八年級《陋室銘》教案

時間：2024-05-08 02:18:19 陋室銘我要投稿

八年級《陋室銘》教案（通用11篇）

　　作為一名教師，總不可避免地需要編寫教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。我們應該怎么寫教案呢？以下是小編為大家整理的八年級《陋室銘》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

八年級《陋室銘》教案（通用11篇）

　　八年級《陋室銘》教案篇1

　　教學目標

　　知識與能力目標

　　1、能準確識記重點文言實詞，翻譯課文。

　　2、把握文章結構，深入了解文章內(nèi)容。

　　情感目標

　　3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　4、發(fā)表自己的感悟，確立自己的人生志趣追求。

　　教學重點

　　翻譯課文，了解課文大意。

　　教學難點

　　深入理解短文的寓意，能與作者進行對話。

　　教學準備

　　多媒體課件

　　設計理念

　　張揚師生個性，強調(diào)朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論。打造美讀、美教的課堂模式。

　　教學過程

　　一、故事導入營造美

　　1、講述劉禹錫被欺寫陋室銘的故事。

　　2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

　　二、初讀課文感知美

　　讀韻文最好從朗讀入手，大家先仔細看視頻，并在難讀難寫的字標注一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調(diào)。

　　1、明確朗讀的要求技巧。2、初步掌握詞句的`意思。

　　學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文

　　三、譯讀課文通內(nèi)容

　　學生合作翻譯全文，提示。

　　（1）借助注釋，讀出疑點。

　　（2）注意字句，翻譯課文。

　　四、細讀句子鑒賞美

　　我們再來細細分析下課文，我問大家一些問題。

　　1、大家說說，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的目的是什么呢？那大家可以從文中找出具體的表達作者寫作目的的語言么？文章是怎么樣引出“德馨”的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？

　　2、韻文從哪些方面體現(xiàn)作者的“德馨”呢？

　　3、作者已經(jīng)從那三方面說明了陋室不陋，又為什么寫“南陽……，西蜀……”？有什么作用？（用類比的方法從而突出陋室不陋）

　　4、最后一句孔子的話是什么意思？

　　（用“何陋之有？”反問，言外之意是“不陋”與文章開頭相呼應，更好表達了作者不慕榮利、安貧樂道的精神，是全文的點睛之筆。）

　　根據(jù)大家發(fā)言整理成板書：

　　設喻引題山水喻陋室

　　仙龍喻德馨

　　環(huán)境清幽（景）

　　陋室不陋交往高雅（友）

　　生活恬適（趣）

　　古賢自喻反問點題

　　五、巧取雅稱創(chuàng)造美

　　美好的時光總是那么短暫，轉(zhuǎn)眼間就要和劉禹錫說再見了，離別在即，你不想留下點什么紀念嗎？老師有個建議，你可以給劉禹錫的陋室起一個雅稱，比如──清心齋；也可以給劉禹錫送一塊匾額，比如──室陋德馨。起名時要說說根據(jù)。

　　啟發(fā)學生把自己讀到的東西表達出來。結合自己的觀察，如電視里看到的、外出時觀察的宅名，給劉禹錫的陋室擬個合適的雅稱。

　　六、對話作者表現(xiàn)美

　　時間真快，不想說再見，也得再見了。老師建議大家這樣和劉禹錫話別，以“劉公，我想對你說……”為開頭說一段心里話。

　　學生思考后說話。

　　七、課后練習鞏固美

　　1、將“劉公，我想對你說……”整理成一篇隨筆。

　　2、背誦全文給你的父母聽。

　　八年級《陋室銘》教案篇2

　　教學目標：

　　1、理解課文，熟讀成誦。

　　2、學習托物言志的手法。

　　3、感受作者安貧樂道、高潔傲岸的情操。

　　一、創(chuàng)設情境，走近陋室

　　（課前視頻欣賞：古琴曲《陋室銘》）

　　剛才大家欣賞的是古琴曲《陋室銘》。伴隨著這悠揚的旋律，讓我們步入時光隧道，跟隨唐朝詩人、文學家劉禹錫的腳步，踏上拜訪陋室的旅程，共同感受經(jīng)典作品的永恒魅力。（板書題目、作者）

　　簡介文體：看課題《陋室銘》，大家已經(jīng)預習過，哪位同學能給大家介紹一下什么是銘文，這種文體有哪些特點？

　　銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都是用韻的，是古代散文的一種。這種文體形式短小、文辭精煉，句式工整，讀來瑯瑯上口，鏗鏘有力。如墓志銘（稱述功德）、座右銘（警戒自己）……

　　二、朗讀感知，初識陋室

　　1、初讀課文，整體感知

　　我們學習古文應該反復朗讀，以至成誦。古人說的好“書讀百遍，其義自見”。這節(jié)課我們要通過反復誦讀來感知文章內(nèi)容，感受文章的意蘊。

　　（1）、聽讀：首先請大家聽現(xiàn)代朗誦名家張家生的課文朗誦。請同學們聽準字音、節(jié)奏停頓、注意語調(diào)，并在書上作好標記。（播放視頻）

　　（屏顯：聽讀課文的要求）1、聽準字音2、把握節(jié)奏3、注意語調(diào)、語速

　　（2）檢查聽讀效果：明確字音出示朗讀節(jié)奏

　　（3）、自由讀：聽完了示范朗誦，請大家自由地放聲朗誦課文，要求：讀準字音和停頓，大家在讀之前，請注意老師給大家的朗讀提示。（課件展示朗讀提示）

　　（指名讀字音后，自由放聲讀后，自己展示）

　　（4）配樂個別讀：哪個同學愿意起來朗讀一下課文？

　　大家評價一下xx的朗讀：讀的好不好？好在哪？

　　（字音正確、聲音響亮、口齒清楚；停頓準確自然，重音把握準確、語速把握好——對，文言文的誦讀，語速要慢，才能讀出節(jié)奏，讀出韻味！語調(diào)呢？最后一句話是一個反問句，反問句要表達一種更肯定的語氣，是不是這點處理得不太好啊。那應該怎樣讀？再試讀一遍？嗯，這樣就好了。咱同學自己試著用這種語氣來讀讀。再齊讀一下！）

