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李商隱《韓冬郎即席為詩相送》全詩鑒賞
《韓冬郎即席為詩相送》全詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?怎么體現(xiàn)出來的?
韓冬郎即席為詩相送，一座皆驚。他日余方追吟“連宵侍坐徘徊久”之句，有老成之風(fēng)，因成二絕寄酬，兼呈畏之員外(其一)
十歲裁詩走馬成，
冷灰殘燭動離情。
桐花萬里丹山路，
雛鳳清于老鳳聲。
【注釋】
⑴韓冬郎：韓偓，浮名冬郎，是李商隱的連襟(妹夫)韓瞻 的兒子，是晚唐大有名氣的詩人，有《翰林集》一卷，《香奩集》三卷。“連宵侍坐徘徊久”是殘句，原詩已佚。老成：指冬郎雖年少，但詩風(fēng)老練成熟。杜甫《敬贈鄭諫議十韻》：“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞?rdquo;他日追吟：公元851年(大中五年)李商隱將赴梓州柳幕，離長安時，韓偓父子為之餞行，偓曾作詩相送，其詩有“連宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年)，李商隱回長安，因作二首絕句追答。畏之：韓瞻的字。
⑵十歲：公元851年(大中五年)，韓偓十歲。裁詩：作詩。走馬成：言其作詩文思敏捷，走馬之間即可成章。《世說新語·文學(xué)》：“桓宣武北征，袁虎時從，被責(zé)免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。”李白《與韓荊州書》：“雖日試萬言，倚馬可待。”
⑶“冷灰”句：當(dāng)是當(dāng)時餞別宴席上的情景。
⑷“桐花”句：《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。”《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“丹穴之山……丹水出焉……有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。”《史記·貨殖傳》：“巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世。” 現(xiàn)常用后句，泛指后起之秀將更有作為，不可限量。桐，梧桐，傳說鳳凰非梧桐不宿。丹山：傳說為鳳凰產(chǎn)地。
⑸“雛鳳”句：此戲謔韓瞻，并贊其子韓偓的詩才。《晉書·陸云傳》：“陸云幼時，吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：‘此兒若非龍駒，當(dāng)是鳳雛。’”又杜甫有“清新庾開府”“庾信文章老更成”詩句，商隱此言“清”“老”，當(dāng)即此意。在商隱赴梓幕后不久，韓瞻亦出任果州刺史，韓偓必隨行，所以這里說丹山路上，有“雛鳳”“老鳳”之聲。"雛鳳"指韓冬郎，“老鳳”指韓瞻，有長江后浪推前浪的意思。
【白話譯文】
十歲就能夠即席作詩，
酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。送別的筵宴已近尾聲，在座的人觸動離情。
遙遠的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，
丹山路上不時傳來雛鳳清脆圓潤的鳴聲，應(yīng)和著老鳳蒼亮的呼叫，顯得更為悅耳動聽。
【創(chuàng)作背景】
唐大中五年(851)秋末，李商隱離京赴梓州(州治在今四川三臺)入東川節(jié)度使柳仲郢幕府。在送別李商隱晚宴上，時年十歲韓偓即席賦詩，才驚四座。大中十年，李商隱返回長安，重誦韓偓題贈的詩句，回憶往事，寫了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。
【賞析】
酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。用“冷灰殘燭”，說明送別的筵宴已近尾聲，闔座的人觸動離情。在這種慘淡的氣氛中，十歲的冬郎觸發(fā)了詩思，飛速地揮寫成送別的詩章。這就是此篇頭兩句對當(dāng)年情景的追述。別宴的情況交代簡略，重點突出冬郎題詩，是為了主題的需要。
記事已畢，轉(zhuǎn)入評贊。為了不使詩句淪于一般的套語，詩人使用了比喻的手法，將冬郎父子比作鳳，以“雛鳳清于老鳳聲”表明青出于藍，抽象的道理從而轉(zhuǎn)化為具體的形象。如此還不夠生動。詩人又聯(lián)想到，傳說中鳳凰產(chǎn)在丹山，它喜歡棲息的是梧桐樹。經(jīng)過想象的馳騁，便構(gòu)成這樣一幅令人神往的圖景：遙遠的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，花叢中不時傳來雛鳳清脆圓潤的鳴聲，附和著老鳳蒼涼的呼叫，顯得更為悅耳動人。這是非常富于詩情畫意的描繪。看了這幅圖畫，冬郎的崢嶸年少和俊拔詩才就都躍然紙上了。
使用鮮活生動的聯(lián)想和想象，將實事實情轉(zhuǎn)化為虛擬的情境、畫面，這可以說是李商隱詩歌婉曲達意的又一種表達形式。一首本來容易寫得平凡的寄酬詩，以“雛鳳聲清”的名句歷來傳誦不衰，除了詩人對后輩的真切情意外，跟這樣的表達形式是分不開的。
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