李白的經典古詩匯編15篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編精心整理的李白的經典古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
李白的經典古詩1
原文：
在水軍宴贈幕府諸侍御
月化五白龍，翻飛凌九天。
胡沙驚北海，電掃洛陽川。
虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。
英王受廟略，秉鉞清南邊。
云旗卷海雪，金戟羅江煙。
聚散百萬人，弛張在一賢。
霜臺降群彥，水國奉戎旃。
繡服開宴語，天人借樓船。
如登黃金臺，遙謁紫霞仙。
卷身編蓬下，冥機四十年。
寧知草間人，腰下有龍泉。
浮云在一決，誓欲清幽燕。
愿與四座公，靜談金匱篇。
齊心戴朝恩，不惜微軀捐。
所冀旄頭滅，功成追魯連。
譯文：
月亮化為五條白龍，飛上了九重云天。
范陽叛軍如胡地黃沙飛離北海，閃電一般橫掃洛陽。
胡虜的箭雨一般射向宮闕，皇帝的車駕逃往四川。
英明的王子秉受朝廷的謀劃，執掌兵權靖清南邊。
軍旗漫卷，如大海波濤；武器森列，似江上的云煙。
一人指揮百萬大軍，張弛聚散，號令森嚴。
御史臺來了眾多英賢，在南方水國，舉起了軍旗。
繡衣御史宴集一起，杰出的永王借給樓船。
好似登上黃金臺，謁見紫霞中的神仙。
我藏身于茅屋里面，不問世事四十年。
豈知隱居草澤的人，腰里有著鋒利的龍泉；
一劍揮去，劈開浮云，發誓要掃清幽燕。
如今很想與諸位御史．靜心討論金匱兵書。
大家都感謝王子的恩德，不惜獻出自己的生命。
所希望的是平定叛亂，功成身退，追隨魯仲連。
注釋：
1.“月化”句：《十六國春秋·后燕錄》載，后燕慕容熙建始無年，太史丞梁延年夢月化為五白龍。夢中占之曰：“月，臣也；龍，君也。月化為龍，當有臣為君。”比喻安祿山稱帝。
2.皇輿：皇帝坐的車，代指唐玄宗。播遷：流亡。
3.英王：指水王李璘。廟略：指朝廷的謀劃。
4.秉鉞：持斧，借指執掌兵權。
5.霜臺：御史臺，御史職司糾彈，嚴肅如霜，故名。此處借以贊美永王幕府諸侍御。
6.戎旃（zhān）：軍旗。奉戎旃，謂參加永王軍隊。
7.繡服：指傳御。
8.天人：才能杰出者，謂永王璘。
9.黃金臺：又稱金臺、燕臺，故址在今河北易縣東南北易水甫。戰國時，燕昭王筑此臺，置千金于臺上，延請天下賢士。
10.編蓬：編結蓬草以為門戶，喻平民居處。
11.冥機：息機，不問世事。
12.龍泉：即龍淵，古代傳說中著名鑄工歐冶子干將所造的利劍。
13.決：劈開。《莊子·說劍》：“上決浮云，下絕地紀。”
14.幽燕：今北京市、河北北部以及遼寧西部一帶，是安祿山的根據地。
15.眾匱篇：兵書名。《隋書·經籍志》有《太公金匱》二卷。
16.旄頭：即昂宿，胡星。旄頭滅，指平定安史之亂。
17.魯連：即戰國時魯仲連。曾為趙國退秦軍，事后不受趙國賞賜，功成身退。
賞析：
奚祿詒日本篇：“首序祿山之亂，次入永王，次入諸侍御，次自序，末勉諸公以報國。”正道出了全詩的結構及其主題。
開頭六句敘寫安史叛軍的囂張氣焰及其叛亂的主要過程。其中“胡沙驚北海”、“電掃洛陽川”、“虜箭雨官闕”等句對當時的形勢做了高度的藝術概括。“皇輿播遷”四字則道出了唐王朝腐敗，不堪叛軍一擊的可悲情況。詩句間詩人的愛憎感情是很鮮明的。
接下六句敘寫永王承朝廷委任，率軍南下的.情景。“云旗卷海雪，金戟羅江煙’’兩句，是描寫永王的旌旗舒卷有如海濤，武器羅列有如江煙的雄壯氣勢。“聚散百萬人，弛張在一賢”兩句是對永王璘的熱情贊美。
再下六句贊揚諸侍御才華出眾，同時也表達了自己身赴宴會“如登黃金臺，遙謁紫霞仙”的暢快心情。
再下六句是抒寫自已的愛國之志。表明他盡管是一個“草間人”，但是他的腰下卻有“龍泉”寶劍，意在強調自己有非凡的才干，“浮云在一決，誓欲清幽燕”兩句是緊承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表達自己愿為國家平定叛亂的雄心壯志。這幾句寫得詞情慷慨，意氣揮放。
最后六句勉勵四座諸公要齊心協力，不惜微軀，盡力報國。這幾句既是勉勵大家，也是激勵自己，所以最后又歸結到自身上來，表明自己平素所懷的功成身退的理想。全詩共分五層，每六句一轉，結構井然，氣韻流動，有力地抒發了愛國的豪情。詩中先敘安史之亂，次述永王的率軍平亂；再次贊美諸侍御的清正嚴明；最后表明自己渴望為平定叛亂貢獻出一切力量，并勉勵大家盡力報國，表現了詩人的愛國思想。
李白的經典古詩2
菩薩蠻
作者：李白
平林[1]漠漠[2]煙如織，寒山[3]一帶傷心碧[4]。暝色[5]入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立[6]，宿鳥[7]歸飛急，何處是歸程?長亭更短亭[8]。
【注釋】
[1]平林：平原上的樹林。
[2]漠漠：廣闊遙遠看不清楚的樣子。
[3]寒山：荒涼的山。
[4]傷心碧：形容顏色極為青碧，惹人感慨傷懷。
[5]瞑色：暮色。
[6]佇立：久久地站立。
[7]宿鳥：回巢的鳥。
[8]長亭接短亭：古代設在大道旁工人休息停留或送別踐行的亭舍，五里一短亭，十里一長亭。
【李白】
(本詞相傳為李白所作，但具體作者已不可考)
李白(701-762)，字太白。生于西域碎葉城。五歲隨父親入蜀，在蜀地讀書漫游，二十五歲出蜀。天寶初年在朝中任供奉翰林，兩三年后賜金放還離京。安史之亂中，入永王李璘幕府，后來李璘起兵失敗，李白被流放夜郎，中途獲得赦免，最終死在當涂(今安徽省)。李白是著名的浪漫主義詩人，詩意奔放，想象大膽。李白寫的詞也風骨清峻，歷來為后人所稱道。
【賞析】
這首詞寫作者望遠懷人的憂愁。詞從遠景起筆，平原上的樹林因為煙霧籠罩而看不清楚，荒涼的山上只是一片令人傷心的'碧色，景色非常凄涼憂傷。而下一句點出了這種投射在景物上的傷心的來源在黃昏高樓上獨自遠眺，滿腹愁思的主人公。他在樓上徒勞地久久站立，看著鳥兒疾飛歸巢，而懷念的遠行人卻不能回到家鄉，因而問出了悲傷地問題：何處是規程?可是這個問題是沒有答案的，他懷念的人依然沒有歸來，而他面對的只有漫漫長路上為行人準備的長亭短亭，于是他的憂愁也就愈發悠長蔓延了。
李白的經典古詩3
李白《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
「注解」：
1、羅襪：絲織品做的襪子。
2、卻下：還下。
3、玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。
「韻譯」：
玉砌的臺階已滋生了白露，
夜深佇立露水侵濕了羅襪。
我只好入室垂下水晶簾子，
獨自隔簾仰望玲瓏的秋月。
二：玉石臺階上落滿了露水。深夜久站浸濕腳上羅襪。回房放下水晶簾擋擋寒，透過簾縫仰望明亮秋月。
[賞析]
《玉階怨》，見郭茂倩《樂府詩集》。屬《相和歌·楚調曲》，與《婕妤怨》、《長信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂曲。
李白的《玉階怨》，雖曲名標有“怨”字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見人之儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人之幽怨如訴。二字似寫實，實用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。
怨深，夜深，不禁幽獨之苦，乃由簾外而簾內，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。
“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。此一轉折，似斷實連；似欲一筆蕩開，推卻愁怨，實則經此一轉，字少情多，直入幽微。卻下，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本以夜深、怨深，無可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內幽獨，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無眠之夜，于更無可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來，如此情思，乃以“卻下”二字出之。“卻”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個動作之間，有許多愁思轉折返復，所謂字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有“空谷傳音”之法，似當如此。“玲瓏”二字，看似不經意之筆，實則極見工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。
詩中不見人物姿容與心理狀態，而作者似也無動于衷，只以人物行動見意，引讀者步入詩情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩情無限遼遠，無限幽深。以此見詩家“不著一字，盡得風流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。
契訶夫有“矜持”說，也常聞有所謂“距離”說，兩者頗近似，似應合為一說。即謂作者應與所寫對象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺有漫天詩思飄然而至，卻又無從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉，余韻如縷，正是這樣的佳作。（孫藝秋）
「評析」：
《玉階怨》，見郭茂倩《樂府詩集》，屬《相和歌楚調曲》，與《婕妤怨》、《長信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂曲。
本詩表達了一位貴婦人因想念丈夫而產生的哀怨情緒。全詩極力突出主人公的一個“怨”字，而這“怨”的背后，是她對丈夫的一往情深，“怨”正道出了她對丈夫的深切思念和濃厚的感情。
開篇兩句寫貴婦人站在門外，注視著遠方的路。夜色已深，露水漸重，即使露水已經將羅襪浸濕，但她依然佇立著，好像她思念的丈夫正從遠處走來。這兩句通過含蓄的語言，寫出了貴婦人焦急的神態。