　　（5）生點評后男、女生合作讀讀、生齊讀。

　　師點評：大家不僅能讀準字音、讀出節(jié)奏，而且讀得還蠻有韻味。

　　2、自主學習，疏通文意

　　（1）過渡：剛才我們介紹過銘文是用來警戒自己或者稱頌功德的，那么這篇銘文是稱述功德、還是警戒自己的呢？接下來我們通過疏通文意來看一看。

　　（2）這里，老師要提醒大家關于文言文翻譯的方法。

　　（屏顯：關于文言文翻譯（一））

　　方法：文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風格。

　　步驟：首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

　　原則：要做到“信、達、雅”三個字。“信”是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。“達”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。

　　（屏顯：關于文言文翻譯（二））

　　關注文言現(xiàn)象：詞類活用、古今異義、通假字、一詞多義等；還有倒裝句式：賓語前置、壯語后置、定語后置

　　請看大屏幕上的要求，準備時間3分鐘。

　　屏顯：自主學習，疏通文意

　　1、結合注釋和工具書，自己疏通文意，圈劃出重點和疑難字、詞、句。

　　2、在自主學習的基礎上，四人一小組共同交流探討，解決疑難。

　　（3）好，時間到。老師檢查一下你們自主學習的效果。（屏顯：考一考）

　　1、你會解釋紅色詞語嗎？

　　有仙則名

　　惟吾德馨

　　無案牘之勞形

　　談笑有鴻儒，往來無白丁

　　2、你會翻譯下列句子嗎？

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　何陋之有？

　　（4）點生回答

　　（5）質(zhì)疑：在自學的過程中，還有沒有遇到解決不了的問題？

　　（6）、點一生試譯課文

　　三、重點研讀，細品陋室

　　過渡語：請同學們結合課文內(nèi)容，用心研讀重點，細細品味陋室吧！

　　讀懂文意

　　潛心默讀課文，找出文章主旨句。

　　“陋”字藏在文中的哪些語句中？主人是不是也認為陋室很簡陋？

　　“馨”體現(xiàn)在哪些語句中？

　　（屏顯：故事鏈接）

　　劉禹錫因參加當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶官至安徽和州縣當一名小小通判。

　　和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”

　　和州知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，房屋面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

　　那位知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間斗室中。面對這位勢利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。

　　四、深入理解，雅悟陋室

　　1、讀懂作者

　　通過這篇文章，我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？

　　（屏顯：背景鏈接）

　　劉禹錫寫此文時，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官專權，皇帝受制。牛李黨爭，妒賢害能。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫深感憂慮，卻又無力回天，便獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往，潛心于文學創(chuàng)作。

　　生回答，師總結：高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　2、明了寫法

　　過渡：作者的這種節(jié)操和情趣是如何表達出來的？

　　（通過對陋室的描寫，極力表現(xiàn)陋室不陋，表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這種借助某種事物來抒發(fā)感情的寫法叫托物言志）

　　（1）、作者寫陋室為什么先寫山水？

　　（2）、結尾為什么又寫到了“南陽諸葛廬”、“西蜀子云亭”？

　　五、體驗感悟，延展陋室

　　站在這個講臺上，老師的記憶又回到了幾年前：在學習了《陋室銘》后，有個同學在日記中抒發(fā)了一下自己的看法。他說：“老師，你為什么要講這篇古文，編教材的老師編這個是要干嘛？我們生活在一個富裕的時代，即使寫座右銘也沒有做作地用陋室來警戒自己呀！”不知在坐的同學們是否也有這種看法？假如你面臨豪宅和陋室的.選擇，你將做何決定？在物質(zhì)生活和精神生活面前，你認為什么更重要？你對幸福的理解又是怎樣的？

　　（學生自由暢談）教師寄語：我們生活在一個相對富裕的時代，但卻是物欲橫流的時代，所以同樣生活在一個遺忘幸福、內(nèi)心缺乏信仰的時代。物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個指標，而真正從內(nèi)心感受到的安定、幸福則來自于自己內(nèi)心的信仰。真正的強大是內(nèi)心的強大。在國外評價一個人是否幸福是用“有趣”來界定的。“有趣”的含義，即“趣味”、“情趣”、“興趣”。劉禹錫因為有屬于他自己的“素琴”、“金經(jīng)”，有屬于他的“鴻儒”，有屬于他“甘居陋室、安貧樂道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身養(yǎng)性、笑對人生，做像劉禹錫那樣才華橫溢、志向高遠的才子佳人！

