林清玄的散文集

時間：2024-06-01 16:51:46 林清玄我要投稿

林清玄的散文集15篇【熱門】

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都知道散文吧？散文是抒發作文真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。你有了解過散文的寫作嗎？以下是小編精心整理的林清玄的散文集，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

林清玄的散文集15篇【熱門】

林清玄的散文集1

　　小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語，簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一次次的反復回味，這就是林清玄的散文集。

　　第一次讀林清玄的散文的時候，我就被他的清新淡雅的`文筆，深厚的道理，以及對人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前閱讀幾篇，來一次心靈之旅才能夠安靜地睡去，一切道理都在夢中顯現。他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無數的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你能夠蹲下來好好想想自我，但是，請不要放下，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

　　他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語言。”應對誤解，請選取沉默；應對挫折，請選取沉默；應對辱罵，請選取沉默。有時，解釋是剩余的，那時沉默，能是最有力量的語言。他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也但是數十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧。這本書里有一個個故事，每個故事都能悟出一個道理。這本書里的每一個故事讀一遍都會在人的心中烙一個印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。

　　這些文章，初讀時如獲良友，再品時如逢故知。他的文字每次讀后都會讓我的心中充滿寧靜。文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純凈的心，怎樣能寫出美得沁入人心的文章？“挫折，是為了讓你學習智慧；離散，是為了讓你學習成長；忍苦耐艱，人生才能顯現真正的價值。”這樣的金玉良言不是每一天都能見到的，也許只有他――林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學到課本上學不到的知識，課外所找不到的歡樂。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。

林清玄的散文集2

　　兒時的回憶總是最美好的，它沒有一絲雜念，仿佛一瓢清水，帶著清涼與純凈，它總帶著自己獨特的眼光去看待這個世界，這就是童真。當它沾染上了塵世間的黑暗，就不在是童真，而募然回首，卻只能用回憶去看待那些再也不可能擁有的天真爛漫。

　　最近在閑暇之余閱讀了林清玄的青少卷散文家精選，林清玄的文章大多都帶有著哲理性，而這本散文精選更多收錄的是林清玄一些通俗易懂的散文，文章沒有太多華麗的詞藻，卻處處流露出屬于我們這個學生年代的純真。這讓我不僅在帶有童趣的故事中穿梭著，還讓我明白了許多人生哲理。興許，這就是我們這個年代的獨特，純真帶著一絲懵懂。

　　一個個美麗的詞眼，一段段幽默而又優美的文字。它們帶給我的是童真的回憶；帶給我的是舍與不舍之間的一念之差；帶給我的是故鄉與愛的懷念；帶給我的還是外表之下那一顆顆柔軟而又默默奉獻的心。

　　我最喜歡的一篇散文是《花燃臥柳》，荷花是那樣的出淤泥而不染，但在作者的心中如果沒有柳樹的陪襯，它一樣黯淡無光。當繁華落盡，只剩下柳樹的翠綠，人們才忽然醒悟，原來那最持久、最耀眼的不是百花爭艷，而是那曾經被認為最不起眼的柳樹。我覺得其中有一句話說得特別好：“有時目中的景物沒有特別的意義，只是透過人的眼，人的慧心，實物才能展現它的不凡。”是呀，童真便如同這柳樹一般。經歷它的時候，你總會認為它是平常的，便不斷盼望著快快長大，去看看外面那精彩的世界，而當你募然回首時才會覺得后悔莫及，再也回不去曾經那認為在平常不過的童真時光。而曾經所期待的花花世界，卻被你所厭棄。

　　人生亦是如此，在不斷的徘徊于回憶中，你總會認為曾經經歷而又決然放棄的才是最好的`，與其這樣，倒不如看看人生的不凡，看看前面的道路，看看童真是對于未來的期待，卻在經歷過后悔莫及。人生便是這樣，但是當你在回憶與后悔后，應該舍去那荷花的美麗，而像柳樹一樣，不求別人的贊嘆，而是在長期的磨練中活出像柳樹般的翠綠人生。

　　這就是這篇散文告訴我的內容，也許，林清玄的這本書中還有許多我未發現并且要去發現的哲理，但我相信，但細細品讀這字字句句后，我會有更大的發現，回憶在時光中正慢慢流逝的童真時光，思考人生哲理，活出屬于自己的精彩人生。

林清玄的散文集3

　　寧靜的夜晚，幕色漸深沉，泡杯清茶，獨坐在盞散發溫和光線的臺燈下，和著淡淡墨香，靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時微風習習，四周片安詳與靜謐，不知不覺我已經靜下心來，走進了林清玄那淡雅清新的“禪語”天地。

　　翻開第頁，我就被書的目錄所吸引：《暖暖的歌》《發芽的心情》《黃昏菩提》……。迫不及待地欣賞完第篇文章，我已深深地陶醉在林清玄散文中獨有的清新氣息中，品哲學之理，聽禪經之音，感覺是那么美妙。他的文章猶如道山泉緩緩流淌我的心中，他的文字猶如股真淳的涼風慢慢安撫我浮躁的心靈。切是那樣的自然安靜與空靈轉動，專注于字里行間的溫柔，我仿佛聽到位禪師低低柔柔地說教著禪意，清淡而溫婉，我的心里灑進了陽光的溫暖。

