試論李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就

時(shí)間：2024-09-08 18:04:58 李商隱我要投稿

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　　摘要：唐朝文學(xué)再以詩(shī)歌創(chuàng)作為表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展經(jīng)過盛唐時(shí)期李白杜甫等人的創(chuàng)新之后，到了晚唐時(shí)期，詩(shī)人們難以再次進(jìn)行創(chuàng)新趕超千人，因此題材范圍。內(nèi)容、表現(xiàn)方式以及風(fēng)格特征等都表現(xiàn)得不寬泛。但是在這些文人之中，李商隱對(duì)詩(shī)的創(chuàng)作又別具一格的特征，尤其在愛情詩(shī)上的開拓和創(chuàng)新，大大提高了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。在本文中，筆者主要從李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行分析論述，從而進(jìn)一步探討其詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特征。

試論李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就

　　關(guān)鍵詞：李商隱;唐朝;內(nèi)容;藝術(shù)特點(diǎn);成就

　　李商隱由于受到自己一生頗為坎坷的經(jīng)歷和遭遇的影響，其性格中感時(shí)傷懷的色彩就比較濃厚，但是對(duì)于理想生活又有一種積極追求的精神，這里向生活中就包括對(duì)愛情的渴望。李商隱多愁善感的性格促使他在生活中容易觸物傷情，而這種性格特征就極易導(dǎo)致最后人生的悲劇性結(jié)局。為了了解和掌握李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)性以及成就，本文將對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行以下幾個(gè)方面的探討：

　　一、李商隱詩(shī)的內(nèi)容

　　李商隱的身世經(jīng)歷讓形成了他憂愁感傷的性格，然而一個(gè)人在人生中某一方面缺失必然會(huì)從另一個(gè)方面找回心靈的慰藉，那么李商隱選擇了愛情。然而多情又多愁的他卻迫于命運(yùn)的捉弄，盡管情感豐富卻總是以悲劇收?qǐng)觥４送猓钌屉[關(guān)注國(guó)家政治以及人民生活現(xiàn)實(shí)，所以始終也常常反映民生狀況，同時(shí)非常重視人的自我價(jià)值選擇和追求。因此，由于李商隱本人的性格特征，其詩(shī)中所表現(xiàn)的內(nèi)容也具有多樣性特征。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1、政治詩(shī)

　　支撐一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族發(fā)展的就是政治，在我國(guó)歷朝歷代的文學(xué)作品中，對(duì)于政治的書寫也不在少數(shù)。在李商隱的詩(shī)中就有許多政治詩(shī)。李商隱關(guān)系國(guó)家命運(yùn)以及國(guó)家發(fā)展，對(duì)于人們的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)狀況給予非常大的關(guān)心，據(jù)資料顯示，在倆上癮現(xiàn)存的所有詩(shī)歌之中，政治詩(shī)所占的比重大約有百分之十七。在這些政治詩(shī)當(dāng)中，有一些是寫國(guó)家的興衰，有一些寫人民生活在戰(zhàn)爭(zhēng)中的疾苦，還有一些寫封建社會(huì)的制度使人民交稅而民不聊生。但是無論是以何種內(nèi)容表現(xiàn)的政治詩(shī)，都反映了李商隱憂國(guó)憂民的心理。

　　例如，在《重有感》中，有這樣的詩(shī)句：“玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。竇融表已來關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍愁失水?更無鷹隼與高秋。晝號(hào)夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收?”這首詩(shī)通過對(duì)歷史上宦官造反的記述，寫出了作者對(duì)宦官橫行霸道的行為的痛心疾首，并表達(dá)出對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。這首詩(shī)不僅反映客觀現(xiàn)實(shí)，并且在思想深度上趕超前人，風(fēng)格沉郁頓挫，體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的一片熱忱。

　　2、詠史詩(shī)

　　每一個(gè)國(guó)家有屬于各自的歷史發(fā)展過程，這些歷史的書寫有利于后人借鑒，并發(fā)揮警示作用。在李商隱的詠史詩(shī)之中，大多數(shù)是通過寫反面的歷史教材，讓人們能夠從中得到一定的教訓(xùn)，尤其是對(duì)古代帝王昏庸無道、親佞遠(yuǎn)賢、不聽勸諫的作風(fēng)的批判，通過寫出人們生活在水深火熱之中揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

　　例如，在《隋宮》中寫道：“乘興南游不戒嚴(yán)，九重誰省諫書函?春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆。”形象具體地寫出了隋煬帝荒淫無道，不顧百姓生活苦難以及國(guó)家江山的安危，對(duì)歷史上衰落的朝代既是一種現(xiàn)實(shí)的描寫，又是一種諷刺和暗示。在思想高度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同類政治詩(shī)的其他作品。

　　3、詠物詩(shī)

　　在李商隱的眾多詩(shī)作中，有相當(dāng)一部分作品是詠物詩(shī)。但是這些詠物詩(shī)都不僅僅是為了描寫一種物體，而是通過這些物體表達(dá)自己的某種思想感情，即托物言志。或抒發(fā)自己內(nèi)心深處的情緒，或表現(xiàn)自己多磨難的一生，或反映自己的人生價(jià)值追求。

　　例如，在李商隱的《柳》中曾經(jīng)這樣寫道：“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。”表面上是寫一個(gè)秋天的柳樹，卻不知從何寫起，便追憶起春天時(shí)候的柳樹，然后再寫回到如今柳樹的摸樣。這實(shí)際上是通過對(duì)柳樹的書寫表達(dá)了對(duì)自己身世的感慨，以柳樹自比，感嘆時(shí)光已去，人已老。