　　六、交流感受，總結陋室

　　1、過渡：通過這節(jié)課的學習，此時此刻，你心中一定有許多收獲。現(xiàn)在，就請你說出來，與大家分享吧！

　　2、生自由談

　　3、過渡：老師收獲著同學們的收獲；你們有收獲，就是老師最大的收獲和幸福。

　　陋室不陋，精神永遠年輕！陋室不陋，經(jīng)典永遠不朽！讓我們在瑯瑯的讀書聲中結束本課的學習吧！

　　4、齊背《陋室銘》。

　　八年級《陋室銘》教案篇3

　　一、教學目標

　　知識目標：

　　1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學常識；

　　2、疏通文意、識記重點的文言字詞（實詞的意義和虛詞的用法）

　　3、當堂背誦短文

　　4、加強朗讀指導，提高朗讀能力

　　能力目標：

　　1、以讀促品，以品帶讀，讀品結合，理解主旨。

　　2、通過討論、資料助讀，理解句子的內(nèi)涵。

　　3、理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用。

　　德育目標：深刻理解文章主旨，學習作者安貧樂道、不慕名利的志趣情懷，培養(yǎng)學生高潔的情操。

　　二、教學重點：

　　1以讀促品，以品帶讀，讀品結合，理解主旨

　　2、能譯讀課文，掌握重要的實詞和虛詞

　　三、教學難點：理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用，體會文章精致的表達。

　　四、教學內(nèi)容與過程：

　　<一>導入：同學們，這是我們班的兩幅立軸，康星同學的立軸書寫的是“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣”；張韻同學的立軸書寫的是“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”。你們認為哪副作品上的字更適合作為座右銘呢？為什么？

　　<二>解題：銘；古代刻在器物上用來警戒自己或是歌功頌德的文字，一般都是用韻的，后來成為一種文體。

　　朗讀課下注解銘的定義，圈畫詞語：警戒自己、歌功頌德

　　<三>作者簡介：1，簡單介紹生平（見投影）劉禹錫，唐代文學家，字夢得，洛陽（今屬河南）人。因參加王叔文的政治革新運動，失敗后被貶到外地做官20多年，《陋室銘》就是他被貶至安徽和州所寫。

　　2，聯(lián)系作者的作品《酬樂天楊州初逢席上見贈》知曉劉禹錫的漫長的貶謫生涯、辛苦輾轉(zhuǎn)，聯(lián)系《秋詞》讓學生體會作者是一個心氣極高、進退自如的詩豪。

　　<四>初讀課文

　　1、讀準字音

　　要求：學生散讀課文，注意投影上給定的字音，能流暢地朗讀全文

　　全班集體朗讀

　　2、讀準節(jié)奏

　　要求：教師作出示范，學生自由讀課文，要能讀出節(jié)奏

　　學生個別示范讀，其余學生、教師作點評。

　　3、讀準虛詞“之”

　　投影：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　何陋之有

　　指導朗讀：讀準虛詞，文言的味道就讀出來了，前兩個“之”，作用是取消句子獨立性，起舒緩語氣的'作用，要輕讀，后一個“之”，用在反問句中，語氣強烈，要重讀。

　　學生練讀

　　<五>譯讀課文：讀懂全文句意

　　要求：譯讀課文，疏通文意是學習文言文最基礎，最有效的方法，請根據(jù)課文下的注解與老師補充的注解，大聲譯讀全文。

　　投影：在：在于。

　　名：出名，有名。

　　則：就是。

　　靈：靈異，神奇。文中作動詞，意思是成了靈異的水

　　亂：使擾亂

　　勞：使勞累

　　絲竹：琴瑟、簫笛等樂器。這里指奏樂的聲音

　　案牘：古代用來寫字的木簡。這里指官府的公文

　　注：文中把絲竹解釋成：琴瑟、簫管等樂器，個人覺得概念有誤，還是琴瑟、簫笛等樂器比較妥當。

　　當堂檢測：要求學生說出下列句子的意思：（1）斯是陋室、惟吾德馨（2）談笑有鴻儒，往來無白丁（3）孔子云：“何陋之有？”

　　<六>品讀課文：解讀作者對陋室的多角度描繪，體會作者“不慕名利，安貧樂道”的情懷。

　　1、找出文中作者描寫陋室的語句，想一想作者是從哪幾個方面寫陋室的？

　　室中景、室中人、室中事

　　2、品讀“室中景”

　　“上”“入”用了擬人手法，化靜為動，請你由“上”“入”聯(lián)想開去，結合原句，展開想象，描述陋室的環(huán)境。

　　你能用一個詞語形容這樣的環(huán)境嗎？

　　板書：環(huán)境清幽

　　指導朗讀：“苔痕上階綠，草色入簾青”

　　3、品讀“室中人”

　　古人云“欲知其人先觀其友，知其友者必知其人”，與作者交往的都是文人、名士，可見作者是什么人？大家在一起談論會什么？為什么而高興呢？

　　小結：作者是一個情趣高雅的人。

　　板書：情趣高雅

　　指導朗讀：“談笑有鴻儒，往來無白丁”

　　4、品讀“室中事”

　　（1）品讀實寫句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”

　　對今人彈琴做調(diào)查：班上會彈琴的請舉手，知道彈琴能考級的請舉手

　　小結：今人彈琴更多的時候是為了自己擁有一項技能，所以更多的時候我們盼望把琴聲留給舞臺，那古人呢？

　　投影：竹里館

　　(唐）王維

　　獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　江上琴興

　　(唐)常建

　　江上調(diào)玉琴，一弦清一心。

　　泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。

　　思考：古人為何要在皎皎明月下、凄清的江風中獨自撫琴？

　　小結：作者也是如此，彈琴能讓一顆被俗務纏繞的心完完全全地安靜下來，徹徹底底地放空。

　　思考：劉禹錫不信佛，為什么要閱讀佛經(jīng)？

　　資料助讀：

　　投影：我常常想，浩如瀚海的佛教經(jīng)典，其實是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法。

　　（2）品讀虛寫句“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”

