【熱門】《離騷》教案三篇

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，時常需要用到教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。來參考自己需要的教案吧！下面是小編整理的《離騷》教案3篇，希望能夠幫助到大家。

《離騷》教案 篇1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。

　　2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。

　　3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。

　　4.背誦全詩。

　　【學(xué)習(xí)重點難點】

　　1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。

　　3、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】

　　1．借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。

　　2．查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學(xué)的影響。

　　3．有感情地朗誦全文，細(xì)心體會其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　預(yù)習(xí)案

　　【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

　　1、走進(jìn)新課：請大家猜一下這幅對聯(lián)和哪位歷史人物有關(guān)？

　　對聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨開詩賦立。

　　孤忠報楚國，余風(fēng)波及漢湘人。

　　毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。（天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)紀(jì)念對聯(lián)）

　　2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點：

　　（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。

　　（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。

　　（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節(jié)奏、韻律及所表達(dá)的思想感情；

　　（4）對特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。

　　3、課前思考

　　（1）屈原的作品大多表達(dá)怎樣的思想情感？

　　（2）《離騷》的語言有什么特點？

　　（3）《離騷》常運用哪些表現(xiàn)手法？

　　【知識鏈接】

　　關(guān)于屈原

　　下列這副對聯(lián)說的是哪一位作家？

　　何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識九歌心。

　　屈原（前340～前278），名平，字原；戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。

　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原創(chuàng)作的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

　　屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

　　屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

　　在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會和全世界人民的`隆重紀(jì)念。

　　二、關(guān)于“楚辭”

　　楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠。“楚辭”之名，首見于《史記張湯傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（《東觀余論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經(jīng)》以后，我國古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩歌總集。另外，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”。《史記》中已說屈原“作《懷沙》之賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。

　　西漢劉向?qū)⒉糠帧俺�辭”體的作品編輯成書，名“楚辭”。《楚辭》是我國古代一部重要的詩歌作品集。

　　三、關(guān)于《離騷》

　　文征明手書

　　《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句，二千四百六十四字，是中國古代最為宏偉的抒情詩篇。其寫作年代，或以為在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以為在頃襄王時期，屈原第二次被放逐以后。

　　《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進(jìn)而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離，別也；騷，愁也。”把“離騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。

　　盡管對《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法，一時難下定論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭受嚴(yán)重挫折以后，面臨個人的厄運與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。

　　《離騷》閃耀著理想主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、堅定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。

　　對屈原所說的“美政”，如果冷靜地看，我們只能說這是超越現(xiàn)實的理想。詩人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實際是儒家虛構(gòu)的產(chǎn)物；他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主張，在春秋戰(zhàn)國時代作為一般原則雖然已經(jīng)得到普遍贊同，但在實際統(tǒng)治中，也不可能得到真正的實行。而屈原卻始終要求以他理想中的“美政”改造楚國，并以此照出楚國政治的黑暗，批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當(dāng)認(rèn)識到“美政”不可能實現(xiàn)時，他寧可懷抱這理想而死，我們決沒有理由指責(zé)屈原“偏激”，指責(zé)他的理想“不切實際”。因為理想本身是照耀人類前進(jìn)的光芒；為理想而奮斗是人類不可缺少的、得以擺脫平庸茍生的偉大精神。

　　如果說屈原在政治上受儒家學(xué)說影響較多，那么他的強烈的自我意識，在孤立的處境中堅持真理、勇于斗爭的精神，卻與提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道，屈原雖然由于政治的原因而被放逐，但直接的理由卻是骯臟的“讒言”。這意味著他所屬的社會群體對他的人格作出否定。然而詩人堅信自己掌握著真理，擁有美好的品格。一部《離騷》中，通過大量的關(guān)于美人、香草等富于象征意義的辭藻鋪陳，通過上天下地驅(qū)使神靈的輝煌奇幻的場面，通過反復(fù)表述自己的心跡，重建了崇高的詩人自我形象。另一方面，當(dāng)詩人意識到他和自己所屬的群體——楚國貴族集團(tuán)——完全處于對立狀態(tài)時，不僅沒有恐懼感，反而產(chǎn)生了一種自豪感。

