劉禹錫《浪淘沙》賞析

時(shí)間：2024-05-29 15:47:46 劉禹錫我要投稿

（合集）劉禹錫《浪淘沙》賞析15篇

劉禹錫《浪淘沙》賞析1

　　浪淘沙·莫道讒言如浪深——[唐]劉禹錫

　　莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金。

　　浪淘沙：唐代教坊曲名，也做詞牌名。劉禹錫有《浪淘沙九首》，本篇是第八首。

　　遷客：指謫降外調(diào)的官。

　　千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時(shí)被小人陷害，歷盡辛苦之后，他的價(jià)值還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。淘、漉：過(guò)濾。

　　不要說(shuō)流言蜚語(yǔ)如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說(shuō)被貶謫的人好像泥沙一樣永遠(yuǎn)頹廢沉迷。淘金要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金。

　　劉禹錫（772－842），字猛得，中唐詩(shī)人，文學(xué)家，哲學(xué)家。洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，一作彭城人，自稱是漢代中山王劉勝的后裔，因此也算河北中山人。貞元九年（793）進(jìn)士，官監(jiān)察御史。王叔文失敗，他牽連坐罪，被貶為朗州（今湖南省常德縣）司馬，后又任連州、夔州、和州等州刺史，官至檢校禮部尚書(shū)兼太子賓客。有《劉賓客集》，又《劉仲山集》、《劉夢(mèng)得文集》。其詩(shī)現(xiàn)存800余首。

　　這首詩(shī)的意思是說(shuō)，不要說(shuō)流言蜚語(yǔ)如同驚濤駭浪一樣深不可測(cè)，不可擺脫，也不要說(shuō)被貶謫的人好像泥沙一樣永遠(yuǎn)沉迷頹廢。淘金還要經(jīng)過(guò)要千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，歷盡千辛萬(wàn)苦呢，只要不懈努力，總會(huì)淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金的。

　　“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。”詩(shī)人在這兩句詩(shī)中以堅(jiān)定語(yǔ)氣表明讒言“如浪深”，“遷客似沙沉”的現(xiàn)象未必是必然發(fā)生的。或者說(shuō)，即使讒言如“浪深”，遷客卻也未必就“沙沉”。遭受不公正的遷謫逆境待遇也不都會(huì)如泥沙一樣沉入江底，也有努力奮爭(zhēng)搏擊不已的。

　　“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”這兩句詩(shī)的字面意思看起來(lái)是在寫(xiě)淘金的`人要經(jīng)過(guò)“千淘萬(wàn)漉”，濾盡泥沙，最后才能得到到金子，寫(xiě)的是淘金人的艱辛。但是在這首詩(shī)中，詩(shī)人是在皆以表明自己的心志，盡管小人誣陷，以至于使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉(xiāng)，但是他們并不會(huì)因此而沉淪于現(xiàn)實(shí)的泥沙之中，也不會(huì)改變自己的初衷，歷經(jīng)艱辛和磨難之后，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，盡管“千淘萬(wàn)漉”，歷盡辛苦，但是終究總會(huì)“吹進(jìn)狂沙”，是金子遲早是要發(fā)光的。

　　我們把作品與劉禹錫的政治生涯聯(lián)系起來(lái)看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的讕言，以及對(duì)他百般挑剔的流言。他在詩(shī)的前兩句已明明白白地表露了自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯(lián)系到正義之身，歷盡千辛萬(wàn)苦終歸會(huì)經(jīng)受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認(rèn)可。這種正義必定戰(zhàn)勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實(shí)反映。作品通過(guò)具體的形象，概括詩(shī)人的深刻感受，也給了后人以哲理的啟示。

劉禹錫《浪淘沙》賞析2

　　浪淘沙

　　作者: 劉禹錫

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　日照澄洲江霧開(kāi)，淘金女伴滿江隈。

　　美人首飾侯王印，盡是江中浪底來(lái)。

　　莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

　　千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

　　【注釋】

　　九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

　　浪淘：波浪淘洗。

　　簸：掀翻。

　　直上：沿著黃河逆流而上。

　　牽牛織女：銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。

　　【譯文】

　　一：彎彎曲曲的黃河來(lái)自天涯，奔騰萬(wàn)里，它攜帶的泥沙也經(jīng)歷浪淘風(fēng)簸。如今我想沿著黃河滾滾的波濤，直上九天銀河，到牽牛星和織女星的家中去做客。

　　二：黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

　　【名句鑒賞】

　　“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”

　　這首絕句用淘金者的`口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，是一種樸實(shí)無(wú)華直白的美。

劉禹錫《浪淘沙》賞析3

　　錢塘江，又稱浙江。江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢塘潮。錢塘潮以每年的夏歷八月十八在海寧所見(jiàn)者為最壯觀。潮水涌來(lái)之時(shí)，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬(wàn)馬奔騰，成為古往今來(lái)自然界的一大奇觀。

　　此詩(shī)首句“八月濤聲吼地來(lái)”，寫(xiě)潮來(lái)之勢(shì)，由遠(yuǎn)而近，以一個(gè)動(dòng)詞“吼”字，突出濤聲逼近的感覺(jué)。第二句寫(xiě)潮勢(shì)達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)的'壯觀場(chǎng)面。悍湍的潮頭，昂揚(yáng)著數(shù)丈高的身軀，撞擊著兩岸的山崖。一、二兩句，以“吼地來(lái)”和“觸山回”相對(duì)照，描寫(xiě)出潮漲潮退的全過(guò)程，語(yǔ)氣上的急轉(zhuǎn)，更襯托出潮勢(shì)的奔騰急遽。據(jù)《海寧縣志·浙江潮略說(shuō)》，錢塘江口有兩座山，其南曰龕，其北曰赭，并峙于江海匯合之處，即所謂海門。第三句以“須臾”承接第二句，由開(kāi)頭的動(dòng)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)入對(duì)潮去之后的靜態(tài)描寫(xiě)。當(dāng)潮水退出海門之后，呈現(xiàn)在詩(shī)人面前的是什么呢？洶涌的波濤以另一種形態(tài)展示出他的氣概━━波濤卷起沙堆似雪堆座座。文字表面上看已不是寫(xiě)潮水，實(shí)際上恰恰正緊扣起句“吼起來(lái)”，以潮去后留下的又一奇景，更襯托出八月潮吼地而來(lái)、觸山打游的壯觀場(chǎng)面。全詩(shī)不事雕琢，流走飛動(dòng)，而又緊湊洗練，顯示出詩(shī)人高度的藝術(shù)才能。