后兩句表現貴婦人因想念丈夫而產生的繾綣情懷。“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，遲遲不見丈夫歸來，那皎潔的明月，似乎更增加了她的`愁思，舊歡新愁一同涌上心頭，使她備受煎熬。“卻下”二字，是虛字卻極傳神，歷來為詩家推崇。這種轉折，似斷實連；好像要一筆蕩開，忘卻愁怨，實際卻更添愁緒，字少情重，直入幽微。“卻下”，好像是無意下簾，其實飽含幽怨。本來夜、怨都深，無可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室內，更顯孤獨，因此下簾。下簾之后，這凄清無眠的夜晚卻更難度過，無可奈何之下，又去隔簾望月。這等憂思徘徊，恰如李清照的“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”，如此微妙的思緒通過“卻下”二字生動傳神地表現出來。“卻”字貫穿下文，可以理解為：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”。這兩個動作之間，愁思轉折反復，意蘊悠長。中國古代詩歌講究“空谷傳音”，就是如此。“玲瓏”二字，看似漫不經心，實則功力深厚。用月之玲瓏，襯托人之哀怨，對面著筆，遠勝正面直敘。
縱觀全詩，不見一“怨”字，但“怨”意卻貫穿始終，哀怨溢于言表，但這種“怨”都是由“愛”引出，正是由于貴婦人對丈夫的一往情深，才使“愛”“怨”纏綿，感人至深。
樂府《玉階怨》多詠被幽禁宮女之幽怨的樂曲。雖以“怨”標題，卻不露“怨”字，。首二句寫獨立玉階，露侵羅襪，更深夜濃，久待落空，怨情之深，如注如訴；后二句寫無可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無獨乎？無怨乎？詩不正面涂抹，卻從反面點妝，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。
李白的經典古詩4
折荷有贈
作者：李白
原文:
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。
翻譯及賞析:
劃船到江中去蕩漾秋天的江水，更喜愛這荷花的鮮艷。
撥弄那荷葉上為水珠，滾動著卻總不成圓。
美好的'佳人藏在彩云里，要想贈給她鮮花，又遠在天際。
苦苦相思而相見無期，惆悵遙望在凄涼的秋風里。
⑴涉：本義是步行渡水，這里有泛舟游歷之意。玩：賞玩、欣賞。秋水：秋天的江湖水，雨水。唐《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
⑵紅蕖（qú）：荷花盛開的樣子。蕖：芙蕖，荷花的別名。
⑶弄：有把玩、欣賞之意。
⑷蕩漾：水波微動。《夢游天姥吟留別》：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”
⑸佳人：美女。《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。”
⑹遠天：遙遠的天宇，說明空間距離之遠。
⑺相似：彼此想念。后多指男女相悅而無法接近所引起的想念。漢《留別妻》：“生當復來歸，死當長相思。”無因：沒有門徑，沒有辦法。
⑻涼風：秋風。《禮記·月令》：“（孟秋之月）涼風至，白露降，寒蟬鳴。”李白《秋思》詩：“蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。”
李白的經典古詩5
送友人入蜀
李白
見說蠶叢路， 崎嶇不易行。
山從人面起， 云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧， 春流繞蜀城。
升沉應已定， 不必問君平。
這是一首以描繪蜀道山川的奇美著稱的抒情詩。天寶二年（743）李白在長安送友人入蜀時所作。
全詩從送別和入蜀這兩方面落筆描述。首聯寫入蜀的道路，先從蜀道之難開始：
“見說蠶叢路，崎嶇不易行。”
臨別之際，李白親切地叮囑友人：聽說蜀道崎嶇險阻，路上處處是層巒疊嶂，不易通行。語調平緩自然，恍若兩個好友在娓娓而談，感情顯得誠摯而懇切。它和《蜀道難》以飽含強烈激情的感嘆句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之難難于上青天”開始，寫法迥然不同，這里只是平靜地敘述，而且還是“見說”，顯得很委婉，渾然無跡。首聯入題，提出送別意。頷聯就“崎嶇不易行”的蜀道作進一步的具體描畫：
“山從人面起，云傍馬頭生。”
蜀道在崇山峻嶺上迂回盤繞，人在棧道上走，山崖峭壁宛如迎面而來，從人的臉側重迭而起，云氣依傍著馬頭而升起翻騰，象是騰云駕霧一般。“起”、“生”兩個動詞用得極好，生動地表現了棧道的狹窄、險峻、高危，想象詭異，境界奇美，寫得氣韻飛動。
蜀道一方面顯得崢嶸險阻，另一方面也有優美動人的地方，瑰麗的.風光就在秦棧上：
“芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。”
此聯中的“籠”字是評家所稱道的“詩眼”，寫得生動、傳神，含意豐滿，表現了多方面的內容。它包含的第一層意思是：山巖峭壁上突出的林木，枝葉婆娑，籠罩著棧道。這正是從遠處觀看到的景色。秦棧便是由秦（今陜西省）入蜀的棧道，在山巖間鑿石架木建成，路面狹隘，道旁不會長滿樹木。“籠”字準確地描畫了棧道林蔭是由山上樹木朝下覆蓋而成的特色。第二層的意思是：與前面的“芳樹”相呼應，形象地表達了春林長得繁盛芳茂的景象。最后，“籠秦棧”與對句的“繞蜀城”，字凝語煉，恰好構成嚴密工整的對偶句。前者寫山上蜀道景致，后者寫山下春江環繞成都而奔流的美景。遠景與近景上下配合，相互映襯，風光旖旎，有如一幅瑰瑋的蜀道山水畫。詩人以濃彩描繪蜀道勝景，這對入蜀的友人來說，無疑是一種撫慰與鼓舞。尾聯忽又翻出題旨：
“升沉應已定，不必問君平。”
李白了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀，因而臨別贈言，便意味深長地告誡：個人的官爵地位，進退升沉都早有定局，何必再去詢問善
卜的君平呢！西漢嚴遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。
李白借用君平的典故，婉轉地啟發他的朋友不要沉迷于功名利祿之中，可謂諄諄善誘，凝聚著深摯的情誼，而其中又不乏自身的身世感慨。尾聯寫得含蓄蘊藉，語短情長。
這首詩，風格清新俊逸，曾被前人推崇為“五律正宗”（《唐宋詩醇》卷一）。詩的中間兩聯對仗非常精工嚴整，而且，頷聯語意奇險，極言蜀道之難，頸聯忽描寫纖麗，又道風景可樂，筆力開闔頓挫，變化萬千。最后，以議論作結，實現主旨，更富有韻味。清人趙翼曾指出李白所寫的五律，“蓋才氣豪邁，全以神運，自不屑束縛于格律對偶，與雕繪者爭長。然有對偶處，仍自工麗；且工麗中別有一種英爽之氣，溢出行墨之外”（《甌北詩話》卷一）。這一評語很精確，正好道出了這首五律在對偶上的藝術特點。
李白的經典古詩6
李白
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息。
昨夜東風入武陽，陌頭楊柳黃金色。
碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。
預拂青山一片石，與君連日醉壺觴。
創作背景：
此詩是上元元年(公元760年)詩人在江夏時所作。詩中表現思念友人的一片真情厚意。《李詩辨疑》謂此詩是王漢陽寄李白詩，是答李白《望漢陽柳色等王宰》詩。可參考。
譯文：
聽說春天已經回還我還未識其面，前去依傍寒梅訪尋消息。
昨夜東風吹入江夏，路邊陌上的楊柳冒出嫩芽一片金黃。
碧水浩浩云霧茫茫，王漢陽您啊不來令我空白斷腸。
我已預先拂凈青山上一片石擺下酒宴，要與您連日連夜醉在壺觴之中。
注釋：
王漢陽：其人姓王，官職漢陽縣令。生平不詳。
走傍：走近。
武陽：此指江夏。
陌(mò)：田間東西方向的道路，泛指田間小路。陌頭：街頭。
美人：古人往往以美人、香草比君子，此指王漢陽。
預拂：預先拂拭。
壺觴(shāng)：酒器。壺：盛液體的容器。觴：古代酒器;歡飲，進酒。晉陶潛《歸去來辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”唐白居易《將至東都先寄令狐留守》詩：“詩境忽來還自得，醉鄉潛去與誰期?東都添箇狂賓客，先報壺觴風月知。”金馬定國《送圖南》詩：“壺觴送客柳亭東，回首三齊落照中。”清顧炎武《陶彭澤歸里》詩：“甕盎連朝濁，壺觴永日酣。”清阮葵生《茶馀客話》卷四：“先生辨舟中幾人，服某某色;杯斝壺觴之屬，歷歷可數。”
鑒賞：
詩的內容很簡單，不過是邀請友人前來探春暢飲而已，但寫得活潑自然，不落俗套。細細吟味，作者那一顆熱愛生活、熱愛大自然的詩心，能給人以強烈的感染。
詩的前四句主要是圍繞著“春還”二字細膩生動地描寫了早春的氣息，寫春天是怎樣悄然回歸的，表達了詩人終于迎來了春天的那種喜悅之情。“聞道春還未相識”，是說只聽到春天回來了，還沒有見到她。一開始就流露出急于看到春還的心情。其實當寒凝大地的時候，春天的氣息才剛剛萌動，哪里能親眼見到她呢!所以“聞到”二字表明春歸的消息最先是從人們交談中聽到的。如此生活細節，一經詩人捕入詩句便增加了詩的韻味。既然是聞春未見春，就自然要去尋春、問春，于是引起了下面的詩句。
“走傍寒梅訪消息”，梅是無生命的，怎么能夠拜訪、叩問呢?這是運用了擬人化的手法。“走”“訪”二字生動地表達了詩人急不可待地走出房舍，到梅樹下去探究春天歸否的一片詩情。“昨夜東風入武昌”一句是寫春歸。人們常說：一夜暖風就染綠了柳梢頭。這里“東風”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不歸的春風，一夜之間就迅速而又靜悄悄地來了。然而這還僅僅是表現時節驟然暗換的特點，并沒有寫出春歸的氣勢來，所以“東風”之后再綴一“入”字，表明春風的到來是排撻而入的。這樣就把春歸的特點表現得維妙維肖了。可見詩人煉字煉句達到了爐火純青的地步。“陌頭楊柳黃金色”一句是寫早春的動人景象。
全詩至此幾經婉轉方才暗暗點明詩人終于看到了“春還”這一層意思。“黃金色”是一種嫩嫩的鴨黃之色。春上柳梢，最初并不是綠色，那是因為細嫩的柳尖剛剛鉆出，還沒有飽受春光的沐浴，因而顯得很幼稚，從遠處看去便是一種朦朧的悅目的燦然金色。