　　《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就：本文節(jié)選自《離騷》，《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現(xiàn)實；后兩部分探求未來，偏重于馳騁想象，最后回到現(xiàn)實，結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。

　　《離騷》既植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。詩中大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復(fù)雜的現(xiàn)實關(guān)系生動形象地表現(xiàn)了出來。《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

　　探究案

　　一、品讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，看準(zhǔn)字形

　　（A級）

　　修姱（）羈（）謇（）

　　誶（）攬茝（）諑()

　　偭()溘()詬()

　　椒()岌()糅()

　　昭()彌()朕()

　　規(guī)矩()蕙纕()侘傺()

　　二、整體把握課文結(jié)構(gòu)，分析文章第一部分。

　　1、思路。《離騷》集中反映了屈原的愛國思想感情，表達(dá)了舉賢授能、修明法度以統(tǒng)一中國的進(jìn)步政治思想，以及獻(xiàn)身祖國的愛國感情，體現(xiàn)了決不茍且偷安、同流合污的光輝峻潔的偉大人格。全詩共93節(jié)，課文節(jié)選的是第20節(jié)至第32節(jié)，共13節(jié)，52句。

　　課文內(nèi)容可分為兩部分：

　　第一部分（1—7節(jié)）自述遭貶原因，表示決不跟那些小人同流合污的精神，這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。

　　第二部分（8—13節(jié)）表現(xiàn)詩人保持美好品質(zhì)的愿望。這六節(jié)從反省、檢查自己的行為，反省明志，以退為進(jìn)、斗志彌堅，更表現(xiàn)出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。

　　2、重、難點解決過程

　　（學(xué)習(xí)1-7節(jié)）

　　A、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

　　B、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？

　　明確：

　　C、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？

　　明確：

　　D、屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？

　　明確：

　　3、背誦課文第一部分

　　三、第二部分（8－13節(jié)）表現(xiàn)屈原追求“美政”（即“圣君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情，表現(xiàn)追求美德，即使體解也不變的高尚德操。

　　1、第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠(yuǎn)返回原路。（用原詩句填空）

　　順著這條思路，檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是“”，“”，衣飾“”，意志、信仰“。”反省明志，斗志彌堅。所以應(yīng)該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設(shè)意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。

　　2、這六節(jié)以退為進(jìn)，更表現(xiàn)出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。

　　所以說前七節(jié)述懷明志是“進(jìn)”，后六節(jié)反省自身，也是“進(jìn)”，是以退為進(jìn)，是一種內(nèi)心世界更清醒，更自信的“進(jìn)”，因而也就更顯堅定無悔。

　　在對詩人的情感加以定位后，繼續(xù)深入，鑒賞詩中蘊涵的人格美，達(dá)到沿情尋志的目的。在司馬遷寫的《屈原列傳》中，屈原“入則與王圖國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。”有這樣的才華，不被楚懷王重用，何愁找不到重用他的君王，為什么選擇汨羅江作為他的歸宿？

　　3、應(yīng)注意的詞語和讀音：“相”：xiang，觀察，選擇。“朕”：zhen，我；秦始皇以前是一個普通的人稱代詞，誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。“步”：使……步行。“皋”：gāo，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：“離”同“罹”，遭受；尤，過失；

　　離尤：獲罪，遭受指責(zé)。“初服”：意含雙關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來的志向，志趣，夙志。“進(jìn)”：指從政，“退”指辭官致仕。“信”：副詞，確實。“高”“長”：動詞，加高，加長。“佩之陸離”：陸離，單純詞，修長貌。“之”：定語后置的標(biāo)志，即“陸離之佩”。“章”：通“彰”。“懲”：挫敗。