劉禹錫《浪淘沙》賞析4

　　《浪淘沙》組詩(shī)共九首，此其第一首。是詩(shī)人劉禹錫穆宗長(zhǎng)慶年間（821━824）任夔州刺史時(shí)所作。第九首末聯(lián)云∶"令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。"作者或許是有感于屈原放逐沅湘間，為民作迎神曲《九歌》而作。

　　這是一首描寫(xiě)黃河雄偉氣勢(shì)的著名詩(shī)篇。作為中華民族的搖籃，中華民族光輝燦爛文化的發(fā)源地，黃河，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人為她放聲歌昌。李白的"黃河之水天上來(lái)，奔流到流不復(fù)回"，王之渙的"黃河遠(yuǎn)上白云間"，這些詩(shī)，極寫(xiě)黃河的源遠(yuǎn)、勢(shì)猛，至今眾口傳誦。"黃河之水天上來(lái)"，著意渲染的是黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是奔騰不息的動(dòng)態(tài)美。"黃河遠(yuǎn)上白云間"，視角與河之流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的'閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)出一種靜態(tài)的美。詩(shī)人劉禹錫這首黃河詩(shī)開(kāi)篇與眾多的黃河詩(shī)篇一樣，著力描寫(xiě)九曲黃河大浪淘沙之勢(shì)。緊接著張騫窮河源遇牛郎織女的典故，再把"黃河之水天上來(lái)"更君形象化。在王之渙、李太白之外，另辟一番境界，增添了一層奇妙的神話色彩。

　　據(jù)張華《博物志》記載，漢武帝指令張騫窮溯河源，張騫乘槎而去，經(jīng)月至一處，見(jiàn)城郭如官府，室內(nèi)有一女織布，又見(jiàn)一丈夫牽牛飲河。后還至蜀中，方知已至牛郎、織女二星座。這里詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了上下聯(lián)的開(kāi)合關(guān)系。第一聯(lián)由上而下，順黃河奔流之勢(shì)著墨；第二聯(lián)以"直上"為轉(zhuǎn)折，把人們的視線從"奔流到海不復(fù)回"的順視中拉回，從地下引到天上，從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入神話世界━━黃河連銀漢，乘槎溯河源。全詩(shī)節(jié)奏有徐有疾，奔放而有宕逸之氣。

劉禹錫《浪淘沙》賞析5

　　劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，貞元九年的進(jìn)士，也就是公元793年中的進(jìn)士，任監(jiān)察御史，后來(lái)被貶朗州司馬，又被貶連州、夔州、和州等州的刺史，官至檢校禮部尚書(shū)兼太子賓客，所以后來(lái)詩(shī)人劉禹錫的文集就叫《劉賓客集》。劉禹錫這個(gè)人才能卓越，是有宰相的氣度的，是中唐“永貞革新”的中堅(jiān)力量。

　　但改革失敗以后，以王叔文、王伾為核心的革新集團(tuán)就遭到排擠、遭到打擊，另外的八個(gè)核心成員也都被貶為遠(yuǎn)方的地方上的司馬，即遠(yuǎn)地司馬，史稱“二王八司馬”事件，詩(shī)人劉禹錫亦在其列，是被貶為朗州司馬。詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)歌中多有怨刺之筆，諷喻、批評(píng)社會(huì)上的種種流弊，寄托自身的志向和訴求。《浪淘沙》九首是他被貶夔州之后所作。這是其中的第一首。

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯渲染出河上的險(xiǎn)惡風(fēng)波，河水的洶涌澎湃

　　黃河自古以來(lái)以裹挾流沙著稱，所以組詩(shī)開(kāi)篇先寫(xiě)黃河，也暗合了這個(gè)《浪淘沙》的本意。“九曲黃河萬(wàn)里沙”，一條曲折蜿蜒、流沙莽莽的大河。“九曲黃河”，見(jiàn)于舊典《河圖》的記載，說(shuō)黃河自昆侖山發(fā)源，一路東來(lái)，“河水九曲，九九千里”。后世的詩(shī)人也因此將之作為詠黃河最有名的典故之一，說(shuō)它“千里一曲”。“萬(wàn)里沙”，古人造字紀(jì)數(shù)，起于一，極于九，“九”這個(gè)數(shù)字本來(lái)就有究極的意思，至于“萬(wàn)”字，一般我們說(shuō)山高萬(wàn)仞、流芳萬(wàn)古，那都是有數(shù)之不盡、極言其多的含義的。“九曲”“萬(wàn)里”，兩個(gè)表示極致的數(shù)字連用在一起，將黃河裹挾萬(wàn)千泥沙一路東來(lái)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、濁浪滔滔的聲勢(shì)渲染得淋漓盡致。此外，“沙”這個(gè)字也能使人聯(lián)想起黃河所在的北地的茫茫風(fēng)沙，這一句可以說(shuō)是非常雄渾的起筆。

　　接下來(lái)詩(shī)人將目光投向這條大河的源頭——“浪淘風(fēng)簸自天涯”。“淘”是水流沖刷，淘洗，“簸”是顛動(dòng)搖蕩，兩個(gè)動(dòng)詞連用，節(jié)拍非常緊促，渲染出河上的險(xiǎn)惡風(fēng)波，河水的洶涌澎湃。“天涯”，本是指極遙遠(yuǎn)的.地方，黃河自天涯風(fēng)浪顛簸而來(lái)，也襯托出它曲折東去的艱難。如果說(shuō)“浪淘風(fēng)簸”的節(jié)奏十分緊湊，“自天涯”就帶著幾分綿延不絕的悠遠(yuǎn)了。河水奔騰東去，就被這三個(gè)字忽然逆挽一筆，帶著讀者的視線和心神一并溯流而上，投向天涯，投向遙遠(yuǎn)的黃河源頭——那隱喻昆侖云中，如在天上的地方。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家寓情于景，寄托著詩(shī)人劉禹錫的抱負(fù)和情懷