　　我喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡香，如縷蓮花般的沁香又如現代繁雜人世的凈土，走進他的文字，豁然開朗，放下雜念，起伏跳躍的心兒也就此慢慢靜下。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人就會有人的溫暖；凡是樹，就會有樹的風姿。”“感恩這人世的缺憾，讓我們警醒不至于墮落；感恩這溫暖，讓我們走出匆忙或無知，找到生命之泉。”林清玄用清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他的文章似春風吹散人們心里的陰霾，樂觀面對挫折，他讓每天忙于生計的人們能放慢匆匆的步伐，細觀花開靜聽雨聲，體會人生的豐富多彩與不虛此行。他的筆風細膩與淡雅讓我震驚，個陽剛堅毅的男作家竟絲毫不遜色于當代女性作家的婉轉與柔情。剛柔相濟被他用文字詮釋得恰到好處，宛如片花瓣落在水面泛起微微漣漪，留下無盡的遐思。

　　我喜歡林清玄的散文，平易近人中又有靈光在閃動。林先生是個徜徉于文學海洋里的修行者，他的心境純潔，他的文章就像幅素描，簡單幾筆就能勾勒出個紛繁復雜的人的心底世界。我驚羨于他有如此深厚的文學功底，幾句平淡而雋永的話語，卻是精靈在靈活的飛舞；幾個簡單樸實的生活小故事，卻足以讓人遍遍反復拜讀，去傾聽林先生的心聲，去尋找自己路走來和他相似的身影。看《心里的百合花開》：“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣。”林先生的人生準則在野百合身上得到了完美的體現，這篇散文所展現的.也正是林先生做人做事的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。”株小小的野百合，個小小的心愿，為了心中美好的心愿無比執著與堅韌，朵小花演繹了段美麗的感人故事，凈化了無數顆澎拜的心。

　　夜色更深，輕輕將書合上擁在懷里，閉目凝神，空氣中似乎也彌漫了禪的氣息。“世事離戲步遠，人生離夢步遙。”我們細細欣賞著林清玄散文的文字魅力，讓這些素靜充滿禪意境的文字把我們的心燈點燃，將心底照亮。接受陽光的溫暖穿透與微風的涼爽輕拂，讓我們和《林清玄的散文集》起靜心聽禪語，素心勇向上吧。

林清玄的散文集4

　　人間有味是清歡

　　“清歡”？凊歡是什么？腦子里快速搜尋可憐的記憶。在文中，我找到了答案。噢，原來清歡指的是“清淡的歡愉”。它來源于蘇軾被貶黃州所作的一首詞：

　　細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

　　早上，細雨斜風，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽光明媚、豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。一幅美好畫卷呈現眼前，被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅。中午時分，在山莊農家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉啊！

　　作者在書中這樣提及：可現在，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖，正漂浮的`游樂船已成為所有人看的“展覽物”……是呀，國慶黃金周放個假跟在父母的身后看海、看山、看水、最后還不是堵在路上看車、看人、看中國之“堵”……這個年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心……你要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地例，因為在我們擁有越多的物質世界，我們的清淡的歡愉就越日漸失去了。這樣讀來，蘇軾還是幸運的！

　　眶縮的眉頭慢慢舒展，我微微點頭。

林清玄的散文集5

　　清淡、樸實，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。

　　其實，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風應都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不同，他的筆風婉轉、細膩，絲毫不遜色于當代女性作家，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發現那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現，隨風而逝。

　　在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優美景物描寫，也不似長篇大論的感悟，只是作家對生活的一點兒個人小感慨而已，但是我們卻從未發現。

　　這篇文章講述了作家去一家精致、講究品位的書店買書，卻發現每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作家這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自己買的，自己的想法當然比別人的想法賣得貴了。看到這里，我有和作家同樣的感受，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨自己的想法，不與別人相同。為自己的內心而寫，然而，自己的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因為它在每個人的心中都是不可估量，可以用金錢所去衡量的.。

　　我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰愿意給自己的今天寫些什么呢？愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢？唯有我們抓住生活的真實，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。

　　讀完了這篇文章，就使我想到了所看過的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目。快節奏的生活方式，在如今這個現代化的大都市，定然是需要的，只不過，在生活中，我們必定要學會在適當的時候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發現的樂趣，才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。

　　在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只不過，在從前，我們缺少了一顆甘于安定的心與一雙善于發現的眼睛罷了。

林清玄的散文集6

　　讀一本好書，就像和一個高尚的人談話。沒錯，讀書給人帶來快樂，給人帶來啟發。總之，讀書有許許多多的好處。寒假中，我讀了許多書。其中，給我留下印象最深的一本書就是林清玄的散文集，幾乎每一篇散文都給人帶來深刻的啟發。讀了這本書，我有許多感想，下面就和大家分享一下。