　　思考：絲竹出現(xiàn)在什么場合，代表著什么生活？案牘出現(xiàn)在哪兒，代表著什么生活？

　　小結：作者只求內(nèi)心的寧靜與潔凈，根本不把富貴與功名放在心上，一定是個心靈清雅的詩人。

　　八年級《陋室銘》教案篇4

　　教學目標：

　　1、掌握文言實詞，翻譯背誦全文

　　2、學習比興、對偶等修辭手法

　　3、感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

　　教學重點：掌握文言實詞，翻譯背誦全文

　　教學難點：感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

　　教學流程：

　　一、導入

　　1、你心中理想的居所是怎樣的？

　　2、劉禹錫被貶謫時，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態(tài)可能是怎樣的呢？

　　二、朗讀指導、落實字詞

　　1、教師范讀、學生朗讀

　　2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　三、整體把握

　　1、陋室“陋”還是”不陋”？評判的依據(jù)是什么？

　　物質(zhì)——陋

　　精神——不陋

　　作者的態(tài)度——不陋

　　作者評價的依據(jù)——主人品格的高下

　　2、朗讀課文，作者是分幾個層次表現(xiàn)陋室因為主人品格而不陋的？

　　為課文劃分層次

　　四、逐層理清

　　1、作者是怎樣開篇的

　　（1）“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎？

　　重點在于“仙”“龍”

　　（2）“仙”“龍”有暗指什么？體現(xiàn)作者怎樣的心理？

　　暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信

　　精神志向不因為現(xiàn)實而受局限

　　（3）用怎樣的情緒朗讀這一句？

　　（4）通過類比引入主題

　　2、作者是怎樣承接主題展開表現(xiàn)的。

　　環(huán)境幽雅：

　　（1）展開想象，說說這是怎樣的環(huán)境？

　　（2）“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受？

　　（3）“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么？

　　交往風雅：（1）“鴻儒”指什么？“白丁”指什么？

　　（2）“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾？

　　（3）想象作者寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的？

　　情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金經(jīng)”？

　　（2）“素琴”“金經(jīng)”意在說明什么？

　　（3）“可以調(diào)素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾？

　　（4）“無案牘之勞形”表現(xiàn)作者追求怎樣的生活狀態(tài)？

　　3、作者宕開一筆的突轉(zhuǎn)效果

　　（1）、寫自己的陋室、表現(xiàn)自己心志、精神追求，作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠了，偏題了？

　　（2）寫諸葛亮、揚雄的兩句話刪去對作者的思想的表達有沒有影響？

　　總結全文呼應開頭

　　（1）引用孔子的話的作用僅僅是再次強調(diào)陋室不陋嗎？

　　（2）“孔子云”只是一個巧合嗎？

　　小結：

　　本文雖然短小，但結構層次鮮明，體現(xiàn)了中國寫文章強調(diào)“起承轉(zhuǎn)合”的特點。

　　用清晰的思路表現(xiàn)了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。

　　五、拓展練習

　　這是一篇韻文，要反復朗讀，感受體會音韻之美

　　朗讀指導：找出對偶句，中國人喜愛的對稱美

　　句式整散結合，和諧靈動

　　圈劃押韻的字詞，感受音韻美

　　情趣高雅、自得其樂的語調(diào)

　　《陋室銘》教學反思

　　劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的`情趣。如何讓八年級孩子通過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學的一個抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點的文言實詞，并在此基礎上了解作者安貧樂道的品質(zhì)。

　　朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進行教學設計時，每一次讓學生朗讀都必須問一個“為什么”？這次朗讀是要達到什么樣的目的？要對學生提哪些要求？層層遞進，層層深入，學生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。

　　導入之后，我設計了各種形式的朗讀來幫助學生完成對課文的感知。首先是散讀，對學生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學習文言文的氛圍。但我還是忽略了一點，應該讓學生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于中學生來說，寫字的基礎還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學生帶領全班齊讀了課文，并進一步提出“整齊、準確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。

　　在重點讀析部分，我設計了一個統(tǒng)領全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室？你認為它陋還是不陋？”讓學生就此展開討論，并在文中圈畫相關詞句。我給了學生充分的時間進行小組討論，這也是基于“以學生為主體”的理念。

　　在理解了文章的基礎上，我又要求學生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學生的朗讀較整體感知時有了提高。重點讀析部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設計基本能夠幫助學生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復推敲；在分析課文時雖然有朗讀，但對一些重點句的朗讀還缺乏細致的指導以及示范朗讀。

　　在拓展遷移部分，我讓學生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結合的，目的是想讓他們將課文中學到的內(nèi)容和自己的生活實際聯(lián)系起來，文以載道，對整節(jié)課的學習內(nèi)容也是一個內(nèi)化。

　　以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結尾，達到鞏固的目的。

　　從整節(jié)課的教學效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學起到了很好的輔助作用。教學目標基本達到了，整節(jié)課也是圍繞著教學重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。

　　在今后的文言文教學過程中，要重點關注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在；其次是要加強對學生朗讀的指導以及文言文學習方法的指導，比如工具書的使用，課文注釋的關注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關注課堂上生成的資源，讓學生的發(fā)言為我所用。

　　八年級《陋室銘》教案篇5

　　教材分析：

　　這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的高尚情操。讓學生在積累鞏固古文言文的同時受到情感的熏陶，得到品格上的教育。

　　設計理念：

　　閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結合個人的認知體驗闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營養(yǎng)。

　　知識與技能：

　　一、讀懂課文，理解文言大意，

　　二、把握文章結構，深入了解文章內(nèi)容，

　　三、分析作者情操和志趣，

　　四、發(fā)表自己的感悟，

　　五、了解“銘”的特點和托物言志的特點，以及了解“興”的特點。

　　過程與方法：一、對照注釋利用工具書了解文言大意，

　　二、合作學習，疏通文意，

　　三、師生互動，深入分析，

　　四、探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見。

　　情感、態(tài)度、價值觀：了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，學習并樹立正確的人生態(tài)度。