　　緊接著下句“如今直上銀河去”，直截了當(dāng)將黃河與天上的銀河相溝通，從而一窺天上之景，前面寫(xiě)九曲黃河，寫(xiě)大浪淘沙之勢(shì)，奔騰萬(wàn)里而來(lái)，那已經(jīng)是波浪壯闊的大手筆了，到這里卻又忽然回宕一筆，氣勢(shì)不減，但是轉(zhuǎn)折橫生，瞬息之間，先前用力渲染的萬(wàn)里征程、風(fēng)浪顛簸，仿佛都消隱而去，只要乘船逆流而上，到達(dá)黃河的源頭就可以駛?cè)氪沟氐你y河，直上天際。本來(lái)沉凝宏大的氣象，因?yàn)檫@么飛揚(yáng)的一筆，平添了幾分飄逸，這才是詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)黃河的獨(dú)到之處。

　　而全詩(shī)最后一句，“同到牽牛織女家”的含義，也就一目了然了。有道是，詩(shī)為心聲，不盡之意在于言外。這首《浪淘沙》也不僅是一幅波浪壯闊的畫(huà)卷，一次遨游天宇的暢想，更寓情于景，寄托著劉禹錫的抱負(fù)和情懷。

劉禹錫《浪淘沙》賞析6

　　原文

　　【唐】·劉禹錫《浪淘沙》

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　注釋

　　①浪淘沙：原是民間的曲名。

　　②九曲：形容彎曲的地方很多。萬(wàn)里沙：指黃河漫長(zhǎng)，夾帶著大量泥沙。

　　③浪淘風(fēng)簸(bǒ)：形容黃河風(fēng)浪很大，洶涌澎湃。自天涯：從天邊來(lái)，指黃河源長(zhǎng)流急，如李白詩(shī)句“黃河之水天上來(lái)”。

　　④直上銀河：傳說(shuō)漢武帝派張騫(qiān)尋找黃河的源頭，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月，張騫乘筏一直到了天河，見(jiàn)到織女。

　　⑤牽牛、織女：即牽牛星、織女星。古代神話把這兩顆星宿說(shuō)成牛郎、織女，他們結(jié)成夫妻，住在銀河兩岸。

　　翻譯

　　彎彎曲曲的黃河河流漫長(zhǎng)，夾帶著大量的黃沙，黃河波濤洶涌，奔騰澎湃，來(lái)自天邊。現(xiàn)在我要迎著風(fēng)浪直上銀河，走到牛郎、織女的家門口。

　　作品賞析

　　《浪淘沙九首(其六)》《浪淘沙九首(其八)》

　　詩(shī)人遭受讒言，蒙冤外放，憤慨痛苦之中志向未改，信心不搖。堅(jiān)信讒言總會(huì)破滅，真相總要大白。因此他對(duì)自己所受的蒙難持一種達(dá)觀態(tài)度，這首小詩(shī)就反映了他的這種感情和心態(tài)。

　　前兩句說(shuō)不要認(rèn)為讒言像海浪一樣深，也不要說(shuō)遷客像沙子一樣隨海浪沉浮。后兩句說(shuō)淘沙雖然很辛苦，但就是這樣的辛苦付出才會(huì)收獲黃金的回報(bào)。

　　讒言如浪，遷客似沙，大浪可以把沉沙揚(yáng)起又拋落，沉沙受到巨大的折磨，但也就在無(wú)數(shù)次的起伏升降之中，沙泥被沖走了，濾掉了，埋葬于其中的金子才得以顯現(xiàn)出來(lái)。遷客那高尚的品格情操也會(huì)在這無(wú)數(shù)次的磨難當(dāng)中顯露出來(lái)，遷客自身也便鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。這就是大浪淘沙的道理，就是烈火現(xiàn)真金，士窮節(jié)乃現(xiàn)的道理。

　　“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)有志之士!

　　《浪淘沙》組詩(shī)共九首,此其第一首.是劉禹錫穆宗長(zhǎng)慶年間(821━824)任夔州刺史時(shí)所作.第九首末聯(lián)云∶令人忽憶瀟湘渚,回唱迎神三兩聲.作者或許是有感于屈原放逐沅湘間,為民作迎神曲《九歌》而作.

　　這是一首描寫(xiě)黃河雄偉氣勢(shì)的著名詩(shī)篇.作為中華民族的搖籃,中華民族光輝燦爛文化的發(fā)源地,黃河,古往今來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)人為她放聲歌昌.李白的黃河之水天上來(lái),奔流到流不復(fù)回,王之渙的黃河遠(yuǎn)上白云間,這些詩(shī),極寫(xiě)黃河的源遠(yuǎn)、勢(shì)猛,至今眾口傳誦.黃河之水天上來(lái),著意渲染的是黃河一瀉千里的`氣派,表現(xiàn)的是奔騰不息的動(dòng)態(tài)美.黃河遠(yuǎn)上白云間,視角與河之流向相反,意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài),表現(xiàn)出一種靜態(tài)的美.劉禹錫這首黃河詩(shī)開(kāi)篇與眾多的黃河詩(shī)篇一樣,著力描寫(xiě)九曲黃河大浪淘沙之勢(shì).緊接著張騫窮河源遇牛郎織女的典故,再把黃河之水天上來(lái)更君形象化.在王之渙、李太白之外,另辟一番境界,增添了一層奇妙的神話色彩.