　　每篇散文因為主題不一樣，所以，給我留下的啟發、感想也不一樣。《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當整個社會的人都只重視外表的`好壞，不重視內在的美丑時，真正清凈的生活就不可能實現。《在繁花中長大的孩子》則讓我明白在美麗環境下長大的孩子因為受到美的熏陶，所以心也是完美的。《水終有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們一向堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《留一只眼睛看自我》讓我明白，只有留一只眼睛看自我才能明白成功的真諦，倘若心執著停滯了，就只有死路一條。

　　是啊，一本書給我帶來了這么多啟發，第一次看到這本書時，覺得太好看了，結果媽媽叫了好幾次都沒聽見。這本書用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書中有很多令人深思的地方，十分耐人尋味。整本書寫的十分好，還讓我明白了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會不由自主的笑一笑。每當我看見林清玄寫的書時，都會拿起來讀一讀。因為，每當我拿起來閱讀時，都會讀出不一樣的味道。

林清玄的散文集7

　　清淡、樸實，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。

　　其實，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇xx時，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風應都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不同，他的筆風婉轉、細膩，絲毫不遜色于當代女性作家，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發現那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的'感覺，若隱若現，隨風而逝。

　　在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的xx。這篇xx沒有過多的優美景物描寫，也不似長篇大論的感悟，只是作家對生活的一點兒個人小感慨而已，但是我們卻從未發現。

　　這篇xx講述了作家去一家精致、講究品位的書店買書，卻發現每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作家這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自己買的，自己的想法當然比別人的想法賣得貴了。看到這里，我有和作家同樣的感受，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨自己的想法，不與別人相同。為自己的內心而寫，然而，自己的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因為它在每個人的心中都是不可估量，可以用金錢所去衡量的。

　　讀完了這篇xx，就使我想到了所看過的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目。快節奏的生活方式，在如今這個現代化的大都市，定然是需要的，只不過，在生活中，我們必定要學會在適當的時候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發現的樂趣，才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。

　　在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只不過，在從前，我們缺少了一顆甘于安定的心與一雙善于發現的眼睛罷了。

林清玄的散文集8

　　清歡

　　林清玄

　　（1）少年時代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡。這闋詞，寫蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞，主要是愛極了最后的一句——“人間有味是清歡！”

　　（2）那么，“清歡”是什么呢？

　　（3）清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的盡情歡樂，也不同于“人生不相見，動如參與商”的那種無奈。當一個人感覺野菜的清香勝過了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動，或者體會了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。

　　（4）我們活在這個世界上，領略過千百種人生。可是，享受“清歡”就難了！尤其是生活在現代的人，差不多是沒有清歡的。

　　（5）我們想在路邊好好地散個步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過，一天里，幾乎沒有純然安靜的一刻。

　　（6）我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過多的油、過多的醬、過多的鹽和味精已經成為中國菜最大的特色。

　　（7）我們有時只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會的地方，即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。

　　（8）我當學生的時候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，感覺清香勝蜜，心里遂有一種春天才會有的歡愉。

　　（9）后來，朋友到國外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機器馬，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因為不準她的孩子吃香腸而揍打著兩個孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒有進去，便沉默地轉身離開了。

　　（10）下山時的心情只是惆悵，心中浮起一首李覯的詩：“人言落日是天涯，望極天涯不見家；已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮！”那時正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。

　　（11）生在這個時代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心。現代人的歡樂，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復摸牌的方城之戲……為什么現代人反而以濁為歡、以清為苦呢？

　　（12）清歡是不講究物質條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質世界愈大，清歡就愈容易失去。

　　（13）這使我想起東坡的另一首詩來：

　　梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城；

　　惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？

　　（14）滿城都飛著柳絮時，梨花也開了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來，仿佛雪一樣的清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風流人物的性情，正如清朝畫家盛大士在《谿山臥游錄》中說的：“凡人多熟一分世故，即多一分機智。多一分機智，即少卻一分高雅。”此言極是。

　　（15）第一流人物是什么人物？第一流人物，是能體會人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物！

　　（選自《林清玄散文集》，有刪改）

　　1、本文以“清歡”為題，根據文意用自己的.話解釋“清歡”二字的具體含義。第（4）段作者認為“清歡”難享，文章是從哪幾個方面來表現的？

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　　2作者在文中先后引了李覯的詩（“人言落日是天涯”）和蘇軾的詩（“梨花淡白柳深青”），分別說說這兩首詩在文中所起的作用。

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　　3、在作者看來，人們怎樣才能獲得清歡？

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　　4. 本文第（3）段和第（11）段大量運用了排比的手法，在語言上很有特色。請任選其中一組排比句分析其妙處。

