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《詠史》李商隱唐詩(shī)鑒賞
導(dǎo)語(yǔ)：李商隱詠史詩(shī)的成功之處，在于注意構(gòu)思的凝練、取材的精當(dāng)，巧妙地將歷史與現(xiàn)實(shí)融合在一起，或用假想之辭創(chuàng)作出帶有虛構(gòu)色彩的場(chǎng)景，突破史實(shí)局限，更深刻地揭示諷刺對(duì)象的本質(zhì);或抓住具有典型意義的細(xì)節(jié)或微物，深入開(kāi)掘，使之具有更高的概括性和典型性。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)精心收集的《詠史》李商隱唐詩(shī)鑒賞，歡迎廣大讀者閱讀。
【原文】
詠史
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢(mèng)，鐘山何處有龍盤?
【注釋】
⑴北湖：即金陵(今南京)玄武湖。晉元帝時(shí)修建北湖，宋文帝元嘉年間改名玄武湖。南埭：即雞鳴埭，在玄武湖邊。埭(dài)，水閘，土壩。“北湖南埭”統(tǒng)指玄武湖。
⑵“一片”句：劉禹錫《金陵懷古》：“一片降旗出石頭。”指吳主孫皓投降晉龍?bào)J將軍王浚，也指陳后主投降隋廬州總管韓擒虎。百尺竿，高的旗竿。
⑶三百年：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝建國(guó)年代的約數(shù)。
⑷鐘山：金陵紫金山。龍盤：形容山勢(shì)如盤龍，雄峻綿亙。張勃《吳錄》：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃嘆曰：‘鐘山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅也。’”
【白話譯文】
玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗掛上百尺之竿。
三百余年如同一場(chǎng)短夢(mèng)，金陵鐘山真的有那龍盤?
【創(chuàng)作背景】
唐宣宗大中十一年(857)，時(shí)李商隱因柳仲郢推薦，任鹽鐵推官，游江東。鹽鐵推官任上，商隱在江東一帶創(chuàng)作的詠史詩(shī)，如《南朝》二首、《齊宮詞》、《吳宮》等，主旨基本為諷刺君王耽于酒色佚樂(lè)，荒淫誤國(guó)。這些詩(shī)提煉典型史事，分詠各朝，而這首詩(shī)則包容了對(duì)整個(gè)六朝興亡的感受，可以說(shuō)是以上分詠各朝的一個(gè)總結(jié)。這個(gè)總結(jié)不再膠著于諷刺議論，而是將這段歷史化為深沉嘆息，出以無(wú)窮感慨，表達(dá)了詩(shī)人合上史書(shū)后的心情。
【賞析】
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖、南埭都是六朝帝王尋歡作樂(lè)的地方，可是經(jīng)過(guò)了改朝換代，同一個(gè)“北湖”，同一個(gè)“南埭”，過(guò)去曾經(jīng)看過(guò)彩舟容與，聽(tīng)過(guò)笙歌迭唱，而此時(shí)只剩下了汪洋一片。詩(shī)人懷著撫今感昔的情緒，把“北湖”“南埭”這兩處名勝和漫漫湖水扣合起來(lái)寫，表現(xiàn)出空虛渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，詩(shī)人是把六朝興廢之感融匯到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通過(guò)具體事物的特寫，形象地表現(xiàn)了六朝王運(yùn)之終。在此“一片降旗”成為六朝歷代王朝末葉的總的象征。“降旗”的典故原來(lái)和石頭城有關(guān)，但詩(shī)人寫了“降旗”不算，還用“百尺竿”作為進(jìn)一步的襯托。“降旗”“一片”，分外可嗤;竿高“百尺”，愈見(jiàn)其辱。無(wú)論是從“一片”的廣度或者是從“百尺”的高度來(lái)看歷史，六朝中的一些末代封建統(tǒng)治者，荒淫之深，昏庸之甚，無(wú)恥之極，都可想而知了。
