李商隱《富平少侯》原文翻譯賞析

時間：2024-08-21 17:51:21 李商隱我要投稿

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李商隱《富平少侯》原文翻譯賞析

　　【作者簡介】

　　《富平少侯》是唐代詩人李商隱的作品。此詩借漢喻唐，是一首托古諷今之作。詩中塑造了一個荒淫奢侈、醉生夢死的貴族公子形象，開頭兩句高度概括了人物的身份，接著通過幾個具有典型意義的細節描寫，從各個側面來刻畫人物的性格和表現人物的思想感情。全詩揭示了統治階級只知貪圖享樂，不恤國事的本質，表達了詩人對國家政局的憂慮。

　　【譯文及注釋】

　　譯文

　　張放十三歲就世襲得了富平侯的爵位，他年幼無知，根本考慮不到局勢不穩、七國叛亂、邊患不斷、匈奴南犯的事情。

　　他不識金彈的貴重，把它彈落在林子里不知道收回，倒翩翩中意起井上的轆轤架來了，對它偏有幾分愛惜，真無知啊。

　　華麗的燈柱上轉動著明亮的燈燭，燈燭像明珠一樣交相輝映，精致美麗。精美的檀木枕刻鏤精巧，像玉一樣瑩潤精美。

　　在侯王府的早晨，守門人不再按照常規給來客通報，因為少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打擾他。

　　注釋

　　⑴富平少侯：西漢景帝時張安世被封為富平侯，他的孫子張放十三歲就繼承爵位，史稱“富平少侯”。

　　⑵七國：漢景帝時的七個同姓諸侯國：吳、楚、趙、膠東、膠西、濟南、淄川。他們曾聯合發動叛亂。此處用以喻指藩鎮叛亂。三邊：戰國時期燕趙秦與匈奴接壤，后來便以燕趙秦所在地為三邊，即幽州、并州、涼州。未到憂：不知道憂慮。

　　⑶十三身襲富平侯：指張放十三歲就繼承富平侯爵位。按：清馮浩云：“放之嗣爵，《漢書》不書其年，此云十三何據?《孔子家語》里說周成王十三歲就被立為嗣，這里可能是借指。”

　　⑷不收金彈拋林外：用韓嫣事。典出《西京雜記》：韓嫣好彈，以金作彈丸，所失者日有十余。兒童聞嫣出彈，常隨之拾取彈丸。

　　⑸銀床：井上的轆轤架，不一定用銀作成。

　　⑹彩樹：華麗的燈柱。珠錯落：環繞在華麗燈柱上的燈燭像明珠一樣交相輝映。

　　⑺玉雕鎪(sōu搜)：形容檀木枕刻鏤精巧，像玉一樣瑩潤精美。

　　⑻當關：守門人。侵晨客：清早來訪的客人。

　　⑼莫愁：女子名，《舊唐書·音樂志》說她是洛陽石城人，善歌謠。

　　【鑒賞】

　　此詩首聯：“七國三邊未到憂，十三身襲富平侯。”“七國”喻藩鎮割據叛亂，“三邊”指邊患，“未到憂”即未知憂。指出其不知國家憂患為何物，次句再點醒“十三”襲位，這就有力地顯示出童昏無知與身居尊位的尖銳矛盾。如果先說少年襲位，再說不恤國事，內容雖完全相同，卻平直無奇，突現不出上述矛盾。這種著意作勢的寫法與作者所要突出強調的意旨密切相關。

　　頷聯：“不收金彈拋林外，卻惜銀床在井頭。”寫少侯的豪侈游樂。“不收金彈”用韓嫣事，典出《西京雜記》。上句說他只求玩得盡興，貴重的金彈可以任其拋于林外，不去拾取。可見他的豪侈。下句則又寫他對放在井上未必貴重的轆轤架(即所謂“銀床”，其實不一定用銀作成)倒頗有幾分愛惜。這就從鮮明對照中寫出了他的無知。黃徹說：“二句曲盡貴公子憨態。”這確是很符合對象特點的傳神描寫，諷刺中流露出耐人尋味的幽默。

　　頸聯：“彩樹轉燈珠錯落，繡檀回枕玉雕鎪。”續寫其室內陳設的華侈。“彩樹”指華麗的燈柱，“繡檀”指精美的檀枕。鎪，是刻鏤的意思。兩句意謂：華麗的燈柱上環繞著層層燈燭，像明珠交相輝耀;檀木的枕頭回環鏤空，就象精美的玉雕。上一聯在“不收”、“卻惜”之中還可以感到作者的諷刺揶揄之意，這一聯則純用客觀描寫，諷刺之意全寓言外。“燈”、“枕”暗渡到尾聯，針線細密，不著痕跡。

　　尾聯：“當關不報侵晨客，新得佳人字莫愁。”是說，守門人不給清晨到來的客人通報，因為少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁，傳為洛陽人，嫁盧家為婦。這里特借“莫愁”的字面關合首句“未到憂”，以諷刺少侯沉湎女色，不憂國事;言外又暗諷其有愁而不知愁，勢必帶來更大的憂愁;今日的“莫愁”，即孕育著將來的深愁。詩人的這種思想感情傾向，不直接說出，而是自然融合在貌似不動聲色的客觀敘述之中，尖刻冷峭，耐人尋味。

　　此詩塑造了一個荒淫奢侈、醉生夢死的貴族公子形象，把他不知內憂外患，只顧揮霍浪費，荒淫好色的丑惡行徑同晚唐危機四伏的社會環境形成鮮明的對照，也暗示了讓這種紈绔子弟身居高位，正是當時政治腐敗的表現，是國運不振的重要根源。

　　清代注家徐逢源推斷此詩系借諷唐敬宗，其說頗可信。因為所諷對象如為一般貴顯少年，則他們所關心的本來就是聲色狗馬，責備他們不憂“七國三邊”之事，未免無的放矢。必須是居其位當憂而不憂的，才以“未到憂”責之。所以首句即已暗露消息，所謂少侯，實即少帝。末句以“莫愁”暗諷其終將有愁，和《陳后宮》結句“天子正無愁”如出一轍，也暗示所諷者并非無知貴介，而是“無愁天子”一流。不過李商隱托古諷時、有特定諷刺對象的詠史詩，題目與內容往往若即若離，用事也古今駁雜，再說托古諷時之作，所托之“古”與所諷之“今”但求大體相似，不能一一相符。

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