- 陋室銘教案 推薦度：
- 陋室銘教案 推薦度：
- 陋室銘教案 推薦度：
- 陋室銘教案 推薦度：
- 陋室銘教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
陋室銘教案精選15篇
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的陋室銘教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
陋室銘教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及文體特點(diǎn)。
2、熟讀課文，積累文言詞，能正確翻譯全文并背誦。
3、了解托物言志的寫法。
4、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言課文。
2、疏通文言詞句，把握文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學(xué)工具：
PPT
教學(xué)過(guò)程：
一、自主預(yù)習(xí)，初識(shí)陋室。
1、陋室，是劉禹錫的室名，意思是（簡(jiǎn)陋的房子）。銘，是古代刻在器物上用來(lái)（警戒自己）或（稱述功德）的文字，后來(lái)演變成一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文主要是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。
2、作者（劉禹錫）（772—842），字夢(mèng)得，（）代詩(shī)人。與柳宗元齊名，并稱（“劉柳”）；晚年與白居易唱和，世稱（“劉白”），唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。王安石稱他“天下奇才”，白居易稱他“詩(shī)豪”，著有《劉夢(mèng)得文集》。
詩(shī)人21歲中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。本文就是作者被貶到和州做刺史時(shí)所作。
3、給下列加點(diǎn)的字注音
德馨苔痕鴻儒案牘
4、這是一篇銘文，這種文體一般都是用韻的。這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么？
押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。
韻母：ing
5、譯一譯：
（1）掌握重點(diǎn)字詞的含義。
①陋：狹小，不華美
②名：作動(dòng)詞用，出名，有名
③靈：靈異，神奇。這里作動(dòng)詞用
④惟：只
⑤馨：能散布到遠(yuǎn)處的芳香，多用來(lái)形容德行的美好
⑥鴻儒：大儒。這里指學(xué)問(wèn)淵博，品德高尚的人
⑦白丁：白衣，平民。這里指缺乏文化教養(yǎng)的人
⑧亂：使動(dòng)用法，使……擾亂
⑨勞：使動(dòng)用法，使……勞累
⑩何陋之有：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)意。有什么簡(jiǎn)陋呢。
（2）用自己的話疏通詩(shī)文大意
山不在于高，有神仙居住就會(huì)有名。水不在于深，有龍居住就顯靈異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的居室，只是因?yàn)槲业钠返率敲篮玫模ㄒ簿筒伙@得簡(jiǎn)陋了）。
苔蘚的痕跡漫上臺(tái)階，青翠碧綠，青草的顏色映入門簾，郁郁青青。（在這里）談笑風(fēng)生的是學(xué)問(wèn)淵博，品德高尚的人，來(lái)來(lái)往往沒有缺乏文化教養(yǎng)的人。可以彈奏樸素?zé)o華的古琴，閱讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有達(dá)官貴人家的音樂擾亂雙耳，沒有文書使身體勞累。
它好比南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說(shuō)：“（雖然是簡(jiǎn)陋的居室，但只要君子居住在這里）這又有什么簡(jiǎn)陋的呢！”
誦讀：
要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。
二、理清思路，感受陋室
本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。
開篇以“（），（）。（），（）。”起興，引出陋室。并用“（），（）”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。
然后用“（），（）”寫室外環(huán)境之清幽；用“（），（）”
寫室中人交往之雅；用“（），（）”寫室中事的情趣之雅。
結(jié)尾用“（），（）”作類比，并引用孔子的話“（）：（）？”予以強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
三、思考感悟，走進(jìn)陋室
1、陋室，陋室，陋在何處？（看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字）
（空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少：從圖畫上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)
就覺得擁擠，可見其小；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀
書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋嗎？（思維角度：主人、環(huán)境、交往、生活）
提問(wèn)：名為陋室，實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢？（板書：不陋）
（學(xué)生如果用自己的話回答，教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō)；如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說(shuō)說(shuō)文中句子的意思，并順勢(shì)突出個(gè)別句中的字、
詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)？相關(guān)的句子有：
（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（對(duì)偶，擬人寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景）
"上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（對(duì)偶，襯托，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人）
除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>
（3）“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（正面寫，實(shí)寫）。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（從反面寫，虛寫）。”這兩句是寫室中之事，表現(xiàn)了陋室主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
（板書：）不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。
3、文中哪句話揭示了全文的主旨？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解？
討論后明確：
斯是陋室，惟吾德馨。“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。
用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，
一層意思是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室；
另一層意思是由于人的品德高尚，為陋室增光添彩。
小結(jié)：總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正是因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，故而陋室不陋。
4、主題思想：本文采用（）的寫法，通過(guò)（陋室環(huán)境），（室中之人），（室中之事）的描述，極力形容陋室不陋，表達(dá)了（作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣）。
托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。
物志
陋室高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣
《愛蓮說(shuō)》
蓮花不慕名利，潔身自好的情操
四、合作探究，品讀陋室
1、課文前兩句運(yùn)用了什么寫法，在文中起什么作用？
討論明確：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。
（這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來(lái)“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的`文眼。）
2、本文寫自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？
運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