　　教學策略：自主、合作、探究

　　教具：多媒體

　　課堂教學過程

　　一、導入

　　《考試銘》

　　“分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂廳。心里云：混張文憑。”

　　看得出大家很開心，不光是因為這位同學讀得好，也因為它的內(nèi)容確實引人發(fā)笑，這首“考試銘”只是一種模仿，大家知道是模仿哪首詩的？（生答）雖然可以搏人一笑，但沒有什么價值。只有劉禹錫，有真情實感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學習那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。

　　二、聽錄音

　　現(xiàn)在請大家先聽錄音，在聽錄音的同時，一定要注意錄音里的停頓、字音。好了，來聽！

　　聽完錄音，大家肯定對題目有些不解。“陋室”當然就不用說了，那“銘”呢？誰來說說什么是“銘”。（生述）

　　對，銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。

　　三、錄音朗讀非常優(yōu)美，給我們帶來美的享受，那我們也試著來讀一下課文。（生齊讀）

　　四、個別讀

　　大家讀得很好，我們再請一位同學來讀，在他讀的時候，大家仔細聽。第一要注意他的停頓、字音。第二大家要把不懂的都畫出來。

　　（讀完之后）評價賞識：他讀得字音都很標準，就是停頓出了錯。大家知道是哪處么？同學們來指出，總體來說，他讀得很好。大家給他鼓鼓掌。

　　五、討論

　　古語云：書讀百遍，其意自現(xiàn)。我相信大家一定對課文有了初步的了解，現(xiàn)在請大家暢所欲言，分小組討論，疏通文意。（巡視）有什么不懂的，可以問我，一會我再考察大家討論的結果。

　　在大家的合作過程中，老師發(fā)現(xiàn)了一些共性的問題，也是我們學習的重點，現(xiàn)在讓我們共同了解并掌握它們。

　　第一、詞類活用：

　　山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。

　　苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。

　　無絲竹之亂耳，無案犢之勞形亂，形容詞使動用法，使……擾亂，勞，使……勞累。

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”大家解釋下這句。注意絲竹，這里代指音樂。

　　第二、古今異義

　　無案牘之勞形形，身，今常用為：樣子。

　　惟吾德馨馨，美好。今為：芳香。

　　談笑有鴻儒鴻，大，淵博。今指鴻雁，書信。

　　無絲竹之亂耳絲竹，指管弦樂，這里指聲音。今指絲綢和竹子。

　　第三、賓語前置：

　　孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。

　　五、韻律

　　在大家的合作之下，這篇課文已經(jīng)明朗化了，為了更深入得了解課文，讓我們充滿感情的再讀一次課文。

　　同學們讀的是越來越好了，那么我現(xiàn)在問大家一個問題：你們發(fā)現(xiàn)這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎？

　　有些字很押韻。能具體找出是哪些字嗎？名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。稍微細心一點的學生應該還注意到，這些字都在第幾句的后面？二、四、六句等。也就是說都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。

　　六、分析課文

　　我們再來細細分析下課文，我問大家一些問題。

　　大家說說，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的目的是什么呢？

　　那大家可以從文中找出具體的表達作者寫作目的的語言么？是怎么樣引出德馨的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？

　　又從哪些方面體現(xiàn)作者的德馨呢？

　　作者已經(jīng)從那三方面說明了陋室不陋，又為什么寫“南陽……，西蜀……”？有什么作用？

　　最后一句孔子的.話是什么意思？會不會重復？與早自習預習過的作者情況相結合考慮。

　　板書（多媒體顯示）

　　七、小結

　　作者先用比興、對偶，引出“陋室不陋”，又從自然環(huán)境的優(yōu)美，往來人物的不俗，生活情趣的高雅襯托陋室不陋，表明“惟吾德馨”，又以“諸葛廬”“子云亭”做類比，暗示陋室不陋，引用孔子的話畫龍點睛，總結全文。這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的高尚情操。這種寫法就是托物言志。

　　八、拓展

　　那么，大家是否同意作者這種獨善其身、安貧樂道的做法呢？可以各抒己見，如果你是劉禹錫，你在當時被排擠的情況下會怎么做？

　　九、總結

　　仁者見仁，智者見智。時代不同，處境不同，就會有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度。

　　十、作業(yè)

　　討論題寫在日記本上。

　　板書設計：

　　臺痕上……環(huán)境之雅

　　山仙

　　水龍德馨談笑有……交往之雅南陽、西蜀

　　（起興、比喻、對偶）（類比）

　　可以調(diào)……情趣之雅、安貧樂道、不慕榮利

　　（托物言志）何陋之有？

　　前后相呼應

　　八年級《陋室銘》教案篇6

　　一、導語

　　我們現(xiàn)在生活在城市中，極目遠眺，所見皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，如果這時給你一間茅草屋我想恐怕沒有哪個同學愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學家劉禹錫卻不僅住著陋室，還提出“陋室不陋”的觀點，為何呢？今天我們來探討一下。

　　二、教學過程：

　　（一）介紹相關背景

　　劉禹錫，唐代詩人、哲學家，字夢得。唐順宗時，熱心幫助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室銘》便就此所作。

　　（二）在學習《馬說》時我們了解了“說”這種文體，今天我們再來認識認識“銘”這種文體。“銘”就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘，后來便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀念，或是記物寓意，表示勉勵或警戒之意。

　　（三）析文

　　1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

　　生1：斯是陋室，唯吾德馨。

　　生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

　　2.師：作者的目的是要寫陋室（板書陋室），卻用山水（板書山水）作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興（板書比興）。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使

