏》被列入江蘇教育出版社八年級(jí)課本。《少年閏土》被列入人民教育出版社六年級(jí)課本。

　　1936年10月19日魯迅因肺結(jié)核病逝于上海，上海上萬名民眾自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛主席為重建的魯迅墓題字。魯迅被譽(yù)為“民族魂”。

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