▲、歷或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
3、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么作用？
教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”
討論明確：總結(jié)全文，說(shuō)明陋室不陋。與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，不但說(shuō)
明了“陋室”不“陋”，而且化用典故，以古代名賢自喻，突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
這是全文的點(diǎn)睛之筆，作者引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
五、仿寫閱讀，探究陋室
1、縱觀全文，談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（注意：用現(xiàn)代人的眼光辯證的看待劉禹錫）
稱頌的是：有自己的人生目標(biāo)和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂道……
批評(píng)的是：消極避世，脫離勞動(dòng)人民，多了書生氣質(zhì)，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制，不能培養(yǎng)自己的意志。這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法？
示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
小結(jié)：閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人，擇其善而從之，其不善者而改之，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的境界。
2、閱讀材料《教室銘》，思考問(wèn)題。
分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是陋室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺，作鼾聲。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。心里云：“混張文憑。”
思考：材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象來(lái)說(shuō)的？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活呢？
陋室銘教案2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
過(guò)程與方法：讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀背誦全文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者安貧樂道，淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法，朗讀背誦全文。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧，
教學(xué)過(guò)程：
(-)導(dǎo)語(yǔ)
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
(二)解題
1.銘：起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì)。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。
2.劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前，以此明志。
(三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美
1.準(zhǔn)確朗讀全文，要求：
(1)讀準(zhǔn)字音，如“馨”、“牘”。
(2)結(jié)合課文注釋理清思路。
2.結(jié)合課文，組織學(xué)生依次思考、討論以下問(wèn)題：
(1)課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是孔子云：何陋之有?”，這是否矛盾?
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
(2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?
明確：”“答痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。
(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱道，我本人也會(huì)和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。
(4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?
明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
3.學(xué)生小結(jié)本文思路，明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)
(四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美
1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語(yǔ)句：
(1)“苔痕上階級(jí)，草色人簾青。”學(xué)生想象句中之景，用語(yǔ)言描繪，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：臺(tái)階上長(zhǎng)滿青苔，可見房子常年失修，窗前門旁長(zhǎng)滿青草，可見環(huán)境的荒涼冷落。“上”字寫出了苦舞從臺(tái)階上爬到陋室，仿佛要聽聽主人在說(shuō)什么。“入”字則寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔薛青草寫活了，賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃，同時(shí)文句也流露出作者對(duì)這景色的喜愛之倩。
(2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?
明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無(wú)大之義，顯得太多了。“金經(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”，因作者當(dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)感情的折射。
2.品讀以上文句，體會(huì)意境美。
(五)賞析誦讀——欣賞形式美
引導(dǎo)學(xué)生了解：本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同。意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做驕句。驕句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的'押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文，體會(huì)韻律節(jié)奏之美。
3.引導(dǎo)學(xué)生明確：本文在立意手法上是托物言志。“托”的對(duì)
象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華，淡泊名利。安貧樂道，
重視自身修養(yǎng)的志趣。
(六)遷移運(yùn)用——體會(huì)鑒賞美
1.將《陋室銘》與《愛蓮說(shuō)》自讀一遍，比較兩者的異同。
2.組織學(xué)生討論，交流讀后心得。
明確：主題上，兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度。《愛蓮說(shuō)》表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋室銘》流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用托物言志的寫法。《愛蓮說(shuō)》通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高。《陋室銘》采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋河一面，用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達(dá)上，都采用議論相結(jié)合的方式。《愛蓮說(shuō)》對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化，《陋室銘》則通過(guò)具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。
陋室銘教案3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、能準(zhǔn)確識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞，翻譯課文。