近人劉永濟說：“景物之接于人無私也，而慧眼詞人獨能得其靈妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故當其由目入心之際，殆已加以揀擇而遺其粗跡;及乎由心出手之時，不過自寫吾心之照耳。”(《詞論》)可見詩人寫早春之色，不用“嫩綠”“新綠”等字，完全是出于細心觀察又融進了自己喜悅之情所得。總觀如上四句，詩人先寫“聞道”，再寫“走”“訪”，直至東風蕩入之后，方才寫所見到的煥然春景，這全是緊扣“春還”二字娓娓寫來，細如抽絲地再現了早春姍姍來遲的腳步兒聲。
詩的.后四句是邀請友人前來醉飲賞春。五六兩句是全詩的承轉機杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比興用法，沒有更多的意思，不過是用景語虛引而已。從而自然貫通到“美人不來空斷腸”一句上來。既然春已回歸，而美人未至，豈不辜負了一片融融春光!為此詩人才說他有“斷腸”之恨。稱友人為“美人”，亦不過是言思念之切，用這樣戲謔俏皮的詩句寄給友人更見友情的親密。“預拂青山一片石，與君連日醉壺觴”，是說自己已經預先將青山中一片石拂拭干凈，只等友人來此痛飲一番。這兩句寫得尤為精采。詩人不直言說透“邀請”二字，而是通過豐富的想象，運用了一個動人的細節，便把邀請的殷切之情表達出來了，同時還含有共賞春光之意，這樣便與前四句所婉轉寫出的盼春、迎春之意暗暗溝通了。古人作詩，結句大體不出景結、情結兩法。本詩當屬予情結。全詩結末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數字一涌而出，足以蕩人心魄。
清代袁枚提倡詩要有“性靈”，他在《隨園詩話》中曾說：“牡丹芍藥，花之至富麗者也，剪彩為之，不如野蓼山葵矣。味欲其鮮，趣欲其真，人必知此而后可與論詩。”本詩之妙，即在于寫陽春之氣不落俗套。比如詩中“聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息”，就完全是從生活中提煉出來的，話雖然說得通俗，但是新鮮活潑，全似從心里流出，饒有情致。又比如“預拂青山一片石，與君連日醉壺觴”也一是出于一片真情。這就證明：只有情真，才有詩人自己的個性。
李白的《宮中行樂詞八首·其七》
寒雪梅中盡，春風柳上歸。
宮鶯嬌欲醉，檐燕語還飛。
遲日明歌席，新花艷舞衣。
晚來移彩仗，行樂泥光輝。
賞析
這首詩是李白《宮中行樂詞》八首中的第七首，寫宮中行樂。“行樂泥光輝”為全詩中心句。
詩分兩段。前四句寫景，為主體部分作了很好的渲染。首二句寫冬盡春來，梅落柳黃，為花木之景。“盡”“歸”是詩眼。“盡”是說梅花整個落完;“歸”使柳人格化。歸在這里是使動用法，即春風使柳歸來。三四句寫鶯歌燕棲。為鳥雀之景。“嬌欲醉”、“語不飛”俱用擬人，極其生動。后四句寫歌舞行樂。是全詩主體部分。五六句寫日照歌席，花映舞衣，不勝光輝艷麗。第七句寫時至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龍，氣勢恢宏。第八句，“行樂”點明主體，“好光輝”盛贊行樂輝煌榮耀。
這一首是整個八首之首，點明了詩題。
李白的經典古詩7
《渡荊門送別》
李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
賞析
《渡荊門送別》中反襯江水平靜,展現江岸遼闊,天空高遠,充滿浪漫主義色彩的語句是月下飛天鏡，云生結海樓。
頷聯中的隨和入字用得好，一個隨字化靜為動（或以動寫靜），將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現出來，給人以空間感和流動感。一個入字形象生動，寫出了氣勢的博大，充分表達了詩人的萬丈豪情，充滿了喜悅和昂揚的激情。
不僅由于寫進平野、大荒這些遼闊原野的意象，而氣勢開擴；而且還由于動態的描寫而十分生動。大江固然是流動的`，而山脈卻本來是凝固的，隨、盡的動態感覺，完全是得自舟行的實際體驗。在陡峭奇險，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語言。極其概括地寫出了詩人整個行程的地理變化。
李白的經典古詩8
1、公無渡河(唐代-李白)
黃河西來決昆侖，咆(páo)哮(xiào)萬里觸龍門。
波滔天，堯(yáo)咨(zī)嗟(jiē)。
大禹(yǔ)理百川，兒啼不窺(kuī)家。
殺湍(tuān)湮(yān)洪水，九州始蠶麻。
其害乃去，茫然風沙。
被發之叟(sǒu)狂而癡，清晨臨流欲奚為。
旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。
有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。
箜篌所悲竟不還。
2、當涂趙炎少府粉圖山水歌(唐代-李白)
峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。
洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。
驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。
征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。
心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔。
西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。
此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無鳴蟬。
長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。
南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。
訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。
五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。
3、九日龍山飲(唐代-李白)
九日龍山飲，黃花笑逐(zhú)臣。
醉看風落帽，舞愛月留人。
4、九月十日即事(唐代-李白)
昨日登高罷，今朝更舉觴(shāng)。
菊花何太苦，遭此兩重陽？
5、九日(唐代-李白)
今日云景好，水綠秋山明。
攜壺酌(zhuó)流霞，搴(qiān)菊泛寒榮。
地遠松石古，風揚弦管清。
窺觴(shāng)照歡顏，獨笑還自傾。
落帽醉山月，空歌懷友生。
6、宣州九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登響山不同此賞醉后寄崔侍御(唐代-李白)
九日茱萸熟，插鬢傷早白。
登高望山海，滿目悲古昔。
遠訪投沙人，因為逃名客。
故交竟誰在，獨有崔亭伯。
重陽不相知，載酒任所適。
手持一枝菊，調笑二千石。
日暮岸幘歸，傳呼隘阡陌。
彤襟雙白鹿，賓從何輝赫。
夫子在其間，遂成云霄隔。
良辰與美景，兩地方虛擲。
晚從南峰歸，蘿月下水壁。
卻登郡樓望，松色寒轉碧。
咫尺不可親，棄我如遺舄。
九卿天上落，五馬道旁來。
列戟朱門曉，褰幃碧嶂開。
登高望遠海，召客得英才。
紫綬歡情洽，黃花逸興催。
山從圖上見，溪即鏡中回。
遙羨重陽作，應過戲馬臺。
7、戲贈杜甫(唐代-李白)
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠(lì)子日卓午。
借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。
8、送岑征君歸鳴皋山(唐代-李白)
奕世皆夔(kuí)龍，中臺竟三拆。
奈何天地間，而作隱淪客。
探元入窅(yǎo)默，觀化游無垠(yín)。
雖登洛陽殿，不屈巢(cháo)由身。
登高覽萬古，思與廣成鄰。
西來一搖扇，共拂元規塵。
9、灞陵行送別(唐代-李白)
送君灞(bà)陵亭，灞水流浩浩。
上有無花之古樹，下有傷心之春草。
我向秦人問路歧，云是王粲(càn)南登之古道。
古道連綿走西京，紫闕(què)落日浮云生。
正當今夕斷腸處，驪(lí)歌愁絕不忍聽。
10、南陽送客(唐代-李白)
斗酒勿為薄(bó)，寸心貴不忘。
坐惜故人去，偏令游子傷。
離顏怨芳草，春思結垂楊。
揮手再三別，臨岐空斷腸。
11、送楊山人歸嵩山(唐代-李白)
我有萬古宅，嵩(sōng)陽玉女峰。
長留一片月，掛在東溪松。
爾去掇(duō)仙草，菖(chāng)蒲(pú)花紫茸(róng)。
歲晚或相訪，青天騎白龍。
12、題瓜州新河餞族叔舍人賁(唐代-李白)
齊公鑿新河，萬古流不絕。
豐功利生人，天地同朽滅。
兩橋對雙閣，芳樹有行列。
愛此如甘棠，誰云敢攀折。
吳關倚此固，天險自茲設。
海水落斗門，湖平見沙汭(ruì)。
我行送季父，弭(mǐ)棹(zhào)徒流悅。
楊花滿江來，疑是龍山雪。
惜此林下興，愴(chuàng)為山陽別。
瞻(zhān)望清路塵，歸來空寂滅。
13、潁陽別元丹丘之淮陽(唐代-李白)
吾將元夫子，異姓為天倫。
本無軒裳契(qì)，素以煙霞親。
嘗恨迫世網，銘意俱未伸。
松柏雖寒苦，羞逐桃李春。
悠悠市朝間，玉顏日緇(zī)磷(lín)。
所失重山岳，所得輕埃塵。
精魄漸蕪穢(huì)，衰老相憑因。
我有錦囊訣，可以持君身。
當餐黃金藥，去為紫陽賓。
萬事難并立，百年猶崇晨。
別爾東南去，悠悠多悲辛。
前志庶不易，遠途期所遵。
已矣歸去來，白云飛天津。
14、江上送女道士褚三清游南岳(唐代-李白)
吳江女道士，頭戴蓮花巾。
霓衣不濕雨，特異陽臺云。
足下遠游履，凌波生素塵。
尋仙向南岳，應見魏夫人。
15、別東林寺僧(唐代-李白)
東林送客處，月出白猿啼。
笑別廬(lú)山遠，何煩過虎溪。
16、江夏贈韋南陵冰(唐代-李白)
胡驕馬驚沙塵起，胡雛(chú)飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，我竄三色九千里。(三色一作：三巴)
天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，東風吹夢到長安。
寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮(duò)煙霧。
玉簫金管喧四筵，苦心不得申長句。
昨日繡衣傾綠尊，病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛(yuān)馬，今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，復兼夫子持清論。
有似山開萬里云，四望青天解人悶。
人悶還心悶，苦辛長苦辛。
愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。
山公醉后能騎馬，別是風流賢主人。
頭陀云月多僧(sēng)氣，山水何曾稱人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹(zhào)謳(ōu)。
我且為君槌(chuí)碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂。
17、塞下曲六首·其一(唐代-李白)
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
18、贈柳圓(唐代-李白)
竹實滿秋浦，鳳來何苦饑。
還同月下鵲，三繞未安枝。
夫子即瓊(qióng)樹，傾柯(kē)拂羽儀。
懷君戀明德，歸去日相思。
19、贈郭季鷹(唐代-李白)
河東郭有道，于世若浮云。
盛德無我位，清光獨映君。
恥將雞并食，長與鳳為群。
一擊九千仞，相期凌紫氛。
20、贈別王山人歸布山(唐代-李白)
王子析(xī)道論，微言破秋毫。
還歸布山隱，興入天云高。
爾去安可遲？瑤(yáo)草恐衰歇。
我心亦懷歸，屢夢松上月。
傲然遂獨往，長嘯開巖扉。
林壑久已蕪，石道生薔薇。
愿言弄笙鶴，歲晚來相依。
21、贈裴十四(唐代-李白)
朝見裴(péi)叔則，朗如行玉山。
黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。
身騎白黿(yuán)不敢度，金高南山買君顧。
徘(pái)徊(huái)六合無相知，飄若浮云且西去！
22、送賀賓客歸越(唐代-李白)
鏡湖流水漾(yàng)清波，狂客歸舟逸(yì)興多。
山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。
23、贈別從甥高五(唐代-李白)
魚目高泰山，不如一玙(yú)璠(fán)。
賢甥(shēng)即明月，聲價動天門。
能成吾宅相，不減魏陽元。
自顧寡籌(chóu)略，功名安所存？
五木思一擲，如繩系窮猿。
櫪中駿馬空，堂上醉人喧。
黃金久已罄，為報故交恩。
聞君隴西行，使我驚心魂。
與爾共飄飖(yáo)，云天各飛翻。
江水流或卷，此心難具論。
貧家羞好客，語拙覺辭繁。
三朝空錯莫，對飯卻慚冤。
自笑我非夫，生事多契闊。
蓄積萬古憤，向誰得開豁(huò)？
天地一浮云，此身乃毫末。
忽見無端倪(ní)，太虛可包括。
去去何足道，臨歧空復愁。
肝膽不楚越，山河亦衾(qīn)裯(dāo)。
云龍若相從，明主會見收。
成功解相訪，溪水桃花流。
24、客中行(唐代-李白)
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥(hǔ)珀(pò)光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
25、口號贈征君鴻(唐代-李白)
陶令辭彭澤，梁鴻入會(kuài)稽(jī)。
我尋高士傳，君與古人齊。
云臥留丹壑(hè)，天書降紫泥。
不知楊伯起，早晚向關西。
26、與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛(唐代-李白)
一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
27、侍從游宿溫泉宮作(唐代-李白)
羽林十二將，羅列應星文。
霜仗懸秋月，霓旌卷夜云。
嚴更千戶肅，清樂九天聞。
日出瞻佳氣，蔥蔥繞圣君。
28、古風·其五十九(唐代-李白)
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色空絕世，馨香為誰傳。
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，愿托華池邊。
29、折荷有贈(唐代-李白)
涉江玩秋水，愛此紅蕖(qú)鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾(yàng)不成圓。
佳人彩云里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵(chàng)望涼風前。
30、詠桂(唐代-李白)
世人種桃李，皆在金張門。
攀折爭捷徑，及此春風暄。
一朝天霜下，榮耀難久存。
安知南山桂，綠葉垂芳根。
清陰亦可托，何惜樹君園。
31、秋下荊門(唐代-李白)
霜落荊(jīng)門江樹空，布帆無恙(yàng)掛秋風。
此行不為鱸(lú)魚鲙(kuài)，自愛名山入剡(shàn)中。
32、秋思(唐代-李白)
燕支黃葉落，妾望自登臺。海上碧云斷，單于秋色來。
胡兵沙塞(sài)合，漢使玉關回。征客無歸日，空悲蕙(huì)草摧。
33、秋登宣城謝脁北樓(唐代-李白)
江城如畫里，山晚望晴空。(山晚一作：曉)
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
34、秋日登揚州西靈塔(唐代-李白)
寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。
頂高元氣合，標出海云長。
萬象分空界，三天接畫梁。
水搖金剎影，日動火珠光。
鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。
目隨征路斷，心逐去帆揚。
露浴梧楸白，霜催橘柚黃。
玉毫如可見，于此照迷方。
35、魏郡別蘇明府因北游(唐代-李白)
魏都接燕趙，美女夸芙蓉。
淇(qí)水流碧玉，舟車日奔沖。
青樓夾兩岸，萬室喧歌鐘。
天下稱豪貴，游此每相逢。
洛陽蘇季子，劍戟(jǐ)森詞鋒。
六印雖未佩，軒車若飛龍。
黃金數百鎰，白璧有幾雙。
散盡空掉臂，高歌賦還邛(qióng)。
落魄乃如此，何人不相從？
遠別隔兩河，云山杳千重。
何時更杯酒，再得論心胸。
36、白馬篇(唐代-李白)
龍馬花雪毛，金鞍(ān)五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍(páo)。
斗雞事萬乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱(náo)。
酒后競風采，三杯弄寶刀。
殺人如剪草，劇孟同游遨(áo)。
發憤去函谷，從軍向臨洮(táo)。
叱(chì)咤(zhà)經百戰，匈奴盡奔逃。
歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。
37、獨漉篇(唐代-李白)
獨漉(lù)水中泥，水濁(zhuó)不見月。
不見月尚可，水深行人沒。
越鳥從南來，胡鷹亦北渡。
我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路。
落葉別樹，飄零隨風。
客無所托，悲與此同。
羅幃(wéi)舒卷，似有人開。
明月直入，無心可猜。
雄劍掛壁，時時龍鳴。
不斷犀(xī)象，繡澀苔(tái)生。
國恥(chǐ)未雪，何由成名。
神鷹夢澤，不顧鴟(chī)鳶(yuān)。
為君一擊，鵬摶(tuán)九天。
38、臨江王節士歌(唐代-李白)
洞庭白波木葉稀，燕鴻始入吳云飛。
吳云寒，燕鴻苦。
風號沙宿瀟湘浦(pǔ)，節士悲秋淚如雨。
白日當天心，照之可以事明主。
壯士憤，雄風生。
安得倚(yǐ)天劍，跨海斬長鯨(jīng)。
39、望月有懷(唐代-李白)
清泉映疏(shū)松，不知幾千古。
寒月搖清波，流光入窗戶。
對此空長吟，思君意何深。
無因見安道，興盡愁(chóu)人心。
40、月夜江行寄崔員外宗之(唐代-李白)
飄飄江風起，蕭颯(sà)海樹秋。
登艫(lú)美清夜，掛席移輕舟。
月隨碧山轉，水合青天流。
杳(yǎo)如星河上，但覺云林幽。
歸路方浩浩，徂川去悠悠。
徒悲蕙(huì)草歇，復聽菱歌愁。
岸曲迷后浦，沙明瞰(kàn)前洲。
懷君不可見，望遠增離憂。
41、峨眉山月歌送蜀僧晏入中京(唐代-李白)
我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄(cāng)海，與人萬里長相隨。
黃鶴(hè)樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。
長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈(zhǔ)尾談重玄。
我似浮云殢(tì)吳越，君逢圣主游丹闕(què)。
一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。
42、春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作(唐代-李白)
昔聞顏光祿，攀龍宴京湖。
樓船入天鏡，帳殿開云衢。
君王歌大風，如樂豐沛都。
延年獻佳作，邈與詩人俱。
我來不及此，獨立鐘山孤。
楊宰穆清風，芳聲騰海隅。
英僚滿四座，粲若瓊林敷。
鹢首弄倒景，峨眉綴明珠。
新弦采梨園，古舞嬌吳歈。
曲度繞云漢，聽者皆歡娛。
雞棲何嘈嘈，沿月沸笙竽。
古之帝宮苑，今乃人樵蘇。
感此勸一觴，愿君覆瓢壺。
榮盛當作樂，無令后賢吁。
43、春日獨酌二首(唐代-李白)
東風扇淑氣，水木榮春暉(huī)。
白日照綠草，落花散且飛。
孤云還空山，眾鳥各已歸。
彼物皆有讬，吾生獨無依。
對此石上月，長歌醉芳菲。
我有紫霞想，緬(miǎn)懷滄州間。
且對一壺酒，澹(dàn)然萬事閑。
橫琴倚高松，把酒望遠山。
長空去鳥沒，落日孤云還。
但悲光景晚，宿昔成秋顏。
