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離騷讀書筆記8篇
當賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的離騷讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
離騷讀書筆記1
近日我讀了《楚辭》，最令我印象深刻的是其中的《離騷》。《離騷》是我國古代政治家、文學(xué)家屈原的偉大創(chuàng)作，它是一首以抒發(fā)政治情感為主的文學(xué)巨作。
《離騷》是屈原詩歌集的總稱，同樣也是楚辭的代表作。屈原通過《離騷》描寫了自己的不同人生階段，通過這些描寫抒發(fā)了自己的不同情感。屈原是中國“騷”體詩歌形式的開創(chuàng)者，《離騷》是這種“騷”體詩歌形式的代表作。
《離騷》之所以能成為千古名文和它所表達的美好情感是離不開的。眾所周知，屈原是一位仕途坎坷不得志的文人，他在端午節(jié)投入汨羅江結(jié)束了自己的生命，但通過《離騷》我們看不出屈原的一點點抱怨和憤怒，他更多的是通過文字表達自己學(xué)習和提高自己修為的美好情感，屈原用不怨不憤的情感帶讀者進入心靈凈化的世界，然后慢慢的感知生活的美好，釋懷自己內(nèi)心的不如意。
《離騷》中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的'結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”這幾句詩令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他的感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面──理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇。
《離騷》是一首可以引領(lǐng)人們感受情感之美的詩詞。屈原選擇了投江結(jié)束自己的生命，可見，屈原是被那個等級制度森嚴的奴隸社會壓垮的，可想而知，屈原是含著莫大的委屈結(jié)束了自己的生命。但是在《離騷》中我們很難通過字眼了解到當時社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴。屈原在《離騷》中寫到陷害自己的小人時并沒有表現(xiàn)過多的憎恨，只是將自己無耐的情緒寫出來，屈原的這種豁達的情感讓我們心疼。《離騷》不僅體現(xiàn)了一種氣節(jié)美，還表現(xiàn)一種悲情美。屈原直到死都不愿意背叛自己的國家，但楚王卻沒有給屈原一絲希望。屈原在面臨楚國君王的不解和責罰時卻表現(xiàn)了對信念的堅守和對國家的忠孝，當屈原帶著一絲憂傷投入冰冷的江水時，《離騷》中的悲劇美在此時表現(xiàn)的淋漓盡致。
《離騷》是文學(xué)史上的優(yōu)秀文學(xué)作品，它仿佛一件藝術(shù)品一樣用美麗的光芒照耀著我們。我通過《離騷》這部文學(xué)著作得以窺見作者的愛國主義思想，通過《離騷》我感受到了他一生的追求。
離騷讀書筆記2
偉大領(lǐng)袖曾經(jīng)說過：“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。”騷，即《離騷》。這是怎樣一種天人的魅力，又是何等一種輝煌的奇葩，竟能讓人推崇至斯，讓人沉吟至今。形形色色的人讀罷離騷，會在心中臨摹出光怪陸離的畫面，卻無人不撫膝喟然嘆曰：“此非天人之作哉，若夫何至感人至此耶！”失敗的作品，其失敗的原因大多雷同，而成功的作品，其成功的原因卻各有各自的故事。對于離騷，卻也適合。
自古病已入肓，國危如墻者，該如何處置乎？人們從離騷中感受到的是屈原對楚國黑暗腐朽政治的滿腔憤慨和對自己傷感飄零身世的自憐自艾。若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。這先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚情懷，不得不說是離騷的一種極好的見解。古往開來，無數(shù)仁人志士，為國為民，毀家紓難，在所不惜。只因為那一句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。那深沉的憂患意識和強烈的社會責任感，幾千年來一直感動并激勵著中國知識分子為國為民殫精竭智。俠之大者，為國為名。杜甫茅廬破而思天下疾苦之安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受，凍死亦何足道哉。郭靖困守襄陽城，本可蕭然而去，深藏功與名，卻選擇了與將士同身共死的慷慨決絕。譚嗣同我自橫刀向天下，去留肝膽兩昆侖，用鮮血為垂垂朽矣的大清帝國灌輸最后一縷新鮮的脈搏。他們都如屈平一樣，為國為民，九死未悔。貧賤現(xiàn)益友，危國出烈士。