2、把握文章結(jié)構(gòu)，深入了解文章內(nèi)容。
情感目標(biāo)
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
4、發(fā)表自己的感悟，確立自己的人生志趣追求。
教學(xué)重點(diǎn)
翻譯課文，了解課文大意。
教學(xué)難點(diǎn)
深入理解短文的寓意，能與作者進(jìn)行對(duì)話。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
設(shè)計(jì)理念
張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論。打造美讀、美教的課堂模式。
教學(xué)過(guò)程
一、故事導(dǎo)入營(yíng)造美
1、講述劉禹錫被欺寫陋室銘的故事。
2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、初讀課文感知美
讀韻文最好從朗讀入手，大家先仔細(xì)看視頻，并在難讀難寫的字標(biāo)注一下，注意聽準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
1、明確朗讀的要求技巧。2、初步掌握詞句的意思。
學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文
三、譯讀課文通內(nèi)容
學(xué)生合作翻譯全文，提示：
（1）借助注釋，讀出疑點(diǎn)（2）注意字句，翻譯課文
四、細(xì)讀句子鑒賞美
我們?cè)賮?lái)細(xì)細(xì)分析下課文，我問(wèn)大家一些問(wèn)題。（也可由學(xué)生提問(wèn)，老師補(bǔ)充問(wèn)題，引導(dǎo)大家挖掘課文內(nèi)涵。）
1、大家說(shuō)說(shuō)，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的目的是什么呢？那大家可以從文中找出具體的表達(dá)作者寫作目的.的語(yǔ)言么？文章是怎么樣引出“德馨”的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？
2、韻文從哪些方面體現(xiàn)作者的“德馨”呢？
3、作者已經(jīng)從那三方面說(shuō)明了陋室不陋，又為什么寫“南陽(yáng)……，西蜀……”？有什么作用？（用類比的方法從而突出陋室不陋）
4、最后一句孔子的話是什么意思？
（用“何陋之有？”反問(wèn)，言外之意是“不陋”與文章開頭相呼應(yīng)，更好表達(dá)了作者不慕榮利、安貧樂道的精神，是全文的點(diǎn)睛之筆。）
根據(jù)大家發(fā)言整理成板書：
設(shè)喻引題山水喻陋室
仙龍喻德馨
環(huán)境清幽（景）
陋室不陋交往高雅（友）
生活恬適（趣）
古賢自喻反問(wèn)點(diǎn)題
五、巧取雅稱創(chuàng)造美
美好的時(shí)光總是那么短暫，轉(zhuǎn)眼間就要和劉禹錫說(shuō)再見了，離別在即，你不想留下點(diǎn)什么紀(jì)念嗎？老師有個(gè)建議，你可以給劉禹錫的陋室起一個(gè)雅稱，比如──清心齋；也可以給劉禹錫送一塊匾額，比如──室陋德馨。起名時(shí)要說(shuō)說(shuō)根據(jù)。
啟發(fā)學(xué)生把自己讀到的東西表達(dá)出來(lái)。結(jié)合自己的觀察，如電視里看到的、外出時(shí)觀察的宅名，給劉禹錫的陋室擬個(gè)合適的雅稱。
六、對(duì)話作者表現(xiàn)美
時(shí)間真快，不想說(shuō)再見，也得再見了。老師建議大家這樣和劉禹錫話別，以“劉公，我想對(duì)你說(shuō)……”為開頭說(shuō)一段心里話。
學(xué)生思考后說(shuō)話。
七、課后練習(xí)鞏固美
1、將“劉公，我想對(duì)你說(shuō)……”整理成一篇隨筆。
2、背誦全文給你的父母聽。
陋室銘教案4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)和能力：
掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。
認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
過(guò)程與方法：
疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：
分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言知識(shí)，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。
疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
體會(huì)本文語(yǔ)言優(yōu)美，韻律和諧的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：PPT課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。
教學(xué)方法：
朗讀教學(xué)法，自學(xué)點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。
課時(shí)安排 ：
1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
自古以來(lái)，文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱，此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”。“綠林”者，強(qiáng)盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天，我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。
二、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。(ppt展示)
1、給加粗字注音
惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )
案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
屏幕展示，學(xué)生自測(cè)，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。
2、解詞
(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )
(7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )
(9)可以調(diào)素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )
(11)惟吾德馨( )( )
屏幕展示，學(xué)生一起來(lái)回答，因?yàn)槎际钦n后的注釋，沒有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
三、走近作者，解題。
學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡(jiǎn)介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”確實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無(wú)可奈何。
2、陋室由來(lái)：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭(zhēng)艷，他又撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。
3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。
四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示)
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解，加入自己對(duì)作者的理解，再讀課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：馨、名、勞、亂、之
重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
五、賞析美文，四讀課文。
教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采取小組討論法，教師在授課過(guò)程中，一定要及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決，共性的問(wèn)題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”以山水引出陋室。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的'文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”點(diǎn)明全篇主題。《陋室銘》開篇以山水起興，運(yùn)用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋：
(1)自然環(huán)境的清幽雅致。“苔痕上階綠 ,草色入簾青。”上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
(2) 交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>
(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?
孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小結(jié)主題。“托物言志”：是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如，我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成 “萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘢磉_(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦中磨練，堅(jiān)守清白，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。
六 、整理課文條理，引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂成誦。
開篇運(yùn)用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再?gòu)娜齻�(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。
陋室銘教案5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
2、“托物言志”的寫法。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題
1、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。
同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛蓮說(shuō)》就是托物言志的名文。
2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
有仙則名 （ ） 往來(lái)無(wú)白丁（ ） 無(wú)案牘之勞形（ ） 可愛者甚蕃（ ）
不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）
3、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他 （她 它） ” “這 那”，有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的用法。
（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陸草本之花，可愛者甚蕃 （ ）
（3）無(wú)案牘之勞形 （ ） （4）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 （ ）
（5）蓮之愛，同予者何人 （ ）
4、翻譯下面句子。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。
（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
（4）蓮之愛，同予者何人？
予獨(dú)愛蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。
課堂研討展示
組內(nèi)交流展示，相互檢查是否都會(huì)。
（1）“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？
（2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？
（3）《愛蓮說(shuō)》中，稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。
全班展示，突破難點(diǎn)，老師點(diǎn)撥。
文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？
（2）作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
（3）這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情？
【當(dāng)堂反饋】
（一）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀《愛蓮說(shuō)》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
2、翻譯文言語(yǔ)句。
菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予人？
3.理解填空。
①第一段中描寫蓮花高潔.質(zhì)樸的語(yǔ)句是，描寫蓮花正直的語(yǔ)句是：
②短文以蓮為寫作對(duì)象，寫菊、牡丹的目的.是：
③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么？
4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)。可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
（二）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.山不／在高，有仙／則名 B.苔痕／上階綠，草色／入簾／青
C.無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 D.南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭
2、找出表明中心的句子是：
作者通過(guò)描寫自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法。
4、完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。
上句：品千古美文 下句：________________________________
陋室銘教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1。積累文中“名、馨、鴻儒、白丁、勞、形”等重要的文言詞語(yǔ)的含義，通過(guò)疏通把握文意的基礎(chǔ)上朗讀出美感并能熟讀成誦。
2。通過(guò)品讀，結(jié)合作者簡(jiǎn)介及寫作背景，理解作者身居陋室卻安貧樂道的生活態(tài)度和高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的志趣追求。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過(guò)品讀，結(jié)合作者簡(jiǎn)介及寫作背景，理解作者身居陋室卻安貧樂道的生活態(tài)度和高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的志趣追求。
教學(xué)工具：
PPT
教學(xué)過(guò)程：
內(nèi)容分析：
《陋室銘》是古代銘文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。這一單元的主題是“人貴有精神”，劉禹錫借此文自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)出自己雖身居陋室卻安貧樂道的生活態(tài)度和高尚品德。
七年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了一些方法，而且本文篇幅短小，注釋詳盡，那么對(duì)于學(xué)生朗讀和對(duì)內(nèi)容理解方面的教學(xué)指導(dǎo)就變得尤其重要。同時(shí)，結(jié)合這一單元的主題，在感受和理解作者雖身居陋室卻安貧樂道的生活態(tài)度和高尚品德的基礎(chǔ)上，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的志趣追求。另外這篇銘文之所能歷來(lái)被人稱頌，也有其文章的美感之所在，在教學(xué)中，通過(guò)品讀體會(huì)文章之美并讀出美感，也是學(xué)生容易忽視的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
一、情景引入
背景故事導(dǎo)入并介紹作者。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：背景故事的導(dǎo)入，引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)通過(guò)對(duì)作者的了解，使學(xué)生能夠知人論世。
二、整體感知
1。什么是“銘”？“銘”這一文體在形式上有什么特點(diǎn)？
明確：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，如座右銘、墓志銘等。特點(diǎn)：篇幅短小，句式較短，兩句相對(duì)，押韻有韻律，多用對(duì)偶等
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，并讓學(xué)生結(jié)合課文去感受“銘”這一文體的特點(diǎn)。
三、重點(diǎn)讀析
1。請(qǐng)結(jié)合文中具體的語(yǔ)句，用“走進(jìn)陋室，我仿佛看到了的畫面”說(shuō)一句話。
明確：用優(yōu)美而富有想象力的語(yǔ)言說(shuō)出“苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形”所描繪出的畫面。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：能夠在正確翻譯描寫陋室生活的句子的.基礎(chǔ)上，進(jìn)行語(yǔ)言的美化和陋室生活場(chǎng)景的想象，并在這個(gè)過(guò)程中落實(shí)關(guān)鍵詞。
2。設(shè)置情景：在知縣老爺和劉禹錫的對(duì)話中感受陋室不陋。
明確：在品讀中感受劉禹錫安貧樂道的生活態(tài)度，同時(shí)讓學(xué)生了解陋室“陋”與“不陋”的關(guān)鍵取決于誰(shuí)住在里面，點(diǎn)明“惟吾德馨”是本文的中心句。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：在具體的場(chǎng)景中，通過(guò)知縣和劉禹錫對(duì)話感受陋室的“陋”與“不陋”。
四、拓展遷移
介紹劉禹錫的經(jīng)歷，結(jié)合之前所學(xué)的劉禹錫的作品，分析劉禹錫的理想是不是就這樣在陋室中彈著素琴悠閑自在地過(guò)一輩子呢？
明確：劉禹錫是一位有著安貧樂道的積極生活態(tài)度的人，也是一位志存高遠(yuǎn)之人。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：通過(guò)縱向貫穿所學(xué)的知識(shí)，更好的了解人物形象。
陋室銘教案7
課件簡(jiǎn)介:
作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。
今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室
花香不在多
室雅何須大
關(guān)于文體
“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的.。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。
本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，
丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing
座右銘
寫出來(lái)放在座位旁邊的格言。
給下列紅色的字注音
德馨xīn
鴻儒hóngrú
苔痕tái
案牘dú
解釋下列字詞
名:有名望。
惟吾德馨：惟，只;德馨，品德高尚。
鴻儒：指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。
白丁：無(wú)官職的平民。這里指缺乏文化的人。
金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng)。
絲竹：絲，指弦樂器;竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。
案牘：指官府的文書。
陋室銘教案8
執(zhí)教：朱燕青
班級(jí)：初二（3）
教學(xué)目標(biāo)
1．在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路
2．理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度
3．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、
難點(diǎn)
1.誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言
2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
教學(xué)過(guò)程
一．直接導(dǎo)入新課簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來(lái)歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二．整體感知，疏通句意
1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏
2．根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解），在理解課文內(nèi)容的`基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。
3．提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語(yǔ)句
三．精讀細(xì)品，把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題，
1．你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么嗎?