　　4、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

　　還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。

　　5、小結(jié)：忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線，而從全詩結(jié)構(gòu)上看，則可以分為兩大層次，即從開篇到“豈余心之可懲”，可以視為詩篇的前半部分，這一部分主要寫詩人矢志報國，高潔自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表現(xiàn)了抒情主人公與楚國黑暗現(xiàn)實的沖突；從女媭的責(zé)難至篇末，則主要寫詩人遭到迫害以后，繼續(xù)求索的精神和所引動起來的內(nèi)心沖突，以至于最后的抉擇。從藝術(shù)手法來說，前半部分雖然也有藝術(shù)夸張，并運用了許多象征手法，但基本上是詩人現(xiàn)實生活的經(jīng)歷，是實寫；而后半部分，則主要把熾烈的感情化為超現(xiàn)實的想像，表現(xiàn)了詩人的心路歷程，表現(xiàn)了一個苦悶的靈魂，上天下地的求索精神，是虛寫。

《離騷》教案 篇2

　　【教學(xué)要點】

　　1、掌握作家作品以及文學(xué)體裁常識。

　　2、理解運用比興手法的藝術(shù)效果。

　　3、翻譯并背誦全文。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　難文淺教，重在落實，先譯后析，趣味背誦。

　　【教學(xué)流程】

　　一、出示對聯(lián)和詩歌，初步感知，導(dǎo)入課文

　　1、對聯(lián)和詩歌：深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)。

　　何處招魂，香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。

　　沅湘流不盡，屈子怨何深!日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。

　　2、闡釋對聯(lián)詩歌內(nèi)容：屈原一生忠君愛國，但不被理解，反被排斥、流放，最后自投汨羅江而死。屈原是偉大的詩人，《招魂》《九歌》是他的作品。屈原在詩歌中，往往用香草比喻自己，表現(xiàn)自己的高尚品德。

　　二、掌握文學(xué)常識，落實基礎(chǔ)知識。學(xué)生課前查閱資料，課堂上師生交流，進(jìn)一步明確知識點

　　1、屈原：名平，字原，第一位浪漫主義詩人，開創(chuàng)了由集體創(chuàng)作轉(zhuǎn)為個人獨立創(chuàng)作的新紀(jì)元。有作品25篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，另有《離騷》《天問》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等作品，保存在西漢人劉向輯錄的《楚辭》中。其中，《九歌》是祭神的樂曲，充滿生活氣息;《天問》表現(xiàn)屈原的學(xué)術(shù)造詣和歷史觀、自然觀;其余以《離騷》為代表，表達(dá)內(nèi)心的情愫。《離騷》是我國第一首長篇政治抒情詩，也是古代最長的抒情詩。

　　2、楚辭：戰(zhàn)國時期興起于楚國的新詩體。源于楚地歌謠，有鮮明的楚文化色彩。每句以四六字為主，多用“兮”字，辭藻華麗。楚辭的概念最早見于《史記》。劉向把屈原宋玉及漢代模擬這種題材所寫的作品匯輯成書，定名《楚辭》，于是，楚辭又成了詩歌總集的名稱。因為楚辭中最有代表性的作品是《離騷》，后人以“騷”來稱楚辭。而《詩經(jīng)》中最有代表性的作品是“國風(fēng)”，后人以“風(fēng)騷”稱《詩經(jīng)》和《離騷》所開創(chuàng)的現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)。

　　三、翻譯全文，落實字詞句等知識點

　　1、通假字：

　　錯──措，措施。

　　郁邑──郁悒，憂愁苦悶。

　　反──返，返回。

　　離──罹，遭受。

　　章──彰，明顯。

　　圜──圓。

　　2、特殊句式：

　　不吾知其亦已矣，賓語前置句。“不吾知”即“不知吾”。

　　3、詞類活用：

　　步余馬于蘭皋兮。步，使……步行，使動用法。

　　高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。長、高，形容詞用作動詞。

　　四、把握內(nèi)容，討論抒情主人公的形象

　　1、思路：前七節(jié)抒懷，揭示被排斥原因，表達(dá)堅定意志;后六節(jié)反省，檢查自己行為，追求高尚品德。詩人為民請命，遭奸臣誣陷、昏君罷斥，他堅守信念，誓死不與惡勢力同流合污。他追求政治理想遭挫折，決心追求理想人格，雖死不悔。