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　　答案：

　　1、 ①從平淡（平靜）、簡單（簡樸）生活中得到的人生歡樂（享受到的人生真味）。

　　②散步（安靜的環境幾乎不可得）；吃飯（清淡的小菜幾乎不可得）；約會（清潔、清靜的處所幾乎不可得）。

　　［評分標準：本題5分。第一問2分，只答“清淡的歡樂”，給1分。第二問3分，每點1分。］

　　2. ①引李覯的詩，意在表現失去清歡的惆悵和清歡難尋的悲哀（2分），進而引出下文——鼓勵現代人追求清歡，做個能品味生活的人（1分）。

　　②引蘇軾的詩，意在表現對清歡的追求體現了人的心靈品位（或“高雅性情”）（2分），從而與開頭呼應，表達作者對清歡的喜愛與推崇（1分）。

　　［評分標準：本題6分，每問3分。每問由思想內容與結構形式兩個方面賦分。若認為引詩的目的只是“以彰文采”，最多給1分。］

　　3. ①不過度追求物質生活，多講究心靈的品味。②少一些世故，少一些機智，追求高雅的生活情趣（性情）。［評分標準：本題4分，每點2分。每一點答案表述不完全，不能得滿分。］

　　4. ①“清歡，不同于……不同于……也不同于……。”排比的使用，將“清歡”與自我放逐、盡情歡樂、無奈等情感體驗區別開來，條理清晰，能夠很好地引發讀者的思考。②“當一個人……或者……或者……或者……”排比的使用，將“什么是‘清歡’”用生活實例加以解釋，闡釋透徹，能夠很好地引發讀者的聯想、思考與感悟。③“生在這個時代，眼要清歡，找不到青山綠水……意要清歡，找不到智慧明心。”排比的使用，從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹、有力，語言明快流暢，富有節奏感。④“現代人的歡樂，是到……是到……是到……是到……”排比的使用，將現代人以濁為歡的生活描述得很真實，富于表現力，能夠激發讀者的思考，強化讀者的認識。［評分標準：本題3分，任選一組排比句作答。修辭原理，1分；結合作品分析，2分。］

林清玄的散文集9

　　1、如果失戀，等不到冰雪盡融的時候，就放一把火，把雪屋都燒了，燒成另一個春天……——《煮雪》

　　2、感若相似，身必同受。蘆花楓葉，因秋而發，這是秉持虔誠，與自然呼應。走在人群中的我們，又怎能冷俊孤傲。那供佛的蓮花凋謝，尚留馨香一縷，落于水中，則氣息清越;焚于爐底，則沉凝厚重，形雖散了，魂卻不朽。——《情深，萬象皆深》

　　3、愛情是嘆息引起的煙霧，散消之后便有火光在情人眼里暴露;一旦受阻，便是情人眼淚流成的海。——《你心柔軟，卻有力量》

　　4、生而為人，心靈猶如暗夜的天空，從前我們在人間生起的愛有如星星點燈，使我們的心空溫柔而明亮，繁華而有致。——《清歡》

　　5、我對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發芽的心情。”而我果然就不會被寒冬與剪枝擊敗。雖然有時靜夜想想，也會黯然流下淚來，但那些淚水，在一個新的春天來臨時，往往成為最好的肥料。——《林清玄散文》

　　6、好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味，不要著急把棋盤下滿，也不要勿忙的走人生之路。——《好的圍棋要慢慢下》

　　7、一滴水雖小，清濁、冷暖，卻能自知，只要常保一片清澈的心，相信總有一天定能流回清凈的大海洋。——《從容彼岸是生活》

　　8、化妝只是最末的一個枝節，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質，讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注意運動與營養，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質，多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。——《生命的化妝》

　　9、晨霧總喜歡在松雪樓駐足，伴我等待朝陽初升，等到那輪火紅自山頭滾躍而起，它便走到云山千里之外，可是我知道它曾在樓畔守護終夜，把昏暗的夜色守成瑩潔。——《靈性深處開蓮花》

　　10、當我們的心靜下來，煩惱喧嘩，彷彿生命中的污泥，但我們也等待著，或者會有一朵蓮花，一些清淳的智慧，從無明的、未名的角落，開起!——《情深，萬象皆深》

　　11、劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。——《生命的化妝》

　　12、烏龍還是第二道最好，澀盡甘回，帶著晨曦般的顏色。——《玫瑰海岸》

　　13、人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進時采取后退的姿勢，以謙讓恭謹的方式向前，就更完美了。“前進”與“后退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是后退;反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進。——《水中的藍天》

　　14、來是偶然，走是必然。——《紫色菩提》

　　15、如果想以河流的形式流經沙漠，頂多變成一個沼澤。——《林清玄散文》

　　16、一個作家在寫字時，他畫下的每一道線都有他人格的介入。——《心美，一切皆美》

　　17、把初戀的溫馨用一個精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。——《靈性深處開蓮花》

　　18、只有我是凡夫，切記。——《境明，千里皆明》

　　19、人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。——《玄想》

　　20、如果我們眼中所看到的世界不夠美好，不要先怨怪這個世界吧!應該先看看自己夠不夠美好。——《紫色菩提》

　　21、走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠極遠的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透明的趣味，灰色的內部也仿佛早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬道了。——《境明，千里皆明》

　　22、幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芬香。——《你心柔軟，卻有力量》

　　23、分離的神傷若雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，他竟毫不留情地在靜脈中靜靜地流著。——《一塊里程碑》

　　24、我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。——《心田上的百合花開》

　　25、與其把時間浪費在前世的夢，還不如活在真實的眼前。真的世人很少對今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多的時間寄托于來世，想來真令人遺憾。——《前生與今世》