44、五月東魯行答汶上君(唐代-李白)
五月梅始黃，蠶凋桑柘(zhè)空。
魯人重織作，機抒鳴簾櫳(lóng)。
顧余不及仕，學劍來山東。
舉鞭(biān)訪前途，獲笑汶(wèn)上翁。
下愚忽壯士，未足論窮通。
我以一箭書，能取聊城功。
終然不受賞，羞與時人同。
西歸去直道，落日昏陰虹。
此去爾勿言，甘心為轉蓬。
45、古風·秦王掃六合(唐代-李白)
秦王掃六合，虎視何雄哉！
揮劍決浮云，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。
收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會(kuài)稽(jī)嶺，騁(chěng)望瑯(láng)琊(yá)臺。
刑徒七十萬，起土驪山隈(wēi)。
尚采不死藥，茫然使心哀。
連弩(nǔ)射海魚，長鯨正崔嵬(wéi)。
額鼻象五岳，揚波噴云雷。
鬐(qí)鬣(liè)蔽青天，何由睹蓬萊？
徐巿載秦女，樓船幾時回？
但見三泉下，金棺葬寒灰。
46、流夜郎題葵葉(唐代-李白)
慚(cán)君能衛足，嘆我遠移根。
白日如分照，還歸守故園。
47、杜陵絕句(唐代-李白)
南登杜陵(líng)上，北望五陵間。
秋水明落日，流光滅遠山。
48、勞勞亭歌(唐代-李白)
金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道旁。
古情不盡東流水，此地悲風愁白楊。
我乘素舸(gě)同康樂，朗詠清川飛夜霜。
昔聞牛渚(zhǔ)吟五章，今來何謝袁家郎。
苦竹寒聲動秋月，獨宿空簾歸夢長。
49、山鷓鴣詞(唐代-李白)
苦竹嶺頭秋月輝，苦竹南枝鷓(zhè)鴣(gū)飛。
嫁得燕山胡雁婿(xù)，欲銜我向雁門歸。
山雞翟雉(zhì)來相勸，南禽多被北禽欺。
紫塞嚴霜如劍戟(jǐ)，蒼梧欲巢難背違。
我今誓死不能去，哀鳴驚叫淚沾衣。
50、流夜郎聞酺不預(唐代-李白)
北闕(què)圣人歌太康，南冠君子竄遐(xiá)荒。
漢酺(pú)聞奏鈞天樂，愿得風吹到夜郎。
51、贈升州王使君忠臣(唐代-李白)
六代帝王國，三吳佳(jiā)麗城。
賢人當重寄，天子借高名。
巨海一邊靜，長江萬里清。
應須救趙策，未肯棄侯(hóu)嬴。
52、來日大難(唐代-李白)
來日一身，攜糧負薪(xīn)。
道長(cháng)食盡，苦口焦唇。
今日醉飽，樂過千春。
仙人相存，誘我遠學。
海凌三山，陸憩(qì)五岳。
乘龍天飛，目瞻(zhān)兩角。
授(shòu)以神藥，金丹滿握。
蟪(huì)蛄(gū)蒙恩，深愧短促。
思填東海，強銜一木。
道重天地，軒師廣成。
蟬(chán)翼九五，以求長生。
下士大笑，如蒼蠅聲。
53、于五松山贈南陵常贊府(唐代-李白)
為草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容。
松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。
雞與雞并食，鸞與鸞同枝。
揀珠去沙礫，但有珠相隨。
遠客投名賢，真堪寫懷抱。
若惜方寸心，待誰可傾倒？
虞卿棄趙相，便與魏齊行。
海上五百人，同日死田橫。
當時不好賢，豈傳千古名。
愿君同心人，于我少留情。
寂寂還寂寂，出門迷所適。
長鋏歸來乎，秋風思歸客。
54、答杜秀才五松見贈(唐代-李白)
昔獻長楊賦，天開云雨歡。
當時待詔承明里，皆道揚雄才可觀。
敕賜飛龍二天馬，黃金絡頭白玉鞍。
浮云蔽日去不返，總為秋風摧紫蘭。
角巾東出商山道，采秀行歌詠芝草。
路逢園綺笑向人，兩君解來一何好。
聞道金陵龍虎盤，還同謝朓望長安。
千峰夾水向秋浦，五松名山當夏寒。
銅井炎爐歊九天，赫如鑄鼎荊山前。
陶公矍鑠呵赤電，回祿睢盱揚紫煙。
此中豈是久留處，便欲燒丹從列仙。
愛聽松風且高臥，颼颼吹盡炎氛過。
登崖獨立望九州，陽春欲奏誰相和？
聞君往年游錦城，章仇尚書倒屣迎。
飛箋絡繹奏明主，天書降問回恩榮。
骯臟不能就珪組，至今空揚高蹈名。
夫子工文絕世奇，五松新作天下推。
吾非謝尚邀彥伯，異代風流各一時。
一時相逢樂在今，袖拂白云開素琴，彈為三峽流泉音。
從茲一別武陵去，去后桃花春水深。
55、有所思(唐代-李白)
我思仙人，乃在碧海之東隅(yú)。
海寒多天風，白波連山倒蓬(péng)壺。
長鯨(jīng)噴涌不可涉，撫心茫茫淚如珠。
西來青鳥東飛去，愿寄一書謝麻姑。
56、效古二首(唐代-李白)
朝入天苑中，謁帝蓬萊宮。
青山映輦道，碧樹搖煙空。
謬題金閨籍，得與銀臺通。
待詔奉明主，抽毫頌清風。
歸時落日晚，蹀躞浮云驄。
人馬本無意，飛馳自豪雄。
入門紫鴛鴦，金井雙梧桐。
清歌弦古曲，美酒沽新豐。
快意且為樂，列筵坐群公。
光景不可留，生世如轉蓬。
早達勝晚遇，羞比垂釣翁。
自古有秀色，西施與東鄰。
蛾眉不可妒，況乃效其顰。
所以尹婕妤，羞見邢夫人。
低頭不出氣，塞默少精神。
寄語無鹽子，如君何足珍。
57、贈僧朝美(唐代-李白)
水客凌洪波，長鯨(jīng)涌溟海。
百川隨龍舟，噓吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。
高價傾宇宙，馀(yú)輝照江湖。
苞卷金縷褐(hè)，蕭然若空無。
誰人識此寶，竊笑有狂夫。
了心何言說，各勉黃金軀(qū)。
58、胡無人(唐代-李白)
嚴風吹霜海草凋，筋(jīn)干精堅胡馬驕。
漢家戰士三十萬，將軍兼領霍(huò)嫖(piáo)姚(yáo)。
流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣(xiá)。
天兵照雪下玉關，虜(lǔ)箭如沙射金甲。
云龍風虎盡交回，太白入月敵可摧。
敵可摧，旄(máo)頭滅，履胡之腸涉胡血。
懸胡青天上，埋胡紫塞(sài)傍(bàng)。
胡無人，漢道昌。
陛下之壽三千霜。但歌大風云飛揚，安得猛士兮守四方。
59、永王東巡歌·其二(唐代-李白)
三川北虜(lǔ)亂如麻，四海南奔似永嘉(jiā)。
但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。
60、經亂后將避地剡中留贈崔宣城(唐代-李白)
雙鵝飛洛陽，五馬渡江徼(jiào)。
何意上東門，胡雛更長嘯。
中原走豺虎，烈火焚宗廟。
太白晝經天，頹(tuí)陽掩馀照。
王城皆蕩覆，世路成奔峭(qiào)。
四海望長安，顰(pín)眉寡西笑。
蒼生疑落葉，白骨空相吊。
連兵似雪山，破敵誰能料？
我垂北溟(míng)翼，且學南山豹。
崔子賢主人，歡娛每相召。
胡床紫玉笛，卻坐青云叫。
楊花滿州城，置酒同臨眺。
忽思剡(shàn)溪去，水石遠清妙。
雪盡天地明，風開湖山貌。
悶為洛生詠，醉發吳越調。
赤霞動金光，日足森海嶠(jiào)。
獨散萬古意，閑垂一溪釣。
猿近天上啼，人移月邊棹。
無以墨綬(shòu)苦，來求丹砂要。
華發長折腰，將貽陶公誚。
61、駕去溫泉后贈楊山人(唐代-李白)
少年落魄楚漢間，風塵蕭瑟多苦顏。
自言管葛(gé)竟誰許，長吁(xū)莫錯還閉關。
一朝君王垂拂拭，剖心輸丹雪胸臆(yì)。
忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。
幸陪鸞(luán)輦(niǎn)出鴻都，身騎飛龍天馬駒(jū)。
王公大人借顏色，金璋(zhāng)紫綬(shòu)來相趨。
當時結交何紛紛，片言道合惟有君。
待吾盡節報明主，然后相攜臥白云。
62、東山吟(唐代-李白)
攜妓東土山，悵(chàng)然悲謝安。
我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。
白雞夢后三百歲，灑酒澆君同所歡。
酣(hān)來自作青海舞，秋風吹落紫綺(qǐ)冠。
彼亦一時，此亦一時，浩浩洪流之詠何必奇？
63、對酒憶賀監二首(唐代-李白)
四明有狂客，風流賀季真。
長安一相見，呼我謫(zhé)仙人。
昔好杯中物，翻為松下塵。
金龜換酒處，卻憶淚沾巾。
狂客歸四明，山陰道士迎。
敕(chì)賜鏡湖水，為君臺沼(zhǎo)榮。
人亡余故宅，空有荷花生。
念此杳(yǎo)如夢，凄然傷我情。
64、淮海對雪贈傅靄(唐代-李白)
朔雪落吳天，從風渡溟渤。
梅樹成陽春，江沙浩明月。
興從剡溪起，思繞梁園發。
寄君郢中歌，曲罷心斷絕。
65、春日憶李白(唐代-杜甫)
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾(yǔ)開府，俊逸鮑(bào)參軍。
渭(wèi)北春天樹，江東日暮云。
何時一樽酒，重與細論文。
66、沙丘城下寄杜甫(唐代-李白)
我來竟何事，高臥沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復情。
思君若汶(wèn)水，浩蕩寄南征。
67、東魯見狄博通(唐代-李白)
去年別我向何處，有人傳道游江東。
謂言掛席度滄(cāng)海，卻來應是無長風。
68、蘇臺覽古(唐代-李白)
舊苑(yuàn)荒臺楊柳新，菱(líng)歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
69、謝公亭·蓋謝脁范云之所游(唐代-李白)
謝亭離別處，風景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。
池花春映日，窗竹夜鳴秋。
今古一相接，長歌懷舊游。
李白的經典古詩9
《秋浦歌》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下：
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
【翻譯】
（我）頭上的白發足足有三千丈（長），只因愁思無窮無盡也像這樣長。不知道在明亮的鏡子里的我，從什么地方得來這滿頭蒼蒼白發。
《望天門山》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下：
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
【翻譯】
天門山（似乎是由于水流的沖擊而）從中間豁然斷開，江水從斷口奔涌而出。浩浩蕩蕩的長江東流到此（被天門山阻擋），激起滔天的波浪，回旋著向北流去。兩岸邊的青山，相對著不斷現出，（令人有兩岸青山迎面撲來的感覺）。我（仿佛乘坐）著一艘小船（從天邊）披著陽光順流而下。
