望海潮柳永翻譯及賞析

　　在日常生活或是工作學習中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編精心整理的望海潮柳永翻譯及賞析古詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　望海潮 柳永翻譯及賞析

　　望海潮

　　柳永

　　東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。

　　重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

　　望海潮 柳永翻譯

　　東南形勢重要，湖山優美的地方，三吳的都會，錢塘自古以來十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬人家。高聳入云的大樹環繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無邊。市場上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭講奢華。

　　里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天歡快地奏樂，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇擁著長官，乘醉聽吹簫擊鼓，觀賞、吟唱煙霞風光。他日畫上美好景致，回京升官時向人們夸耀。

　　望海潮 柳永賞析

　　錢塘自古繁華”，這一句是對前兩句的總結，因為杭州具有這些特殊條件，所以“自古繁華”。但又另有新意。如果說前兩句是從橫的方面來寫，寫杭州的現狀的話，那第三句則是從縱的方面來寫，交代出它“自古繁華”的歷史。三句詞，從縱、橫兩個方面勾畫出杭州的粗略面貌，以橫為主，以縱為賓，實寫杭州的現狀，對其歷史，則是虛寫，一筆帶過，作為陪襯。下面，就對“形勝”、“都會”和“繁華”這三個方面進行鋪敘。

　　“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”，是就“三吳都會”一句進行鋪展的描寫。“十萬”，乃約略之詞，只言人口之多，并不是確切的人口統計。杭州在當時就有“池有湖山美，東南第一州”(宋仁宗)的美譽。 “云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”，是對“東南形勝”一句做鋪展的描寫。這里只選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫。錢塘江岸，綠樹如云，寫出了郁郁蔥蔥的景象

　　“怒濤”，寫江潮來勢之猛，猶如鏖戰的貔虎，不就是“震撼激射”的景象嗎?“卷霜雪”，寫“怒濤”的具體形象，也就是“玉城雪嶺”的景象。“霜雪”，不僅寫出了怒濤如雪的白色，也寫出了江潮帶來的森森寒氣 “市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，則是就“繁華”二字進一步鋪展，寫杭州的繁華。

　　“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，寫杭州西湖的湖山之美。這既是進一步描寫“東南形勝”，同時又是杭州人游樂的背景。西湖是美的，蘇軾說：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　這首詞歌頌了杭州山水的美麗景色，贊美了杭州人民和平安定的歡樂生活，反映了北宋結束五代分裂割據局面以后，經過真宗、仁宗兩朝的休養生息，所呈現的繁榮太平景象。

　　【賞析】

　　《望海潮》詞調始見于《樂章集》，為柳永所創的新聲。此詞描繪了北宋時期杭州的富庶與美麗。上片寫杭州，下片寫西湖，以點帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體。特別是，由數字組成的詞組，如十萬人家、三秋桂子、十里荷花、等詞中的運用，或為實寫，或為虛指，均帶有夸張的語氣，有助于形成柳永式的豪放詞風。

　　開頭點出杭州位置的重要，揭示出所詠主題。極言其為東南一帶、三吳地區的重要都市，形勝、繁華四字，為點睛之筆。自煙柳以下，便從各個方面描寫杭州之形勝與繁華。

　　煙柳畫橋，寫街巷河橋的美麗：風簾翠幕，寫居民住宅的雅致。參差十萬人家一句，轉弱調為強音，表現出整個都市戶口的繁庶，杭州在當時就有池有湖山美，東南第一州（宋仁宗詩）的美譽。

　　云樹三句，由市內說到郊外，只見錢塘江堤上，行行樹木，遠遠望去，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。一個繞字，寫出長堤迤邐曲折的態勢。怒濤二句，寫錢塘江水的澎湃與浩蕩。天塹，原意為天然的深溝，這里移來形容錢塘江。錢塘江八月觀潮，歷來稱為盛舉。描寫錢塘江潮是必不可少的一筆。

　　市列三句，只抓住珠璣和羅綺兩個細節，便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來。珠璣、羅綺，又皆婦女服用之物，并暗示杭城聲色之盛。競豪奢三個字明寫肆間商品琳瑯滿目，暗寫商人比夸爭耀，一個競字，寫出了杭州富民比豪華、斗闊氣的情景，在詩人的筆下，杭州真是民殷財阜，繁華得不得了。

　　詞的下片，寫杭州人民和平寧靜的生活景象。西湖不論任何季節、任何、任何天氣，都是美的，因而游人不絕。《武林舊事》曰：西湖天下景，朝昏晴，四序總宜；杭人亦無時而不游，而春游特盛焉。

　　三秋桂子照應疊巘二字，寫山中桂花。杭州的桂花自來有名，據說是月中的桂樹種所生。《南部新書》說：杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：此月中種也。至今中秋望夜（十五日夜），往往子墜，寺僧亦嘗拾得。這種傳說，給杭州桂花蒙上了一層神話色彩，對人們有很大的吸引力。宋之問《靈隱寺》詩云：桂子月中落，天香云外飄。白居易《憶江南》詞云：江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？杭州山中的桂子是讓人向往的。

　　十里荷花，照應重湖二字，寫水里荷花。紅花綠葉，蓮芰清香，也是很能體現西湖特點的景物。蘇軾說那里無主荷花到處開（《六月二十七日望湖樓醉書》），楊萬里說：畢竟西湖六月中，風光不與四時同：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（《曉出凈慈寺送林子方》）三秋，從時間著眼；十里，從著眼。桂為秋季開花，蓮為夏季開花，寫出了西湖不同季節的美景。

　　羌管弄晴，菱歌泛夜，對仗也很工穩，情韻亦自悠揚。弄晴二字，寫出了吹笛人悠然自得的愉快；泛夜二字，寫出了采菱女的歌聲，在寧靜的夜晚，在水面上輕輕飄蕩的情景。說明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優美的笛曲和采菱的歌聲。嬉嬉釣叟蓮娃，是說吹羌笛的漁翁，唱菱歌的采蓮姑娘都很。嬉嬉二字，則將他們的歡樂神態，作了栩栩如生的描繪，生動地描繪了一幅國泰民安的游樂圖卷。

　　接著詞人寫達官貴人此游樂的場景。成群的馬隊簇擁著高高的牙旗，緩緩而來，一派暄赫聲勢。筆致灑落，音調雄渾，仿佛令人看到一位威武而又的地方長官，飲酒賞樂，嘯傲于山水之間。

　　異日圖將好景，歸去鳳池夸。是這首詞的結束語。鳳池，即鳳凰池，本是禁苑中的池沼。魏晉時中書省地近宮禁，因以為名。好景二字，將如上所寫和不及寫的，盡數包攏。意謂當達官貴人們召還之日，合將好景畫成圖本，獻與朝廷，夸示于同僚，謂世間真存如此一人間仙境。

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