　　26、我的寫作，不只是在告訴人關于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。——《美麗的心》

　　27、人生的缺憾，最大的就是和別人比較。和高人比較使我們自卑;和俗人比較，使我們下流;和下人比較，使我們驕滿。——《木炭與沉香》

　　28、再深一層的化妝是改變氣質，多讀書，多欣賞藝術，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關懷別人，自愛而有尊嚴。這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要從內在里改革。——《生命的化妝》

　　29、有的心情你不會明白的`，有時候，心情就完全不同了。生命的很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。——《迷路的云》

　　30、萬一，我們中其一生都無法抵達那終極的夢土，我們是不是可以一直保持對藍天，陽光與繁花的仰望呢?——《木瓜的選擇》

　　31、住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，清晨四點就醒來了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠極遠的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透明的趣味，灰色的內部也仿佛早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬道了。——《境明，千里皆明》

　　32、有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社會，乃至世界的清明就較可期待。——《珍惜的心》

　　33、后來即使有再多的燈，總不如第一盞那樣，讓我們長記不熄;坐在長廊盡處，縱使太陽和星月都冷了，群山草木都衰盡了，香爐的微光還在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖地燃燒著。——《鴛鴦香爐》

　　34、我覺得一個人活在這個時空里，只是偶然地與宇宙天地擦身而過，人與人的擦身是一剎那，人與房子的擦身是一眨眼，人與宇宙的擦身何嘗不是一彈指頃呢?我們寄居在宇宙之間，以為那是真實的，可是驀然回首，發現只不過是一些夢的影子罷了。——《玫瑰奇跡》

　　35、這個世界上，關懷是最有力量的，時時關懷四周的人和事，不止能激起別人的力量，也能鞭策自己不至墮落。——《咸也好，淡也好》

　　36、我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。——《心田上的百合花開》

　　37、最后，倓虛法師下了這個結論：“佛法的妙處也就在這里，一念散于無量劫，無量劫攝于一念，所謂‘十世古今不離當念，微塵剎土不隔毫端’。”——《境明，千里皆明》

　　38、傳說在北極的人因為天寒地凍，一開口說話就結成冰雪，對方聽不見，只好回家慢慢地烤來聽……——《溫一壺月光下酒》

　　39、但人間世相，不能雙全，難以完美，往往只能取重卸輕，從內在建立絕對的價值，以面對生命的殘缺。——《從容彼岸是生活》

　　40、這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內在里改革。——《你心柔軟，卻有力量》

　　41、想到佛是永遠在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清涼的心里。但是，拜著佛的人中，幾人能知呢?——《在云上》

　　42、生命的幸福原來不在于人的環境、人的地位、人所能享受的物質，而在于人的心靈如何與生活對應。因此幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里人人都是有笑有淚;在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。——《咸也好，淡也好》

　　43、古印度人說，人應該把中年以后的歲月全部用來自覺和思索，以便找尋自我最深處的芳香。——《你心柔軟，卻有力量》

　　44、每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧!——《法圓師妹》

　　45、秋天的云是一種如何的美呢?它是那種繁華落盡見真醇，是無情荒地有情天，是驀然回首的燈火闌珊，是詩歌里輕輕的驚嘆號，是碧藍大海里的小舟。——《迷路的云》

　　46、茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦澀，二泡甘香，三泡濃沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然無味。誠似人生五種，年少青澀，青春芳醇，中年沉重，壯年回香，老年無味。——《情深，萬象皆深》

　　47、生命像一只鼓風而去的風箏，有時又默默被裁剪，像一只流淌著生命汁液的馬蹄蘭。——《生命的風箏》

　　48、如果能契入存在的本心，啟發隨意光明的妙用，苦行就像握著泥土變成黃金。如果只知道苦行，卻不明白體會本心，被怨憎和貪愛所束縛，苦行就像黑暗的夜晚在險峻的路上行走。——《思想的天鵝》

　　49、人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴;人的富有也不是來自財富的積累，而是來自在富裕的生活里不失去人的友情。——《林清玄散文》

　　50、不雨花自落，無風絮自飛。——《人生最美是清歡》

　　51、玫瑰與愛是如此類似，盛開的玫瑰會一瓣一瓣落下，愛到了頂點，也會一步步地走入淚中。——《玫瑰海岸》

　　52、我看著她的背影，想到最好的報復其實是更廣大的愛，使仇恨黯然失色則是無限的寬容。——《林清玄散文》

　　53、有了頭腦就有我執，就有貪嗔癡慢疑，就有所知障和煩垴障，也就使我們永遠在感官和直覺的領域中兜圈子了。——《紫色菩提》

　　54、晴天時愛晴，雨天時愛雨。——《心的菩提》

　　55、我知道，我們走過的每一步不一定是完美的，但每一步都有值得深思的意義。——《咸也好，淡也好》

林清玄的散文集10

　　“我們被外境的遷動就有如對著空中撒網，必然是空手而出，空手而歸，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態炎涼罷了”，“這社會最缺從容與有情，由于缺少“從容”因此很難見到步履雍容、見識高遠的人；因為缺少“有情”則很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，這皆是出自作者林清玄之口，他感嘆人生，心憂世界，在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。