《夜宿山寺》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下：
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
【翻譯】
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。在這里我不敢大聲說話，恐怕（害怕）驚動天上的神仙。
《峨眉山月歌》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下：
峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
【翻譯】
峨眉山的秋月，恰是一彎瓊舟，航行在天空，月光用溫柔的嘴唇吻入嘉陵江激情的水中。沐浴在這多情的月光里，我乘舟離開清溪與月兒一起駛向三峽，本想與你握別，可不知為什么你沒有來，我只好悻悻順流下重慶了。
《春夜洛城聞笛》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下：
誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
【翻譯】
陣陣悠揚的玉笛聲，是從誰家中飄出的？隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。就在今夜的曲中，聽到令人哀傷的《折楊柳》，有誰的思鄉之情不會油然而生呢。
《渡荊門送別》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下：
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
【翻譯】
在荊門之外的西蜀沿江東下，我來到了楚地準備盡情游覽。崇山隨著荒野出現漸漸逝盡，長江流進了廣闊無際的原野。月影倒映江中像是飛來天鏡，云層締構城外幻出海市蜃樓。我依然憐愛這來自故鄉之水，行程萬里繼續漂送我的行舟。
《贈孟浩然》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下：
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【翻譯】
我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》作者是唐代文學家李白。其全文古詩如下：
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
【翻譯】
樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽說你被貶到龍標去了，那里地方偏遠要經過五溪。讓我把對你的憂愁與思念托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西。
《送友人》作者是唐代文學家李白。其全文古詩如下：
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【翻譯】
青山橫亙在城郭的北側，明凈的河水環繞在城郭的東方。我們即將在這里離別，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬里征程。空中的白云飄浮不定，仿佛你行無定蹤的`心緒，即將落山的太陽不忍沉沒，亦似我對你的依戀之情。我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長鳴。
《下終南山過斛斯山人宿置酒》作者為唐朝文學家李白。其古詩全文如下：
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機。
【翻譯】
傍晚時從終南山上走下來，山月一路跟著我歸來。回頭望望剛才走過的山間小路，蒼蒼茫茫籠罩在一片青翠中。與斛斯山人攜手到他的田家，孩童出來打開柴門。走進綠竹掩映的幽靜小路，青蘿的枝葉時時拂著我們的衣裳。歡言笑談中得到了真正放松休息，暢飲著美酒，賓主頻頻舉杯。放聲高歌松風曲，歌罷銀河的星星已經稀少。我喝醉了但主人非常高興，歡樂得忘了人間的詐心機。
李白的經典古詩10
《太原早秋》
唐代：李白
歲落眾芳歇，時當大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
夢繞邊城月，心飛故國樓。
思歸若汾水，無日不悠悠。
《太原早秋》譯文
光陰逝去，花草漸漸凋零;隨著大火星漸漸西移，夏天慢慢離去。
秋霜早早地從北方來到這里，黃河以北已經呈出一派秋天的氣息。
夜夜秋夢都纏繞著邊城上空的月亮，心卻隨著月光回到了家鄉的樓上。
思鄉之情就像這綿綿不斷的汾河水，無時無刻不在悠悠地流向家鄉。
《太原早秋》注釋
太原：即并州，唐時隸河東道。
歲落：光陰逝去。眾芳歇：花草已凋零。
大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《詩經·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現于正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱“流火”。時當大火流，即時當夏歷七月之后。張衡《定情歌》：“大火流兮草蟲鳴。”《圖書編》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，則下而西流矣。”
塞：關塞，指長城。李白北游曾到雁門一帶的關塞上。秋天了，他想到塞外，當早感霜威。
云色渡河秋：云彩飄過黃河，也呈現秋色。
故國：家鄉。
汾水：汾河。黃河第二大支流，發源于山西寧武縣管涔山，流經山西中部、南部入黃河。《唐六典注》：汾水出忻州，歷太原、汾、晉、絳、蒲五州，入河。《太平寰宇記》：汾水，出靜樂縣北管涔山，東流入太原郡界。
《太原早秋》賞析
這首詩通過對早秋自然環境的描寫，表現了詩人羈旅他鄉，時時刻刻不在思念著自己的家鄉河親人，以及渴望歸鄉的急切心情。這首詩設喻新奇巧妙，結構嚴整，感情真摯，格調高遠。
首聯“歲落眾芳歇，時當大伙流”。“眾芳歇”中“芳”指花，就是說很多的花兒已經凋落了。在自然界中，花草之類，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點出了時至七月了。詩歌開頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩歌所描寫的'季節——早秋。從律詩的結構來說，這一聯是起。
接著進入頷聯，承接首聯的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威風，在此指秋霜很濃。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指邊塞。“河”指黃河。這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩人為了更好地表現太原自然地理條件的特點，除了用詞語描寫外，詩人還運用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點題。
所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語修辭美學》中說過：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌’。”同時又說：“將特定的字、詞置于句首或句尾者叫‘鑲’，置于句中者叫‘嵌’。”這種修辭手法的表達效果不但具有突出和強調意義的作用，而且在是文章增強趣味性和視覺的感染性。在這首詩歌中，標題中“早秋”在詩句中得到形式和內容上的照應，而且把兩句通過“早”和“秋”聯系起來，不但強調了詩人所描繪的“早秋”景色特點，而且在形式上得到相照應，形成對偶，使之構成一個完整的整體。
進入頸聯，這一聯轉寫作者自己。“夢”指作者的歸鄉之夢，“邊城”指太原。對于一個遠行在外作客他鄉的游子來說，一到夜晚“舉頭望明月 低頭思故鄉”。思歸之情悠然而生，但是這個愿望不能馬上實現，只能繞著邊城的月亮來旋轉。“故國”指故鄉。雖然歸家的愿望不能立即實現，但是卻歸心似箭，詩人的那顆心早已飛回了故鄉的家園。
尾聯是合。“思歸若汾水，無日不悠悠”。“悠悠”就是本是憂郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時，聯系上一句“思歸若汾水”來看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說，我思念歸家之情時時刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒有一天斷絕過啊。以水喻情，這是古代詩歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊含的意義之一。如，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;張說的“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”;李白的“孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流”。在這首詩里，詩人為了強調自己的“思歸”之情的深遠，也通過日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動地表現出了自己日夜思歸的情懷。
在藝術手法上，這首詩注重了文題相映，特別是在頷聯運用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個字，匠心獨運地點題并照應詩題。其次，后兩句運用了明喻的修辭手法，生動形象地把抽象的思歸之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達了自己的思歸不斷的情懷。
《太原早秋》創作背景