　　章波瀾起伏耐人尋味。

　　3.師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？

　　（投影）通過窗戶看天空，通過天空歷史，通過歷史看人生。

　　生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。

　　4.師：陋室陋嗎？

　　生：不陋。

　　5.師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。（生發(fā)言）

　　6.師：大家的`發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，

　　（引導學生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設情境）那青苔是怎樣應了作者的心意，一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的？（生發(fā)言）

　　師：同學的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）（生發(fā)言）

　　師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那昏庸皇帝當差去

　　刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！

　　師：再看室內(nèi)的陳設，文章重點突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？（生發(fā)言）

　　3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？

　　師：請大家來看這樣一則材料：

　　分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。

　　這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？

　　生：

　　師：同學們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學習生活？（生發(fā)言）

　　師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？（生發(fā)言）

　　師：（小結）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，

　　這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。

　　同學們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？

　　師：（引導）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習，每當我們精進了一步，我們的學識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時空的。

　　（四）總結：

　　這篇銘文通過贊揚陋室的居室，表達了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

　　（五）作業(yè)：背誦課文，課后練習二。

　　板書設計

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　陋室————德馨————不陋

　　自然環(huán)境（優(yōu)美）

　　主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁

　　教學后記

　　八年級《陋室銘》教案篇7

　　一、教學目標

　　1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

　　2、體會精妙新穎的構思。

　　3、當堂背誦全文。

　　二、教學過程

　　（一）導語

　　在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設有一個王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個呢？

　　（學生回答：選擇后者，因為……）

　　恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說到劉禹錫，那我們當然就要來了解作者及其相關的資料。

　　1、學生自主介紹作者及作品。

　　點撥：劉禹錫因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。

　　2、解題：請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點：

　　銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。

　　（二）頂針提問，研讀課文

　　第一組提問：

　　1、學生齊讀課文，提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

　　3、這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）

　　第二組提問：

　　4、作者的.“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）

　　5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個用得好的動詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

　　6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

　　7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”）

　　8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）

　　9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　　（教學中順勢板書：景、友、趣）

　　第三組提問：

　　10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

　　11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業(yè)）

　　12、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）

　　13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）

　　14、全文結局照應了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　小結：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

　　（三）拓展延伸

　　賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》：

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　（提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。）請你聯(lián)系劉禹錫的背景來談談讀過此詩后的感受。

　　點撥：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。

　　（四）作業(yè)布置

　　表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請同學們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。

　　板書設計：

　　陋室銘劉禹錫

　　景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動

　　德馨友：學問淵博的來客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”

　　趣：恬然自適的生活主人：安貧樂道的情趣、的原因

　　對世俗生活的厭棄

　　托物言志借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。

　　八年級《陋室銘》教案篇8

　　教學目標

　　1、能準確識記重點文言實詞，背誦并翻譯課文；

　　2、能正確掌握托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

　　3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，

　　確立自己的人生志趣追求。

　　設計理念

　　張揚師生個性，強調(diào)朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論。

　　教學重點

　　1．加強朗讀學習，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解全文內(nèi)容。

　　2．在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫全文。

　　3．明確本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

　　教學難點

　　學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

　　教字方法

　　導讀法（通過"三讀"達到理解課文內(nèi)容，爭取當堂背誦全文）

　　教學過程

　　一、創(chuàng)設情境之美

　　《愛蓮說》中說：“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，一間簡陋的居室，究竟美在何處呢？他就是劉禹錫。今天咱們來學習他的一篇著名的美文精品——《陋室銘》。

　　二、作家作品之美

　　請一個同學讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。

　　1．作家作品簡介

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，任監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

　　2．關于“銘”

　　三、誦讀感知美

　　1、文讀百遍，其義自見。

　　我們就從朗讀入手解讀它。老師先拋磚引玉，范讀全文。請大家在難讀難寫的字標注一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調(diào)。

　　學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文

　　2、千里之行，始于足下。

　　基礎知識是學習的重點之一。（由學生提出問題，盡量讓學生來解答，達到疏通字詞的目的）請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

　　有仙則名：著名。有龍則靈：靈異。斯是陋室：這。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上階綠：長到。草色入簾青：映人。談笑有鴻儒：博學的人。

　　往來無白丁：指沒有什么學問的人。

　　無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

　　無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢？

　　山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭。孔子說；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？

　　四、品讀欣賞美

　　我們不僅能通過閱讀感知到陋室的形象之美,還能通過品讀欣賞出陋室的意象之美。有哲人說：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，課文就是我們用眼睛、用耳朵、用心靈發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的窗口。本文的美可以概括為語言美、形象美、品格美。（板書三美）

　　1、探尋語言之美

　　同學們發(fā)言的內(nèi)容可能有：簡潔、生動、形象，充滿情感之類。

　　點撥：文章的語言之美：

　　一表現(xiàn)在句子的節(jié)奏美。

　　二表現(xiàn)在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或長句，或短句，或獨詞句，既凝練流暢，又錯落有致。

　　三表現(xiàn)在句子的表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，一個“美”字連綴全文，文筆簡潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？

　　學生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書拉長了聲調(diào)，像唱歌一樣的。（請你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請你給大家模仿一下，好不好？）

　　是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗，如舒緩一些讀。（生讀課文）

　　2、.欣賞形象之美。

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

　　討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　陋室內(nèi)外是何顏色？景色有何特點，用一個詞（字）概括。

　　明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）品析"上"、"入"二字的.妙用。

　　明確："上"、"入"二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。

　　與作者交往的人有何特點？

　　明確鴻儒，無白丁（雅）

　　"鴻儒"可否換成"群儒"？

　　不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。

　　作者身居陋室的生活是什么？有何特點？

　　調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

　　能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么？

　　明確不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當時思想感情的折射。

　　作者用什么來類比自己的陋室？

　　明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭

　　“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

　　討論并歸納：語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　請同學們讀出作者對最喜愛的“陋室形象”進行描畫的句子：

　　請同學們談談，能從中看出、讀出、悟出多少個“美”來?

