《駱駝祥子》祥子性格淺析
祥子是老舍的長篇小說《駱駝祥子》著力刻畫的一個典型人物。他想通過個人的奮斗來過上美好的生活，但殘酷的現實使他的夢想最終破滅了。造成他悲劇的原因有兩個方面：一是個人的原因;二是社會的原因。我們為大家整理了《駱駝祥子》祥子性格淺析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
《駱駝祥子》祥子性格淺析
老舍的長篇小說《駱駝祥子》的成功在于人物形象的成功。在中國文學史上，胡適、魯迅等大家都從不同側面寫到人力車夫，但他們都沒有能夠真正深入到一個車夫實實在在的生活和內心，只是以一個知識分子居高臨下的態度來觀察、描寫和贊美這個職業及下層勞動人民。而老舍筆下的祥子則是一個真真切切的人，祥子來自鄉間的、帶著中國農村凋敝的大背景，也帶著農民的質樸和固執，有著自己的信念和追求。小說通過對祥子“三起三落”等一系列事件的描寫，使祥子這個人物形象有血有肉，生動感人。
一、祥子的性格及命運
小說一開場，祥子給讀者的印象是很正面的。外貌“像一棵樹，堅壯，沉默，而有生氣”，拉車姿勢也很漂亮，同時又有著淳樸善良、忠厚要強的勞動者的美好品德。他拼命地拉車干活，把掙錢看成“天底下最有骨氣的事”。在冬夜小茶館里，他還給饑寒交迫的老馬祖孫送上十個熱騰騰的羊肉包子。有一次給曹先生拉車不小心翻了車，車損人傷，就想引咎自責，不要工錢。作者遵循美的原則，努力寫出祥子這個悲劇人物的美好心靈，也同時從一個側面寫出即使是這樣一個具有美好品質，自強不息，具有堅韌性格的人也會淪落成為一個卑鄙的人，更說明底層人民的命運不是一個人的努力所能改變的，反映出當時社會的黑暗，并且這樣描寫社會的黑暗更加入木三分，更能反映現實。
后來的事實證明，祥子的美好品德最終被舊社會的黑暗所吞沒，并且逐漸走上沉淪與自甘墮落的道路。祥子的“三起三落”是他精神墮落的過程，也是整篇小說發展的主要線索。祥子是來自農村的一個破產農民，希望在城市尋求新的出路，經過三年的奮斗終于買上了車，夢想著可以過上幸福的日子，可是才拉了半年的車連同自己的衣服鞋帽全被敗兵搶走了，自己也被抓進了兵營，唯一留給他的是青一塊紫一塊的傷痕，心中只有憤恨和抗議，恨大兵和世上所有的一切，“憑什么把人欺侮到這地步呢?”但是他失望中仍有希望，決心重打鼓另開張，從此更加起勁地干活。在整個丟車事件中，不幸中的大幸可能是意外地得到三匹駱駝，祥子如同得到三件寶貝，大有塞翁失馬的意味，他琢磨著用駱駝去換車，想著想著就感到了一些快活，得到一些安慰。但社會畢竟是黑暗的，以駱駝換車的夢想終究沒有成為現實，最后只以三十五塊的價格賣掉了三匹駱駝。回到城市之后的祥子得到了“駱駝”的外號，名聲比原來單是祥子的時候臭更多了，他的性格逐漸地向消極轉化，他開始抽煙喝酒，逛窯子了。不過強烈的買車欲望仍然使他產生了頑強的抵抗力。他變得比先前更自私了，他拼命和別人搶生意，連老弱病殘的都搶，“像只餓瘋了的野獸”，只是希望盡早買車。
但是，事情的發展并不如愿。祥子在去曹宅拉包月車的時候，辛苦積攢的錢全部被孫偵探給搶走了。當被孫偵探用槍威脅要錢的時候，祥子還一度“立起來，腦筋跳起得多高，攥緊拳頭”，只是當聽到孫偵探告訴他外面還有一幫人的時候，祥子顯然感到寡不敵眾，無力抵抗，希望和抗議都沒有了，只剩下委屈和嘆息，至多也只是用一種哭音問了一句：“我招惹誰了?”然而祥子并沒有失去“窮死不偷”的誠實品質。在走投無路的情況下，他回到了人和車廠，把自己交給劉四父女，從此死了心認了命，變成一個“仿佛能干活的死人”。