2．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問(wèn)：本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見解并評(píng)價(jià)四．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。學(xué)生交流談看法。
五．學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？
提出要求
1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；
2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；
3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。
陋室銘教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、感受作品的韻味情調(diào)
2、品析作品的思想內(nèi)容
3、了解作者所表達(dá)的情感
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)
我國(guó)是禮儀之邦，是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌在古代文學(xué)史上成就最高、影響最大，部分詩(shī)人也擁有人們的高度贊譽(yù)：
詩(shī)仙————李白
詩(shī)圣————杜甫
詩(shī)佛————王維
詩(shī)豪————？
詩(shī)豪劉禹錫，我國(guó)唐代的文學(xué)家、思想家、政治家。參與王叔文集團(tuán)革新運(yùn)動(dòng)失敗以后，被貶到和州當(dāng)刺史。按照慣例，他到和州應(yīng)該在縣衙擁有九間房子，由于縣令的刁難，卻被安排在城南面江水立的三間房自里，面對(duì)滔滔的江水，他詩(shī)興大發(fā)，寫下“面對(duì)大江觀百帆，身在和州思爭(zhēng)辯的豪邁詩(shī)篇，也因此激怒縣令，被迫搬遷到城北僅一間半的小屋。這里環(huán)境宜人，他為此寫出了“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京超俗詩(shī)章，又再度激怒了縣令，不得不住進(jìn)僅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。半年三遷居，且越遷越小的窘迫境遇沒使他怨天尤人，而是奮筆寫下了傳世佳作《陋室銘》。讓我們一同走進(jìn)他的陋室，看看它有什么特別。
二、整體感知
誦讀文本，品析音律美。
1、分組誦讀，互動(dòng)正音
————吾、馨、儒
2、教師范讀，注意節(jié)奏，并看看每句最后一個(gè)字之間有什么共同特點(diǎn)？
————名、靈、馨、青、經(jīng)、形
————押韻：每句末尾一個(gè)字韻母相同或相近
3、全班齊讀，速讀成背
三、研讀
1、書讀百遍，其義自現(xiàn)經(jīng)過(guò)一翻誦讀相信同學(xué)們對(duì)詩(shī)豪的“陋室”已有了總體認(rèn)識(shí)，它的獨(dú)特之處在于？
————陋室不陋
2、陋室為什么又不陋呢？（原文）
————惟吾德馨
————山因仙而出名，水因龍而靈氣，為此可得出“室因德而馨（芳香、有名），我們也可說(shuō)“室不在華，有德則馨”（類推出中心）。
3、剛才我們知道了陋室是因?yàn)椤暗隆保ㄖ魅似返赂呱校┒败啊保ú宦谖恼轮小暗隆薄败啊本唧w表現(xiàn)在什么地方呢？
————苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
（1）、環(huán)境優(yōu)雅（世上不缺少美，只是缺少？）
————上、入：人格畫
————綠：使臺(tái)階碧綠
青：使窗簾青翠
（2）交往文雅
①、如此優(yōu)雅的環(huán)境里，來(lái)的人多嗎？來(lái)的又是些什么人？
————少（苔痕上階綠）。
————是鴻儒（知識(shí)淵博、品德高尚的人）不是白丁（學(xué)識(shí)淺薄，品德低下的人）。
②、從交往中可不可以看出“斯是陋室”的主人是個(gè)什么人？
————博學(xué)之士，高雅之人。
（3）情趣高雅
置身于優(yōu)雅之鏡，偶爾文雅之士闊論外，簡(jiǎn)陋陳設(shè)的主人干什么、想什么呢？
做 自樂 調(diào)（彈奏）素（樸素）琴、閱金經(jīng)（佛家經(jīng)典）。
想 超俗 無(wú)絲竹（音樂）亂(使……煩亂)耳、無(wú)案牘（公文-官職）勞（使……勞費(fèi)）形（身心）。
4、佇立于草叢之中、布滿苔痕、僅容一床、一桌、一椅的`斗屋陋室，在“吾”的眼里卻顯得優(yōu)雅，再其加交往的高雅、情趣的優(yōu)雅，以充分地證明了“吾”品德的高尚。為何還寫“難言諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”呢？
————廬（三顧茅廬）草屋 孔明 出名
————室比廬、亭，自比圣人
從此我們可看出作者給陋室作銘的根本目的是什么，表達(dá)什么情懷？
————陋室——志——安貧樂道、高潔傲岸
————托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情
————銘：就是記載，古代刻在器物或碑石上，用來(lái)警戒自己或者稱述公德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體篇幅短小、行文用、意蘊(yùn)深刻。
5、賞析《陋室銘》仿寫
——賞析
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
學(xué)生銘
天賦不高，有志則行，成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬(wàn)卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問(wèn)，思辯助長(zhǎng)進(jìn)，可以明事理，冶性情，無(wú)世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”
——搜集古代名人的，撰寫自己座右銘。
陋室銘教案10
1教材分析
這篇課文是人教版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)第五單元的第二課，《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在和州做官期間住的簡(jiǎn)易房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和情趣，字里行間流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。文章表現(xiàn)了作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)效仿。
2教學(xué)目標(biāo)
A、知識(shí)與技能：
1、了解作者及文體。
2、欣賞圖片，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。
3、結(jié)合注釋利用工具書翻譯全文，掌握文言實(shí)詞。
4、研討探究課文，感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
B、過(guò)程與方法：誦讀、啟發(fā)引導(dǎo)點(diǎn)撥、自主合作探究學(xué)習(xí)。
C、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
3教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.誦讀教學(xué)，熟讀成誦。
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：托物言志的寫法的領(lǐng)會(huì)，從文章中獲得的人生感悟。
4學(xué)情分析
八年級(jí)的學(xué)生正處于身心發(fā)展和價(jià)值觀形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的青少年思想意識(shí)波動(dòng)很大，需要教師做出正確的教育和引導(dǎo)。劉禹錫的《陋室銘》這篇文章，是一篇很有教育意義的文章。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，教育和引導(dǎo)學(xué)生要保持高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
5教學(xué)策略
在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥下，由學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)。教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生充分討論、探究，發(fā)揮學(xué)生的自主性。在和諧快樂的情境中獲得新知和情感體驗(yàn)。
6課前準(zhǔn)備
7教學(xué)過(guò)程
7.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、欣賞圖片，導(dǎo)入新課、簡(jiǎn)介作者和文體
1、欣賞圖片，營(yíng)造氛圍
2、背景導(dǎo)入，營(yíng)造氣氛
同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的劉禹錫的《陋室銘》，如今已經(jīng)成了家喻戶曉的“名文”，你們知道嗎？其實(shí)這篇名文是被“氣”出來(lái)的。