　　據(jù)張華《博物志》記載,漢武帝指令張騫窮溯河源,張騫乘槎而去,經(jīng)月至一處,見(jiàn)城郭如官府,室內(nèi)有一女織布,又見(jiàn)一丈夫牽牛飲河.后還至蜀中,方知已至牛郎、織女二星座.這里詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了上下聯(lián)的開(kāi)合關(guān)系.第一聯(lián)由上而下,順黃河奔流之勢(shì)著墨;第二聯(lián)以直上為轉(zhuǎn)折,把人們的視線從奔流到海不復(fù)回的順視中拉回,從地下引到天上,從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入神話世界━━黃河連銀漢,乘槎溯河源.全詩(shī)節(jié)奏有徐有疾,奔放而有宕逸之氣。

　　作者介紹

　　劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。

劉禹錫《浪淘沙》賞析7

　　作品簡(jiǎn)介

　　《浪淘沙》是唐朝詩(shī)人劉禹錫的作品。是《浪淘沙九首》的第一首詩(shī)，句意思：九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來(lái)，一路裹挾著萬(wàn)里的黃沙。你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。

　　作品原文

　　浪淘沙⑴

　　九曲⑵黃河萬(wàn)里沙⑶，浪淘風(fēng)簸⑷自天涯⑸。

　　如今直上銀河去⑹，同到牽牛織女（7）家。

　　作品注釋

　　⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

　　⑶萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。

　　⑷簸：掀翻，掀起。浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。

　　⑸自天涯：來(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通

　　⑹如今：到今天，直：徑直，去：不是到什么地方去，而是離開(kāi)此地。

　　（7）牽牛織女：銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。

　　作品譯文

　　萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，

　　波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

　　到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，

　　我們一起去尋訪牛郎織女的家。

　　作品背景

　　永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵（也就是現(xiàn)在的南京，南京，簡(jiǎn)稱寧，是江蘇省會(huì)，地處中國(guó)東部地區(qū)，長(zhǎng)江下游，瀕江近海。全市下轄11個(gè)區(qū)，總面積6597平方公里，20xx年建成區(qū)面積752。83平方公里，常住人口818。78萬(wàn)，其中城鎮(zhèn)人口659。1萬(wàn)人。“江南佳麗地，金陵帝王州”，南京擁有著7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中國(guó)四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會(huì)”之稱，是中華文明的重要發(fā)祥地，歷史上曾數(shù)次庇佑華夏之正朔，長(zhǎng)期是中國(guó)南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，擁有厚重的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史遺存。南京是國(guó)家重要的科教中心，自古以來(lái)就是一座崇文重教的城市，有“天下文樞”、“東南第一學(xué)”的美譽(yù)。），再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒(méi)有沉淪，而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正是表達(dá)了他的這種情感。

　　這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

　　作品賞析

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見(jiàn)唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的`沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。

　　詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們。

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這是唐代詩(shī)人劉禹錫見(jiàn)黃河后留下的感慨，也是他對(duì)寧?kù)o生活的一種向往，而時(shí)間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)的是一種文化，而這種文化最大的特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們?cè)谧分鹬胁粫?huì)迷失方向。

　　唐代大詩(shī)人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了滔滔黃河的來(lái)龍去脈和雄偉氣勢(shì)。其中，還詩(shī)情畫(huà)意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說(shuō)中的天仙佳侶之家做客。

　　作者介紹

　　劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。

劉禹錫《浪淘沙》賞析8

　　浪淘沙九首

　　其一

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去1，同到牽牛織女家。

　　其二

　　洛水橋邊春日斜2，碧流清淺見(jiàn)瓊砂3。

　　無(wú)端陌上狂風(fēng)疾4，驚起鴛鴦出浪花。

　　其三

　　汴水東流虎眼文5，清淮曉色鴨頭春6。

　　君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。

　　其四

　　鸚鵡洲頭浪飐沙7，青樓春望日將斜8。

　　銜泥燕子爭(zhēng)歸舍，獨(dú)自狂夫不憶家9。

　　其五

　　濯錦江邊兩岸花10，春風(fēng)吹浪正淘沙。

　　女郎剪下鴛鴦錦11，將向中流匹晚霞12。

　　其六

　　日照澄洲江霧開(kāi)13，淘金女伴滿江隈14。

　　美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)。

　　其七

　　八月濤聲吼地來(lái)15，頭高數(shù)丈觸山回。

　　須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

　　其八

　　莫道讒言如浪深16，莫言遷客似沙沉17。

　　千淘萬(wàn)漉雖辛苦18，吹盡狂沙始到金。

　　其九

　　流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。

　　令人忽憶瀟湘渚19，回唱迎神三兩聲20。

　　詞句注釋

　　1.直上銀河：古代傳說(shuō)黃河與天上的銀河相通。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載：漢武帝派張騫出使大夏，尋找黃河源頭。張騫走了一個(gè)多月，見(jiàn)到了織女。織女把支機(jī)石送給張騫。騫還。同書(shū)又載：織女是天帝的孫女，長(zhǎng)年織造云錦。自從嫁了牛郎，就中斷了織錦。天帝大怒，責(zé)令她與牛郎分居銀河兩岸，隔河相望，每年七月初七之夜相會(huì)一次。

　　2.洛水：黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫奉調(diào)到洛陽(yáng)，任職于東都尚書(shū)省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽(yáng)，七十一歲病逝于洛陽(yáng)。此首言及洛水橋，應(yīng)是在洛之作。

　　3.瓊砂：美玉般的砂礫。

　　4.無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故，突然間。

　　5.汴水：起于今河南省滎陽(yáng)縣，東流經(jīng)安徽，至江蘇入淮河。虎眼文：文通紋。形容水波紋很細(xì)。

　　6.鴨頭春：唐時(shí)稱一種顏色為鴨頭綠，這里形容春水之色。此詩(shī)言及汴水、清淮，劉禹錫曾于長(zhǎng)慶年間任和州刺史，和州北臨淮河流域。

　　7.鸚鵡洲：原在武昌一帶長(zhǎng)江中。唐詩(shī)人崔顥《黃鶴樓》詩(shī)有"芳草萋萋鸚鵡洲"之句。

　　8.青樓：舊稱歌女、妓、女所居之處為青樓。

　　9.狂夫：不合時(shí)俗、放浪形骸之人。

　　10.濯錦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗滌錦緞而得名。

　　11.鴛鴦錦：繡有鴛鴦圖案的錦緞。

　　12.匹晚霞：與晚霞比美。匹：匹敵。舊寫(xiě)作"疋"，故一些版本誤作"定"。

　　13.澄洲：江中清新秀麗的小洲。

　　14.江隈：江灣。

　　15.八月濤：浙江省錢塘江潮，每年農(nóng)歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬(wàn)馬奔騰，蔚為壯觀。

