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李白《夜宿山寺》李白唐詩鑒賞
在日常生活或是工作學習中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編為大家收集的李白《夜宿山寺》李白唐詩鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
夜宿山寺
李白
危樓高百尺，
手可摘星辰。
不敢高聲語，
怕驚天上人。
鑒賞
《夜宿山寺》是李白的一首紀游寫景短詩。
首句“危樓高百尺”，正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發端一個“�！弊郑讹@突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。
次句“手可摘星辰”，以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。
三、四句“不敢高聲語，怕驚天上人”。“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。這里，詩人發揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在我們面前。我國古代杰出的詩人有很多，李白之所以為詩仙，不僅僅在于其詩歌作品的高產高質，作詩的得心應手，信手拈來，而更大程度上是其驚人的想象力和大膽的夸張給我們留下的浪漫主義畫卷。
夜宿山寺》譯文及賞析
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
【注釋】
�、潘蓿鹤�，過夜。
⑵危樓：高樓，這里指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實數，這里形容樓很高。
⑶星辰：天上的星星統稱。
�、日Z：說話。
�、煽郑何ǹ�，害怕。驚：驚動。
【翻譯】
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
【賞析】
這首詩是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓后所作。
李白終其一生都向往游仙問道的生活，創作中好以游仙、夢境或幻境，來補充或組織畫面。在虛擬的描寫中，更加恣肆汪洋地抒發自己的理想和感情，當澎湃的詩情無法為尋常的形象所容納時，這位浪漫詩人常常會展開天馬行空式的想象，以氣馭詞，來實現藝術的變形。
《夜宿山寺》就是這樣一首既反映了詩人的浪漫情懷，又反映了崇尚莊老、超越現實，在回歸田野中獲得解放、高揚個性的盛唐時代品格。
詩人極盡夸張和想象，層層遞進，狀寫寺樓之高，表現出了詩人與天地、自然親近的超越意識。
首句“危樓高百尺”，以一個百字形容寺樓之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。登上頂樓，一伸手，似乎就可以摘到星星了。
三四句則將想象推向極致“不敢高聲語，恐驚天上人”，詩人站在樓上竟然不敢大聲說話了，唯恐因此驚動了天上的仙人。原來，我們與超凡的自然可以如此接近！
本詩句句夸張，卻令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的詩情和奇幻的想象。這種事情與想象，體現著中國古代哲人對自然——亦即對人生自由的回歸，對逍遙自放的人生境界的審美追尋。
在中國古代哲人看來，理想的人格要實現“逍遙游”就是要回復自然、拋棄人為，與那萬古長存、生生不息的日月星辰、江河大地相感應，自我融入到無窮的造化之中，天人、物我 都進入了至一的神圣境界。
《夜宿山寺》創造了這種善與美相統一的自由境界。
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