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《駐馬聽》柳永詞作鑒賞
《駐馬聽·鳳枕鸞帷》是北宋詞人柳永的一首詞。此詞通篇既不寫景，也不敘事，完全擺脫了即景傳情和因物興感的俗套，采用直言的方式來抒情。下面是小編精心整理的《駐馬聽》柳永詞作鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鳳枕鸞帷。
二三載，如魚似水相知。
良天好景，深憐多愛，無非鋸依隨。
奈何伊。
恣性靈、忒煞些兒。
無事孜煎，萬回千度，怎忍分離。
而今漸行漸遠(yuǎn)，漸覺雖悔難追。
漫寄消寄息，終久奚為。
也擬重論繾綣，爭奈翻覆思維。
縱再會(huì)，只恐恩情，難似當(dāng)時(shí)。
柳永詞作鑒賞
這首《駐馬聽》是柳永詞中專寫男女別骨相思的一篇。它通篇既不寫景，也不敘事，完全擺脫了即景傳情和因物興感的俗套，完全采用直言的方式來抒情，是一首典型的“俗詞”。歷來因不合封建社會(huì)道德和正統(tǒng)文人的審美趣味而被稱之為“淫冶謳歌之曲”。其實(shí)這首詞寫得直率明快、真情洋溢、深摯感人，具有很高的思想意義和藝術(shù)水準(zhǔn)。
這首詞采用線型的結(jié)構(gòu)，按照情節(jié)的順序從頭寫起，層次清晰。上片純屬憶舊。“鳳枕鸞帷”是寫抒情女主人公沉溺對(duì)往日甜蜜愛情生活的回憶里。這段幸福的生活雖只有“二三載”，整個(gè)人生旅程中是短暫的，卻因兩心相照，“如魚似水”般的和諧而令人難忘。但他們的情感不是對(duì)等的，她委曲求全，百般遷就，“無非鋸依隨”。委曲求全的結(jié)果并未愈合、反而加深了他們情感的裂痕，責(zé)任不女方。
“奈何伊，恣性靈、忒煞些兒”，“性靈”，俗語的意思是指性子或個(gè)性：“忒煞”，即太過份了。他們的破裂純由男子的任性而引起，對(duì)他已無可奈何，最后分離也是情勢發(fā)展的必然。接下來女主人公訴說分離后的苦悶情緒：“無事孜煎，萬回千度，怎忍分離。”“孜煎”，俗語，憂慮、思念之意，如柳詞《法曲獻(xiàn)仙音》：“記取盟言，少孜煎，剩好將息。”每當(dāng)她閑著無事之時(shí)，將往事反復(fù)考慮，仍免不了對(duì)離人的眷戀，情感上難以割舍。這一串直言不諱的回憶，平中見奇，層次井然，章法分合有序，給人以曳生姿的美感。
下片重傷今，著重寫女主人公被遺棄后的復(fù)雜心理。而今離人已經(jīng)“漸行漸遠(yuǎn)”，加大了空間與情感的距離，“雖悔難追”。似乎當(dāng)初若再委曲一些、再容忍一些，還是可以挽留住的，而今距離愈遠(yuǎn)，縱然后悔也無濟(jì)于事了。根據(jù)這種情形，即使寄去消息，終究也是白費(fèi)。“消息”兩字分用，是一種修辭方法。她也打算過同他再繼續(xù)那一段愛情生活，“重論繾綣”。無奈她經(jīng)過“翻覆思維”，從現(xiàn)實(shí)狀況下得出的預(yù)感，經(jīng)過分離的痛苦和被棄后的冷靜思考，她已認(rèn)識(shí)到情感是不能勉強(qiáng)的，縱使可能重續(xù)舊歡，恩情也不似當(dāng)時(shí)的“如魚似水相知”那樣融洽了。這幾句喪氣話，表面看來有點(diǎn)煞風(fēng)景，但實(shí)際是一個(gè)久經(jīng)憂患者對(duì)人情世故的清醒認(rèn)識(shí)，是情感和哲理的巧妙結(jié)合。
柳永的這首俗詞與他的同類作品相比，頗有獨(dú)特之處。首先，這首詞塑造的一個(gè)是溫柔多情而非大膽潑辣的市民女子。她既有對(duì)愛情的熱烈追求，又有冷靜理智的思索，反映了市民女子性格的多面性。另外，這首詞情真語真，表現(xiàn)得法。詞人能夠深人物內(nèi)心設(shè)身處地去體會(huì)，他不寫棄婦的悲哀可憐，卻是多層次地揭示人物的思維過程，成功展示了她的內(nèi)心境界。這是一首不可多得的言情佳作。
詞句注釋