　　討論、點撥：可以看出陪襯美、畫面美、環(huán)境美、人物美、生活美；可以讀出描寫美、語音美、情感美；可以悟出品格美、氣質(zhì)美、高潔美、正直美、風度美、清高美、質(zhì)樸美……

　　順勢點示：寫陋室就是寫人，詠陋室就是詠志向。作者在這里通過對陋室的描繪與贊美，賦予陋室一種高潔的品格，不僅寫的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地伸展

　　3、品味意蘊之美。

　　作者寫有仙之山和有龍之水，一是對“陋室”的襯托，在反復的襯托之中既突出“陋室”的不陋，又表達自己的情懷；二是由古代名賢的居室引出評價和比較，名為寫室，實際寫人，寫出人們對生活理想的選擇，突現(xiàn)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。

　　文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

　　作者好像是在寫陋室，而實際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說的“意蘊”。

　　五、吟讀歌頌美

　　同學們帶著對“陋室”的贊美之情讀課文。

　　（三讀領悟內(nèi)涵，男、女生各讀一遍）

　　全班競背（學生自由背，小組中相互背，全班競背）

　　六、審讀判斷美

　　1、看材料（教室銘），思考問題。

　　分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，漫畫翻得勤；琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑。”

　　思考：（１）材料是針對學生中的哪些現(xiàn)象而言的？

　　（２）那么應該怎樣對待我們的學習生活？

　　2、讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學習劉禹錫，為你的家取個名，用來表達居住在家中的感受？

　　3、談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

　　（學生自由討論，自由發(fā)言）

　　稱頌：人品高尚。

　　批評：逃避世俗，缺少為國為民的奉獻精神。

　　小結：學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。

　　七、激勵傳承美

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　山水比興引陋室

　　對偶擬人描環(huán)境

　　襯托對仗夸朋友

　　虛實對比話生活

　　類比暗含立志向

　　引經(jīng) 據(jù)典表態(tài)度

　　八年級《陋室銘》教案篇9

　　教學目的

　　1.體會本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點。

　　2.學習一些文言詞語,尤其是多義詞。 3.理解作品中表達的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　教學設想

　　1.疏通文意與對內(nèi)容、寫作的分析結合進行。

　　2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學生朗讀時間,爭取當堂背誦。

　　教學重點

　　1.疏通文意,分析內(nèi)容,點撥寫法。

　　2.朗讀、背誦。

　　教學過程

　　一、引入、解題

　　1.引入提問:我們曾經(jīng)讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方? 歸納:都很簡陋:福樓拜的“屋子很簡陋,墻上空空的,家具也很少。”劉禹錫住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學的客人:那一篇寫了幾位大文學家;這一篇說:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”二者表達了相近的情趣,但寫法不盡相同。前一篇描寫細膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文。

　　2.體裁:銘。銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時用于自己規(guī)戒或激勉。銘文,在語言上多用四字或六字對偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。請找出本文的韻腳。歸納:韻腳共八個字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。

　　3.作者:劉禹錫。請同學看《閱讀提示》有關部分和注釋①,了解作者情況及出處。

　　二、分析課文。

　　1.范讀全文,同學參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點。

　　2.提問:比較下列句子中加點詞的詞義和用法。

　　歸納: 之①、②,結構助詞,都是提賓標志,不譯。名①,形容詞,著名;名②,動詞,命名。鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。是①,判斷動詞,是;是②,指示代詞,這。

　　3.討論、講析。

　　全文八十一字,可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活,表達室主人安貧樂道的生活情趣;第三層(“南陽諸葛廬”到結尾)總結全文,說明陋室不陋。

　　(1)請學生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡陋了)。提問:開頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。講析:“斯是陋室”,扣題。“惟吾德馨”是全文的核心,以“惟”字加強語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。指名背誦第一層。全體背誦第一層。

　　(2)請學生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語。校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的.學者,往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴,讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的? 歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣? 歸納:表達出潔身自好、安貧樂道的情趣。提問:在寫法上有什么特點? 歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內(nèi),一“入”字將內(nèi)外融合。虛實結合,肯定句實寫,否定句虛寫。句式整齊,有長有短,跌宕有致。四處對偶,精當而不拘板。“談笑有鴻儒,往來無白丁”用互文寫法。指名背誦第二層。全體背誦第二層。

　　(3)請學生將第三層譯成現(xiàn)代漢語。

　　校正:(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子。孔子說:有什么簡陋的呢? 提問:在描寫陋室時,突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進一步表達作者的志趣、抱負。提問:結尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結全文,有什么好處? 歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點破,更耐人尋味。引文回應“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背誦全文,全體反復背誦全文。

　　三、布置作業(yè):

　　1.反復朗讀,背誦。

　　2.將本課字、詞記入積累本。

　　八年級《陋室銘》教案篇10

　　《陋室銘》教案

　　教學目標：

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、體會精妙新穎的構思。

　　3、當堂背誦全文教學重點:通過朗讀,引導學生完成當堂背誦教學難點:指導學生對文章精妙新穎構思的分析

　　教學課時:一課時

　　教學步驟：

　　一、導入

　　1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的.事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？