自古昏君當權(quán)，佞臣當?shù)勒撸撊绾翁幹煤酰壳犊愒~道：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！太史公曰：屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。見信而疑，忠而被謗，能無怨乎？古人云，苛政猛于虎。卻不道亂政崩如山。即便如此，屈原亦雖九死其猶未悔。雖然別人未了解兮，愿繼承彭咸遺風。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
“美政”是屈子一生的杠桿，以翹起中興楚國的重任。生命是如此的輝煌，生命是如此的精彩。但若既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。這是一種何等超然的處世態(tài)度和百折不撓的進取精神。生命誠可貴，自由價更高。若為強國固，二者皆可拋。頭可斷，血可流。即使敵人那殘忍的刺刀已經(jīng)深深地戳入我的胸口，
即使我的喉嚨以呼喚不出最后一聲吶喊，即使我的肉身已成為皚皚白骨長眠青山，甚至挫骨揚灰隨風而逝，但我的精神永不磨滅，我的靈魂將與世長存，屈子的一生正是如此。即使在一千年以后，世界早已沒有你，卻有千千萬萬個粽子包裹著我的相思，寄與著我對你的'思念；卻有歲歲年年的龍舟承載著你的舊容，于病樹前頭爭渡著你的風骨。或許哪天遇見你，我也能對你說道：我是個蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不暴，響當當一粒銅豌豆。
自古世風日濁，陰云蔽天者，該如何處置乎？也許隨波逐流，成為行尸走肉，就可以什么都不用想，少了許多煩惱；或許像蒲公英一般，任風而動，看似自由，卻實則身不由己。屈子的答案卻是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。宋周敦頤曾說過，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。此非后人對屈原的精神寫照么？即使眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。我亦寧肯暴死拋尸兮，也不肯如此歹毒。我的生涯一片無悔，我想起那天夕陽下的漁甫，和那句舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的誓言，那是我逝去的汨羅。滾滾江水一東逝，默默容顏長太息。汨羅江頭的屈平，轉(zhuǎn)身回眸，留下千年遺憾；縱身一躍，洗盡萬古鉛華。只盼我這一躍，能帶走世間不幸的綰光；只盼我這一死，能喚醒沉醉千年的綠芒。
傳說你死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈你的真身。為保護你圣潔的軀身，百姓們紛紛投下食物以供魚群飽食，灌下雄黃酒以麻醉巨蟒獸。從今以往，五月初五，憑江酹酒，益復(fù)相思。
離騷讀書筆記3
如果你問我，什么讓生活更美好？我會毫不猶豫的回答：“讀書”。
讀書，讓生活更美好。如果在一個冬天的晚上，你躺在溫暖的被窩里，閱讀一本自己喜愛的書，仿佛一天的勞累都煙消云散，這是多么美好的事情啊！
讀書，讓生活更美好。它不僅可以帶給我們悠閑自在的感受，還可以給我們的生活增添樂趣。昨晚，我們一家三口一起躺在床上閱讀，我看的是一本數(shù)學(xué)書，書上有一個篇章都是寫變魔術(shù)的`，我現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，想把這些魔術(shù)變給爸爸媽媽看。我對他們說：“爸爸媽媽，我要變一個魔術(shù)給你們看，你們想一個十以內(nèi)的數(shù)，把他乘9，得到的數(shù)十位和個位相加，一定是9！”爸爸媽媽凝眉沉思，似乎發(fā)現(xiàn)不了這個魔術(shù)的奧秘。“噢！我明白了！”爸爸茅塞頓開，立刻說出了這個魔術(shù)的原理，“其實這就是9的倍數(shù)特點，9的倍數(shù)個位和十位上的數(shù)相加都是9的倍數(shù)，如果是十以內(nèi)的數(shù)乘9，這樣算正好都等于9。”我又把其他魔術(shù)變給他們看，臥室里回蕩著我們的歡聲笑語。