　　2、討論詩人的形象：

　　詩人的.處世原則──“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”;

　　詩人的人生信條──“舍生而取義，殺身以成仁”。

　　詩人的愛國觀念──君國相融，君是國的化身，富國強民的希望寄托于國君一人，即“忠君愛國”。

　　幻燈展示后人的感慨：

　　生不能力爭而強諫，死猶能冀其感發(fā)而改行!(蘇 軾《屈原廟賦》)

　　屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘(李 白)

　　3、教師激情演講：他是一個不吾知的富于正義感的知識分子形象，一個有理想有骨氣又有使命感的失意政治家的形象。屈原雖不能成為偉大的政治家，但他依然是偉大的詩人!

　　五、掌握藝術(shù)特色。探討比興手法

　　1、生活喻：

　　“偭規(guī)矩”“背繩墨”比喻時俗背棄法度;“鷙鳥不群”“方圓不周”比喻決不同流合污;“芳澤雜糅”“昭質(zhì)未虧”比喻出淤泥而不染的高潔品格;“相道”“行迷”“復(fù)路”比喻政治上的進(jìn)退出處，相當(dāng)于現(xiàn)在的“仕途”“出路”。形象生動，詩意盎然。

　　2、兩性喻：

　　“怨靈修之浩蕩兮，終諑不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”。對國王以夫君相稱，稱朝中奸佞小人為挑撥離間君臣關(guān)系的眾女，把君臣關(guān)系說成夫妻關(guān)系，男女關(guān)系。兩性喻把政治斗爭生活化，用男女間的感情糾葛和夫妻間的離合悲歡寫君臣、臣臣間的明爭暗斗和權(quán)勢起伏，化抽象為具體，平添了幾分人情味。語意雙關(guān)，化俗為雅。

　　3、芳草喻：

　　用蕙、茝、芰荷、芙蓉為衣料飾物，象征對美好人格的追求;用芳(發(fā)香的花草)比喻自己的高尚品德;用蘭、椒等美好的花木烘托詩人開朗美好的形象。芳草喻在視覺上斑斕絢麗，嗅覺上馥郁芬芳，華美繁富。詩人用芳草香花比喻自己的美德，有委婉含蓄的藝術(shù)效果。

　　六、在撲克游戲中趣味記憶，背誦文章

　　前后位的四個學(xué)生組成小組，讓他們分工合作，把《離騷》的13段文字分別制作成13張撲克牌，每張牌上寫出全段內(nèi)容或開頭的幾個字。各組制定自己的游戲規(guī)則，在打牌中背誦全文。實踐表明，學(xué)生的游戲辦法可謂五花八門，妙趣橫生。

《離騷》教案 篇3

　　學(xué)習(xí)要點

　　充分體會積極浪漫主義的表現(xiàn)手法。

　　學(xué)習(xí)比喻、對偶等手法的運用及詩歌所營造的意境。

　　重點、難點的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程

　　討論題1：《離騷》雖以抒情為主，也不乏生動的比喻及對偶，從文中找出一二處并談?wù)勥@些詩句對營造意境的作用。

　　應(yīng)該說，本文所用比喻及對偶較多。

　　如：“既替余以蕙鑲兮，又申之以攬茝”，

　　又如“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”這些比喻及對偶的詩句，

　　討論題2，有人認(rèn)為直接抒情的詩句，只有“意”而無“境”，你是怎么認(rèn)為的？請找出一二句直接抒情的詩句，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　應(yīng)該說這種認(rèn)為是不夠正確的，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)也”等，這些詩句決非有“意”無“境”，因為

