詩人李賀簡介

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唐代詩人李賀簡介及其唐詩賞析推薦度：
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詩人李賀簡介

　　李賀字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉（今河南省宜陽縣）人，祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩人，與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。以下是小編為大家收集的詩人李賀簡介，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

詩人李賀簡介

　　李賀簡介

　　李賀(公元790年-817年)，字長吉，唐朝著名浪漫主義詩人。他祖籍隴西，生于河南福昌昌谷(今河南洛陽宜陽縣三鄉)，因此得一稱號李昌谷。

　　李賀是唐朝宗室的后裔，不過早已落魄，所以從小家境貧寒。但他的聰慧卻不被貧窮掩蓋，七歲就會寫詩，被認為是神童。長大后又十分刻苦，每日騎驢出門，想到好的詩句就寫下來扔進自己背的錦囊里，“嘔心瀝血”的典故就來源于他，由此雖然年輕在當時頗有詩名，深受韓愈等文學大家的信欣賞。

　　李賀一生積極入世，可惜一直仕途不順。先是為父親服喪而晚參加科舉三年，之后又被人妒忌，因父親名字里的“晉”與進士科的“進”犯忌諱又不能參加。后來雖然經人推薦靠父蔭得了一從九品的小官，可是升遷無望。李賀輾轉多地以求前途，甚至當過三年幕僚，可最后也還是功名未成，悲憤抑郁之中患上重病，年僅27歲就早夭了。

　　官場不得已，卻不減李賀在詩歌上的成就，他被后世稱為“詩鬼”，與“詩仙”李白、“詩圣”杜甫等人齊名。李賀的詩歌以詭異見長，內容上以書抒發自身懷才不遇的憤懣之情為主，此外也有許多借古諷今的詩，批判唐朝當時的貪官污吏，同情百姓的疾苦。他常常應用中國古老的神仙鬼怪的神話傳說，王母、嫦娥、月宮等都時有在詩中出現，極具奔放的想象力。

　　詩詞特點

　　李賀受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮;下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創性的語言。如“羲和敲日玻璃聲”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學水聲”(《天上謠》)、“玉輪軋露濕團光”(《夢天》)等匪夷所思的奇語，比比皆是。可以說，尚“奇”是長吉所處的時代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，“詩豪”劉禹錫，“詩魔”白居易一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱為"詩鬼"。

　　李賀軼事

　　李賀天才早熟，他在七歲時便寫得一手好詩文，而且當即就名動京城。其時擔任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽說有這種奇事后，開始還不大相信，說：“要是古人，那還罷了;而今天居然有這樣的奇人，那我們怎么能失之交臂呢?”說罷，二人便聯袂著要去探訪個究竟了。

　　見到李賀還是個小不點兒的孩子時，兩位大人當即遂出題讓他寫作，以便驗證李賀到底有無真才實學。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫了一首在文學史足以流傳的名作《高軒過》，這首古詩說的是：

　　華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。

　　馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。

　　云是東京才子，文章巨公。

　　二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當中。

　　殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。

　　龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風?

　　我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍!

　　韓愈他們見李賀詩中所展現出來的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒有見到過的，當即便驚喜萬分地對之夸贊不已：“天才，天才!果然是名不虛傳哪!”在離開時，他們還熱忱地邀請李賀到他們府第中作客。經過這次來訪，李賀的詩名遂越發大了。但許多嫉妒李賀的人說他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進士的“進”同音，那是“家諱”，是不能去參加進士考試的;這害得大文豪韓愈寫了一篇著名的《諱辨》來為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒能去參加進士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。

　　但李賀的寫作狀態卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩不急著立題，而是先要到生活中去發現題材，挖掘題材。他經常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來，并把它們投進小童子所背負著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進去的斷章零句，當即進行整理，并把它們寫成一首首令人叫好的詩作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說道：“唉，看來我這寶貝孩子寫作時非要嘔出心吐出血來，才肯罷休的呀!你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢?”

　　事實上，正是李賀全身心地投入到創作之中，所以他所創作的大量詩作都成為后人一再贊嘆的對象。如：

　　大漠沙如雪，燕山月似鉤。

　　何當金絡腦，快走踏清秋!

　　這首五言絕句，絕大多數人在小學時就已讀到過的。而人們面對那些惡劣環境下的現實時，動輒就會說“這真是‘黑云壓城城欲摧’呀!”至于以前有人對知名作家余秋雨進行攻擊時所集納的一本名叫《石破天驚逗秋雨》的書，如同上述列舉的，究其實，這書名如同上述所引詩句也都是李賀詩作中的句子。由此可見，李賀詩篇的應用機率至今仍是很高的。而李賀之所以能有這么個令人欣喜的結果，跟他當年不是敷衍了事，而是進行“嘔心瀝血”的創作態度大有關系。

　　拓展閱讀：李賀思想鉤沉鬼才詩人

　　李賀是我國古代文學史上極富藝術個性的一位詩人，他以虛幻荒誕、幽峭冷艷的詩風著稱，鍛詞煉字，抒懷言志，在奇崛派中可謂獨樹一幟，傾倒后人。

　　李賀出身于一個沒落皇室后裔的家庭，年少時便勤奮苦吟，外出時常背一破囊，得句即寫投囊中，暮歸足成詩篇。其母常說：“是兒要當嘔出心乃已爾。”讀及此處，深感賈島“兩句三年嘚，一吟雙淚流”中蘊含的艱苦辛酸。

　　李賀博覽群書，志向遠大。卻因父名晉肅，晉、進諧音這一陳腐的封建避諱觀念，而不能應進士試，郁郁不得志的李賀，終因仕途潦倒，體弱多病而英年早逝，時年僅二十七歲。但他卻為后世留下了240多首的詩篇。