這首詩詩作于公元735年(唐玄宗開元二十三年)秋天。這年夏天他應友人元演之邀，同來太原，意欲攀桂以求聞達，然而輾轉三晉，時歷半載，終未能得到實現抱負之機會，故有懷歸之意。所以寫下此時抒發自己的心情。
《太原早秋》作者介紹
李白(701年-762年) ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
李白的經典古詩11
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
早發白帝城
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
望天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
關山月
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
贈汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。
獨坐敬亭山
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
子夜秋歌
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
春思
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。
客中行
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
李白的經典古詩12
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程？長亭更短亭。
——唐代·李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
譯文及注釋
譯文
遠處舒展的樹林之上暮煙籠罩一片迷蒙，翠綠蒼碧的山色深到極致。夜色彌漫進高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。
玉石的臺階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的長亭連著短亭。
注釋
菩薩蠻，唐教坊曲名。又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。《杜陽雜編》說：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號為菩薩蠻，當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其 詞。”后來，《菩薩蠻》便成了詞人用以填詞的詞牌。但據《教坊記》 載開元年間已有此曲名。到底孰是，今不可考。
平林：平原上的林木。《詩經·小雅·車舝》：“依彼平林，有集維鷮。”毛傳：“平林，林木之在平地者也。”
漠漠：迷蒙貌。煙如織：暮煙濃密。
傷心：極甚之辭。愁苦、歡快均可言傷心。此處極言暮山之青。
暝色：夜色。
玉階：玉砌的臺階。這里泛指華美潔凈的臺階。
佇（zhù）立：長時間地站著等候。
歸：一作“回”。
長亭更短亭：古代設在路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》云：“十里五里，長亭短亭。”說明當時每隔十里設一長亭，五里設一短亭。亭，《釋名》卷五：亭，停也，人所停集也。“更”一作“連”。
賞析
這首詞上下兩片采用了不同的手法，上片偏于客物景物的渲染，下片著重主物心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主物色彩，主物心理的描繪又糅合在客物景物之中。因而從整體上來說，的與景、主物與客物，又融闊一片。
“平林漠漠煙如織”，是寫游子眼中之景物。“平林”，不是“平地的樹林”；而是山丘上的樹林。林木依山而生，高低錯落，本不會“平”，而著一“平”字，不僅準確地寫出了游子自高樓下視所見之遠景，而且表現了闊大而高遠的意境。“如織”二字，一言煙霧密度之大，一是襯托游人離愁之濃。如果說這一句僅僅是的景交融的話，那么下一句詞人便把自己的主物色彩盡的地涂抹于景物之上，似乎已把大自然人格化了。這里的“傷心中”，語義雙關，一是極言寒山之中，一是說寒山似乎因傷心而中透。山猶如此，人何以堪。秋天，本是文人墨客傷感的季節，又加上寒山日暮，煙鎖霧封，所以游子的思歸之的已達極致。因此，接下二句“暝色入高樓，有人樓上愁”中的“愁”字的逼出，自是水到渠闊。“暝色”，即暮色。暝色本不會動，而曰“入高樓”，不僅十分形象地寫出了夜色漸近的過程，而且似乎暗示隨著夜幕的降臨愁意也闖入了游子的心頭。以上是上片，主要是寫景，但景中有的。先寫自然之景，后寫人工建筑，最后寫樓中之人，由遠及近，極有次第。
這首詞通過描寫平林、寒山的深秋景色，和想象家人盼歸的形象，抒發了游子思婦的兩地相思之的。此詞層次清晰，跌宕有序。移的于景，的景相生。既有鮮明的形象描寫，又有細致的心理刻另。句子簡約而不晦澀，文字質樸而不平板，可為唐代文人詞中上乘之作。
下片立足于主物的感受上。在暮靄沉沉之中，主人公久久地站立在石階前，感到的只是一片空茫。“空”也是上片所勾另的`景物感染下的必然結果。主物的緒并不是孤立存在著的，它立刻又融入了景物之中——“宿鳥歸飛急”。這一句插得很巧妙。作者用急飛的宿鳥與久立之人形闊強烈的對照。一方面，南宿鳥急歸反襯出人的落拓無依；另一方面，宿鳥急歸無疑地使抒的主人公的內心騷動更加劇烈。于是，整個的緒波動起來。如果說上片的“愁”字還只是處于一種泛泛的心理感受狀態，那么，現在那種朦朧泛泛的意識逐漸明朗化了。它是由宿鳥急歸導發的。所以下面就自然道出了：“何處是歸程?”主人公此刻也急于尋求自己的歸宿，來掙脫無限的愁緒。可是歸程在何處呢?只不過是“長亭連短亭”，并沒有一個實在的答案。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長亭短亭之間。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞云，“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。”短短的一首詞中，掇取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭，借此移的、寓的、傳的，手法極為嫻熟，展現了豐富而復雜的內心世界活動，反映了詞人在客物現實中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。
歷來解說此詞，雖然有不少論者認為它是眺遠懷人之作，但更多的人卻說它是羈旅行役者的思歸之辭。后一種理解，大概是受了宋代文瑩《湘山野錄》所云“此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓”一語的影響。以為既然題于驛樓，自然是旅人在抒思歸之的。其實，古代的驛站郵亭等公共場所以及廟宇名勝的墻壁上，有些詩詞不一定是即景題詠，也不一定是寫者自己的作品。
細玩這首詞，也不是第一稱謂，而是第三稱謂。有如電影，從“平林”、“寒山”的遠鏡頭，拉到“高樓”的近景，復以“暝色”做特寫鏡頭造闊氣氛，最終突出“有人樓上愁”的半身鏡頭。分明是第三者所控制、所描撰的場景變換。下片的歇拍兩句，才以代言的方法，模擬出另中人的心境。而且詞中的“高樓”、“玉階”，也不是驛舍應有之景。驛舍郵亭，是不大會有高樓的，它的階除也決不會“雕欄玉砌”，正如村舍茅店不能以“另棟雕梁”形容一樣。同時，長亭、短亭，也不是望中之景；即使是“十里一長亭，五里一短亭”中的最近一座，也不是暮色蒼茫中視野所能及。何況“長亭更短亭”，不知凡幾，當然只能意想于心頭，不能呈現于樓頭人的眼底。
李白的經典古詩13
天末懷李白
杜甫
涼風起天末，君子意如何？
鴻雁幾時到？江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
注：天末：天邊。
君子：指李白。
憎：忌恨。
過：失誤。
這首詩為詩人客居秦州(今甘肅天水)時所作。時李白坐永王璘事長流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩懷念他。天末，即天邊。
（1）請分析首聯在詩中的作用。（3分）
（2）古人評尾聯說：不曰吊而曰贈，說得冤魂活現。又有人說：贈字說得精神，若用予字，則淺矣。請作簡析。（4分）
（3）文章憎命達，魑魅喜人過為何成為傳誦千古的名句？（4分）
參考答案
（1）奠定了全詩悲愁的情感基調（2分），表達了詩人對李白的關心和思念（1分）。
（2）用予用吊只寫出同情（2分），用贈才能寫出李白和屈原同冤（2分）。
（3）通過形象的比喻手法，富有情感的議論，（2分）高度概括了自古以才華出眾者命途多舛的歷史事實，抒發了詩人的悲憤之情。（2分）
閱讀練習二
(1)頸聯文章憎命達，魑魅喜人過有極為感人的藝術力量，是傳誦千古的名句，其表達上有哪些特點？
(2)這首詩抒發了詩人哪些情感？
3．首句給全詩奠定了怎樣的.基調？試結合詩句簡析。
4．古人講究煉字，你認為本詩中最發人深思的是哪一個字？為什么？
參考答案
(1)此二句議論中抒情，用魑魅喜人過，比喻李白長流夜郎，是遭人誣陷，意味深長。一憎一喜，前后兩句形成對比，道出了自古以來才智之士的共同命運，是對無數歷史事實的高度總結。這不但表明自己的對友人李白處境的同情，而且蘊含了對社會現實的不滿。
(2)①對李白的無比思念(懷念)。②對李白不幸身世(命運)的深切同情。③自身內心深處的悲苦。
（3）首句以秋風起興，給全詩籠罩一片悲愁。時值涼風乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺人海滄茫，世路兇險，無限悲涼，憑空而起。
（4）最后一句投詩贈汨羅，用一贈字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩百篇的李白，一定作詩相贈以寄情。這一贈字之妙，正如黃生所說：不曰吊而曰贈，說得冤魂活現。
閱讀練習三：
（1）首句給全詩奠定了怎樣的基調？試結合詩句簡析。（2分）
（2）古人評尾聯說：不曰吊而曰贈，說得冤魂活現。請談談你的理解。（4分）