和老姑娘虎妞的婚姻對祥子來說更是一場不可磨滅的災難。虎妞想從祥子身上找回失去的青春，用計騙得了與祥子的婚姻，祥子知道實情后，雖然后悔，卻無可奈何。起先虎妞不肯讓祥子去拉車，嫌他臭，不愿“一輩子做車夫的老婆”，但是經不起祥子的一再請求，又讓祥子繼續拉車賺錢，而她卻把錢攥在自己的手里。祥子因為要強和倔強，不肯聽從虎妞的擺布，也不想當車主人去奴役別人，更不愿做籠中的鳥兒，吃人家食，讓人家養著。他只是一心想做一個自食其力的車夫，不愿意閑著，這反映了勞動人民的美好品質。但他終于不能擺脫虎妞的控制，受著她的支配。因為他們的婚姻是帶有階級性質的婚姻，虎妞來自一個剝削階級，習慣了剝削和壓榨別人，而祥子卻來自于受剝削的階級，已經習慣了受人剝削。正是這場婚姻的嚴重腐蝕，才漸漸地摧毀了祥子的生活意志和奮斗精神。虎妞的死更是使他的生活產生了重大的變化。賣車還錢使得祥子不再想從拉車中得到光榮和稱贊，從此走上了自暴自棄的道路。他不僅吸煙喝酒，更重要的是失掉了勞動者賴以生存的本錢――健康和純潔。
二、造成祥子悲劇命運的原因
造成祥子悲劇命運的原因有兩個：一是個人的原因;二是社會的原因。
從個人方面來說，祥子從一個堅持奮斗的個人主義者變成一個活死人，不對別人負責，也不對自己負責，徹底放棄了自己生命的意志，只是憑本能活著。騙一切可以騙的人，出賣一切可以出賣的人，成為一個墮落的、自私的、不幸的、社會病胎的產兒。
如果說祥子生活的“三起三落”只是他變壞和墮落的過程，那么小福子的死則是祥子生活的一個轉折點，使祥子徹底地走向絕望，最后的結果是人性的毀滅。因為當虎妞死去，車再一次失去的時候，祥子有過“就那么淡而無厭地一天天地混”的想法，但畢竟還是振作了起來。他發現還有最后的一絲希望，就是他要回去找小福子，去找回幸福。當祥子知道小福子死了的時候，“他不再有希望，就那么迷迷糊糊地往下墜，墜入那無底的深坑”。
祥子的悲劇不只是他一個人的悲劇，更是一個社會的悲劇、一個時代的悲劇，是舊社會的罪惡的真實寫照。從農民到車夫，祥子并沒有改變小生產者的生活態度，他“不想管別人”，買車和拉自己的車是他追求的目標，其他的事情概不關心。他把階級的壓迫看成是偶然的劫難，把不可避免的社會沖突看成個人之間的較量。他把自己所有的希望寄托在一輛車上，以為有了車就可以不受別人的氣，可他卻不知道在這個黑暗的社會中是永無翻身之日的，最終在這條自己想象的完美道路上碰得頭破血流。“三起三落”使祥子感到僅憑自己的一味努力是不夠的，但他卻不能夠吸取教訓，不去認清敵人，認清這個社會，反而是以一種消極的態度去應對，自甘墮落，聽憑天命，任由別人宰割。曾經不信命，可是又有什么用?他的努力，他的第一輛車，他的積蓄不也照樣沒有了嗎?這能怨誰?只能怪命。最后變得和其他車夫一樣，不再要強，沾染了原來所不齒的惡習，曾經美好的品質全都沒有了，變成了一具行尸走肉。老舍在描寫祥子走向悲劇的過程中貫穿了慈父般的溫情，他喜歡祥子的自強不息，喜歡祥子的老實厚道，對他的不足之處不忍責備。他只能等到祥子像不肖子一樣無可救藥的時候，才狠心像極度失望的父親般歷數祥子的缺點。用老舍的一句話來對祥子的命運概括：“人把自己從野獸中提拔出來，可是到現在還是把自己的同類驅逐到野獸里去。祥子在那文化之城，可是變成了走獸，一點也不是他自己的過錯。”正是因為有了這樣的環境才有了祥子這樣的悲劇。
祥子的墮落過程是一個命運和精神向車夫群體靠攏的過程。最初他落落寡合，不愿認同一般車夫渾渾噩噩混日子的生活態度，祥子與車夫群體的不合體現了他積極向上的人格美。而當他認同車夫群體意識，就是祥子精神走下坡的時候，個人奮斗遭受挫折，覺得以前不慣的事情都覺得有些改變了。祥子認可車夫群體意識的過程，體現了他對自己喪失信心之后精神的無助，只能以此來麻醉自己的精神，以致最后墮落。
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