劉禹錫《再游玄都觀》古詩(shī)賞析

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編為大家整理的劉禹錫《再游玄都觀》古詩(shī)賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　原文

　　《再游玄都觀》

　　劉禹錫

　　百畝庭中半是苔， 桃花凈盡菜花開(kāi)。

　　種桃道士歸何處? 前度劉郎今又來(lái)。

　　賞析

　　這首詩(shī)是《元和十年自朗州至京，戲贈(zèng)看花諸君子》的續(xù)篇。詩(shī)前有作者一篇小序。其文云：“余貞元二十一年為屯田員外郎時(shí)，此觀未有花。是歲出牧連州(今廣東省連縣)，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師。人人皆言，有道士手植仙桃滿觀，如紅霞，遂有前篇，以志一時(shí)之事。旋又出牧。今十有四年，復(fù)為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù)，惟兔葵、燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字，以俟后游。時(shí)大和二年三月。”

　　序文說(shuō)得很清楚，詩(shī)人因?qū)懥丝椿ㄔ?shī)諷刺權(quán)貴，再度被貶，一直過(guò)了十四年，才又被召回長(zhǎng)安任職。在這十四年中，皇帝由憲宗、穆宗、敬宗而文宗，換了四個(gè)，人事變遷很大，但斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)。作者寫(xiě)這首詩(shī)，是有意重提舊事，向打擊他的權(quán)貴挑戰(zhàn)，表示決不因?yàn)閷以鈭?bào)復(fù)就屈服妥協(xié)。

　　和上一首一樣，此詩(shī)仍用比體。從表面上看，它只是寫(xiě)玄都觀中桃花之盛衰存亡。道觀中非常寬闊的廣場(chǎng)已經(jīng)一半長(zhǎng)滿了青苔。經(jīng)常有人跡的地方，青苔是長(zhǎng)不起來(lái)的。百畝廣場(chǎng)，半是青苔，說(shuō)明其地已無(wú)人來(lái)游賞了。“如紅霞”的滿觀桃花，“蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù)”，而代替了它的，乃是不足以供觀覽的菜花。這兩句寫(xiě)出一片荒涼的景色，并且是經(jīng)過(guò)繁盛以后的荒涼。與前首之“玄都觀里桃千樹(shù)”，“無(wú)人不道看花回”，形成強(qiáng)烈的對(duì)照。下兩句由花事之變遷，關(guān)合到自己之升進(jìn)退，因此連著想到：不僅桃花無(wú)存，游人絕跡，就是那一位辛勤種桃的道士也不知所終，可是，上次看花題詩(shī)，因而被貶的劉禹錫現(xiàn)在倒又回到長(zhǎng)安，并且重游舊地了。這一切，哪能料得定呢?言下有無(wú)窮的感慨。

　　再就其所寄托的意思看，則以桃花比新貴，與前詩(shī)相同。種桃道士則指打擊當(dāng)時(shí)革新運(yùn)動(dòng)的當(dāng)權(quán)者。這些人，經(jīng)過(guò)二十多年，有的死了，有的失勢(shì)了，因而被他們提拔起來(lái)的新貴也就跟著改變了他們?cè)�有的煊赫聲�?shì)，而讓位于另外一些人，正如“桃花凈盡菜花開(kāi)”一樣。而桃花之所以凈盡，則正是“種桃道士歸何處”的結(jié)果。這，也就是俗話說(shuō)的“樹(shù)倒猢猻散”。而這時(shí)，我這個(gè)被排擠的人，卻又回來(lái)了，難道是那些人所能預(yù)料到的嗎?對(duì)于扼殺那次政治革新的政敵，詩(shī)人在這里投以輕蔑的嘲笑，從而顯示了自己的不屈和樂(lè)觀，顯示了他將繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

　　劉禹錫玄都觀兩詩(shī)，都是以比擬的方法，對(duì)當(dāng)時(shí)的人物和事件加以諷刺，除了寄托的意思之外，仍然體現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)立而完整的意象。這種藝術(shù)手法是高妙的。

　　劉禹錫《玄都觀桃花》賞析

　　玄都觀桃花——[唐] 劉禹錫

　　紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

　　【注釋】

　　玄都觀(ɡuàn)：唐代長(zhǎng)安近郊的道觀。

　　紫陌紅塵拂面來(lái)：京城的街道上，人來(lái)人往，飛塵迎面撲來(lái)。紫陌，京城的街巷。紅塵，鬧事喧囂的飛塵。紫陌、紅塵，形容街市繁華，車(chē)馬行人眾多。

