《離騷》經(jīng)典好句及讀后感

　　當仔細品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《離騷》經(jīng)典好句及讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　經(jīng)典好句

　　1、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

　　2、老冉冉其將至兮，恐修備之不立。

　　3、舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。

　　4、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

　　5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　6、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　8、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也

　　9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　10、朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英。

　　11、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

　　12、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

　　13、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

　　14、眾女疾余這蛾眉兮，謠諑謖余以善淫

　　15、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！

　　16、心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。

　　17、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。

　　18、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。

　　19、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

　　20、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

　　21、與天地兮同壽，與日月兮齊光。

　　離騷的經(jīng)典詩句

　　1、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

　　2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”其中寓含了深沉的憂患意識和強烈的社會責任感，幾千年來一直感動并激勵著中國知識分子為國為民殫精竭智。

　　3“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！” ：表現(xiàn)嫉惡如仇，不同流合污。

　　4、“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。” ：表現(xiàn)其潔身自好，自我完善。

　　5、“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”：表現(xiàn)其剛正不阿，一身正氣

　　6、惟草木之零落兮，恐美人（指楚懷王）之遲暮（晚暮，指衰老）。 看到草木也有凋零之時啊，便害怕美人也將衰老。表現(xiàn)其忠心耿耿。

　　7、“朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英” ：表現(xiàn)出潔身自好，不斷完美自我。

　　8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”：表現(xiàn)出詩人不斷完美自己，修煉自己，對完美的追求，引用率非常高。

　　9、雖體解吾猶未變兮，豈余心（志向）之所懲（受創(chuàng)而改變）？表現(xiàn)其忠貞不渝。

　　10、“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸。”我是古代帝王高陽的后代，我的父親叫伯庸。體現(xiàn)屈原的高貴血統(tǒng)，從而體現(xiàn)他的高貴氣質(zhì)與德行。

　　離騷讀后感一

　　品魯迅之作，感慨萬千；讀冰心散文，細膩委婉；然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠！

　　端午節(jié)——是中國人的民族節(jié)日，為了紀念屈原而產(chǎn)生。

　　香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事；瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。

　　曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。

　　剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強盛，只有看著國家走向毀滅。

　　他也不是沒有過彷徨的時候。“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。”既然無法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關(guān)鍵。信念，才是人心中最強大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。

　　他有信念，然而無法成功。失望、痛心，在這個時候達到了極致。徘徊著，只有一束束美麗的香花，可以略減他的痛苦和失落。

　　換一個角度來想，如果屈原能夠順從一些，或者能夠注重一下與那些小人的交往方法，或許就能免于災(zāi)難。然而，他根本不是那樣的人，做不出那樣的事情。他是寧折不彎的人，在他眼中，那不是圓通，而是鬼鬼祟祟、違背原則。他是一個堅定的人，但因為他只注重自己的堅定信念，所以只能一事無成。

　　既然無法在政治上有所作為，就只能逃避。在流放的路上，他開始吟詩作賦。每一首詩篇中，都滲透了幾許蒼涼和悲壯。或許，是現(xiàn)實的失意，為我們帶來了一個千古留名的詩人。

　　歷經(jīng)千年以后，再讀他的作品，不知道該做何感想。他是幸運的，他寫出的詩篇流傳千古；但他又是不幸的，終其一生，他也沒有達到自己的理想。

　　讀了楚辭，我最想探索的一個問題，就是幸福是什么樣子的？幸福，也許不只是流芳百世、升官發(fā)財。幸福，就是做自己最想做的事情。

　　離騷讀后感二

　　《離騷》，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。

　　曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。

　　有人曾說過：“初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。”的確如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看后，無法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。

　　“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，“我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。”

　　是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。” 好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。

　　讀好《離騷》，你會發(fā)現(xiàn)，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持！

　　讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強烈藝術(shù)魅力的作品。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　離騷讀后感三

　　讀《離騷》，除了像“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這樣為人熟知的經(jīng)典名言，還有有些語句也讓人深有感觸：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”、“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”、“常太息以掩涕兮，哀民生之多艱”等等。這些語句表現(xiàn)了屈原的懷才不遇、憂國憂民、以及對國家的忠貞不渝。在小人當?shù)赖臍埧岈F(xiàn)實里，屈原像出淤泥而不染的荷花一樣高潔，又向優(yōu)雅高貴的天鵝一般被一群自以為是的丑小鴨排擠、奚落。

　　面對現(xiàn)實的污濁險惡，屈原前途的艱險和命運的多舛不言而喻，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴，九死而未悔。“陰霾迷霧暗瀟湘，蘭菊高潔空自香。屈子忠節(jié)憾萬里，千秋流芳天風揚。”他的堅貞不屈和一腔的愛國熱情千古流傳，以至人們在農(nóng)歷五月初五這一天用包粽子、賽龍舟的方式來紀念這位偉大的愛國之士。