　　林清玄在自序中寫到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界，向內不斷觸及心靈更深的感動，作家因為留下了作品，保留了時光，鐫刻了情感，才使這切逸去的，留下了余音遺響，活色生香，而他固是亦然。

　　月光下的喇叭手，冬夜寒涼的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空曠，此時位喇叭手用那生滿斑銹的伸縮喇叭奏起了那故鄉的歌。可越是思念就越是恐懼，時間在這似乎只是個數字，三十年戎馬，故鄉在槍眼里成為個名詞。平淡的話語，簡單的勾勒，個因思鄉而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上，試問那深沉的鄉愁無法說出口時該為之奈何？只有用斟濃酒咽其下肚，最終還是歸于平淡，作者視平淡為清歡，在清歡中又雜入些許深情，使其“有味”。作者擅長從平淡的生活體悟深沉的情感，從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深奧或淺顯，無不體現了人生的哲理，從而給我們以啟迪，讓人不由輕嘆句——人間有味是清歡。

　　此書中最令我感觸深的便是他的《家家有明月清風》，在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來自于自我心扉的突然敞開，有如在陰云中突然陽光線，彩虹當空，這種看起來平淡無奇的東西，猶在株草中看見了瓊樓玉宇，是由于心中有座有情的寶殿。或許幸福很難，因為它需要顆在這繁雜的社會中仍堅守從容與有情的'心，或許其實幸福也很簡單，它存在于每個看似平淡無奇的事物中，只待你去感悟，畢竟生活的本色不就是清歡嗎？只看你如何將它烹得“有滋有味”。

　　難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎？不！這道理正如孟子在《魚我所欲也》中所說——非獨賢者是有心也，賢者能勿喪耳。試問，在這繁雜世間有多少人因錢財的誘惑而迷失自我，失去為人之本？又有多少人在權利的追逐中，失了那份應有的從容！每次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上層灰紗，層灰紗或許薄但次次的放下足以讓你的心暗無天日，讓你無法去感悟那喇叭手心中的鄉愁，更無法體會那平淡生活中的幸福。

　　手捧本《林清玄散文集》，倚于陽臺的欄桿，輕撫書面，個個的字、句句的話洗去了心靈的污垢，心中煩憂也漸漸消融。是的，這是本能撫慰人心的書，恬淡自然，沒有華麗的辭藻卻在不經意間讓人靜心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下來，解開心中的鎖，卸下心上的負擔。

　　似水流年，總喜穿心而過，清淺歲月，在平淡歲月中日漸濕潤。請相信，人間有味是清歡，愿你在繁雜社會中仍能從容而有情，淡然走過這有味的人間。

林清玄的散文集11

　　初讀《林清玄散文集》一書時，便感到書中詞藻優美，散發著一股淡淡的清香，引人入勝；語句中隱含的深厚的意境，令人深思。或許是志投意合吧，喜歡淡雅文章的我，一下子就愛上了它。

　　由于剛買回來不久，并沒有看多少，只是翻了翻，但《布袋蓮》卻讓我印象十分深刻。

　　這篇文章主要是寫作者以往所居住的地方有一棵大榕樹，還有許許多多的布袋蓮。可后來有個牧羊人，他的羊把榕樹的'葉子和布袋蓮都吃光了，因此，作者很難過，他只好過一個光禿禿的秋冬。但當春天來時，作者竟然發現被吃光了葉子的大榕樹又發芽了，布袋蓮也長了許多。于是，他在書中就寫了這樣的一句話———要為重活而高興，不要為死去而憂傷。

　　是啊。其實生活處處都有兩面性，就看你愿意去看哪一面罷了。正如文章中說的，死去固然不會令人開心，但是，它們一定會重生，那難道不是一件令人高興的事嗎？

　　我還看過一個小故事，說的是姐妹倆在觀察玫瑰花時候的感慨：妹妹傷心地說每朵花的下面都有刺，而姐姐卻高興地說每株刺的上面都有一朵花，這不就是明顯的對比嗎？因此，在生活中，我們應該學會樂觀，不要自暴自棄，不要自卑，不要對生活失去信心。

　　人們常說：態度決定一切！面對失敗，面對每一件事，樂觀對待才是最重要的。當然，如果成功了，驕傲的情緒是不能要的，我們要做到勝不驕，敗不餒。只有抱著一顆“塞翁失馬”的平常心，才能更好地面對生活，面對世界！

林清玄的散文集12

　　暑假里，我讀了《林清玄散文集》。這本書主要寫了林清玄在小時候經歷的一些事和林清玄對某些事的看法從而引出的道理。一翻開這本書，逐字逐句地讀，字里行間蘊含著一種細膩、柔軟的感覺。據我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文應該是充滿陽剛之氣的，但林清玄不同，他的文章格外婉轉，絲毫不遜于女作家。這種陽剛與陰柔結合為一體的寫作方法，令我難以忘懷。