　　無(wú)人不道看花回：街上來(lái)來(lái)往往的行人都是去玄都觀看桃花的。不道，不說(shuō)，這里有“不是”的意思。

　　桃千樹(shù)：千株桃花。千，此為不確定數(shù)。

　　劉郎：詩(shī)人自己。

　　古詩(shī)今譯

　　在京城那塵埃撲面的大街小巷，到處都是從玄都觀看花歸來(lái)的行人。玄都觀里種了上千株桃樹(shù)，滿城的人都去觀賞，而這些桃樹(shù)都是我貶官離開(kāi)長(zhǎng)安后栽種的。

　　賞析

　　劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市)人，一作彭城(今江蘇徐州)人，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢代中山王劉勝后裔，因此也算河北中山人。貞元九年(793)進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。王叔文失敗，他牽連坐罪，被貶為朗州(今河南省常德縣)司馬，后又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢校禮部尚書(shū)兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱(chēng)《劉中山集》、《劉夢(mèng)得文集》。

　　劉禹錫在政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。永貞革新失敗后，劉禹錫被貶為朗州司馬。十年后，被朝廷“以恩召還”，回到長(zhǎng)安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫(xiě)下了《玄都觀桃花》這首詩(shī)，不料又因詩(shī)句“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴，再次被貶為連州刺史。

　　這是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)人在作品里把玄都觀的千株桃樹(shù)比作朝廷中的新貴，因此作品一起筆便暗示了新貴聲勢(shì)顯赫，滿朝趨奉的情景;后面兩句則諷刺他們是作者離開(kāi)朝廷后才爬上高位的政治暴發(fā)戶，表示了極大的鄙視。

　　“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回”，作品名曰《玄都觀桃花》，可詩(shī)人開(kāi)篇卻并未寫(xiě)桃花，而是極力渲染京城大街小巷喧鬧的場(chǎng)面，寫(xiě)觀花歸來(lái)的人，用意何在?“紫陌紅塵拂面來(lái)”，京城里大街小巷到處都是喧鬧不堪，塵土飛揚(yáng)，這是去玄都觀看花的人鬧得嗎?不是。那又是誰(shuí)呢?作品要的就是這種效果，讓讀者去想，想其中暗喻的那些依靠阿諛?lè)畛衅鸺业男聶?quán)貴們，是那些人把京城搞得烏煙瘴氣，煙塵撲面。再看看“無(wú)人不道看花回”。在這里，詩(shī)人寫(xiě)“看花”，沒(méi)有去，只寫(xiě)了回，并且是“無(wú)人不道”，這四個(gè)字巧妙地再現(xiàn)了人們看花以后歸途中的滿足心情和愉快神態(tài)。這流露于外的心情、神態(tài)，有看花的真實(shí)感受，更應(yīng)該有攀附權(quán)貴的奸佞小人的洋洋自得。

　　“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”，意為玄都觀里的上千棵桃樹(shù)都是我離開(kāi)京城后才栽種的。但是，這只是表面，不是詩(shī)人要表露的本質(zhì)所在。詩(shī)句蘊(yùn)含的深刻意義在于告訴人們：那些新貴們都是“我”被貶離開(kāi)京城之后靠阿諛獻(xiàn)媚攀爬上高位來(lái)的，根本不值得一觀。借題發(fā)揮，諷刺那些政治暴發(fā)戶，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心極大的鄙視和無(wú)情的諷刺。

　　作者簡(jiǎn)介

　　劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。世稱(chēng)劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱(chēng)“劉柳”；又與白居易多所唱和，并稱(chēng)“劉白”。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。有《劉夢(mèng)得文集》。

　　詩(shī)意

　　《再游玄都觀》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)重提舊事，向打擊作者的權(quán)貴挑戰(zhàn)，表示決不因?yàn)閷以鈭?bào)復(fù)就屈服妥協(xié)。前兩句寫(xiě)出玄都觀經(jīng)過(guò)繁盛以后的荒涼景色，后兩句由花事之變遷，關(guān)合到詩(shī)人自己之升沉進(jìn)退。全詩(shī)用比擬的方法，對(duì)當(dāng)時(shí)的人物和事件加以諷刺，表現(xiàn)了詩(shī)人不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。

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