《駱駝祥子》心得

時間：2024-08-13 05:00:45 駱駝祥子我要投稿

《駱駝祥子》心得(集錦15篇)

　　有了一些收獲以后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的《駱駝祥子》心得，希望對大家有所幫助。

《駱駝祥子》心得(集錦15篇)

《駱駝祥子》心得1

　　讀完《駱駝祥子》心里感慨萬千，心中滿是同情與憤怒，為什么一個正直、勤勞、樸實的人要遭受別人如此地欺負(fù)，社會的折磨，到最后自甘墮落，游手好閑，甚至是坑蒙拐騙。

　　一幕幕畫面，一個個人物，一次次的感慨都將在記憶隧道里永存。那個正直、樸實、勤勞的樣子，那個只想用自己勤勞的雙手過上好日子的祥子，他的希望被一點(diǎn)點(diǎn)消磨。小說反映出當(dāng)時腐敗、黑暗的社會，更是表現(xiàn)出老舍先生心中強(qiáng)烈的不滿與憤慨。

　　祥子本是一個洋車夫，喜愛拉車，最大的夢想就是買一輛屬于自己的車。經(jīng)過三年的`努力，買上了一輛車，卻被大兵搶了去;辛辛苦苦攢的積蓄，到頭來被孫偵探騙了去;與虎妞結(jié)婚買了一輛車，但虎妞的去世，讓祥子人車兩空;當(dāng)祥子重新振作，準(zhǔn)備開始新生活的時候，自己喜愛的小福子也上吊了，從此祥子自甘墮落，曾經(jīng)的祥子一去不復(fù)返。

　　一次次給他希望，又一次次打破他所有幻想，到最后，祥子心中最后的一點(diǎn)火苗也被一盆冷水無情澆滅。是該說他自己命苦還是控訴上天的不公呢?

　　祥子的悲慘遭遇，社會對祥子的不公，這個社會對祥子從肉體到靈魂上的折磨，導(dǎo)致祥子徹底對生活失去了信心。“雨下給富人，也下給窮人;下給義人。也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界。”這是老舍先生對社會的控訴和不滿，像祥子這樣被社會的損害者不在少數(shù)，這是一個悲劇，一個充斥著殘酷無情的悲劇。

　　當(dāng)你不小心掉進(jìn)深淵，你嘗試了無數(shù)次想要爬出去，每當(dāng)看到光明的時候，一次次重?fù)魧⒛阍俅蜻M(jìn)深淵。你怎能不絕望，這怎能還會美好充滿希望?

　　在如今一個和平安寧的社會，我們更應(yīng)該珍惜，用勞動去創(chuàng)造自己想要的生活，實現(xiàn)自己的人生價值。

《駱駝祥子》心得2

　　相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個人的風(fēng)格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。

　　這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇，一個曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標(biāo)的人，最后淪落為了社會垃圾。

　　也許這才是現(xiàn)實，無可奈何，現(xiàn)實和理想總是充滿了矛盾，他們往往不能調(diào)和，然而他們還同時存在，社會是現(xiàn)實的，他不會為了一個人的理想改變，也不會是完美無瑕的·，人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終不一定能夠真正獲得成功，就像箱子那樣，他努力，就是為了尋求美好的`生活，但是結(jié)局是那樣的悲慘，

　　如果無法處理好現(xiàn)實和理想，社會與自己的關(guān)系，很有可能將會是失去原本的自我，

　　人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)，但是要因人改變，因社會而改變，如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅韌不拔的人很少，追求，本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墜落，明天會怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。

《駱駝祥子》心得3

　　《駱駝祥子》的作者是老舍，他運(yùn)用各種描寫手法塑造出許多個性鮮明的人物，如本書的主人公祥子，他正直善良，吃苦耐勞，老實健壯。有駱駝一樣的精神，但接二連三的打擊，導(dǎo)致他對生活徹底徹底喪失了信心，除了祥子外作者還刻畫了殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的虎妞，早有悲慘并逐步走向滅亡的小福子，以及詐騙祥子的孫偵探，不給仆人飯吃的.楊太太等，為我們展現(xiàn)出了祥子那個時代北京城底層老百姓的生活狀況及社會風(fēng)氣。