　　2、簡介作者、解題，揭示目標:銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻。

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　1、學生自由讀。

　　2、指名讀（注意正音、句讀）。

　　3、教師范讀。

　　4、齊讀。

　　三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

　　1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。

　　時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難）。

　　2、學生質(zhì)疑，教師引導學生解決。

　　3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

　　4、齊讀課文，形成完整印象。師：陋室陋嗎？生：不陋。

　　5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。

　　（1）讓學生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?陋室銘劉禹錫

　　山水比興引陋室—馨

　　對偶擬人描環(huán)境——青

　　襯托對仗夸朋友——雅實對比話生活——靜

　　類比暗含立志向——高

　　引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　　（2）小結寫法：托物言志（板書：托物言志）投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。

　　（3）齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

　　五、集體背誦。學生互相背誦師生競賽學生齊背

　　六、總結（略）

　　七、贈言和練習

　　八年級《陋室銘》教案篇11

　　一、教學目標：

　　1、理解托物言志的寫法。

　　A層：借助注解了解課文大意

　　B層：理解課文的思想內(nèi)容

　　C層：理解課文托物言志的寫法

　　2、誦讀要求

　　A層：準確流暢地朗讀課文

　　B層：有感情地朗讀課文

　　C層：背誦課文

　　二、教學設想：

　　1、學習文質(zhì)兼美的古文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感。可通過聽說讀等多種方式，利用實物投影錄音機電腦多媒體等多種手段來促進學生對文章的整體把握及深入學習。

　　2、課前布置學生預習，要求學生對照注解讀通課文內(nèi)容，并根據(jù)自己對課文內(nèi)容的認識畫一幅畫。

　　3、安排一課時。

　　三、教學內(nèi)容和步驟

　　（一）導語設計：我國古代的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現(xiàn)自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節(jié)操，借蓮來表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學習一篇古代散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫法。請大家翻開書P176頁。

　　（二）初步感知課文

　　1、問題設計：⑴、從課題可看出作者寫的對象是什么？（陋室。）

　　⑵、“銘”是什么？（古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。）

　　2、過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。

　　3、全班朗讀課文。

　　教師點評并過渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學習，請大家看我們的學習任務。

　　4、[電腦屏幕：教學目標]

　　（三）整體把握課文，檢查A層目標的達成情況

　　1、問題設計：⑴、在這篇文章里作者主要寫的是什么？（陋室。）

　　⑵、什么是陋室呢？（室名，簡陋的房子。）

　　⑶、是誰給它起的名字？（劉禹錫。）

　　⑷、他是何許人也？（唐朝的詩人哲學家。）

　　⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡陋嗎？請大家閱讀課文，將與陋室有關的內(nèi)容用括號括起來。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。）

　　2、讓學生朗讀描寫陋室的句子。

　　3、過渡語：剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語句，我想，每個同學的頭腦里都會浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時可用上這樣的句式

　　4、[板書：陋室的很，你看。]

　　5、過渡語：陋室是什么樣的呢？我想經(jīng)過這些同學的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加清晰了。然而我覺得介紹陋室單靠嘴巴來說不夠形象也不夠生動，要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學已經(jīng)在課前根據(jù)自己的理解，發(fā)揮自己的想象把陋室畫下來了，讓我們來欣賞欣賞。

　　（四）深入品味課文，達到B層目標

　　1、[投影：五幅學生的繪畫作品]

　　2、分層要求：A層：

　　教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案四》，來自網(wǎng)！

　　觀察并指出畫面上的內(nèi)容

　　B層：描繪畫面內(nèi)容并指出其繪畫所依據(jù)的課文上的語句。

　　C層：指出畫面中較有創(chuàng)意的地方，點評繪畫者的想象是否合理

　　3、針對每一幅畫，教師可提供思考的問題：

　　⑴、請仔細觀察，畫面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過想象加上去的？

　　⑵、畫中桌上放的是什么？架上擺的是什么？是公府文案嗎？

　　⑶、這幅畫的主色調(diào)是什么？它給人一種什么感覺？作者為什么不把陋室畫在繁華的街上而是放在竹林里？

　　⑷、這畫比較有創(chuàng)意的地方在哪里？畫上的人是劉禹錫本人還是他的農(nóng)民朋友？

　　⑸、畫里的人都挺高興的，他們的身份是什么？在干什么？

　　4、小結并過渡：通過作者的描繪和大家的圖畫，我們可清晰地看到這么一幅畫面：青苔使陋室的臺階生綠，碧綠的草由于光的`映照通過陋室的簾籠使屋內(nèi)呈現(xiàn)青色，這真使人悅目；室主人或邀客談笑，或窗下?lián)崆伲蛘咕碜x經(jīng)，可以樂而忘憂，舒胸吐臆，尋求那超凡脫世的真諦，這使他爽心。陋室有如此悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音與爽心的雅事，這真讓人喜愛呀。

　　如果你是劉禹錫先生，你將以怎樣的口吻來向別人介紹你的陋室呢？（懷得意喜愛之情）請大家聽錄音感受文章的感情。

　　5、[放錄音：陋室銘]

　　6、讓學生充滿感情地朗讀課文。

　　（五）總結提高，達到C層目標

　　1、問題設計：⑴、作者從哪幾個方面描繪了陋室？（環(huán)境人物室中事）

　　⑵、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”？（不陋。）

　　⑶、作者認為陋室不陋的原因是什么？請用原文來回答。（惟吾德馨）

　　⑷、像這樣的房子在達官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”？（當然“陋”。）

　　⑸、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？（高潔傲岸安貧樂道之人。）

　　⑹、課文開頭的兩句話是什么意思？它們與陋室有什么關系？（用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。）

　　⑺、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”又是什么意思？它們與陋室有什么關系？作者這么寫有什么作用？（用諸葛廬和子云亭與陋室類比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。）

　　2、總結：作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。