李賀夢天翻譯

　　導(dǎo)語：李賀《夢天》是一首浪漫主義詩歌，而《夢天》最突出的特點(diǎn)是想象奇特。下面是小編分享的《夢天》翻譯，歡迎閱讀!

　　《夢天》

　　老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

　　玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。

　　黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

　　遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。

　　李賀《夢天》翻譯：

　　月亮因為天色不明朗而愁苦、哭泣。半開高樓的墻壁上在月亮的斜照下變得慘白。

　　那月上仙女所乘車的輪子因沾染了露水而顯得霧蒙蒙的。

　　我和那佩戴著鸞配的仙子在月宮中相逢。

　　看著海中三座神山的滄海桑田，在天上也不過只有白駒過隙般短暫。

　　遙望整個神州大地的九州，與之相比大海就像一杯水一樣。

　　李賀《夢天》注釋：

　　(1)夢天：夢游天上。

　　(2)老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動物。屈原《天問》中曾提到月中有兔。《淮南子·覽冥訓(xùn)》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥，飛入月宮變成蟾的故事。漢樂府《董逃行》中的“白兔搗藥長跪蝦蟆丸”，說的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是說在一個幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。

　　(3)云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照得像海市蜃樓一樣。

　　(4)玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。

　　(5)鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。桂香陌《酉陽雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。”此句是詩人想象自己在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。

　　(6)三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈、瀛洲。

　　(7)齊州：中州，即中國。《尚書·禹貢》言中國有九州。這兩句說在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點(diǎn)，而大海小得就像一杯水。

　　(8)泓：量詞，指清水一道或一片

　　李賀《夢天》鑒賞：

　　在這首詩中，詩人夢中上天，下望人間，也許是有過這種夢境，也許純?nèi)皇抢寺�主義的構(gòu)想。

　　開頭四句，描寫夢中上天：“老兔寒蟾泣天色”──古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。

　　“云樓半開壁斜白”──雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣;月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。

　　“玉輪軋露濕團(tuán)光”──下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點(diǎn)子。玉輪似的月亮在水氣上面輾過，它所發(fā)出的一團(tuán)光都給打濕了。

　　以上三句，都是詩人夢里漫游天空所見的景色。

　　第四句則寫詩人自己進(jìn)入了月宮。“鸞珮”是雕著鸞鳳的玉珮，這里代指仙女。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了。

　　這四句，開頭是看見了月亮;轉(zhuǎn)眼就是云霧四合，細(xì)雨飄飄;然后又看到云層裂開，月色皎潔;然后詩人飄然走進(jìn)了月宮;層次分明，步步深入。

　　下面四句，又可以分作兩段。“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。”是寫詩人同仙女的談話。這兩句可能就是仙女說出來的。“黃塵清水”，換句常見的話就是“滄海桑田”;“三山”原指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。這里卻是指東海上的三座山。它原來有一段典故。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田;向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳。豈將復(fù)為陵陸乎?”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會看出“千年如走馬”的迅速變化了。

　　最后兩句，是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色。“齊州”指中國。中國古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州有如九點(diǎn)“煙塵”。“一泓”等于一汪水，這是形容東海之小如同一杯水打翻了一樣。

　　以上這四句，詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時間流駛和景物的渺小。浪漫主義的色彩是很濃厚的。

　　李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實的態(tài)度。想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。

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