⑴駐馬聽：詞牌名，柳永自制曲，《樂章集》注“林鐘商調(diào)”。雙調(diào)九十四字，上片十句六平韻，下片九句四平韻。
⑵鳳枕鸞（luán）帷：指男女恩愛相處。鳳枕，繡著鳳凰的枕頭。韋莊《江城子·恩重嬌多情易傷》：“緩揭繡衾抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎 。”鸞帷，繡著鸞鳳的帷帳。
⑶良天好景：即“良辰美景”，此處指夫妻恩愛的時(shí)光。
⑷無非：無一不是。依隨：順從，聽從。
⑸恣：放縱。性靈：性情。元稹《有鳥》：“有鳥有鳥毛似鶴，行步雖遲性靈惡。”忒煞：太甚。些兒：少許，一點(diǎn)點(diǎn)。
⑹孜煎：愁苦，憂煩。柳永《法曲獻(xiàn)仙音·追想秦樓心事》：“記取盟言，少孜煎、賸好將息。”
⑺千度：千回，千遍。極言次數(shù)多。庾信《夢入堂內(nèi)》：“畫眉千度拭，梳頭百遍撩。”
⑻漫：徒然。寄消寄息：即寄音信。
⑼奚為：何為，沒有辦法。
⑽重（chóng）論（lún）：重新選擇。繾（qiǎn）綣（quǎn）：形容感情深厚、難舍難分。白居易《寄元九》：“豈是貪衣食，感君心繾綣。”
⑾爭奈：怎奈。張先《百媚娘·珠闕五云仙子》：“樂事也知存后會(huì)，爭奈眼前心里？”思維：思考。
白話譯文
鳳枕鸞帷的甜蜜夫妻生活，歷經(jīng)兩三年，相親相愛如魚得水般和諧。良辰美景，給她深厚的情愛，盡她所有的心愿，無不依隨她。奈何她放縱性情太甚了點(diǎn)。每當(dāng)閑著無事之時(shí)便煩悶愁苦，將往事萬回千度反復(fù)思考，怎么也不忍心分離。
而今越來越和她遠(yuǎn)離了，漸漸感覺到，雖然很后悔與她分離，卻已很難挽回。徒然這樣寄來書信，縱然長久不懈又有什么意義？也曾打算再續(xù)前緣，但是沒辦法，經(jīng)反復(fù)思考，縱然和她再相會(huì)，只恐怕她對(duì)我的愛情，難以如當(dāng)初那么完美了。
創(chuàng)作背景
此詞具體創(chuàng)作年份暫不可考。然柳永詞的最大特點(diǎn)在于寫實(shí)，詞中有句“而今漸行漸遠(yuǎn)”，說明此詞寫于遠(yuǎn)游途中。詞中還有“鳳枕鸞帷。二三載，如魚似水相知”三句，說明柳永此次遠(yuǎn)游在其婚后“二三載”。三年少年夫妻，感情“如魚似水相知”，可謂琴瑟和諧。但在這三年間，柳永對(duì)妻子的“盡意依隨”，導(dǎo)致妻子“恣性靈、忒煞些兒。無事孜煎”，柳永無法忍受而離開了妻子。看來柳永與妻子確曾有過感情裂痕，這或許也是柳永早年南游錢塘的原因之一。
文學(xué)賞析
自宋以來，不少正統(tǒng)詞論家指責(zé)柳永的俗詞，因?yàn)檫@些“淫冶謳歌之曲”不合封建社會(huì)道德和正統(tǒng)文人的審美趣味，所以歷代詞選很少收錄這類詞。其實(shí)只要不具藝術(shù)偏見，仔細(xì)研讀柳永俗詞便不難發(fā)現(xiàn)，它是很有思想意義和藝術(shù)水平的。正如這首《駐馬聽》，它是柳永詞中專寫男女別離相思的一篇，通篇既不寫景，也不敘事，完全擺脫了即景傳情和因物興感的俗套，采用直言的方式來抒情。全詞寫得直率明快、真情洋溢、深摯感人。
整首詞采用線型的結(jié)構(gòu)，按照情節(jié)的順序從頭寫起，層次清晰。上片純屬憶舊。“鳳枕鸞帷”三句是寫詞人沉溺于往日甜蜜愛情生活的回憶里。這段幸福的生活雖只有“二三載”，在整個(gè)人生旅程中是短暫的，卻因兩心相照，“如魚似水”般的和諧而令人難忘。“良天好景”三句承上而來，寫出了詞人為留住這份戀情而小心盡意的情態(tài)，一“良”一“好”，寫出了相聚時(shí)光的美好；一“深”一“多”，寫出了自己對(duì)妻子的愛戀情深。“奈何伊”三句轉(zhuǎn)而寫女子的性情和驕縱，這又是緊承上一層意思而來，正因?yàn)樵~人的“盡意依隨”，才使得妻子放縱恣肆，撒嬌任性，有時(shí)簡直無法忍受。接下來，“無事孜煎”三句，重筆渲染相戀雙方時(shí)時(shí)因瑣事而生糾葛，但終因情意綿綿不忍分離。“怎忍”二字寫出了詞人依依不舍的情態(tài)，”分離“二字又為下片寫離別后相思之情做鋪墊。這一串直言不諱的回憶，平中見奇，層次井然，章法分合有序，給人以曳生姿的美感。