讀書，讓生活更美好。它還能建立起我們的友誼。三年級時，我們七八個同學(xué)一起開展閱讀沙龍活動，我們一起讀書，一起玩耍。有一次，我們在一間咖啡屋里“漂流”圖書。那時娜婭看的是我的書，她看得入了迷，忘記了旁邊那瓶奶茶是剛上的，還熱氣騰騰的。端起來就喝了一大口，奶茶剛碰到她的舌頭，就像噴泉一樣噴射出來。我先是一愣，然后立刻去關(guān)心娜婭。幫她把身上的奶茶擦干后，我的眼睛不由自主地轉(zhuǎn)向了那本書。啊！那本書已經(jīng)有好幾頁被奶茶噴濕了，那可是我最心愛的《十二生肖童話》！娜婭知道這是我最喜歡的書，連聲向我道歉，還買了另一本我喜歡的書送給我。因為這件事，我和娜婭成了好朋友。
讀書，讓生活更美好。讓我們一起徜徉在書的海洋中，感受讀書的樂趣吧！
離騷讀書筆記4
冬去春來，今天是個陽光和煦的日子。我坐在公園樹下的板凳上，享受著溫暖的陽光，品讀起古文佳作。
一個下午下來，最震撼我心的作品非《離騷》莫屬。《離騷》寫于戰(zhàn)國時期，作者是楚國詩人屈原。對于屈原這位中國偉大的愛國詩人想必大家已是耳熟能詳了，而他的'代表作《離騷》更是震古爍今，廣為人知。
關(guān)于《離騷》命題之意有多種說法，但最為人所接受的說法是：“離”為別離，“騷”為憂憤。屈原在再次被逐，報國無門之際，寫下了這篇回顧生平奮斗歷程的自傳性詩作。該詩有著濃郁的浪漫主義氣息，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受“楚巫文化”的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇巧妙的結(jié)合在一起，創(chuàng)造了一個奇?zhèn)ス妍悾噪x繽紛，高遠玄邈的藝術(shù)世界。
《離騷》有一句話讓我久久不能忘懷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
這句話似乎是屈原一生的寫照。自古以來忠言逆耳，想在官場上青云直上的人無不對君主阿諛奉承唯命是從，而遇上君王改朝換代更是要見縫使舵。但屈原卻為了自己理想和正義而終身求索。他不受金錢、美女的誘惑，更沒有為茍且偷生而違背自己的誓言！全篇詩歌無不映射出屈原對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持。屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。
我從《離騷》這篇詩歌中學(xué)會了如何堅守自己的理想，以及如何做一個品格高尚的人。我想它不僅影響我這一個，更會影響千千萬萬華夏子孫！
離騷讀書筆記5
記得第一次讀《離騷》是在高二，那時面對著這長長詩篇中的小小一截，聽老師說要求背誦，全班都聞之色變。因為那詩句既不具音律美，通篇下來都是“兮”啊“兮”的，又不具畫面美（其實是我們還沒讀懂），索性老師也不深入講了，直接就讓我們記名句“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。這里要插說一下，有讀者可能會認為是“路漫漫”。其實“曼”乃《離騷》中本字，“漫”是通假字。
現(xiàn)在認真地讀過一次，才恍然，原來《離騷》是這么美的。誠然，它仍舊是難以背誦的。但如果了解了詩人胸中滿腔無人理解的悲憤與無奈，理解了他對故國故土萬死不變的深情眷戀，還有那“美政”理想被埋葬和絕望也摧折不了的寧為玉碎、不為瓦全的孤傲與自信，那么它的背與不背，已沒那么重要。與此同時，全詩蘊含著的浪漫意象和多種情感交織在一起的渾茫氣象，讀來也讓人深覺悲愴。
其中有很多我鐘愛的意象。比如，香草。詩里面提香草的別名很多，比如——江離、白辟芷、木蘭、杜衡、薛荔、艾、蕙……每每讀到這些，我都會想到——柔軟、清雅、干凈、純粹、圣潔……這些美好得讓人忘了世俗的名詞。我喜愛“香草美人”這個意象，不知為什么，念到這個詞時，我會不自覺的想到一位女子——趙雅芝。歲月仿佛偏愛她一般，沒有在她身上留下太多痕跡，滄桑好像也跟她沾不上邊。多少年過去，她依然美得從容，美得令人心醉，如雨后清蓮，如遺失獨立，靜靜地，她走來，風姿優(yōu)美。