　　16.讒言：毀謗的話。

　　17.遷客：被貶職調(diào)往邊遠(yuǎn)地方的官。

　　18.漉：水慢慢地滲下。

　　19.瀟湘：瀟水和湘水在今湖南省零陵縣北會(huì)合。此借瀟湘泛指湖南一帶。劉禹錫曾謫居朗州十年，此云“忽憶”，可知此詩(shī)作于其后。

　　20.迎神：迎神曲，湖南一帶民間祀神歌曲。[

　　白話譯文

　　其一

　　萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

　　其二

　　洛水橋邊春天的太陽(yáng)西斜，碧流又清又淺看得見(jiàn)水底的瓊砂。路上無(wú)端刮起急劇的狂風(fēng)，驚得鴛鴦逃出了水中浪花。

　　其三

　　汴水往東流去，河水泛著很細(xì)的水波紋，清清的淮河早晨顯出鴨頭綠的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡過(guò)了人世間多少人。

　　其四

　　鸚鵡洲頭波浪卷著泥沙，青樓上少婦凝望春光，直到夕陽(yáng)西下。銜泥的燕子都爭(zhēng)著回巢，只有那冤家就一點(diǎn)也不想家。

　　其五

　　濯錦江邊兩岸開(kāi)滿了鮮花，春風(fēng)吹拂著水面，波浪正沖刷著沙礫。女郎剪下一段鴛鴦錦，投向濯錦江中流與晚霞相比美。

　　其六

　　朝陽(yáng)照在江霧初開(kāi)的小洲上，淘金的女伴早已布滿江濱。美人的首飾和侯王的金印，全都是從沙中浪底淘來(lái)的黃金。

　　其七

　　八月的濤聲如萬(wàn)馬奔騰驚天吼地而來(lái)，數(shù)丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所卷起的座座沙堆在陽(yáng)光照耀下像潔白的雪堆。

　　其八

　　不要說(shuō)讒言如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說(shuō)被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，歷盡千辛萬(wàn)苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發(fā)光的黃金。

　　其九

　　江中流水一刻不停歇地沖刷著沙礫，前面的波浪尚未退去后面的波浪已經(jīng)生成。使人忽然回憶起昔日漫步瀟湘洲頭的往事，不禁和著迎神曲調(diào)唱了幾聲。

　　作品鑒賞

　　《浪淘沙》本為六朝民歌的題目，唐代成為教坊樂(lè)曲。劉禹錫據(jù)此創(chuàng)作的《浪淘沙》組詩(shī)，單篇為七言絕句。

　　一 “日斜”和“晚霞”———從盛世不再到才人移位。

　　《浪淘沙九首》其二：洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見(jiàn)瓊砂。無(wú)端陌上狂風(fēng)急，驚起鴛鴦出浪花。這首詩(shī)中用了多個(gè)意象。首先是“橋”。其次是“春日”，春日高照猶如沐浴浩蕩的皇恩。“日斜”則意味著恩惠漸少。美如玉的瓊砂沉入水底，有才能的人沒(méi)有被任用。平地突起的狂風(fēng)恰似劉禹錫順利的政治生涯突遭貶謫的厄運(yùn)。其三：汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。其四：鸚鵡舟頭浪飐沙，青樓春望日將斜。銜泥燕子爭(zhēng)其五：濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。女郎翦下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。李白有詩(shī)曰：“欲往涇溪不辭遠(yuǎn)，龍門蹙波虎眼轉(zhuǎn)。”王琦注：“虎眼轉(zhuǎn)，謂水波旋轉(zhuǎn)，有光相映，若虎眼之光。”他在《襄陽(yáng)歌》中寫(xiě)道：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅。”劉禹錫用虎眼之炯炯有神、圓轉(zhuǎn)有趣，鴨頭之油油泛綠、春意盎然來(lái)摹寫(xiě)汴水和淮水的波光粼粼、綠如翡翠。鸚鵡學(xué)舌，甚是聰明，但亦會(huì)招人怨恨。河中有浪因而舟不得平安行駛，浪卷沙更讓人心情沉悶。燕子爭(zhēng)相歸舍，閨婦仍在思夫，詩(shī)人用對(duì)比巧妙地傳達(dá)出自己有家不能回的無(wú)奈。本無(wú)過(guò)錯(cuò)反遭貶謫橫禍，心中難免會(huì)有不平。人們常用錦繡比喻文才之高妙。濯錦江因濯錦而得名，錦在水中洗過(guò)之后會(huì)更明艷、光彩照人。詩(shī)人經(jīng)歷貶謫后更清醒地思考人生，創(chuàng)作才能也由此被大量激發(fā)。女郎織錦，文人創(chuàng)作。前者用自織的錦比天上的霞，勝券在握；文人卻用嘔心瀝血之作使那些造謠生事如種桃道士的朝中新貴汗顏羞愧。這幾首詩(shī)中透露了詩(shī)人的信息，“其二”是說(shuō)，詩(shī)人對(duì)突如其來(lái)的貶謫令有很大的心理觸動(dòng)，因?yàn)楦母锸艽欤鲝埜镄抡弑幌路拧！捌淙钡暮髢删溆卸U意，更蘊(yùn)含哲理。劉禹錫年少時(shí)曾受到詩(shī)僧皎然和靈澈在詩(shī)歌寫(xiě)作方面的指導(dǎo)，并以之為師。他在貶謫的生活中，又常與弘舉、方及等詩(shī)僧朋友來(lái)往，或多或少受到了佛家思想的.影響，如普渡眾生等等。其實(shí)，改革正是為了使黎民百姓生活得更好。劉禹錫對(duì)勞作者顯示出了很大的同情，他歌頌勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，贊美其技藝高超，贊嘆人民智慧之偉大。從詩(shī)歌的藝術(shù)手法來(lái)看，劉禹錫善用語(yǔ)言作畫(huà)，創(chuàng)造詩(shī)畫(huà)結(jié)合的意境，描寫(xiě)中滲透著詩(shī)人的哲思。既有可觀之物，又引發(fā)讀者主動(dòng)思考，參與文學(xué)作品的創(chuàng)作。在詩(shī)歌的韻律方面，押韻工整。首句入韻，偶句葉韻，韻律優(yōu)美。從語(yǔ)言方面看，這是民歌體詩(shī)，既通俗易懂，又非常純正，無(wú)浮華之詞。運(yùn)用對(duì)比，使詩(shī)中抒發(fā)的感情凸顯出來(lái)。既有動(dòng)靜的刻畫(huà)，又有顏色的細(xì)染，反觀有色之景，卻不見(jiàn)繪色之詞，這正是高妙之處。寫(xiě)春天之景，日正必斜，花開(kāi)定謝。似乎勝景將盡，但又無(wú)凄涼之感，反而讓人感到溫暖，正如劉禹錫在《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》中說(shuō)的：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”總體看來(lái)，詩(shī)人的感情是平和的，雖有小小的波動(dòng)，但又歸于平靜。

