江雪唐代柳宗元賞析

　　短短二十個字情景交融，柳宗元被貶的境遇自然讓人會去聯想詩中的言外之意；諸多評論多直指此詩是托物言志，是也。下面是小編整理的江雪 柳宗元賞析，歡迎大家閱讀！

　　江雪 柳宗元賞析

　　“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

　　《江雪》一詩是柳宗元被貶永州所做。永州又名九嶷、零陵、瀟湘、竹城，位于湘江上游，地處三省交界。永州多山，山區利于降雪。

　　短短二十個字情景交融，柳宗元被貶的境遇自然讓人會去聯想詩中的言外之意；諸多評論多直指此詩是托物言志，是也。“千山”、“萬徑”，柳宗元的心思已掠過當時他正身處的山寺，直抵長安-長安，不僅僅是朝廷，更是他的故鄉；漁翁獨釣雪意，蓋近于“滄浪之水濁兮，可以濯我足”；人已超然于雪外——也是另一種“江湖之遠”。

　　來看看幾位古人對這首《江雪》的評說——

　　吳烻云：“千山萬徑，人鳥絕跡，則雪之深可知。然當此之時，乃有蓑笠孤舟者出焉。噫！非若傲世之嚴光，則為待聘之呂尚。賦中有比，大堪諷詠。”

　　徐增云：“此乃子厚在貶所以自寓也。當此途窮日短，可以歸矣，而猶依泊于此，豈非一官所系耶？一官無味，如釣寒江之魚，終亦無所得而已矣。余豈效此漁翁哉！”

　　王堯衢《古唐詩合解》云：“置孤舟于千山萬徑之間而以一老翁披蓑戴笠，兀坐于鳥不飛、人不行之地，真所謂寄蜉蝣于天地、渺滄海之一粟矣，何足為輕重哉？江寒而魚伏，豈釣之可得？彼老翁何為而作孤舟風雪中乎？世態寒涼，宦情孤冷，如釣寒江之魚，終無所得，子厚以自寓也。”

　　柳宗元另有《永州八記》，可與這首《江雪》相參看。在《八記》中他實現了一種發現——他發現了很多不為時人了解的山水美景，在山澗、林木、峭石之間去尋覓前行的小徑，這種發現同時也是向內的，然而作為一名節操不墜的被貶官員，并非僅有縱情山水而已，亦有一份江雪般的寒冷與孤絕。

　　此詩也可以撇開柳宗元的身世，從其他角度甚至是純詩的角度來理解。比如人生的境界與道路有千萬條，就好比是“千山”與“萬徑”，然而一場大雪降臨將其全然覆蓋，了無差別；只有一種冰冷包裹下的寂靜與歡喜。

　　有很多文章探索過柳宗元詩文的禪境，佛禪思想對柳宗元的影響。柳宗元曾說：“吾自幼好佛，求其道，積三十年…世之言者罕能通其說。于零陵（即永州），吾獨有得焉。”（《送巽上人赴中丞叔父召序》）蘇軾曾說：“子厚南遷，始究佛法。作曹溪南岳諸碑，絕妙古今”。（注：《柳宗元全集·卷六·曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑·詳注》，中國書店1991年8月版第64頁）柳宗元認為“佛之道，大而多容，凡有志于物外而恥制于世者，則思入焉。”（《送玄舉歸幽泉寺序》）有時人認為柳宗元走的是“統合儒釋”的路子，見《禪對柳宗元詩影響》一文。

　　搜羅了一下對柳宗元詩作的評價——

　　南宋嚴羽在《滄浪詩話》第一次將柳宗元作為“元和詩壇”的'代表作家，首次從純詩學角度探討了柳詩與屈騷之關系；首提“柳子厚體”和“韋柳體”。亦有人有論述柳詩對于宋詩的影響或者說宋詩對于柳詩的接受。

　　近年來通行的幾種文學史,都用“幽峭”、“冷峭簡淡”、“清峻簡潔”等近義詞概括柳詩風格。但另一方面，宋代以來影響最大的卻是蘇軾關于柳詩“枯淡”的評論。《東坡題跋.評韓柳詩》中說：“柳子厚詩在陶淵明下,韋蘇州(應物)上。退之(韓愈)豪放奇險則過之,而溫麗靖深不及也。所貴乎枯淡者,謂其外枯而中膏,似淡而實美,淵明、子厚之流是也。”韓子蒼云: “淵明詩惟韋蘇州得其清閑,尚不得其枯淡,柳州獨得之,但恨其少遒爾。柳詩不多,體亦備眾家,惟效陶詩是其性所好,獨不可及也。”（《竹莊詩話》）

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