　　書中描寫祥子第一次買車是的情景，通過語言動作和神態(tài)的描寫，充分表現(xiàn)了老百姓的樸實知足的心里。

　　小說以祥子的經(jīng)歷為主線，暗示著當(dāng)時的社會背景與風(fēng)氣，祥子經(jīng)歷了買車的三起三落和和小福子的悲慘死亡后，對生活體完全失去了信心，小說以祥子變成了麻木懶惰狡猾好占小便宜吃喝嫖賭的行尸走肉而結(jié)尾。通過祥子的變化，無情批判了這個社會————

　　就算努力生存下去，就算是好人，它也我不讓好人有出路。

　　現(xiàn)今又何嘗不是這樣呢？即使你有志向，生活夠努力，如果在“沼澤”與“大道”之間徘徊時，不能堅定自己的信念，沒有足夠樂觀的精神，也會一不小心陷入“沼澤”之中，而且是愈陷愈深，最終會有和祥子類似的結(jié)局。

　　所以我們在人生的道路上，要對未來充滿希望，堅定信念的生活下去。

《駱駝祥子》心得4

　　祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。

　　小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨(dú)立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。

　　這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的'罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

　　人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？

　　其實祥子只是當(dāng)時社會的一個典型，他的下場就是當(dāng)時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。

　　我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。現(xiàn)在社會，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。

　　其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，不過就算他堅持了，在殘酷的社會中，他又有幾成的把握能買到一輛洋車，過上幸福的生活呢？幾乎為0的把握。唉！我們的社會啊！

《駱駝祥子》心得5

　　陽光撒下，像歡快的小人譜寫著生活的美好，香茗淡淡、書香獨(dú)韻，唯有那片花能懂我的情。

　　一題記

　　這本書是老舍先生的得意之作，更是北平苦難生活的真實寫照，初拿到這本書，我便愛不釋手，讀來幾遍也不過癮，讀到最后才發(fā)現(xiàn)那種令人震憾的悲哀。

　　祥子，一個生活在底層的勞動人民，本著過好生活的愿望來到城市。他有著正真的純樸、勤勞而善良，又帶著鄉(xiāng)間的清涼氣，多討人喜歡的小伙子！但經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來劉四、虎妞、孫偵探、小福子、楊太太、夏太太……組成了祥子的沙漠，讓他迷迷糊糊的往下墜，墜入了黑暗，成為了金錢的附屬物。

　　“社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”是老舍先生的最終評價。可究竟是什么讓祥子如此墮落？我想，一方面是那種黑暗的環(huán)境，使他立在人間的最低處，遭受著一切人一切法一切困苦的打擊。他想逃卻逃不出去，像一個臨刑的`死者，為生活而垂死掙扎；另一方面是來源于一個鄉(xiāng)間小伙子的狹窄眼界，他本可以聽高媽的話，讓錢變活，或是有一些心路和手段離開北平，別處謀生。可惜他只能局限在自己的層次里，什么都做不到，哪都不能去。

　　一個沒有別的本事，只能憑力氣吃飯的車夫真的無可奈何。合上書，我突然想起這么一個人來。深深佝僂的背，仿佛已承受不住歲月的沉重，膚色如土地般，透著長年耕作的瘠感，一雙憔悴無神的眼睛深深地陷在青黑的眼窩里，空洞而深邃，枯黃的發(fā)絲蓬亂地蓋在頭上……他就是我的祖父，一個地地道道的農(nóng)民。我的祖父經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的殘酷、掙錢的不易，更知曉那賦稅是怎樣的咄咄逼人。他在痛苦中掙扎，在苛捐重稅下養(yǎng)家。為了活下去，他曾經(jīng)挑著米擔(dān)子走了上百里路，回來直吐血，兩大筐米卻只賣到十多錢。他認(rèn)為雨是上天的恩澤，最公道的。可其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。幸運(yùn)的是，外公沒有像祥子那樣，對生活感到絕望，他用他的血汗，成就了他自己的小世界。