　　二 “淘金”和“淘沙”———從民間風(fēng)情到自然變化。

　　劉禹錫被貶謫后，能夠勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。《浪淘沙九首》其八：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”其六：“日照澄洲江霧開(kāi)，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)。”讒言如浪深，遷客似沙沉。淘金是夔州的地方風(fēng)情，此為民間勞作。浪淘沙是自然景象。勞力者淘金于江中，勞心者高居于朝廷。無(wú)罪而被貶謫者，由高至低，心有牢騷，因?yàn)樵庥隽瞬还膶?duì)待。但自然現(xiàn)象不同，“八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。”（其七）“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”（其九）。錢塘江八月漲潮，潮水遇到障礙碰撞出響聲，繼續(xù)前行。魔高一尺，道高一丈。暫時(shí)后退是為了積蓄力量，后浪之力必能勝過(guò)前浪，因?yàn)樯鐣?huì)在傳遞著正能量。政治改革必然會(huì)遇到重重困難，但改革是正確的。一時(shí)的被疏遠(yuǎn)并不能改變革新者驅(qū)除積弊、造福蒼生的社會(huì)理想。流水總會(huì)給人前進(jìn)的力量，觀自然遼闊之景可以蕩滌心中的不平之氣。故詩(shī)人的寫(xiě)作視角從民間風(fēng)情轉(zhuǎn)向自然風(fēng)景。劉禹錫在偏遠(yuǎn)的地區(qū)苦苦等待，他能主動(dòng)借助自然之力調(diào)節(jié)內(nèi)心的矛盾，思想為之開(kāi)闊，情緒變得樂(lè)觀，詩(shī)歌也轉(zhuǎn)向豪放。詩(shī)人也想盡快縮短流放的生涯，但從不向宦官低頭。清人何焯說(shuō)“夢(mèng)得生平可謂知進(jìn)不知退”，也有幾分道理。詩(shī)人一邊寫(xiě)夔州社會(huì)底層的勞動(dòng)者，另一邊寫(xiě)社會(huì)高層不直接參與勞動(dòng)者。他關(guān)心雖然艱苦勞作但在社會(huì)地位上不占優(yōu)勢(shì)的群體，同時(shí)對(duì)上層權(quán)貴亦流露出批判諷刺之意。對(duì)錢塘江的描寫(xiě)，或許是詩(shī)人根據(jù)回憶中的情景創(chuàng)作出來(lái)的。這是劉禹錫的作詩(shī)方法之一，他常據(jù)對(duì)方的敘述，心有所動(dòng)，成詩(shī)于紙張。金子和才人不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，因?yàn)槭朗率亲兓l(fā)展的。詩(shī)人的思想具有唯物主義色彩，在此可見(jiàn)一斑。劉禹錫靠一股精氣神兒活著，其詩(shī)也因之有了力量。詩(shī)中之景呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，似乎要驅(qū)散內(nèi)心的郁積之氣。即使是哀嘆，節(jié)奏也不是死氣沉沉，而是激昂慷慨的。明朝胡應(yīng)麟認(rèn)為“夢(mèng)得之雄奇”可贊可嘆。《四庫(kù)全書(shū)總目》說(shuō)劉詩(shī)“含蓄不足，而精銳有余”。這幾種觀點(diǎn)均有相似之處，體現(xiàn)了劉詩(shī)昂揚(yáng)、豪放、外張的詩(shī)風(fēng)。

　　三 “天涯”和“到”“家”———從浪漫情思到人生理想。

　　劉禹錫被棄置于距京都遙遠(yuǎn)之地，轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，終于盼來(lái)了讓人欣慰的消息。《浪淘沙九首》其一：九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。這首詩(shī)通俗易懂，常見(jiàn)諸兒童讀物。劉禹錫寫(xiě)詩(shī)常借物抒情言志，牛郎和織女是天上的星宿名稱，和高高在上、距己遙遠(yuǎn)的朝中之位相似。劉禹錫本在高處任職，由于讒言遭到貶謫下放的不公待遇，但詩(shī)人為蒼生造福的社會(huì)理想永不改變。劉禹錫渴望回到能夠發(fā)揮自己才能的職位，有一番作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。由此可見(jiàn)，詩(shī)人百折不撓、積極進(jìn)取的精神是多么讓人欣羨！這首詩(shī)用夸張等寫(xiě)作手法抒發(fā)了詩(shī)人的浪漫主義情懷，氣勢(shì)大起大落，給人一種磅礴壯闊的雄渾之美，一不留神就會(huì)落后于詩(shī)人的思路。胡震亨說(shuō)：“劉禹錫播遷一生，晚年洛下閑廢，與綠野（裴度）、香山（白居易）諸老，優(yōu)游詩(shī)酒間，而精華不衰，一時(shí)以詩(shī)豪見(jiàn)推”，“禹錫有詩(shī)豪之目。其詩(shī)氣該今古，詞總?cè)A實(shí)，運(yùn)用似無(wú)甚過(guò)人，卻都愜人意，語(yǔ)語(yǔ)可歌，真才情之最豪者。”宋朝詩(shī)人劉克莊在《十月二十二日夜同方寺丞宿瀑庵讀劉賓客集》詩(shī)中說(shuō)：“瀑山木落霜寒夜，共讀吾家夢(mèng)得詩(shī)。坐對(duì)遺編忘漏盡，手遮殘燭怕風(fēng)吹。森嚴(yán)似聽(tīng)元戎令，機(jī)警如看國(guó)手棋。千載愚溪相對(duì)壘，未應(yīng)地下友微之。”今人洪迎華說(shuō)，劉克莊用“森嚴(yán)”和“機(jī)警”兩大特點(diǎn)來(lái)概括劉詩(shī)，繼承并發(fā)展了前人的“詩(shī)豪”之評(píng)。此言得之。