作者因參加當(dāng)時(shí)的政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣做了一名小官。按照規(guī)定，他應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可是和州知縣看人下菜碟，覺得他是被貶下來(lái)的，就故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫下一副對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積又原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可以，劉禹錫仍然不計(jì)較，觸景生情，又在門上貼了一副對(duì)聯(lián)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”那位知縣見他悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給了他一間只能夠容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫覺得知縣實(shí)在欺人太甚，就憤然提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。今天我們就來(lái)欣賞劉禹錫的《陋室銘》（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）
3、簡(jiǎn)介作者和文體“銘”
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)劉禹錫的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示、請(qǐng)學(xué)生朗讀）
劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)人。21歲中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治改革，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治改革失敗后，被貶官多次。他的散文清新活潑，富有韻味，著有《劉夢(mèng)得文集》。這篇文章是他被貶官和州時(shí)所作。
銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)成為了一種文體。一般要用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的屋子。“陋室銘”就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。
活動(dòng)2【講授】二、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練
1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽課文朗讀（學(xué)生聽清字音和停頓）
2、自由地大聲朗讀課文（教師：認(rèn)真傾聽，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正）
3、學(xué)生集體朗讀課文，感知課文
4、學(xué)生自由背誦課文（大約4分鐘）
活動(dòng)3【講授】三、結(jié)合注釋、利用工具書、翻譯全文，掌握文言實(shí)詞，整體感知
1、教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，掌握重點(diǎn)實(shí)詞含義
斯：（這）馨：（香氣，這里指品德高尚）鴻儒：（博學(xué)的人。鴻，大。）
白丁：（平民。這里指沒有什么學(xué)問(wèn)的人）調(diào)：（調(diào)弄，這里指彈琴）
素琴：（不加裝飾的琴）案牘：（官府的公文）勞形：（使身體勞累）
何陋之有：（有什么簡(jiǎn)陋的呢？之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）
2、學(xué)生圈點(diǎn)試著譯文
3、小組互動(dòng)譯文，疑難問(wèn)題全班討論
4、整體感知，暢談感受
活動(dòng)4【活動(dòng)】四、合作探究，研讀揣摩
學(xué)生默讀課文，思考下列問(wèn)題
（用大屏幕投影出示問(wèn)題，讀完后學(xué)生討論交流明確）
1.概括全文主旨的是哪句話？有什么深刻含義？
2.文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”？
3.文章最后一句引用孔子的話，有什么作用？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：
1.“斯是陋室，惟吾德馨。”“陋室”扣題。“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的.核心。深刻含義是：由于人品的高尚，為陋室增光添彩。
2.周圍景色：“苔痕上階綠，草色入簾青。”寫出了居室環(huán)境清幽寧?kù)o。
交往人物：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”寫與人交往高雅脫俗。
生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”寫出陋室主人高雅脫俗的情致。
3.總結(jié)全文，說(shuō)明陋室不陋。此處引用孔子的話說(shuō)明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，不但說(shuō)明了“陋室”不“陋”，而且作者以古代名賢自喻，達(dá)到了不陋的境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
活動(dòng)5【活動(dòng)】五、走進(jìn)古人，升華思想
1.請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
（學(xué)生思考討論，自主表達(dá)，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。）
歌頌：如有人生目標(biāo)和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂道……
批評(píng)：消極避世，少了憂國(guó)憂民的情懷，少了無(wú)私奉獻(xiàn)精神……
活動(dòng)6【練習(xí)】六、鞏固練習(xí)，強(qiáng)化記憶
1、文中揭示主題的語(yǔ)句是：，。
2、描寫陋室環(huán)境之雅的語(yǔ)句是：，。
3、寫出陋室主人交往之雅的語(yǔ)句是：，。
活動(dòng)7【活動(dòng)】七、課文小結(jié)欣賞樂曲
同學(xué)們，短短的一節(jié)課我們共同欣賞了劉禹錫的美文《陋室銘》，我們領(lǐng)略到他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。希望在不久的將來(lái)，你們也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。
活動(dòng)8【作業(yè)】八、布置作業(yè)
1.熟讀并且背誦全文。
2.請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槟愕募胰�(gè)名字，學(xué)習(xí)劉禹錫，來(lái)表達(dá)居住在家中的感受吧。
《銘》
活動(dòng)9【作業(yè)】九、板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
山————仙————名
水————龍————靈
陋室————德馨————不陋
自然環(huán)境往來(lái)客人主人情趣
（幽美）（高雅）（優(yōu)雅）
陋室銘教案11
一、字句理解
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
關(guān)鍵字：名：有名，著名。靈:有靈氣（顯得靈異）
句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
關(guān)鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。
句譯：這是一間簡(jiǎn)陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺得簡(jiǎn)陋了。
3.苔痕上階綠，草色入簾青。
關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”。
句譯：綠色苔痕爬上臺(tái)階，青青草色映入門簾。
4.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
關(guān)鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書人。“鴻儒”此指博學(xué)而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指沒有學(xué)問(wèn)的人。
句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來(lái)的沒有沒有學(xué)問(wèn)的人。
5.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
關(guān)鍵字：調(diào)：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
6.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