　　合上書，我想起郭沫若曾說老舍作品的語言“寸楷含幽默，片語振聵聾。”他的幽默來于故事本身的京味兒，而他的哲理卻讓每個人思考。

《駱駝祥子》心得6

　　在校園的這幾個星期，我讀了老舍的一本代表作——《駱駝祥子》。

　　這本書里有許多人物。有那年輕力壯、善良純樸的祥子；有那待人潑辣的虎妞；有那為人苛刻、性格剛強(qiáng)的劉四爺；有那待人寬和的曹先生；有那心地善良、為人要強(qiáng)的高媽；有那性格要強(qiáng)、身強(qiáng)力壯的老馬；有那善良、可悲的'小福子，有那自暴自棄的二強(qiáng)子……

　　這本書里講述了一個年輕力壯、腿腳伶俐的車夫，他的名字叫祥子。他是一個“車迷”，他有一個夢想，要買一輛自己的車。他不斷地節(jié)約錢，最后他買了一輛屬于自己的車。但是沒用幾天就被軍官給搶走了。祥子不甘心，過了幾年，他攢足了錢，但是又被人洗劫一空了，祥子最后自暴自棄，他徹底墮落為這個城市的一個垃圾。

　　如果人沒有了勇氣和堅持，就沒有了成功；如果果樹沒有土壤和水分，就沒有了果實；如果一個氣球沒了了氣，它就永遠(yuǎn)飛不高；如果花草樹木沒有了土壤和雨水，它們就不會生長；如果地球沒有了生命和水分，就不會有現(xiàn)在的我們。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)之前的祥子，要有勇氣去面對生活。而不是學(xué)后來的祥子，成為一個城市的無用垃圾。

《駱駝祥子》心得7

　　大漠孤煙很直很直，猶如一個大大的聳插蒼穹的感嘆號，敘說著無言的滄桑;長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈壁上;駝隊，總也絡(luò)繹不絕，負(fù)重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮當(dāng)當(dāng)……

　　生逢末世，清王朝在內(nèi)憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數(shù)不多的文學(xué)佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風(fēng)情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發(fā)出不可替代的藝術(shù)魅力，在文學(xué)上何等顯赫，讓中國文學(xué)真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風(fēng)情的“譚叫天唱《定軍山》”。

　　車夫的.圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運(yùn)走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，也帶著自我一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此，祥子認(rèn)準(zhǔn)了“拉車”一行，憑著他的堅毅和率性，最終成為了自食其力的上等車夫。堅韌不拔、恒心和毅力不正是做人處事之道?可歌可泣的故事，中國當(dāng)時社會環(huán)境是軍閥混戰(zhàn)，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。可是風(fēng)雨嚇不倒祥子，他倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)，克己地拉車重新白手起家。

　　天有不測之風(fēng)云，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢再次成為泡影。為了追求自我一向向往的夢想，他再一次擁有了自我的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。

《駱駝祥子》心得8

　　心懷夢想的人，如同雪松，即使遇到猛烈的風(fēng)雪，也能努力生存，蓄勢待發(fā)；沒有夢想的人，即使是輕和的微風(fēng)，也能使他們隨波逐流，漂浮不定。

　　——題記

　　在這個寒假，我讀了《駱駝祥子》這本書。讀完這本書，我不禁為祥子的悲痛命運(yùn)而惋惜。祥子，是一個憨厚善良的人力車夫，起初，他有一個夢想——買一輛屬于自己的車。

　　為了這個夢想，祥子省吃儉用積攢了三年血汗錢，終于買到了他人生中的第一輛車。讀到這里，我激動不已，祥子終于買到了屬于自己的車！可是，當(dāng)祥子以為自己的夢想已經(jīng)實現(xiàn)時，命運(yùn)卻和他開了個玩笑——他的車被大兵搶走了，他也被大兵抓去了。在逃命時，祥子拉走了三匹駱駝，于是他就有了“駱駝祥子”這個外號。第二次，他買車的錢被孫偵探敲詐了，夢想再一次破滅了。第三次，祥子被迫嫁給了虎妞，并用虎妞的錢買了一輛車。我本以為這時祥子的夢想終于得以實現(xiàn)了，但是，由于虎妞難產(chǎn)而死，祥子不得不賣掉了他的車。