　　這本書中，令我印象最深的并不是他的文筆多么優美，語言多么華麗，而是這本書的前言，也就是寫作目的。前言一共分為五個小故事：“還好，掉下來的不是西瓜”、“酸甜苦辣，各安其位”、“小小的心，大大的世界”和“在挫折中，學習智慧”。這五個小故事都在寫各種各樣的.兒童，遇見了各種各樣的事，其中“小小的心，大大的世界”最令我影響深刻。這個故事主要講了外國的孩子一出生就有許多的愿望，無論愿望多么渺小或者可笑，他們的父母都會選擇尊重。而中國的孩子卻不同，他們的愿望會在一片指責聲中慢慢消亡，非常地保守遵循父母設定好的人生軌跡規規矩矩地前行。

　　林清玄是這樣評價這件事的：認識幸福，比認識世界更重要；關照自己，比關心國際緊迫得多。

　　林清玄的這番話讓我想到了幾天前的報紙上寫的一則新聞：據一份調查顯示，從小就確立志向的孩子長大了有75%幾率圓了自己的愿望，甚至有10%的幾率被提拔，職位更高，受到了重用，但是從小沒有確立志向的人，只有5%的幾率獲得成功。這則新聞無疑是林清玄這個觀點最好的佐證，它告訴了我們，“每個人只有在小的時候確定志向，朝這個方向去努力，長大了，才會有所收獲，有所回報”。

　　報紙上也曾經報道過，每年面臨選科的學生都會很困惑，應該選理科班還是應該選文科班或者去上美術班等等。往往到了最后決定方向的是以后的錢途，而非自己是否喜歡那個科目或者是自己的理想。

　　為什么有些人學鋼琴學得很快樂，有些人很用心學卻很痛苦，之間的差異在于你喜歡與否。當你很喜歡一件事情的時候，就算過程是很艱辛的，你也會覺得很快樂，覺得很幸福，因為你在做著你自己喜歡的事情；當你在做著一件你不喜歡的事情時，就算只是一件芝麻綠豆的小事，你也會覺得很麻煩。

　　著名教育家蘇格拉底曾經說過，世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。我從小喜歡畫畫，所以我的理想是將來能做一個小小的服裝設計師，這個理想說大不大，說小也不小，它是我心里的一個寶貝，一旦碰觸到就會覺得暖洋洋的。我想我會堅守自己的理想，做一個幸福的人。

林清玄的散文集13

　　題記：早晨的天空有著豐富的顏色，早晨的空氣有著清爽的感覺，將那些潮濕的生活片段晾在最燦爛的陽光下，讓那些不愉快的心情片片展開……

　　一花一世界，一葉一菩提。

　　菩提是佛教當中的圣樹，菩提的本意是一種領悟，一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提，一片潤土的落花就是菩提，一種真善美的`感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅強，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長出干凈的新綠，有著一種對新生無比追尋地力量，萌發的不只是綠芽的蓬勃生機，更有著芽兒那片片舒展的心情。從“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中覺曉到有一種奉獻叫無私；從“沉醉不知歸路，興盡晚來秋，誤入藕花深處”覺曉到有一種快樂叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國神游，多情應笑我，早生華發”中覺曉到有一種仕途叫艷羨；從“相顧無言，惟有淚千行”中覺曉到有一種愛戀叫凄厲。

　　一片葉子中的領悟就是一棵菩提，一首詩中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過時光的摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經不起命運的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的一切欲念，方成為一塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每個人的心都應如此——種下一片菩提林。

　　三生石圓三生夢·輪回。

　　三生石——記錄了前世，今生與來生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當成自己對輪回的一種信念，一種對于生命永恒的詮釋。

　　三生石，一個浪漫而又令人動容的傳說，不管是否真實，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教里認為有情欲就有輪回。而林清玄也認同這一觀點，他說：“唯有放下一切才能超出輪回的束縛。”或許這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代謝，是一種念念相續循環往復，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見月亮，并不代表月亮沒有了，而是它運行到背面去了；一片云從頭頂掠過，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠的目標航行，這都是輪回。

　　輪回并不可怕，只是人們習慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。

　　當我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無知地追尋欲望？

　　有時候，一首詩，一位古人，感覺上竟像相識很久的知已；甚至有時候偏愛一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。

　　讀著林清玄的散文，心境似乎也同時受到洗禮，說這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書揚溢著佛學的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。

　　陽光下，歷史的長河泛著金光，生命的綠樹萌發新芽……

林清玄的散文集14

　　第一次翻開這本書，我滿是匪夷所思。

　　覺得它枯燥無味，渾然不知它在講什么。于是，丟在一邊，令它置于塵埃之中。

　　閑暇之余，隨手一翻，竟打破了我對這本書的定義——我竟徑直看了兩三個小時。

　　林清玄先生在借世間萬物述禪之道，佛之念。他的散文文筆流暢清新；表現了醇厚，浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。他的字在紙面上開出了人生的花。他常出門去散步，去感受自然，他，是自然的'歌頌者。

　　他，告訴我們：生活的點點滴滴都是禪道。“對壓傷了的蘆葦，不要折斷；對點殘了的蠟燭，不要吹滅。”“要為重活的高興；不要為死去的悲傷。”