第三、四句“三百年間同曉夢(mèng)，鐘山何處有龍盤?”是一個(gè)轉(zhuǎn)折，詩(shī)人囊括六朝三百年恥辱的歷史。從孫吳到陳亡的三百年時(shí)間不算太短，但六朝諸代，紛紛更迭，恰好似凌晨殘夢(mèng)，說(shuō)什么鐘山龍?bào)矗蝿?shì)險(xiǎn)要，是沒(méi)有什么根據(jù)的。傳說(shuō)諸葛亮看到金陵形勢(shì)之雄，曾說(shuō)：“鐘山龍?bào)矗腔⒕幔弁踔病！比欢诶钌屉[看來(lái)，三百年間，孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，曾先后定都于此，全都亡國(guó)，可見(jiàn)“國(guó)之存亡，在人杰不在地靈”(屈復(fù)《玉溪生詩(shī)意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已經(jīng)為下文的“龍盤”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高豎起在石頭城上，則更證明地險(xiǎn)之不足憑了。“鐘山何處有龍盤?”詩(shī)人用反問(wèn)的形式，加強(qiáng)了否定的語(yǔ)氣，真是一針見(jiàn)血的快語(yǔ)。這一快語(yǔ)之所以妙，妙在作者是帶著形象來(lái)判斷的。詩(shī)人對(duì)“龍盤”王氣的思考，不但扣合著六朝的山，扣合著歷史上的“一片降旗”，還扣合著眼前的漫漫北湖;不但扣合著某一朝代的覆亡，還扣合著三百年滄桑。他的“王氣無(wú)憑論”，實(shí)際上是“三百年間”一場(chǎng)“曉夢(mèng)”的絕妙的藝術(shù)概括。詩(shī)作熔寫景、議論于一爐，兼有含蓄與明快之勝。詩(shī)人巧妙地使典型景象的層層揭示與深切意蘊(yùn)的層層吐露相結(jié)合。他描寫了一幅飽經(jīng)六朝興廢的湖光山色，而隱藏在背后的意蘊(yùn)，則是“龍盤”之險(xiǎn)并不可憑。“水漫漫”是詩(shī)人從當(dāng)今廢景來(lái)揭示意蘊(yùn);“一片降旗”是從歷史興亡來(lái)揭示意蘊(yùn)。“三百年來(lái)”則是把“一片降旗”所顯示的改朝換代，糅合為“曉夢(mèng)”一場(chǎng)，渾然無(wú)跡，而又作為導(dǎo)勢(shì)，引出了早已盤旋在詩(shī)人心頭的感慨“鐘山何處有龍盤”的沉著明快之語(yǔ)，形成了詩(shī)的高潮。看來(lái)“龍盤”無(wú)處尋覓，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權(quán)亦是如此。
李商隱詠史詩(shī)往往借助抒慨、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等方式，在篇末將全詩(shī)意蘊(yùn)凝聚起來(lái)，以加強(qiáng)詠嘆情調(diào)，也使整首詩(shī)顯得奇警遒勁而又韻味深長(zhǎng)。他的《隋宮》如此，《馬嵬》、《夢(mèng)澤》等也是如此。紀(jì)昀說(shuō)：“結(jié)句是晚唐別于盛唐處，若李、杜為之，當(dāng)別有道理，此升降大關(guān)，不可不知。”(《玉溪生詩(shī)說(shuō)》)以這種方式曲終奏雅，是晚唐律、絕體詠史詩(shī)的藝術(shù)創(chuàng)造，就中以李商隱比較出色。
整首詩(shī)層層作勢(shì)，逼出末句，但由于氣脈遼闊，并不顯得藝術(shù)上刻意用力。結(jié)尾道破而不說(shuō)盡，雄直中含頓挫之致。也因如此，詩(shī)之主旨雖在“興廢由人事，山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)，但總體以感慨詠嘆出之，諷刺刻露之跡淡而悲慨嘆惋之氣濃。
《詠史》作者介紹
李商隱(約812年或813年~約858年)，漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市)，祖輩遷至滎陽(yáng)(今河南鄭州)。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。
據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
《詠史》繁體對(duì)照
詠史李商隱
曆覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方爲(wèi)枕，豈得真珠始是車。
呷ゲ環(huán)昵嗪qR，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
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