　　這本書到這已經(jīng)接近了尾聲，但我依然滿懷希望地想，祥子最終肯定能擁有一輛屬于自己的.車。可是，現(xiàn)實卻十分殘酷，他喜歡的人，小福子上吊自殺了。這對他來說，無疑又是一個沉重的打擊。祥子就此墮落了，他失去了自己的夢想，不愿再忍受風(fēng)雨的折磨，也不再喜歡拉車，甚至討厭拉車。他變得麻木不仁，喜歡貪小便宜，最終窮困潦倒。

　　祥子悲劇般的命運(yùn)，僅僅是因為舊社會的黑暗嗎？我覺得不完全是，如果他選擇繼續(xù)努力追尋自己的夢想，也許夢想就能實現(xiàn)，但他害怕挫折，中途放棄，自甘墮落為舊社會的產(chǎn)兒，他的畏縮不前是造成他悲慘命運(yùn)的主要原因。追夢的路上永遠(yuǎn)充滿了荊棘，害怕挫折、畏縮不前，只會讓你離夢想越來越遠(yuǎn)！所以，讓我們一起奮勇向前，在人生的路上堅持不懈地追尋自己的夢想，相信終有一天會實現(xiàn)自己的夢想，到達(dá)人生的巔峰！

《駱駝祥子》心得9

　　“老實.可憐.命苦.”當(dāng)我讀完《駱駝祥子》這篇文章時.腦海里立刻浮現(xiàn)出了這幾個詞.我為祥子的執(zhí)著而感動.更為老舍高超的技巧.在他筆下活靈活現(xiàn)的人物而感動.

　　有些人看來.祥子只是一個普通的拉車人.甚至有時自己都吃不飽肚子.沒有什么值得去寫.沒有什么值得人們?nèi)ゾ磁?但在魯迅眼中.他老實.健壯.堅忍.如同駱駝一般.確實.他自尊好強(qiáng).吃苦耐勞.憑自己的力氣掙飯吃這就引起了別人的同情和關(guān)愛.

　　虎妞和他的老爺子劉四是最顯著的代表者.有人認(rèn)為.劉四不是個好東西.但是在我看來.劉四在生活上給予祥子的也很多.他在祥子丟失車后沒有工作是給了祥子一份工作.并幫他保存著錢不讓丟失.至于他不同意自己女兒和祥子的婚事.只是為自己的女兒著想.不想讓自己的女兒跟著一個窮拉車的受苦所以這么做.

　　虎妞確實有些自私.她為了得到祥子.可以和自己的老爺子鬧翻：她為了能吃好.強(qiáng)迫祥子用買車的錢來買吃的至于老馬小馬祖孫二代.的確是夠可憐的老的老小的小.都沒有力氣來拉車掙錢吃飯.那時的祥子也是沒有多少錢.但好心的祥子寧可自己不吃也給這兩的人買飯.這種精神值的.我們?nèi)ゾ磁?

　　在這篇文章中，通過對祥子三次“丟車”的情形來講.這篇文章諷刺了當(dāng)時的社會最下層的拉車人的命運(yùn).也揭露了當(dāng)時的統(tǒng)治者的無能.在祥子的命運(yùn)中，我們可以明白一個道理：落后一定要挨打.只有自己強(qiáng)大才能讓別人看得起.

　　也許大家有一個和我一樣的疑問：為什么祥子是一個拉車的家里有錢的虎妞為什么要和老爺子鬧翻一定要跟隨祥子呢?我想是祥子執(zhí)著刻苦.老實堅忍的性格打動了她，所以要這么做吧.那為什么叫“駱駝祥子”呢?也許是因為是有那幾只駱駝才幫祥子逃過餓死這一節(jié)的

　　我們可以想一想：如果我們生活在祥子的哪個時代，我們還不一定能吃飽飯呢!我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時光.好好學(xué)習(xí).做一個對社會對國家有用的人.

