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柳宗元的寓言故事《臨江之麋》讀后感
柳宗元的寓言故事《臨江之麋》
《臨江之麋》原文
臨江之人畋①(tián)得麋(mí)麑(ní)②，畜③之。入門，群犬垂涎④，揚尾⑤皆來。其人怒。怛(dá)⑦之。自是⑧日⑨抱就⑩犬，習(xí)示之⑾，使勿動 ，稍⑿使與之戲。積久，犬皆⑥如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良⒀我友，抵觸偃仆⒁，益⒂狎⒃。犬畏主人，與之俯仰⒄甚⒅善⒆，然時啖(dan)其舌⒇。 三年，麋出門，見外犬在道甚眾(21)，走(22)欲與為戲。外犬見而喜且怒(23)，共(24)殺食之，狼藉(25)道上。麋至死不悟。
注釋
1.畋(tián)： 打獵。
2.麋(mí)麑(ní)：麋鹿。麋，一種小型鹿類。這里“麋”、“麑”同義
3.畜(xù)：飼養(yǎng)。
4.垂涎：流口水。
5.揚尾：搖尾巴。
6.皆：都。
7.怛(dá)：驚嚇，呵斥。
8.自是：從此。自：從。是：這。
9.日：天天、每天。
10.就：接近。
11.習(xí)示之：讓狗看熟了。習(xí)：熟悉(也可作“經(jīng)常”理解)。之：代詞，指群犬。
12.稍：漸漸，逐漸。
13.良：的確。
14.抵觸偃(yǎn)仆：碰撞翻滾。抵觸，相互親近地碰撞。偃(yǎn)仆：放倒。
15.益：更加。
16.狎：態(tài)度親近而不莊重。
17.俯仰：周旋，應(yīng)付。
18.甚：很。
19.善：友好，友善。
20.然時啖其舌：然：表轉(zhuǎn)折。時：經(jīng)常，常常。啖其舌：舔它自己的舌頭(想吃麋鹿)。啖：吃，這里的意思是"舔"的意思。其：自己的。
21.眾：眾多。
22走：跑。
23.喜而怒：既高興又惱火。
24.共：一起。
25.狼藉：散亂，這里指尸體散亂不整。
寓言故事《臨江之麋》
有位主人養(yǎng)了一只狼狗，又買回了一只麋鹿。他讓喜歡的狼狗和麋鹿和平相處。狼狗迫于主人的壓力，不敢吃麋鹿，只在主人看不見時舔舔舌頭，心里恨不得吃了麋鹿。這樣過了一段時間，麋鹿不再怕狼狗。有一天，麋鹿出去散步，看見一群野狗，就朝野狗走去。野狗一看，樂了——怎么還有自己送上門的獵物，就把麋鹿吃了。
注：柳宗元是唐代最有名的詩人、思想家和哲學(xué)家。
我的讀后感
我認為主人可以比作所有的教育者(包括：老師、家長、輿論等)。他們不顧現(xiàn)實的殘酷和復(fù)雜異想天開的教育孩子們要互諒互讓、團結(jié)友愛、和平相處……。
純真善良的孩子們就像麋鹿被誤導(dǎo)了，在家和校園里有主人看著還好，一旦走上社會在和似野狗性的人打交到時屢屢受到傷害。有的甚至連死都不知自己是怎么死的。
我認為這是目前中國教育的盲區(qū)，對不同性質(zhì)的人應(yīng)采取不同的方法相處，才能使自己的利益不受損，使自己安全，或者說是利于不敗之地。
網(wǎng)上評論之一
寓言中的主人是個愚善的人，狼狗是麋鹿的天敵，狼狗和麋鹿怎么能成為朋友呢?麋鹿也是愚蠢的，在特定條件下的和平怎么就成了真正的友誼?它忘了狼狗和自己本質(zhì)的不同 。
我笑了，老師就是那個愚善的主人，我們就是那頭愚善的麋鹿。
又想起了畢淑敏文中的話：女人比男人更需要智慧，因為她們是更柔軟的動物。智慧是優(yōu)秀女人貼身的黃金軟甲，救了自身才能救旁人。沒有智慧的女人，是一種通體透明的藻類，既無反擊外界侵襲的能力，又無適應(yīng)自身變異的對策，她們是永不設(shè)防的城市。智慧是女人纖纖素手中的利斧，可斬征途中的荊棘，……
網(wǎng)上評論之二
臨江之人喜愛麋鹿，面對虎視耽耽想吃麋鹿肉的一群狗，故意抱麋鹿靠近狗，讓狗們習(xí)慣，告訴狗：這只麋鹿可是我喜歡的東西，你們可別惹它!狗因為畏懼主人才與麋鹿友善。哪知這麋鹿卻認為狗與它是好友，待到出門，見到外面的狗，繼續(xù)表現(xiàn)得很親昵，卻被群狗吃掉了。柳宗元借麋鹿諷刺那些依附于豪權(quán)之門而得意忘形的人。
以我觀之，責(zé)任全在于主人生存教育不當。狗們對麋鹿不懷好意，主人開始就應(yīng)該讓麋鹿明白，狗和它是異類，和它們親昵是危險的。這個故事應(yīng)該是讓家長或教育者看的：越是愛孩子越要給他們更多的挫折，直接讓他們認識到社會的復(fù)雜。
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