另外一些喜歡的，是帶著神話主義色彩的。
比如：羲和，詩指太陽下山之處，乃一神山；咸池，太陽沐浴的水池；若木，神話中的樹名；天津，銀河；西海，傳說中極遠的海；望舒，神話中月神的駕車人；飛廉，風神。宓妃，相傳為伏羲之女，溺死于洛水，遂成為洛水女神……很多很多，所有這些奇特瑰麗的想象，總讓我不由自主地心潮洶涌，神思渺遠。真想不到，早在幾千年前，我們的詩人屈原，已向亙古遙遠的上蒼發(fā)出了贊美并且還能在理想與現(xiàn)實中穿梭自如了。而今天的我們，也許想象力不會太差，會設(shè)想UFO，會預(yù)想到月球生活，能發(fā)射火箭，也還能奔向太空。但再多的奇思妙想，再突破性的“飛天”，也再不比屈原！因為，在所有的`這些還未實現(xiàn)以前，我們的詩人屈原，已遙想千千萬萬遍了。
回到詩中的主題，我認為，它是多元的。首先關(guān)于《離騷》的題義就有多家之言，司馬遷說：“離騷者，猶離憂也。”（《史記·屈原賈生列傳》）
班固說：“離，猶遭也；騷，憂也，明己遭憂作辭也。”（《離騷贊序》）
王逸說：“離，別也；騷，愁也”（《楚辭章句》）……雖然各有爭鳴，但大體上的理解都是差不多的，我個人比較贊同的是王逸的說法，即“離”為別離，“騷”，為憂憤，這里的憂憤就是詩人的愁，詩人的苦。詩作于詩人壯盛之年即慘遭迫害，報國無門，痛苦無訴之際，因而才會這般怨憤，這般激烈，這般悲愴而感人。另外詩中還多次提到了祈求，尋找神話中的女妃，即洛水女神宓妃，帝嚳之妃簡狄，夏侯少康之妃二姚。“求女說”又可謂全詩的奇中之奇，正因如此，對于它的喻義歷來也是眾說紛紜，大體說盡。在這里我就不再引述，只是三次“求女”皆以失敗告終，就如屈原心心念念想讓祖國“舉賢能，施美政”一樣夢想破滅。唯有理解了“求女說”，才能深切體會到屈子的一片深心。
最后摘抄一段我很喜歡，同時又很好地表明了屈原心志的一段話——老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷？
離騷讀書筆記6
寒假，我趁著有空細細的品讀了一遍《離騷》，感觸很深。
《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。
詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。
文中大量運用了比喻、象征、擬人的手法烘托辭藻的明艷美麗。例如："扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。"通過以采摘香草比喻增強自身修養(yǎng)，通過佩帶香草比喻保持性情高潔等等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如"制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。"第四句中的"芳"自然由"芰荷"、"芙蓉"而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容"情"的`。所以雖然沒有用"如"、"似"、"若"之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。在《離騷》中，作者首先構(gòu)述了一個"香草美人的世界"。香草是作者獲得的新生，美人喻作者獲得的力量。"香草"輔助"美人"實現(xiàn)美政。
香草美人的世界絕不僅僅是作者對方向品格的向往，更是作者內(nèi)心世界靈魂的歸宿，升騰和凈化，是一個永恒保有芳香的理想境地。香草美人的世界從簡單的想象事物，變成了一種與生共存，雖死不滅的一種美的靈魂。在這個世界里，屈原為我們建構(gòu)了一個獨特的審美世界。這一世界直觀可感，并且馥郁芳香。
《離騷》讓我明白了這就是政治斗爭中的你死我活。地位永遠是一個蘿卜一個坑，沒有空著的時候，拔一根蘿卜栽一根蔥，舞臺總是你上來他下去，不管是踏著別人的肩膀還是踩著別人的頭，高出別人的就能露臉。
離騷讀書筆記7
《離騷》，冰冷的文字背后,隱藏的是詩人火熱的心。
曾經(jīng)多少次失去了方向,曾經(jīng)多少次破滅了夢想.他畢竟沒有被現(xiàn)實擊倒.他不能成為歷史上的政治家,就要成為偉大的詩人.