　　生活，亦是禪道。與我產生共鳴的，是一篇名為《光陰似箭日月如梭》的文章。

　　文章很短，只有一面。這篇文章借童年生活的趣事表達了作者對時光流逝的婉惜與對童年的懷念。可是，時間是一去不復返的。如：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”般。古人，今人都在感嘆時間之迅速。我又何嘗不是呢？時間，在吃飯時，從嘴中溜走了，時間，在寫作業時，從筆尖溜走了，當我們睜開眼與太陽再見時，時間又從遮挽的手腕邊溜走了。日日夜夜，亦復如是。

　　時間，亦是如此無情。

　　我下定決心，要與時間賽跑。

　　是的，正如林清玄先生所說：“光陰似箭，日月如梭。”

　　“是的，光陰仍是似箭，箭箭穿心。”

　　“是的，日月依然如梭，梭梭滴血。”

　　我躺在時間的流里，這般念著。

　　一分鐘很短，但是，一分鐘比五十九秒還長，比一秒鐘更長得多，所以要珍惜每一分鐘。

　　有的人一分鐘當千百世用，有的人一分鐘當一陣灰塵，一吹即逝。

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”一寸時光，就是一寸命光。每一眨眼，生命也就轉瞬即逝了。因此，讓我們注意當下，珍惜短暫的生命吧！

　　《林清玄散文集》蘊含哲理，令我回味無窮。他的題目新穎而充滿懸念，總有一股神力，將我拉進一個神奇而美麗的世界。

林清玄的散文集15

　　在未讀林清玄的文章以前，曾由于初中老師的緣故買了一本林清玄寫的書，好似乎《茶，非常道》。封面竹綠色與白字結合，頗有清雅之風。但是我忽略了一點，是我后來在買來后才發現的——有關茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。對此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。

　　而此次高中老師又叫我讀，我只好去網上找一些其所著的文章且我喜歡的。由此我讀了幾篇，如《浴著光輝的母親》等等。起初我是帶著一點無奈和走馬觀花般的“過眼兒”，不過讀完《浴著光輝的母親》后，略略有些改觀。首先，因為他有敏銳的“眼睛”，見極細微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個慈祥的老人說著故事，故事中透著真理絲絲縷縷光輝。

　　《浴著光輝的母親》講述的是一個母親帶著弱智的孩子坐公交車。在車上，母親不斷的安慰兒子不要怕，因為他第一次坐公交車。僅僅是如此，或者說不僅僅是如此，一車的人都用崇敬的眼神看著母親，仿佛看見了母愛的光輝。而林清玄自然不止在這里贊美了母愛，而是思想抑或感嘆現在的人什么時候能用這種眼光看自己的母親。是啊，其實我們在生活中感受到最多的母愛不是來至自己的母親嗎，站在這長長的母愛河中，日夜沐浴在這光輝的母愛河中，何時我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。接下來是關乎我們的，就是對待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿條件，無法全心的愛憐。我也深有感觸，現在的孩子似乎都覺得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因為爺爺奶奶的愛和眼光總是如此慈祥，充滿著全心的愛憐。現在，我也只能說爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因為知道他們是愛我們的，知道他們這么做那么做是為了我們。他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。”

　　帶著另一種復雜的心情，讀了另幾篇。這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。也不細說，就粗淺的談談感受，就《與父親的夜談》。作者與父親談了短短幾小時，就了解了父親的過去，也正是這段難得的時光，讓作者現在也是如此珍重。在我的記憶里，我也未曾與父親談話超過半小時，比之作者從前的一小時還要短。平日，我的父親也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父親，因為他常常對我冷眼諷刺，而對別人卻熱心過頭。對于他好的一面，我確實太不了解，可能時代、生活相差太大，平日里有很少說話，也不好說話吧。雖然如此，我從小對我爸爸還是比較敬佩的。如今面對作者的經歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實在是“站在河中，死于干渴”啊！

　　讀完這幾篇文章以后，我覺得生活本是一本書，而林清玄的書畫上了他的記憶，感受，還有記號。在他用手寫下之后，又成了我們的，換句話說，他的文章是啟迪的星，我們的書的新一頁仍是我們自己開啟。

　　等待花開———讀林清玄散文集

　　很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細小的生活中發現真理。作家都有一雙細膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時也深含著愛和陽光。

　　每每體味作者誠摯的情感和親切質樸的語言時，總讓人感動，覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然。

　　于是，我孜孜不倦，愛不釋手。

　　最近，看了他的.一篇意味深長的哲理故事"

　　“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態非常優美，我當場被那雄渾的美震懾了。‘這是什么花？’我拉著田邊的農夫問道。‘這是空心菜花呀！’老農夫說。原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農夫：‘可是我也種過空心菜，怎么沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎么會看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它。”

　　作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。但是，人要“空心”來面對世界，真的比空心菜開花還要難呀！

　　空心菜的故事給我們很多感悟。等待會有馨香的驚喜，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個漫長的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細地觀察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒有希望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學方法有問題，而是教學思想有偏差。其實，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動，傾聽到花兒開放的聲音。

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