　　4、愛情詩(shī)

　　李商隱對(duì)于詩(shī)歌的創(chuàng)作，最高的成就就集中在其愛情詩(shī)的創(chuàng)作。雖然在李商隱的詩(shī)歌中愛情詩(shī)并不多，但是愛情詩(shī)是其最杰出的抒情之作，能夠很典型、深刻地反映李商隱的藝術(shù)特色。由于李商隱自身經(jīng)歷的因素，他對(duì)待愛情認(rèn)真而癡情，他多情多苦惱的性格使他的愛情詩(shī)豐富而深刻。最為卓越的一首愛情詩(shī)歌，也是其成就的代表作——《無題》把其愛情觀以及其深深的情意、濃濃的愛意都表達(dá)得貼切自然。

　　“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”把依依惜別、相思愁苦寫得出神入化，尤其是以春蠶和蠟燭作為新的意象，寫出了作者心中真摯熱烈的愛情，讓人不禁感動(dòng)淚落。

　　二、李商隱詩(shī)的風(fēng)格

　　李商隱在詩(shī)歌的創(chuàng)作啊和能夠有很大的突破與成就，可以說在風(fēng)格上開了一代先河，尤其在晚唐時(shí)期文人對(duì)于詩(shī)歌的表達(dá)已經(jīng)幾乎江郎才盡，而李商隱卻在這時(shí)成為一代大家。其風(fēng)格具有多樣性，具體有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：

　　1、格調(diào)幽美

　　李商隱創(chuàng)作詩(shī)歌擅于抒情，表達(dá)自己的內(nèi)心，而他自身的性格造就了其詩(shī)歌幽美的格調(diào)，尤其是對(duì)于詩(shī)歌意象的選取，多用美的食物，在表達(dá)上委婉曲折，又仿佛情感深不見底。但又不僅僅是抒情，李商隱在抒情詩(shī)中往往加入哲理，使思想的維度擴(kuò)大。

　　例如，在《樂游園》中，一句“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”，把詩(shī)人內(nèi)心對(duì)夕陽(yáng)的無限向往表達(dá)的惟妙惟肖，溢于言表。唯美的黃昏意象使整首詩(shī)都充分處在一種幽美的格調(diào)之中。

　　2、朦朧可感

　　在我國(guó)古代有不少文人作家在作品創(chuàng)作中把抒情作為一種必要的執(zhí)行任務(wù)來完成，詩(shī)歌便僅僅是為了抒情而存在。但是李商隱的詩(shī)中，抒情自然流暢，猶如行云流水，飄逸灑脫，而且抒情中帶有思想和哲理，給人一種朦朧的藝術(shù)美，卻又是人們能夠感受到其中的意味。

　　例如，在其著名代表作《錦瑟》中，“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，意象似真似幻，給人迷惘、悵然的朦朧感覺，仿佛在夢(mèng)中，又仿佛是現(xiàn)實(shí)，似乎看不清楚詩(shī)的本原。但是最后一句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，又峰回路轉(zhuǎn)，道出了詩(shī)人對(duì)過去的感情深深的惋惜之意。

　　3、凄美渾融

　　李商隱的所有詩(shī)歌創(chuàng)作背后，都有一個(gè)悲劇性的背景，因此詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容也帶有悲劇性色彩，這首先就造成了其詩(shī)中的“凄”的元素;其次，李商隱對(duì)于華美瑰麗的詩(shī)歌意象情有獨(dú)鐘，在創(chuàng)作中運(yùn)用大量華麗的辭藻，這就使其詩(shī)歌具有“美”的特征。因此，其詩(shī)歌最重要的一種風(fēng)格就是凄美渾融。在這里僅以《春雨》為例，“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。”以“雨”和“燈影”作為意象反映出沉重的基調(diào)，而詩(shī)中對(duì)于“悵”、“寥落”、“冷”等字詞的運(yùn)用使是個(gè)整體進(jìn)入到一種凄涼的氛圍之中，“紅樓”、“珠箔”的描寫美麗而悲凄。在這首詩(shī)中，作者營(yíng)造了一種凄美的意境，使內(nèi)心的情思表達(dá)得如怨如慕，如歌如訴。

　　結(jié)論：李商隱的詩(shī)歌創(chuàng)作在文學(xué)史上有杰出的成就。首先，其在詩(shī)歌中對(duì)內(nèi)心世界的表達(dá)真實(shí)可感，把復(fù)雜的內(nèi)心變化和情感用獨(dú)特的意象表達(dá)出來，并帶有一定的理趣;其次，其詩(shī)歌在朦朧中又顯清晰，把詩(shī)的意境虛化，又能夠把自己的所思所感完整地表達(dá)出來，這樣非寫實(shí)的手法在詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)上是一個(gè)創(chuàng)新;第三，其詠史詩(shī)、詠物詩(shī)打破了人們對(duì)于詩(shī)的規(guī)范，不局限于歷史和客觀實(shí)物的真實(shí)狀態(tài)，融入自己內(nèi)心的情感，把詠史詩(shī)、詠物詩(shī)推向一個(gè)新領(lǐng)域;最后，其無題詩(shī)的創(chuàng)作開創(chuàng)了我國(guó)文學(xué)史上一個(gè)新的詩(shī)歌范式，對(duì)后代詩(shī)歌創(chuàng)作有非常大的借鑒意義。

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