詞的下片轉(zhuǎn)而傷今。“而今漸行漸遠(yuǎn)”二句，緊承上片而意脈不斷，一個(gè)“而今”便將全詞由憶舊轉(zhuǎn)為傷今。“遠(yuǎn)”字加大了空間與情感的距離，三個(gè)“漸”字，以細(xì)膩的筆觸極為準(zhǔn)確地變現(xiàn)了詞人漸行漸遠(yuǎn)，愈加難以抑制對(duì)所愛的相思之情，“雖悔難追”則寫出了懊悔輕別而又已然分別的矛盾和無奈。這兩句雖只有十二字，卻交代了詞人此刻的處境、心情，含蘊(yùn)深厚。根據(jù)這種情形，即使寄去消息，終究也是白費(fèi)。分別的雙方固然可以飛雁傳書，但接下來詞人卻否定了這種做法，“漫寄消寄息，終久奚為”，分別用了“漫”、“奚為”等詞，委婉地道出了唯有相聚方能解相思之苦。“消息”兩字分用，是一種修辭方法。“也擬重論繾綣”承接上句，直寫自己有意和妻子復(fù)合，已不再似前句那般委婉。“爭奈翻覆思維”寫詞人反復(fù)思考，“爭奈”表轉(zhuǎn)折，“翻覆思維”為下文作鋪墊，說明詞人接下來的話并不是隨后一說，而是經(jīng)過深思熟慮的。“縱再會(huì)，只恐恩情，難似當(dāng)時(shí)”，這幾句喪氣話，表面看來有點(diǎn)煞風(fēng)景，但實(shí)際是一個(gè)久經(jīng)憂患者對(duì)人情世故的清醒認(rèn)識(shí)，是情感和哲理的巧妙結(jié)合。
柳永的這首詞在寫法上頗具特色，同是思慕愛人，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”（《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》）是含蓄的寫法，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”（《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》）是直露的寫法。柳永的這首詞就是“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”式的，而且更加賦化，更加直露，更加一覽無遺。寫盡了他對(duì)所愛的種種相思。他和前人寫男子思戀反托女子口吻，且要借助高遠(yuǎn)意象，如李白《玉階怨》“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”不同，也和同時(shí)代的詞人，只是點(diǎn)到為止，隨即便借助深邃的景語宕開，如晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”不同，他只以自己的口吻直露地抒情，一泄無余，一吐為快。
作者簡介
柳永（約987-約1053）北宋詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今福建省武夷山市崇安縣）人。宋仁宗朝景祐元年進(jìn)士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風(fēng)光與歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞風(fēng)婉約，詞作甚豐，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多，是北宋第一個(gè)專力寫詞的詞人。發(fā)展了鋪敘手法，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作，惜傳世不多。有《樂章集》。
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