關(guān)鍵字：絲竹：泛指音樂。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：身體。
句譯：沒有（嘈雜的）音樂擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身體勞累。
7.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
關(guān)鍵字：云：說(shuō)。
句譯：（我的陋室）就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子，孔子說(shuō)：（有君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
二、內(nèi)容理解
1.作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。
2.全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個(gè)部分：
第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作類比，點(diǎn)明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分（“苔痕……勞形”）從居室環(huán)境、來(lái)往客人和日常生活三方面來(lái)寫陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的`內(nèi)涵：——環(huán)境清幽自然，反映主人寧?kù)o淡泊的心境；交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷；日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。
第三部分（“南陽(yáng)……何陋之有”）：以古賢人的舊居作類比，引用孔子語(yǔ)，點(diǎn)明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼應(yīng)
3.中心歸納：通過(guò)對(duì)陋室的描寫和贊美，抒發(fā)自己安貧樂道，不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。
陋室銘教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1．理清作者行文的思路
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。
2．師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過(guò)窗戶看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。
生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。……
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”這里是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”這里是寫陋室往來(lái)客人的不俗……
生4：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……
師：大家的'發(fā)言非常踴躍。
（指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的？
生1：它們從石縫中鉆出來(lái)，探出她們可愛的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁矗@些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。’”轉(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說(shuō)：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)！”……
師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……
生4：還有《讀者》……
生5：……
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？
生1：我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………
生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……
生3：……
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
生1：引以為戒……
生2：奮發(fā)向上……
生3：……
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？
生1：我給我的房子取名為“夢(mèng)閣”，因?yàn)槲蚁矚g做夢(mèng)，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩(shī)意……
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫……
生4：……
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會(huì)。
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來(lái)的孩子、未來(lái)孩子的同齡人……
個(gè)案點(diǎn)評(píng)
語(yǔ)言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動(dòng)力。
在語(yǔ)文教育教學(xué)中，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩(shī)意地棲居在大地上”，這是每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。
我們只能寄希望于從事這個(gè)領(lǐng)域研究的每個(gè)人從自我開始，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活、并由此開始與他們進(jìn)行一種心靈的對(duì)話。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語(yǔ)文能力的發(fā)展，更是我們每個(gè)教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識(shí)到這種權(quán)利和義務(wù)的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個(gè)問(wèn)題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來(lái)解決。
當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時(shí)候,就在想這么一個(gè)問(wèn)題：
如何讓學(xué)生能夠承傳中國(guó)古代知識(shí)分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂觀的作風(fēng)，并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處？
這就需要想像的介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個(gè)重要條件。因此，以語(yǔ)言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀，讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性，進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。
陋室銘教案13
教學(xué)目的與要求
了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、 了解與認(rèn)識(shí)作者情操
2、 文言詞語(yǔ)的積累
3、 語(yǔ)言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。
二、師范讀課文，要求學(xué)生注意字音。
三、生結(jié)合課下注釋，了解課文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。
四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考，進(jìn)而了解文章內(nèi)容，同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。
1、 在讀完以后，你對(duì)全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。
2、 為什么(陋而)不陋？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的？
3、 作者的德馨體現(xiàn)在何處？
如果學(xué)生一下不易答出，可提出以下問(wèn)題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什么要寫這些人？
這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩(shī)文傳世，如我們非常熟悉的'<<逢樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)>>。