　　思考題

　　《離騷》是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點？它與《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同？

　　討論題3、詩中寫出了屈原怎樣的命運？

　　討論題4、詩中寫出了屈原怎樣的品格？

　　（使用原文詩句填空）

　　，。 （剛正不阿，一身正氣）

　　，

　　（疾惡如仇，不同流合污）

　　，。（潔身自好，自我完善）

　　，（堅持真理，獻(xiàn)身理想）

　　三、悟理探究，主題性研究課題：文學(xué)即人學(xué)。學(xué)完本文后，你認(rèn)為在商品經(jīng)濟(jì)的今天，學(xué)習(xí)屈原的為人處世是智還是愚？

　　答：

　　訓(xùn)練案

　　一、課文閱讀訓(xùn)練

　　1.給下列加點的字注音

　　①偭（ ）規(guī)矩而改錯

　　②何圜（ ）之能周兮

　　③制芰（ ）荷以為衣

　　④高余冠之岌岌（ ）

　　2.下列句中加黑詞解釋錯誤的一項是（ ）

　　A.“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”高，加高。長，加長。“高”和“長”這里都作動詞。

　　B.“芳與澤雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。”澤，污濁。昭質(zhì)，即指詩人內(nèi)懷的'美德。虧，虧缺。

　　C.“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”朕，秦以前一般都可用于自稱。復(fù)路，返回原路。之，這里無意義。

　　D.“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”雖，即使。懲，懲罰。

　　3.對句中加黑詞的解釋錯誤的項是（ ）

　　A．背繩墨（喻準(zhǔn)繩）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（為……而死）直兮。

　　B.不吾知（了解）其（無意義）亦已（罷了）。

　　C.屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過）攘（忍受）詬（恥辱）。

　　D．謇朝誶而夕替（貶黜），將往現(xiàn)乎四荒（四處荒涼、冷落）。

　　4．翻譯下列句子

　　①怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

　　譯文：

　　②鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

　　譯文：

　　③民生之各有所樂兮，余獨好修以為常。譯文：

　　二、基礎(chǔ)知識檢測

　　一、填空題

　　1．長太息以掩涕兮，___________________。

　　2．亦余心之所善兮，___________________。

　　3．_________________，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，_______________。

　　4．制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。

　　5．________________，長余佩之陸離。_______________，唯昭質(zhì)其猶未虧。

　　6．民生各有所樂兮，，_____________，____________？

　　7．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。

　　8．《離騷》全詩主要以主人公“余”的__________構(gòu)成。它采用和__________手法。

　　9．“離騷”，按東漢班固的解釋，即

　　的意思。

　　10．《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及后人仿寫的作品，因這些詩歌_________________________故名為“楚辭”。

　　三、選擇題

　　11.注音，解釋全都正確的一項是（ ）

　　A.太息：嘆息。 謇：jｉǎｎ

　　誶：sｕì，進(jìn)諫

　　B.謠諑：zｈú，造謠誹謗。

　　忳：túｎ，郁悶。?侘傺：cｈàjì

　　C.溘死：突然死亡。溘ｋè

　　鷙：兇猛的鳥。

　　D.蘭皋：ｇāｏ，有蘭草的水邊。

　　拓展延伸（高考鏈接）

　　1、山重水復(fù)疑無路，（）。

　　〔〕。風(fēng)一更，雪一更，〔〕，（）。

　　2、問君能有幾多愁，（）。

　　3、對酒當(dāng)歌，（）？何以解憂，（）。

　　4.星垂平野闊，（）。名豈文章著（）。

　　5、少無世俗韻，（）。誤落塵網(wǎng)中。（）。曖曖遠(yuǎn)人村，（）。

　　6、明月松間照，（）。

　　7、無邊落木蕭蕭下，（）。萬里悲秋常作客，（）。

　　8、大江東去，浪淘盡，（）。

　　9、兩情若是久長時，（）。

　　10、山重水復(fù)疑無路，（）。

　　學(xué)后反思：

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