　　屈原二十六歲就做了楚懷王的左徒，為楚國建立了法度，辦理外交，使楚國勢趨于富強，并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導。從某種角度來說，他所做的一切和他所堅持的一切，用今天的觀點來看，也是對本職工作高度負責的精神。這個高度負責里面既包括了“擔當天下，以我為先”的勇氣，也隱藏了犧牲奉獻精神。他之所以在遭遇流放，生活在條件及其惡劣的環(huán)境中仍不忘考慮楚國的前途命運，可以說是把愛國主義情操融入了自己的事業(yè)當中。這一點是現(xiàn)代人尤為值得學習和借鑒的。工作就要全身心的投入，就要帶著一份高度負責的精神，不能以“差不多”的心態(tài)敷衍了事。

　　《離騷》能對后世產(chǎn)生深遠的影響，不僅是被屈原的高風亮節(jié)、不畏讒言的無畏所感動，更是因為里面的神話場景寫得格外精彩。從“駟玉虬以桀p兮”到“蜷局顧而不行”，其中出現(xiàn)了大量的神話人物和事物，文中的“我”芰荷為衣，芙蓉為裳，高冠岌岌，長佩陸離；朝引木蘭之墜露，夕殘秋菊之落英；飲馬于咸池，總轡于扶桑；駟玉虬以桀p，溘埃風而上征；前望舒使先驅(qū)，后飛廉使奔屬。這種大膽新奇的想象仿佛把我們帶到了一個遠離塵世、不惹塵埃的人間仙境。這種唯美的畫面讓我們暫時忘卻了世俗的煩惱，忘卻了人世間的凡塵俗世，心靈仿佛被清澈的泉水滌蕩過一般，變得格外澄凈起來。雖然這無益于改變我們的現(xiàn)實生活和處境，無益于解決實際問題，但它帶給我們以美的享受，讓我們感受到超凡脫俗的美妙。屈原神奇唯美的想象堪稱浪漫主義表現(xiàn)手法的開端。從李白的《夢游天姥吟留別》里可以看出，他和屈原的想象如出一轍，給人以飄飄然的感覺。

　　楚辭并不是一種通俗易懂的文學作品，它里面有太多的方言、想象和神話傳說，《離騷》只是我們了解這一“逸響偉辭，卓絕一世”偉大作品的一個窗口。

　　離騷讀后感四

　　很久很久以前，聽說他很著名。沒有相片，但卻名揚四海。有一天，他到了一條江邊，過了一會兒，就永遠消失在江中。后來，就有了端午。一切順其而至。歷史長河中太多的人，他真的算是不精明了。

　　自古昏君無數(shù)，可臣子因為昏君而自盡的，屈指可數(shù)。除了屈原，掰著指頭也可以數(shù)出來。我想屈指可數(shù)并不是為他造的，但也不乏有聯(lián)系。

　　他永遠是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反響。人們說他是忠臣，然僅靠聽說，哪怕記載也并不一定真實。但他卻不可小看。屈原會永遠在人們心中，只要還有端午，大人們總會講屈原的故事，代代相傳，他的地位甚至如一個天神。

　　他的離開也許是對的，自己解脫了，留下美名傳萬世，其實很值得。若他不跳江，就沒有了端午，沒有了粽子，沒有了賽龍舟，人們生活會更無聊。現(xiàn)在的人過端午，大都不再想起屈原，只是習慣而已，但這個人的魅力永存。

　　屈原的作品我只看過《離騷》，也只是課本上的，我并不深知屈原究竟怎樣一個人。但我能確定的是他的離開留下的是美麗。美麗的神話，美麗的詩，無論何時提起，也不會有傷感。

　　兩千多年前，他不認識我，我也不認識他；兩千多年后，他依舊不認識我，可我卻認識了他。雖然他已不在，雖然歷史有假，但我仍愿相信他是個忠臣，才貌雙全。死了的人也許無悔，活著的人更不能后悔。讀《離騷》已沒有當年的豪氣，但卻能讀一個人的心。

　　如果上N輩子我認識你，我也會贊同你的離去，不過一死而已，總好過昏迷不醒。我會送你離開，先生遇昏君，不可預(yù)料，不佐此人也罷，留得清白在人間！

　　屈原，請你在天堂一定要幸福，才不枉費你一世辛苦，再冤也不叫苦，錯不用抱歉來彌補，至少能成全你的追逐。才值得你對自己殘酷，看你好模糊，若有來生，愿你遇明主，走好人生路！

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