4、 由此可見，室主人的志趣如何？
5、 作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在？
6、 由此可見，室主人是什么樣的人？
7、 由此可見，文章最后一句是不是“添足”？
五、品評(píng)、討論文章寫作目的。
1、 介紹.寫作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。
2、 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文，并回憶、品評(píng)其中思想 。
3、 讀文中用典，了解典故意義。
4、 小結(jié)。
六、再次誦讀全文，賞析.寫作特點(diǎn)
結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。
課堂討論與練習(xí)
1、 如今物質(zhì)生活高度豐富，如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？
2、 我們?cè)陔娨曋谐？吹絼t廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請(qǐng)品析此廣告，并仿寫一則。
小結(jié)
板書設(shè)計(jì)
景 環(huán)境清幽
陋 友 交往不俗 不陋
趣 情趣高雅
陋室銘教案14
教學(xué)目標(biāo)
1．掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2．引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件、小黑板、卡片等。
設(shè)計(jì)思路
教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì)意”的方法。在讀的方法上要靈活，可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué)，找出生僻字，由老師幫助解決。疏通文意，然后背誦課文。對(duì)文章內(nèi)容的理解可以通過(guò)設(shè)計(jì)巧妙的題目引導(dǎo)完成。
教學(xué)時(shí)數(shù)
安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1．教師導(dǎo)入：如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由說(shuō)。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。（板書課題及作者。）
2．介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘，原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。在這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：記住作者及文體。
二、自主學(xué)習(xí)
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。（出示課件2。）
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。
2．本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么？
3．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的感情？
4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
5．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的.問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)
1．先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2．在班上討論并分析小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語(yǔ)。（出示課件或小黑板2。）
明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠(yuǎn)。白丁：封建社會(huì)里沒有功名的人。
牘：古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？）
（指同學(xué)解釋，如有錯(cuò)誤讓其他同學(xué)糾正。）
2．統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是哪個(gè)詞？
明確：（德馨。）
3．本文是從哪幾方面來(lái)寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感？
明確：（從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來(lái)寫，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。）
4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。）
5．研讀賞析并閱讀全文。
（1）學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）
①解釋下列詞語(yǔ)。
名靈勞形
②文章點(diǎn)題句是什么？
③以古代圣賢自比的句子是什么？
④全文畫龍點(diǎn)睛的句子是什么？
⑤文中的“仙”和“龍”比喻什么樣的人？能概括全文大意的詞是什么？
（2）小組代表交流發(fā)言。
明確：
（①著名。靈異。使身體勞累。
②“斯是陋室，唯吾德馨。”
③南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
④“孔子云：何陋之有？”
⑤品德高尚的人。德馨。）
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。
（不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。）六、拓展訓(xùn)練
（如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒有時(shí)間可不進(jìn)行。）
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
點(diǎn)題德馨
室寫景狀物
室內(nèi)人高雅情調(diào)
言志君子
山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有
名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋
陋室銘教案15
教學(xué)目標(biāo)】
【知識(shí)與技能】
1、 理解托物言志的寫法。。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文 。
【過(guò)程與方法】朗讀，小組討論，教師啟發(fā)。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的.生活情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦
【教學(xué)難點(diǎn)】
指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析
【課前準(zhǔn)備】
讀課文，掃除字詞障礙。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo):
銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。 4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討
論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文，形成完整印象。
5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
2．讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?
四、板書： 陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對(duì)仗夸朋友——雅
實(shí) 對(duì)比話生活——靜
類比 暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
五、小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）
投影： “托物言志”是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。
4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
六、集體背誦。
學(xué)生互相背誦 師生競(jìng)賽 學(xué)生齊背
七、布置作業(yè) ：
A（學(xué)優(yōu)生）：默寫
B：（中等生）：朗讀并背誦
C：（后三分之一學(xué)生）：朗讀并背誦
反思：
【陋室銘教案】相關(guān)文章：
《陋室銘》教案07-03
陋室銘教案【精】12-12
【精】陋室銘教案12-30
【熱門】《陋室銘》教案01-03
《陋室銘》教案【精】01-11
《陋室銘》教案【推薦】01-12
陋室銘教案【熱】02-16
【精】《陋室銘》教案01-22
陋室銘優(yōu)秀教案01-08
劉禹錫陋室銘教案01-08