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魯迅小說(shuō)《兔與貓》鑒賞
導(dǎo)語(yǔ)：《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基之作,以“表現(xiàn)的深切”、“格式的特別”,顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)。以下是小編整理的魯迅小說(shuō)《兔與貓》鑒賞，歡迎大家閱讀!
一、《吶喊》反封建思想的具體表現(xiàn)
《吶喊》寫(xiě)于1918―1922年,此時(shí)正值五四精神高揚(yáng)時(shí)期,反封建是其最主要的思想內(nèi)涵,具體表現(xiàn)在以下幾方面:
(一)揭示“病態(tài)的”封建社會(huì)制度和封建文化
《狂人日記》對(duì)整個(gè)封建社會(huì)歷史作出了宏觀把握;《孔乙己》、《白光》揭露了封建科舉制度的腐朽內(nèi)容和對(duì)知識(shí)分子身心的傷害;《明天》、《藥》批判了落后的封建醫(yī)療觀念,封建迷信、昏庸的中醫(yī)延誤了人的生命;《故鄉(xiāng)》揭露了封建等級(jí)觀念對(duì)人的控制和扭曲;《風(fēng)波》揭示了封建傳統(tǒng)觀念、生活習(xí)慣對(duì)人的支配;《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等從側(cè)面揭露了封建經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人們生活的影響。
(二)關(guān)注封建社會(huì)中生活在社會(huì)最底層的不幸的人們
特寫(xiě)封建社會(huì)的貧苦農(nóng)民,如《阿Q正傳》中的阿Q、《故鄉(xiāng)》中的閏土;描摹封建社會(huì)鄉(xiāng)村百姓的群像,如《風(fēng)波》;關(guān)注封建社會(huì)中最弱的寡婦、病兒、尼姑,如《明天》、《藥》、《阿Q正傳》等,關(guān)注被封建科舉戕害的知識(shí)分子,如孔乙己,以及《白光》中的陳士成,等等。
(三)挖掘這些不幸的人們的精神病苦或國(guó)民性的弱點(diǎn)
如《明天》中單四嫂子承受的精神折磨,《阿Q正傳》里阿Q的“精神勝利”,《藥》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《風(fēng)波》等民眾精神的麻木遲鈍,以及《端午節(jié)》、《白光》中新舊知識(shí)分子的病態(tài)心理,等等。
(四)深刻認(rèn)識(shí)到反封建的艱難
如《阿Q正傳》、《風(fēng)波》、《頭發(fā)的故事》是對(duì)辛亥革命的反思,《端午節(jié)》、《兔與貓》等是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中革命不利因素的真知灼見(jiàn)。
二、《兔與貓》賞析
《兔與貓》在《吶喊》中看似不大起眼,甚至容易使人把它當(dāng)作一篇散文來(lái)讀。比起《阿Q正傳》、《藥》等名篇,《兔與貓》似乎清淺得多,但是細(xì)讀起來(lái)卻似淺而深,而且體現(xiàn)了《吶喊》中別具一格的童趣和可愛(ài)。它從另一個(gè)側(cè)面反映出《吶喊》這部小說(shuō)集統(tǒng)一的思想藝術(shù)成就和風(fēng)格。
魯迅先生在辛亥革命后,長(zhǎng)久地沉于書(shū)籍、“沉入國(guó)民”中,悄無(wú)聲息。而要想讓腦中回旋的旋風(fēng)似的思想與情感沉淀、凝煉,則需要漫長(zhǎng)的努力。這些思想與情感的魅影不時(shí)竄出, 使日常生活在其疊印下顯得“異樣”,也還原出生活的本質(zhì)。《兔和貓》中普通市民后窗院落里悠閑散漫的一幕生活,經(jīng)魯迅先生毫不費(fèi)力的一看,鉆透出駁雜的意味。
這種駁雜源于生活中“兔”和“貓”兩種氣息的侵染。小兔天真有趣,在善良的人們面前覓食、玩耍、繁殖后代,毫不設(shè)防地袒露它們充實(shí)、自在的生活,而黑貓陰險(xiǎn)殘酷,兔和貓之間肯定發(fā)生過(guò)多次攻與防的瓜葛,黑貓一攻再攻,兔兒防不勝防。而這些狀況,人們無(wú)法親鑒。溫柔與兇殘的駁雜時(shí)刻存在, 卻又如一層透明的霧,彌漫在人們的日常生活里。