(3)你認為杜甫在這首詩中，表達出什么思想感情?（4分）
參考答案
（1）.首句以秋風起興，給全詩籠罩一片悲愁。時值涼風乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺人海蒼茫，世路兇險，無限悲涼，憑空而起。
（ 2）.最后一句投詩贈汨羅，用一贈字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩百篇的李白，一定作詩相贈以寄情。這一贈字之妙，正如黃生所說：不曰吊而曰贈，說得冤魂活現。
（3） 表達了作者對李白深切的牽掛、懷念和同情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。
杜甫（712770），字子美，自號少陵野老，晚唐大詩人，號稱詩圣。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他的詩號稱詩史。這首詩為詩人客居秦州（今甘肅天水）時所作。時李白坐永王璘事長流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩懷念他。
【賞析】
《天末懷李白》是唐代大詩人杜甫寫思念李白的抒情名詩。此詩以涼風起興，對景相思，設想李白于深秋時節在流放途中，從長江經過洞庭湖一帶的情景，表達了作者對李白深切的牽掛、懷念和同情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。
這首懷念友人的抒情詩，感情十分強烈，但不是奔騰浩蕩一瀉千里的表達出來，感情的潮水千回百轉，縈繞心際，低回婉轉，沉郁深微，實為古代抒情名作。詩因秋風感興，在看似不經意的寒暄中表現出最關切的心情，言淺情深，意象悠遠。接著以無邊揣想之辭，代人著想，可見懷之深遠。摯友遇赦，急盼音訊，故問鴻雁幾時到；瀟湘洞庭，風波險阻，因慮江湖秋水多，這又足可見出詩人想念之殷切。由對友人深沉的懷念，進而發為對其身世的同情：一憎一喜，遂令文人無置身地。這二句詩道出了自古以來才智之士的共同命運，是對無數歷史事實的高度總結。由于李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國詩人屈原，詩人飛馳想象，遙想李白會向屈原的冤魂傾訴內心的憤懣：欲共冤魂語，投詩贈汨
李白的經典古詩14
1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 《行路難》
2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 《宣州謝I樓餞別校書叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 《北風行》
4、天生我材必有用，千金散盡還復來。 《樂府將進酒》
5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 《樂府將進酒》
6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《樂府將進酒》
7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 《望天門山》
8、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
10、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》
11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》
12、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。(另作“二水中分白鷺洲”） 《登金陵鳳凰臺》
13、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 《登金陵鳳凰臺》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》
16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。(另作“隨君直到夜郎西”） 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈汪倫》
19、白發三千丈，緣愁似個長。 《秋浦歌》
20、何日平胡虜，良人罷遠征。 《子夜吳歌》
21、舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨酌》
22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 《早發白帝城》
23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》
24、今人不見古時月，今月曾經照古人。 《把酒問月》
25、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。《獨坐敬亭山》
26、床前明月光，疑是地上霜。《靜夜思》
27、半壁見海日，空中聞天雞。 《夢游天姥吟留別》
28、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 《夢游天姥吟留別》
29、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。 《長干行》
30、棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。《宣州謝I樓餞別校書叔云》
31、蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。《宣州謝I樓餞別校書叔云》
32、 三杯吐然諾，五岳倒為輕！《俠客行》
33、黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。《憶舊游寄譙郡元參軍》
34、乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》
35、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。《上李邕》
36、十步殺一人，千里不留行。《俠客行》
37、呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。《樂府將進酒》
38、黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。《北風行》
39、黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。《公無渡河》
40、有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛I于其間！箜篌所悲竟不還。 《公無渡河》
41、秦王掃六合，虎視何雄哉。《古風其三》
42、玉階生白露，夜久侵羅襪。《玉階怨》
43、三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用山東謝安石，為君談笑凈胡沙。《永王東巡歌其二》。
44、劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。《蜀道難》。
李白的經典古詩15
《子夜吳歌》
作者:李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人。罷遠征。
【賞析鑒賞】
月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情，讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融，“長安一片月”，是寫景同時又是緊扣題面寫出“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征農的季節·故寫月亦有興義，此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗表砧上拂還來”的月光，對思婦是何等一種挑撥呵！制表的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的'砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對于思婦又是何等一種挑撥呵！“一片”“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，“秋風人窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。著“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關情”自濃。此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征，”使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”：月照長安萬戶，風送砧聲，化人玉門關外荒寒的月景；有插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。”……這是多么有意味的詩境呵！須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機組成部分，在畫外亦在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。李白作詩追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”，本詩擬民歌，語言極為樸素但卻十分準確，富有張力。因此可以說，本詩正面寫到思情，而有不盡之情。
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