《駱駝祥子》心得10

　　駱駝祥子這本書教給我很多，使我得到了對未來生活的指導(dǎo)。祥子人生三起三落，總是挺起腰桿面對生活，卻又總是被打倒可是無法阻止他重新站起來。

　　他迫切想要一輛車，去走自己的路不給人當(dāng)牛做馬。也是啊！他不想再侍在黑暗里，才迫切想要追尋黎明的光。他就是如此，他一次又一次倒在追尋的路上。他老實健壯，卻在一次次打擊下失去了一切，他漸漸地將夢想拋棄，把靈魂賣給了魔鬼。經(jīng)過重重打壓最后變成了麻木不仁、狡猾、自暴身棄的行尸走肉。老舍將祥子的形象刻畫的淋漓盡致，從希望失望到絕望，祥子態(tài)度的和心理的變化十分生動形象，反映了老舍對底層人民的同情和關(guān)注。

　　開始，祥子剛到城市充滿希望給自己立了一個目標(biāo)，經(jīng)過幾年努力掙錢買上自己的車，卻被大兵拉走車沒了牽回了三匹駱駝。第二次，祥子沒放棄又?jǐn)€錢買車，卻又被孫偵探敲詐，省吃儉用，全都竹籃打水一場空。第三次因虎妞之死，車又賣了，給虎妞下葬。祥子陷入了絕望，失去了自己的夢想。

　　這本書告訴我堅持信念與夢想，向著一個目標(biāo)不斷前進(jìn)，不斷努力，總會有結(jié)果。卻不可以掉以輕心、自傲自大。像祥子一樣明知會有被抓去的危險，卻輕易行動，最后失去了車子。夢想要去努力，不可以只說不做。祥子懷著一個夢想，他為這個夢想而努力，最后買到了車子。最遠(yuǎn)的距離不是腳下的`路。而是從口到腳的距離。想要成功，還要有面對挫折的準(zhǔn)備和對未來的信心。為什么黎明前最黑，因為對未來的恐懼，多次挫折后就不敢再向前進(jìn)。在成功的門前徘徊不定。是成功還是失敗，由我們自己決定，而在成功的門前放棄是這不應(yīng)該選擇。祥子就是那個放棄的人，也許他繼續(xù)堅持，會過上更美好的生活，而他卻步入了歧途。

　　成功與失敗也許只有一步之遙，而邁出這一步確是很艱難的選擇。不要對未來充滿恐懼，要對未來充滿希望，無所畏懼，才有可能成功。

《駱駝祥子》心得11

　　今年暑假我在家里看完了駱駝祥子，看完的第一感受就是這故事怎么就這么完了呢，我原本幻想有一個好的結(jié)局，但又回想起祥子悲痛的經(jīng)歷，才深深感受到那時的現(xiàn)實和幻想差那么多。

　　祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的'目標(biāo)——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

　　祥子會變成這樣，也是受那時世事的干擾，殘酷的現(xiàn)實使他無法面對，希望一次次的破滅，我真的為他感到惋惜，這么好的一個人，假如在現(xiàn)實定能開一個三輪車廠了，可惜啊！在那個社會，我們不能掌握我們的命運(yùn)，更不能掌握別人的命運(yùn)，可見這是多么的可憐啊！正如老一輩革命家周恩來同志說的：國家沒有前途，個人會有什么前途！

　　我不禁為自己感到慶幸，在如今這個社會，我們可以改變自己，更可以通過自己改變別人，而且，是如此的容易，只需要努力，而在祥子那個時代，他那么努力還是落到這樣的下場。我怎么就這么不知足呢！我之前過得真失敗。國家在這個時代在走上坡路，而我一個平民居然還在走下坡路，這不是辜負(fù)了祥子嗎？

《駱駝祥子》心得12

　　中國有這么一個作家，寫了這么一本書，書里面有這么一個人。

　　他出身于舊社會的中國的下層勞動人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城里的一個普通車夫，卻有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。

　　其實，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車，可以自食其力。他曾經(jīng)天真地以為，只要有了自己的資本--一輛車，再通過自己的勤勞和奮斗，就可以在城市中占有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經(jīng)3次擁有屬于自己的車。可是，上天卻總是喜歡和他開玩笑，一次又一次的使他失去屬于他自己的車，使他對生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的＂刺兒頭＂，逐步滑向墮落的深淵。