這透明的生活,因人們用心生活的不同程度,變得可深可淺。
對(duì)于孩子們與鄰居們來(lái)說(shuō),與小兔有關(guān)的這一幕生活是清淺的。他們只關(guān)注小兔袒露在人前的那些快樂(lè)生活。孩子們眼尖得能最先看到洞口只探一探頭立刻縮回的兔弟弟,這一幕將給他們的童年生活留下神秘的快樂(lè)。而鄰居們當(dāng)小兔們?cè)谌展庵谐霈F(xiàn)時(shí)才格外熱心地觀賞,小兔們一會(huì)兒歡騰一會(huì)兒躲閃,這充滿動(dòng)感的生活節(jié)奏點(diǎn)綴了他們平乏無(wú)味的日常生活。但是,對(duì)于自己視線之外的小兔的生活,孩子們與鄰居們都無(wú)暇顧及,陰天一到,小兔幾天不在眼前出現(xiàn),他們就都忘了。
“惟有三太太是常在那里喂他們菠菜的,所以常想到”。付出,才會(huì)記住;付出越多,才越不會(huì)忘記。小兔在人后更為真實(shí)具體的生活,只有那些為小兔投注了心思的人才能了解。三太太和“我”都用心于其間,與孩子們鄰居們相比,他們與小兔的聯(lián)系是深的,盡管他們對(duì)小兔的關(guān)注點(diǎn)也不盡相同。
三太太在小兔的生活上布了最多的心思。首先,小兔是她花大價(jià)錢(qián)讓小使特地買(mǎi)的。只有她天天給小兔喂食,也只有她愿意為兔兒勞心勞力,親自掏兔窩,人工喂奶,救了小兔們。一點(diǎn)一滴、日積月累的現(xiàn)實(shí)投入,看似瑣碎無(wú)用,卻能漸漸轉(zhuǎn)化為一種心力,這種心力讓三太太能對(duì)小兔們各時(shí)期的現(xiàn)實(shí)處境作出任何人無(wú)法企及的準(zhǔn)確判斷。她對(duì)貓保持著最清醒、最持久的提防,勝過(guò)了“我”。對(duì)小兔的生活環(huán)境和習(xí)性,三太太也最為熟悉,她能留心到母兔的奶,留心到兔毛。如此細(xì)致的注意力,只有不斷實(shí)心地投入感情與精力才能具備。
三太太每次看到兔,不如說(shuō)是每次“看”到貓,甚至主要“看”到的是貓,她尤其關(guān)注和兔有關(guān)的各種現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的分析。而“我”,常常看到兔兒的“神”。小兔一買(mǎi)來(lái),初次見(jiàn)面時(shí)“我”就能通靈地看到它們的天真爛漫和思鄉(xiāng)情緒。又如,在小兔的日常活動(dòng)中,我能目擊它們“像飛起一團(tuán)雪”似的彈跳,或者大兔“用前腳推他孩子的脊梁”。小兔的生命活力只有“我”能細(xì)心贊賞。
用心,使得三太太和“我”沒(méi)像孩子與鄰居們那樣忘卻,同時(shí),在用心的過(guò)程中逐漸探得了生活的層層深意。三太太用心于具體的現(xiàn)實(shí)生活,她為了小兔嬉笑怒罵,跳出跳進(jìn),過(guò)得酣暢淋漓。她對(duì)小兔的感情不同于鄰居和“我”,不是遠(yuǎn)隔的,而是現(xiàn)實(shí)中的真切交融,也比孩子們對(duì)小兔的喜愛(ài)更為復(fù)雜深切。她能一不做二不休地連掏兩個(gè)兔洞,她的養(yǎng)兔法能入《無(wú)雙譜》,這些“興致”,都賴真切情感的驅(qū)迫。容入了心思,也便激活了隱匿于平常生活之下的激情與創(chuàng)造力。三太太是個(gè)活得帶勁兒的人。三太太恨貓,“我” “仇”貓。與三太太的“氣憤、失望和凄涼”比,在得知小兔被貓害了之后,“我”只有“凄涼”,而且是當(dāng)小兔事件過(guò)去好久之后,當(dāng)三太太也因兔家族的繁榮而忘了舊事的時(shí)候,我記得比三太太長(zhǎng)。我沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)情緒的洶涌波動(dòng),而是越過(guò)具體事實(shí),用更沉靜的感情,用心于世界的生命與生存狀態(tài),努力還原那些生命情節(jié)中空白的內(nèi)容,給予它們應(yīng)有的價(jià)值,并為捍衛(wèi)這些價(jià)值采取更本質(zhì)更切實(shí)的反抗。
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