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劉長卿 酬李穆見寄
劉長卿的酬李穆見寄既描寫了詩人盼客到來的興奮和喜悅，又表現(xiàn)了詩人因家貧而不能盛情款待遠(yuǎn)方來客的歉然心情。
酬⑴李穆⑵見寄⑶
孤舟⑷相訪至天涯⑸，萬轉(zhuǎn)云山⑹路更賒⑺。
欲掃柴門⑻迎遠(yuǎn)客⑼，青苔⑽黃葉⑾滿貧家⑿。
【注釋】
⑴酬：寫詩文來答別人。
⑵ 李穆：劉長卿的女婿。
⑶見寄：寫給劉長卿的一首詩。
⑷孤舟：孤獨(dú)的船。
⑸天涯：猶天邊。指極遠(yuǎn)的地方。語出《古詩十九首·行行重行行》：“相去萬余里，各在天一涯”。
⑹云山：高聳入云之山。
⑺ 賒(shē)：遙遠(yuǎn)。
⑻柴門：原指用荊條編織的門，代指貧寒之家;陋室。這里借指作者所住的茅屋。
⑼遠(yuǎn)客：遠(yuǎn)方的來客。
⑽青苔：苔蘚。
⑾黃葉：枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。
⑿貧家：窮人家。謙稱自己的家。
【白話譯文】
你乘著一葉扁舟溯新安江而上，到這偏僻的地方來看望我;一路之上，在白云之下、山嶺之間的迢迢水道上艱難地盤桓。我多么想將這簡陋的茅屋打掃干凈，來迎接遠(yuǎn)道而來的客人;我的房前屋后已生滿碧綠的青苔，枯黃的樹葉也落滿了在我的院落。
【創(chuàng)作背景】
李穆是劉長卿的女婿，頗有清才。《全唐詩》載其《寄妻父劉長卿》，全詩是：“處處云山無盡時(shí)，桐廬南望轉(zhuǎn)參差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自遲。”它就是劉長卿這首和詩的原唱。
【賞析】
劉長卿當(dāng)時(shí)在新安郡(治所在今安徽歙縣)。“孤舟相訪至天涯”則指李穆的新安之行。“孤舟”江行，帶有一種凄楚意味。“至天涯”形容行程之遠(yuǎn)，和途次之艱辛。不說“自天涯”而說“至天涯”，是作者站在行者角度，體貼他愛婿的心情，企盼與愉悅的情緒都在不言之中了。李穆當(dāng)時(shí)從桐江到新安江逆水行舟。這一帶山環(huán)水繞，江流曲折，且因新安江上下游地勢高低相差很大，多險(xiǎn)灘，上水最難行。次句說“萬轉(zhuǎn)云山”，每一轉(zhuǎn)折，都會(huì)使人產(chǎn)生快到目的地的猜想。而打聽的結(jié)果，前面的路程總是出乎意料的遠(yuǎn)。“路更賒”，這三字是富于旅途生活實(shí)際感受的妙語。
劉長卿在前兩句之中巧妙地隱括了李穆原唱的詩意，毫不著跡，運(yùn)用入化。后兩句則進(jìn)而寫主人盼客至的急切心情。這里仍未明言企盼、愉悅之意，而讀者從詩句的含咀中自能意會(huì)。年長的岳父親自打掃柴門迎接遠(yuǎn)方的來客，顯得多么親切，更使人感到他們翁婿間融洽的感情。“欲掃柴門”句使人聯(lián)想到“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”(杜甫《客至》)的名句，也表達(dá)了同樣欣喜之情。末句以景結(jié)情，更見精彩，其含意極為豐富。“青苔黃葉滿貧家”，既表明貧居無人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜;同時(shí)又相當(dāng)于“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”的自謙。稱“貧”之中流露出好客之情，十分真摯動(dòng)人。
將杜甫七律《客至》與此詩比較一番是很有趣的。律詩篇幅倍于絕句，四聯(lián)的起承轉(zhuǎn)合比較定型化，宜于景語、情語參半的寫法。杜詩就一半寫景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悅，主人的致歉與款待一一寫出，意盡篇中。絕句體裁有天然限制，不能取同樣手法，多融情入景。劉詩在客將至而未至?xí)r終篇，三四句法倒裝(按理是“青苔黃葉滿貧家”，才“欲掃柴門迎遠(yuǎn)客”)，使末句以景結(jié)情，便饒有余味，可謂長于用短了。
拓展閱讀：劉長卿詩詞鑒賞
劉長卿(709-780?)，字文房，河間(今河北河間)人。開元二十一年進(jìn)士，大歷中，官至鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，為觀察使誣奏，系姑蘇獄，后貶南巴尉。終隨州刺史。劉長卿“以詩馳名上元、寶應(yīng)間”(《唐詩紀(jì)事》)。他的詩多寫貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情。擅長近體，尤工五律，曾自稱為“五言長城”。
風(fēng)格含蓄溫和，清雅洗煉，接近王孟一派。他集中也有少數(shù)反映現(xiàn)實(shí)的詩，如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》，用很簡煉渾括的詩筆，寫出安史亂后荒涼雕敝的景象: 逢君穆陵路，匹馬向桑干。楚國蒼山古，幽州白日寒。城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘。處處蓬蒿遍，歸人掩淚看。此外，如《疲兵篇》、《送李中丞歸襄州》等詩，或?qū)懢檬吶坏脷w家的兵士，或?qū)懕涣T歸鄉(xiāng)里的老將，也令人深感同情。
他寫山水隱逸生活的詩，成就較高。用嚴(yán)格的律詩寫景抒情，能作到凝煉自然，造意清新。其代表作如《尋南溪常山人山居》:一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。白云依靜渚，芳草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。詩中寫他尋訪道人，在南溪山中一路所見的幽靜景色，洗煉清新，頗饒風(fēng)致。結(jié)尾寫空寂的禪意，思想感情卻是消極的。
又如《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》: 荒村帶返照，落葉亂紛紛。古路無行客，寒山獨(dú)見君。野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。不為憐同病，何人到白云?荒僻幽靜的別墅，無人肯到，皇甫侍御獨(dú)遠(yuǎn)來相訪，欣慰之情，不言而自見。
他的絕句《逢雪宿芙蓉山主人》也是歷來傳誦的名作:日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。雪夜投宿山中貧寒人家所見的情景，只短短幾句話就刻畫烘托出來，讓人感到含蓄親切。他還寫過一些懷古傷今的作品。這些詩往往和他自己受貶謫的失意心情融合在一起。
如《長沙過賈誼宅》: 三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。托古喻今，寓情于景，寫得很渾成深厚。三四兩句，于寫景中融入賈誼《鵬鳥賦》的詞語和意境，尤見藝術(shù)功力。但是，他的思想生活都比較狹窄，因此詩境也缺乏更多的變化。高仲武《中興間氣集》說他的詩“大抵十首以上，語意稍同”，很能切中他詩歌藝術(shù)上的弱點(diǎn)。
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