有人曾說過：“初讀好書,似遇新友,重讀此書,似會舊友.”的確如此,第一眼見到《離騷》二字,就覺得這是一本意味深刻的書籍.果然,大約一看后,無法真正明白作者想要通過書來表達的.情感.反復(fù)斟酌后才略知一二.
“寧溘死一流亡兮,余不忍為此態(tài)也.”這句是我最難忘的一句.沒有華麗的語言,但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國,為國家效力的熱衷這情,“我委屈著自己的心智,壓抑著自己的情感,暫且認同把譴責和羞辱一起承擔.”
是啊,也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗,可我相信,就如他所說的：“我不能和今人志同道合,但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝.”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷,好一種看破世俗,紅塵的浩蕩之氣,好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原.
讀好《離騷》,你會發(fā)現(xiàn),自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華,沒錯,面對生活,人生的道路,我們都要持有自己的原則,屈原有“芳與澤其雜糅兮,唯玿質(zhì)其猶未兮”一說,哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!
讀好《離騷》雖沒有完全理解,但是,我卻知道了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們,激發(fā)人們,有強烈藝術(shù)魅力的作品.
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
離騷讀書筆記8
“書籍是人類進步的階梯”，這是高爾基眼中的書。“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是杜甫眼中的書。而在我眼中，書是一輛豪華的車，載著我領(lǐng)悟人世的真諦；書是一陣涼爽的風，送給我無限的快樂與舒暢；書是一位智者，為我指引人生的方向。
以前，我不怎么喜歡看書，就算是要看書也只看一些漫畫書，有很多插圖的小人書。直到有一天，一本書改變了我。
那天，我又一次去山東表哥家里玩。表哥家的故事書很早就被我囫圇吞棗地看完了。感覺無聊之際，只能順手拿起一本《笑貓日記》看了起來。我以前聽表哥講起過《笑貓日記》，總以為它是一本很無聊的.書。可我沒想到，剛一打開它，就被深深吸引住了。書中的情節(jié)讓我流連忘返。看完后，我久久地回味故事里的情節(jié)不能忘懷。讓我驚喜的是，表哥家的書廚中還有很多這樣的書。我像極了一匹饑餓的獅子，把所有的書都當成了我的食物，看書的過程中我甚至忘記了吃飯和睡覺的時間。有一天我竟一口氣看了五本書。
漸漸地，除故事書，對其他類型的書我都產(chǎn)生了興趣。不同題材的書豐富了我的知識，拓展了我的視野。《十萬個為什么》帶我探索大自然的奧秘；《皇帝的新裝》讓我哈哈大笑之時認識到生活中要做一個誠實的人；《蘇菲的世界》讓我對哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
書籍改變了我的生活。我以前是一個小電視迷，沒事就坐在電視前看動畫片，而現(xiàn)在成了啃書蟲，一天不看書就睡不著。讀書越多，越是感覺所掌握的知識太少，想要了解和學(xué)習的東西越多，媽媽經(jīng)常被我問的問題難住，但媽媽還是經(jīng)常夸獎我是一個愛學(xué)習的孩子。這都是書籍的功勞啊。葉文玲說的好——“但愿天下無盡書，化作生生世世伴。”書籍是我們最好的朋友！
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