　　他就是《駱駝祥子》里面的主人公--祥子！

　　《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車夫的故事。這個車夫叫祥子，之所以書名在＂祥子＂前加了個＂駱駝＂兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，

　　在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書為生，寫作為副業(yè)。《駱駝祥子》是他做職業(yè)作家后打響的第一炮！所以，《駱駝祥子》這本書是寫得非常成功的！特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風(fēng)格，＂拋開幽默正正經(jīng)經(jīng)地去寫＂，并且平易的文字又因從容地運(yùn)用了北京口語而增加了親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味道。

　　可是，《駱駝祥子》卻是一個徹徹底底的悲劇！

　　因為，故事的主人公祥子，由原來的一個勤勞，樸實，忠厚，善良的人，變成了一個懶惰狡猾，極端自私的社會敗類！但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當(dāng)時所在的社會極其黑暗，當(dāng)時中國的社會背景是半殖民地半封建的社會性質(zhì)，＂老實成了無用的別名＂，注定了像祥子那樣社會下層人民的悲苦命運(yùn)！

　　漫長的假期要用讀書。利用這個暑假，我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名，合上書的那一刻，我有了自己的答案。

　　書中的.主人公——一個好強(qiáng)、老實，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后，干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會了，成了“個人主義的末路鬼”。

　　現(xiàn)實總是與祥子的理想過意不去，現(xiàn)實的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。

　　其實，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得腐敗，在那個時候可能是一種解脫吧！他們沒有能力改變現(xiàn)實，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵自己站起來，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實的人品分不開吧。

　　這又讓我想起了我們。當(dāng)今的社會比起以前是很不一樣，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事。應(yīng)該說每個人都能夠有機(jī)會達(dá)成自己的理想。而如今的那些“社會敗類”，他們一定奮斗過，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢？

《駱駝祥子》心得13

　　而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。

　　祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的.壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

　　整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

　　現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

《駱駝祥子》心得14

　　近段時間，我讀了《駱駝祥子》這本書。這本書主要寫了一位人力洋車夫祥子的把悲慘命運(yùn)，描繪了舊社會是如何把一位正直、善良、誠實、要強(qiáng)、老實并且無任何嗜好的洋車夫祥子變成了個人主義的陌路鬼的。祥子的悲慘命運(yùn)令人惋惜、同情。

　　老舍在描寫祥子的悲劇時，從不同方面著力描寫了祥子從外貌到內(nèi)心的美好東西。但由于命運(yùn)悲劇接踵而至，導(dǎo)致了他對生活的希望的破滅，他那美好的品德、性格也逐漸的發(fā)生了變化。最后連他的外表、形貌也變得猥瑣、骯臟了。祥子由好變壞的過程，是我們更深刻的感受到當(dāng)時的`社會的黑暗，更加激起了我們對祥子悲慘遭遇的同情。

　　祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗錢買來了一輛自己的新車。

《駱駝祥子》心得15

　　祥子的悲劇到底是什么造成的？祥子的個人主義有錯嗎？

　　很多分析者說祥子具有典型的小農(nóng)意識，老是想用自己的錢買自己的車，雖然勤勞善良能干，但是卻不免自私狹隘目光短淺，這樣說對祥子不公平。買車是祥子的宗教，是他的信仰，一個人有信仰有錯嗎，就算在今天，如果一個人就是想搞音樂而不想讀書，你能說他錯了嗎？我們能夠說一個想憑借自己努力掙錢卻又顯得不合群的人具有小生產(chǎn)者意識嗎？

　　如果有的話，那現(xiàn)在我們依然有這種品性，這已經(jīng)成為我們的文化心理結(jié)構(gòu)了，但我卻沒看出這種品性有何不好，這不恰恰證明祥子具有獨(dú)立意識嗎，或許他的獨(dú)立意識和西方的獨(dú)立意識不一樣，西方的.獨(dú)立意識具有其特有的文化心理，但是我們卻也不能說祥子的獨(dú)立意識是祥子悲劇的造因。

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