劉禹錫《浪淘沙》賞析9

　　浪淘沙·其一

　　劉禹錫〔唐代〕

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到家。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

　　如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我一起去尋訪的家。

　　注釋

　　浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

　　萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。

　　浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。

　　浪淘：波浪淘洗。

　　簸：掀翻，上下簸動(dòng)。

　　自天涯：來(lái)自天邊。

　　牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。

　　創(chuàng)作背景

　　永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒(méi)有沉淪，而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正是表達(dá)了他的這種情感，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。

　　賞析

　　這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)的田園牧歌生活的`憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見(jiàn)唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)的砂礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們。

　　“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”采用了為武帝尋找河源和牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎著狂風(fēng)巨浪，頂著萬(wàn)里黃沙，逆流而上，直到牽牛織女家，表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概。

　　這首詩(shī)通俗易懂，常見(jiàn)諸兒童讀物。劉禹錫寫(xiě)詩(shī)常借物抒情言志，牛郎和織女是天上的星宿名稱，和高高在上、距己遙遠(yuǎn)的朝中之位相似。劉禹錫本在高處任職，由于讒言遭到貶謫下放的不公待遇，但詩(shī)人為蒼生造福的社會(huì)理想永不改變。劉禹錫渴望回到能夠發(fā)揮自己才能的職位，有一番作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。由此可見(jiàn)，詩(shī)人、積極進(jìn)取的精神是多么讓人欣羨!這首詩(shī)用夸張等寫(xiě)作手法抒發(fā)了詩(shī)人的浪漫主義情懷，氣勢(shì)大起大落，給人一種磅礴壯闊的雄渾之美，一不留神就會(huì)落后于詩(shī)人的思路。

劉禹錫《浪淘沙》賞析10

　　浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙

　　作者：劉禹錫

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　譯文

　　九曲黃河從遙遠(yuǎn)地方蜿蜒奔騰而來(lái)，一路裹挾著萬(wàn)里黃沙。

　　既然你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空銀河，請(qǐng)你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女家里做客吧。

　　注釋

　　⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲地方很多。

　　⑶萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。

　　⑷浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。

　　⑸自天涯：來(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認(rèn)為黃河源頭和天上銀河相通

　　（6）牽牛織女：銀河系兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日夜晚相會(huì)一次。牽牛：即傳說(shuō)中牛郎。

　　賞析

　　這首絕句模仿淘金者口吻，表明他們對(duì)淘金生涯厭惡和對(duì)美好生活向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o田園牧歌生活憧憬。這種浪漫理想，以豪邁口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華美。

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見(jiàn)唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤沖洗和狂風(fēng)簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。

　　作者歌詠九曲黃河中萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)事物或人們。

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這是唐代作者劉禹錫見(jiàn)黃河后留下感慨，也是他對(duì)寧?kù)o生活一種向往，而時(shí)間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)是一種文化，而這種文化最大特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處山坳里，在浮華背后深深地拽住民族根，使我們?cè)谧分鹬胁粫?huì)迷失方向。

　　唐代大作者劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了滔滔黃河來(lái)龍去脈和雄偉氣勢(shì)。其中，還詩(shī)情畫(huà)意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說(shuō)中天仙佳侶之家做客。

劉禹錫《浪淘沙》賞析11

　　原文

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　注釋

　　①浪淘沙：原是民間的曲名。

　　②九曲：形容彎曲的地方很多。萬(wàn)里沙：指黃河漫長(zhǎng)，夾帶著大量泥沙。

　　③浪淘風(fēng)簸（bǒ）：形容黃河風(fēng)浪很大，洶涌澎湃。自天涯：從天邊來(lái)，指黃河源長(zhǎng)流急，如李白詩(shī)句“黃河之水天上來(lái)”。

　　④直上銀河：傳說(shuō)漢武帝派張騫（qiān）尋找黃河的源頭，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月，張騫乘筏一直到了天河，見(jiàn)到織女。

　　⑤牽牛、織女：即牽牛星、織女星。古代神話把這兩顆星宿說(shuō)成牛郎、織女，他們結(jié)成夫妻，住在銀河兩岸。

　　翻譯

　　作品賞析

　　作者遭受讒言，蒙冤外放，憤慨痛苦之中志向未改，信心不搖。堅(jiān)信讒言總會(huì)破滅，真相總要大白。因此他對(duì)自己所受的蒙難持一種達(dá)觀態(tài)度，這首小詩(shī)就反映了他的這種感情和心態(tài)。

　　讒言如浪，遷客似沙，大浪可以把沉沙揚(yáng)起又拋落，沉沙受到巨大的折磨，但也就在無(wú)數(shù)次的起伏升降之中，沙泥被沖走了，濾掉了，埋葬于其中的`金子才得以顯現(xiàn)出來(lái)。遷客那高尚的品格情操也會(huì)在這無(wú)數(shù)次的磨難當(dāng)中顯露出來(lái)，遷客自身也便鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。這就是大浪淘沙的道理，就是烈火現(xiàn)真金，士窮節(jié)乃現(xiàn)的道理。

　　“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)有志之士！

　　《浪淘沙》組詩(shī)共九首，此其第一首。是劉禹錫穆宗長(zhǎng)慶年間（821━824）任夔州刺史時(shí)所作。第九首末聯(lián)云∶令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。作者或許是有感于屈原放逐沅湘間，為民作迎神曲《九歌》而作。

　　這是一首描寫(xiě)黃河雄偉氣勢(shì)的著名詩(shī)篇。作為中華民族的搖籃，中華民族光輝燦爛文化的發(fā)源地，黃河，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)作者為她放聲歌昌。李白的黃河之水天上來(lái)，奔流到流不復(fù)回，王之渙的黃河遠(yuǎn)上白云間，這些詩(shī)，極寫(xiě)黃河的源遠(yuǎn)、勢(shì)猛，至今眾口傳誦。黃河之水天上來(lái)，著意渲染的是黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是奔騰不息的動(dòng)態(tài)美。黃河遠(yuǎn)上白云間，視角與河之流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)出一種靜態(tài)的美。劉禹錫這首黃河詩(shī)開(kāi)篇與眾多的黃河詩(shī)篇一樣，著力描寫(xiě)九曲黃河大浪淘沙之勢(shì)。緊接著張騫窮河源遇牛郎織女的典故，再把黃河之水天上來(lái)更君形象化。在王之渙、李太白之外，另辟一番境界，增添了一層奇妙的神話色彩。

