柳宗元山水游記的藝術價值

　　在柳宗元的文學作品中，其山水游記具備了極高的藝術價值與文學價值，并體現(xiàn)出了他本身的高潔志趣。

　　柳宗元的作品在語文教材中占據(jù)了重要地位，他也成為了學生所熟知的一位文學家。從初中到高中，學生所學過的柳宗元作品包括了《黔之驢》、《捕蛇者說》、《小石潭記》等，類型多樣，影響深遠。但是柳宗元的文學成就主要體現(xiàn)在其山水游記上，這些作品文筆流暢、語言優(yōu)美，同時結合了駢文的形式，將駢文與散文相結合，為山水游記的發(fā)展開辟了新的道路。

　　一、柳宗元的個人經歷

　　柳宗元，字子厚，是中唐時期著名的文學家，與蘇軾等人被后世并稱為唐宋八大家，在我國文壇上擁有著舉足輕重的地位。柳宗元所處之時，經歷了盛世的唐朝已經逐漸沒落，面臨著內憂外患，唐王朝統(tǒng)治危機逐漸深化。而柳宗元為了一展政治抱負，投身到王叔文所發(fā)起的政治改革中，?M管他自身擁有著較高的政治才能，但是由于各方面的阻力，使得他的政治主張難以施展，最終隨著王叔文的倒臺而宣告失敗。在這種背景下，柳宗元的政治熱情受到了打擊，其自身也受到了牽連，被貶永州，滿心寂寥。被貶之后，柳宗元難免抑郁，于是寄情山水，借以抒發(fā)內心的失意。

　　從柳宗元的山水游記中可以看到，盡管描寫的是山水之景，但是卻難以掩飾字里行間的失落與惆悵，他掛念社稷，卻無法施展抱負，卻又因為時代所限，無法暢快地抒發(fā)自己的不滿，因此只能將這些愁緒融入到文學作品中。正是因為在他的山水游記中包含了真情，因此這些作品被賦予了真正的藝術之魂，在浮夸文風盛行的當時顯得難能可貴。

　　二、柳宗元山水游記的藝術特點

　　(一)景物刻畫

　　1.真實性。在被貶謫的`生涯里，柳宗元悲憤惆悵，滿心抑郁無處可訴，只得縱情山水，遍覽各處勝地，以抒情感。每當他尋找到一處景地，都會仔細觀察，用心體驗，因而在他的作品中，能夠將山水之態(tài)傳神地描繪出來，惟妙惟肖。他自己在《愚溪詩序》中也探討，“漱滌萬物，牢籠百態(tài)”，都會讓讀者產生一種置身實景的感覺。例如，他在《小石城山記》寫道：“自西山道口徑北，愈黃茅嶺而下……有積石橫檔其垠”，在這段描述中，柳宗元詳細地記錄下了小石城山所處的地方，其中所使用的數(shù)量詞、方位詞等都能夠強化作品的真實性，使讀者產生更加真實的體會。

　　2.適宜性。在柳宗元的山水作品中，常常會對所見的眾多景物加以描繪，例如山石、水流、花草、奇木等，盡管描繪對象較多，但是卻不會給人一種雜亂的感覺，而是有詳有略，在他精心地描繪中一一呈現(xiàn)在讀者的腦海中。例如，在《袁家渴記》中，作者依次描繪了“渴中之景”，包括灘地、陸地、溪流等景物，并在描繪的過程中穿插了山石、花草等次要要素，“其旁多巖洞，其下多白礫;楓、?埂⑹?楠、?F、櫧、樟、柚;草則蘭、芷，又有異卉，類合歡而蔓生，?B?P水石。”同時還頗有情調地記錄下了風起時的情境，使得文章詳略適宜，具有較強的可觀賞性。

　　(二)情感蘊含

　　縱覽柳宗元的山水作品，可以發(fā)現(xiàn)其文中所體現(xiàn)的情感較為復雜，既有對自然萬物的欣賞之情，又有政治抱負難以施展的無限愁緒，也有孤身被貶凄涼之地的寂寥之意。

　　1.懷才不遇。柳宗元不但擁有傲視的文學才能，同樣具備了極高的政治素養(yǎng)，在見到唐王朝逐漸沒落之際，他極力主張改革，試圖通過改革來重現(xiàn)盛世局面。但是由于統(tǒng)治階層的腐朽，他的政治抱負失去了施展的余地，且自身被貶謫，因此在內心深處難以釋懷，只得寄身山水，縱情自然，試圖在自然之景中尋求到一絲慰藉。在他將山水之景記錄下來時，懷才不遇的情感也自然地流露在字里行間，例如《鉆?a潭西小丘記》中就將此種情感表現(xiàn)得淋漓盡致，“灃、鎬、?、杜，則貴游之士爭買者，日曾千金而愈不可得”，而正是由于小丘位于偏僻之所，盡管風景優(yōu)美也無法吸引更多的游客。

　　2.凄苦心境。柳宗元對自身的境遇難以釋懷，因此他感到不忿、不公，并將這些凄苦心境隱晦地融入到作品中，使得他的山水游記常常體現(xiàn)出寂寥之意。例如在《至小丘西小石潭記》中，他談到：“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”正是其心中所感的真實反映，為小石潭增添了空靈幽靜的神秘美感。

　　3.欣賞自然。盡管柳宗元寄情山水的初衷是為了放逐自我，是將其作為排解苦悶心情的一種手段，盡管始終難以釋懷，但是不能否認的是在欣賞美景的過程中他的內心也發(fā)生了一定的變化，偶爾也能夠忘記自身的悲慘遭遇，從自然萬物中尋覓到一絲的寧靜與閑適，在這種情況下更多的是對自然的欣賞。例如《始得西山宴游記》提到：“悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其窮”，面對美景，他暫時放下了負面的情緒，寧靜融入到山水之美中。

　　三、結束語

　　對于學生來說，柳宗元是一位眾所周知的文學家，在學習生涯中會接觸到他的許多山水作品，為了更好地理解這些文學作品，應當從整體入手，通過分析其山水游記來獲得新的認知，加深自己的理解與感悟。

　　拓展閱讀：柳宗元的簡介

　　柳宗元(773年—819年)，字子厚，山西運城人，世稱“柳河東” “河東先生”。

　　因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河東(今山西省.永濟市運城、芮城一帶)。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱為 “唐宋八大家”(柳宗元為唐宋八大家之二) 。唐代宗大歷八年(773年)出生于京都長安(今陜西省西安市)

　　柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬(任所在今湖南省永州市零陵區(qū))，在此期間，寫下了著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。

　　柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。 駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托。哲學著作有《天說》《天對》《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有《柳河東集》《柳宗元集》(中華書局1979年版)。