　　李賀的詩歌，用語不凡，內容同樣深刻豐富，可謂“筆補造化天無功”。（《高軒過》）

　　李賀的詩歌顯示出他非凡的才能，胸懷抱負，志向遠大。年少時的他，便渴望有朝一日“一朝溝隴出，看取拂云飛”。（《馬詩》之十五）他渴望建功立業，意氣風發，斗志昂揚，像“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。”（《南園十三首》其五）其凌云壯志，堪比辛棄疾的“道男兒、到死心如鐵，看試手，補天裂”。想尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風，（《南園十三首》其六）大有岑參“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”的氣魄。李賀的遠大志向與抱負還體現在“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”（《野歌》）的積極追尋。渴望建功立業的李賀還用詩歌歌頌邊塞將士的英雄氣概，像那首《雁門太守行》：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”

　　但志向遠大的李賀卻懷才不遇，壯志難酬，因而借詩歌宣泄自己懷才不遇的悲憤：像“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚咽。”（《致軍行》），這詩句喊出了古往今來多少淹蹇不遇之士的悲憤心聲，好一句“天荒地老無人識”（《致軍行》），讓我不禁想起了那“筆底龍珠無處賣”的徐渭。詩人的理想一再被無情的現實所粉碎，使其處于精神的抑郁與苦悶之中，而李賀所特有的詩人的敏感，又使他比常人備嘗人生的苦悶，進而吟誦出“長安有男兒，二十心已朽”（《贈陳商》）“我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭”（《開愁歌》）的煎熬苦楚。

　　李賀還寫了一些神仙夢幻類題材的詩歌，借以抒發自己對人生的迷惘、對現實的憤慨。像那首膾炙人口的《金銅仙人辭漢歌》：“茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。”詩中寫金銅仙人遷離故土的悲哀，實際寄托了詩人自己“宗臣去國之思”，銅人的落淚，衰蘭的惆悵，都像詩人一樣具有感情，詩篇充滿了強烈的浪漫主義色彩。其“天若有情天亦老”更飽含了詩人對無情現實的強烈憤慨。另一首是幻想詩《夢天》：“老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。”寫詩人在天上所見的塵世渺小以及滄海桑田迅速變換的場景，流露出詩人的苦悶與迷茫。

　　李賀反映民生疾苦的詩歌雖然不多，卻較為直接深刻。像《老夫采玉歌》：“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。斜杉柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴懸腸草。”詩人以死者稱生者，以美景稱苦情，把采玉工人的艱險勞動和悲苦心理表現得淋漓盡致。

　　李賀音樂題材方面的詩，也寫得出神入化，惟妙惟肖。像《李憑箜篌引》：“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”詩中描寫音樂，技藝之精，曲調之美，感染力之強，顯示出詩人獨特的藝術構思。

　　李賀詩歌內容豐富，其藝術特色也較為鮮明，尤以“虛幻荒誕、幽峭冷艷”最為顯著。

　　首先，李賀想象豐富、奇特而又怪異。像《李憑箜篌引》中的“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，“夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”，想象奇特，惟妙惟肖，讓人耳目一新。寫太陽用“義和敲日玻璃聲”，在《楊生青花紫石硯歌》中聯想到“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的驚險，在《金童仙人辭漢歌》中想象出：“空將漢月出空門，憶君清淚如鉛水”的畫面。

　　其次，李賀對冷凄迷的意象有著特殊的偏愛，他大量使用“泣、啼”等詞，使之感情化，構成極具悲劇色彩的意象群，像“芙蓉泣露香蘭笑”（《李憑箜篌引》）“老兔寒蟬泣天色”（《老夫采玉歌》）詩人有意營造一種痩硬、堅脆、刺目、狠透的意象，如用死、血等詞，如“杜鵑口血老夫淚”、“身死千年恨溪水”（《老夫采玉歌》）

　　再者，李賀詩歌中常彌漫著一種冷艷的色調，寫紅有“冷紅、老紅、愁紅、笑紅”，寫綠有“凝綠、寒綠、頹綠、靜綠”，其中折射出一種冷艷、病態美的特征。像《雁門太守行》一詩，多用顏色描寫，詩整首詩閃爍著冷光色彩。

　　最后，為了強化詩歌意象的感染力，李賀還運用了多種修辭手法，以獨特的思維方式，精選字詞，創造視覺、聽覺味覺互通的藝術效果，即通感，如“東關酸風射眸子”（《金銅仙人辭漢歌》）中的酸風，比喻的運用更是較為嫻熟，像“昆山玉碎鳳凰叫”（《李憑箜篌引》），像“憶君清淚如鉛水”（《金銅仙人辭漢歌》）

　　李賀以其奇特的想象，濃重的色彩，表現出自己的“哀憤孤激之思”。在中國文學史上風格獨標，別開生面。與韓愈、孟郊相比，李賀更重視內心世界的挖掘，更重視主觀化的幻想，因而具有更突出的詩人的氣質，其詩也成為真正的詩人之詩，因此，后世尊稱李賀為詩中之鬼才。

　　但李賀詩歌上的缺陷也是顯而易見的，由于生活的狹窄和藝術上過分追求奇崛險怪，一些詩歌顯得陰森恐怖、晦澀難解，所以后人評價他時有“牛鬼蛇神太過”之說。

　　可惜，李賀只活了二十七歲，如果詩人的生命能延長，他取得的成就將會更加令人驚羨稱贊。據說他死時，看見了一個穿紅衣服的人來叫他，說天帝要造一座白玉樓，召他去寫一篇紀念文章，在人間一生不得志，也許，只有在天堂才能施展他的才華吧！

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