　　據(jù)張華《博物志》記載，漢武帝指令張騫窮溯河源，張騫乘槎而去，經(jīng)月至一處，見(jiàn)城郭如官府，室內(nèi)有一女織布，又見(jiàn)一丈夫牽牛飲河。后還至蜀中，方知已至牛郎、織女二星座。這里作者巧妙地運(yùn)用了上下聯(lián)的開(kāi)合關(guān)系。第一聯(lián)由上而下，順黃河奔流之勢(shì)著墨；第二聯(lián)以直上為轉(zhuǎn)折，把人們的視線從奔流到海不復(fù)回的順視中拉回，從地下引到天上，從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入神話世界━━黃河連銀漢，乘槎溯河源。全詩(shī)節(jié)奏有徐有疾，奔放而有宕逸之氣。

　　作者介紹

　　劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名作者，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。

劉禹錫《浪淘沙》賞析12

　　浪淘沙

　　〔唐〕劉禹錫

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，

　　浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，

　　同到牽牛織女家。

　　注釋及譯文

　　注釋

　　1.浪淘沙: 唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　2.九曲: 自古相傳黃河有九道彎。也形容彎彎曲曲的地方很多。

　　3.萬(wàn)里沙: 黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙

　　4.浪淘風(fēng)簸: 黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。

　　5.浪淘: 波浪淘洗

　　6.簸: 掀翻，上下簸動(dòng)。

　　7.自天涯: 來(lái)自天邊。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通。

　　8.如今: 到今天

　　9.直: 徑直

　　10.去: 不是到什么地方去，而是離開(kāi)此地。

　　11.牽牛織女: 銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后王母召回織女，牛郎追上天。牛郎夫婦被罰隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。

　　譯文

　　九曲黃河一路裹挾著萬(wàn)里黃沙，歷經(jīng)浪濤沖洗、狂風(fēng)簸蕩，從天涯一直蜿蜒奔騰來(lái)到這里。

　　你從天邊來(lái)如今好像又要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶我扶搖直上，一同到牛郎和織女的家里做客吧。

　　鑒賞

　　《浪淘沙九首》是唐代大詩(shī)人劉禹錫的一組七絕作品，本詩(shī)是其中第一首。永貞元年，劉禹錫接連被貶，但他并未沉淪，而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正表達(dá)了他的這種生活態(tài)度。

　　前兩句用白描的手法描繪了來(lái)自天邊、奔騰萬(wàn)里的黃河壯麗圖景。“九曲”用了夸張的手法，描繪黃河的曲曲折折。“自天涯”將黃河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)寫(xiě)得出神入化，與李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”有異曲同工之妙。后兩句采用了張騫為漢武帝尋找河源及牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎著狂風(fēng)巨浪、頂著萬(wàn)里黃沙，逆流而上，直到牽牛織女家。

　　詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)了它們沖風(fēng)破浪、一往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的'人或事物。

　　這首絕句模仿了淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華直白的美。

　　這首詩(shī)是劉禹錫見(jiàn)黃河后留下的感慨，也是他對(duì)寧?kù)o生活的一種向往。時(shí)間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)的是一種文化，而這種文化最大的特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們?cè)谧访鹄胁粫?huì)迷失方向。

劉禹錫《浪淘沙》賞析13

　　原文

　　浪淘沙①

　　九曲②黃河萬(wàn)里沙③，

　　浪淘風(fēng)簸④自天涯。

　　如今直上銀河⑤去，

　　同到牽牛織女⑥家。

　　注釋

　　①浪淘沙:古代歌曲名。

　　②九曲：形容河道彎彎曲曲。

　　③萬(wàn)里沙：指長(zhǎng)長(zhǎng)的黃河夾帶著大量的泥沙。

　　④簸:顛簸搖蕩。

　　⑤銀河：天河。

　　⑥牽牛織女：星名。指牽牛星、織女星。

　　解讀翻譯

　　彎彎曲曲的.黃河水，夾帶著萬(wàn)里黃沙，

　　狂風(fēng)掀起滾滾波濤，如同來(lái)自天涯。

　　如今，我要沿著黃河直上高空的銀河，

　　同它一起，去拜訪牛郎織女家

　　賞析

　　這首詩(shī)運(yùn)用夸張和想象的手法，描寫(xiě)了黃河奔流時(shí)的磅礴氣勢(shì)。

　　詩(shī)的前兩句運(yùn)用夸張，詩(shī)人仿佛將流經(jīng)萬(wàn)里的九曲黃河一眼看盡，黃河從遙遠(yuǎn)的天際洶涌奔流過(guò)來(lái)，帶著萬(wàn)里的泥沙，顛簸著，呼嘯著，給人感覺(jué)好像眼睛里面都是黃河的身影。

　　后兩句詩(shī)人發(fā)揮想象，黃河一直向前奔流，帶著狂風(fēng)巨浪，一直到達(dá)銀河，去與天上的牛郎織女相會(huì)。

　　全詩(shī)想象奇特，構(gòu)思新穎，使我們感受到了黃河非凡的氣勢(shì)。與此同時(shí)，詩(shī)人也表達(dá)了自己要像黃河奔流一樣，擁有不攝艱難險(xiǎn)阻、永遠(yuǎn)奮斗追求的精神。

劉禹錫《浪淘沙》賞析14

　　浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙

　　作者：劉禹錫

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，

　　浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，

　　同到牽牛織女家。

　　注釋

　　1．浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。

　　2．浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。天涯：天邊。

　　3．銀河：古人以為黃河和銀河相通。

　　4．牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只

　　許他們?cè)谵r(nóng)歷七月初七相會(huì)一次。

　　今譯

　　萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，

　　波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

　　現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，

　　我們一起去尋訪牛郎織女的家。

　　解說(shuō)

　　這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的.田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

　　賞析

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見(jiàn)唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。