《望廬山瀑布》李白的詩

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《望廬山瀑布》李白的詩

　　在學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編為大家整理的《望廬山瀑布》李白的詩，歡迎大家分享。

《望廬山瀑布》李白的詩

　　望廬山瀑布·其二

　　唐·李白

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　注釋：

　　1、廬山：我國名山之一，在今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，九江市廬山區境內。

　　2、香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上籠罩煙云而得名。

　　3、紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現出紫色的云霧水氣。

　　4、川：河流，這里指瀑布。

　　5、三千尺：形容山高，這里是夸張的說法，不是實指。

　　6、銀河：又稱天河。古人指銀河系構成的帶狀星群。

　　7、九天：古人認為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高的天空。

　　8、遙：從遠處看。

　　譯文：

　　太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。

　　水流從三千尺的高處直瀉而下，好像是璀璨的銀河水落自九天。

　　賞析：

　　香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。真美呀！

　　宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。”（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。“掛”字前面已經提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。

　　中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布……，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。

　　望廬山瀑布·其一

　　唐·李白

　　西登香爐峰，南見瀑布水。

　　掛流三百丈，噴壑數十里。

　　欻如飛電來，隱若白虹起。

　　初驚河漢落，半灑云天里。

　　仰觀勢轉雄，壯哉造化功。

　　海風吹不斷，江月照還空。

　　空中亂潈射，左右洗青壁；

　　飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

　　而我樂名山，對之心益閑；

　　無論漱瓊液，還得洗塵顏。

　　且諧宿所好，永愿辭人間。

　　注釋：

　　⑴廬山：又名匡山，中國名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區境內，聳立于鄱陽湖、長江之濱。

　　⑵香爐峰：廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙云聚散，如香爐之狀，故名。關于香爐峰的位置，各注本有多種說法。

　　⑶南見：一作“南望”。

　　⑷三百丈：一作“三千匹”。

　　⑸“噴壑”句：意謂瀑布噴射山谷，一瀉數十里。壑（hè），坑谷。

　　⑹“欻如”二句：意謂快如閃電而來，隱似白虹而起。此二句化用沈約《八詠詩·被褐守山東》“掣曳寫流電，奔飛似白虹”句意。歘（xū），迅疾貌。飛電，空中閃電。一作“飛練”。隱若，一作“宛若”。白虹，一種出現在霧上的淡白色的虹。

　　⑺河漢：銀河，又稱天河。一作“銀河”。

　　⑻“半灑”句：一作“半瀉金潭里”。

　　⑼造化：自然界的創造者，此指大自然。

　　⑽“江月”句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。江月，一作“山月”。

　　⑾“空中”二句：意謂瀑布在奔流過程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。潈（zōng），眾水匯在一起。

　　⑿穹（qióng）石：高大的石頭。

　　⒀樂：愛好。樂名山：一作“游名山”。

　　⒁益：更加。閑：寬廣的意思。

　　⒂無論：不必說。漱：漱洗。瓊液：傳說中仙人的飲料。此指山中清泉。

　　⒃還得：但得。一作“且得”。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。塵顏，沾滿風塵的臉。

　　⒄“且諧”二句：一作“集譜宿所好，永不歸人間”，又一作“愛此腸欲斷，不能歸人間”。諧，諧和。宿所好，素來的愛好。一解為舊友。宿，舊。

　　譯文

　　從西面登上廬山的香爐峰，看見南面瀑布高掛在山前。

　　瀑布高高懸掛達到三百丈，噴涌出的溪水有數十里長。

　　瀑布水流迅疾如同閃電般，時隱時現恰如空中升白虹。

　　初看以為銀河從九天垂落，河水從云天高處半灑而下。

　　抬頭仰觀那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多么壯闊！

　　海天之風吹不斷瀑布水練，江上明月照來又如同空無。

　　瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側青色的山石壁。

　　水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。

　　我平生素來喜愛游覽名山，面臨此瀑布更覺心里閑逸。

　　不必說可吸飲如瓊液之水，還可以用來洗去途中塵顏。

　　還是與舊友相攜一道到此，在這里隱居永遠辭別人間。

　　賞析

　　本詩是五言古詩。此詩共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語；只有末一層言志抒懷，屬情語。前三層也各有重點。

　　第一層八句，其實是平鋪直敘。開頭二句，詩人先點明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位。“掛流”二句。運用夸張手法描寫瀑布的縱橫之勢。“欻如”二句，寫瀑布來勢之迅猛如天際白虹，即上面“噴壑數十里”一句的形象化。而“初驚”二句，則又是“掛流三百丈”一句的注腳。這八句四十字，作者在下一首七絕中乃以二十八字復述了一遍。至此，瀑布的主體實景，已從從正面寫完。第二層四句全是虛寫。“仰觀”句繳足題面的“望”字；而所謂的“勢轉雄”“造化功”，只是抽象的贊語，并無足奇。奇在“海風”二句全從作者幻覺而出，以烘托手法來刻畫瀑布的雄奇壯偉。詩人說這從天而降的瀑布連海上颶風也吹它不斷，假如時值皓月當天，則照在瀑布上便成為一片空明，與月光渾融為一。有此二句，則上文的“雄”“壯”二字就不是概念化的了。這四句用透過一層的寫法以傳瀑布之神，用筆雖虛，卻使瀑布更為形象化了。第三層四句寫得很細，卻是從側面即從上下四旁來勾勒刻畫。“空中”二句寫水珠在空中四濺，沖洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。一是說瀑布沖刷石壁，愈洗愈凈，顯得愈加青蒼可愛；二是說山壁之所以“青”，正緣久為瀑布所浸潤，石上可能生長了苔蘚一類的植物。“飛珠”句寫瀑布在日光中飛散，故如輕霞；“流沫”句寫瀑布在穹石上掠滾而下，故著一“沸”字以形容其翻騰之狀。這四句是寫瀑布之動態，而以附近諸物之光彩色澤映襯之，由深寫其神而細寫其形，然后瀑布之形神備矣。第四層六句抒寫詩人的志趣和愿望，亦非泛說。非“名山”不能得見此奇景，故先言“樂名山”；“對之心益閑”者，面對瀑布乃愈覺內心寧靜悠閑也。“無論”二句一開一合，先縱后擒。意謂服瓊液以求仙畢竟是遙遠的事情；但在山中遇到奇景，足以蕩滌塵俗，這倒是比較現實的。然后歸結到隱居遁世，詩人說這本為自己夙愿；果真能永辭人間，久居林泉之地，固所愿也。收束得自然平易。

　　五言古詩講究興寄，直抒胸臆，質樸真切，氣象渾成。詩人的感情起伏與詩的節奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術形式，這些詩寫得神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。這首五古《望廬山瀑布》正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水，從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫景，而最后三句是抒情之句。“海風吹不斷，江月照江空”中的“空”字更說明詩人尋求的是一種“閑”情，也體現李白的飄逸之風。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質樸真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩，其中卻有不少對仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韋居安等。

　　創作背景

　　這兩首詩一般認為是唐玄宗開元十三年（725）前后李白出游金陵途中初游廬山時所作。吳小如認為，李白這兩首詩體裁不一，內容也有一部分重復，疑非一時之作。詹锳在《李白詩文系年》中根據任華《雜言寄李白》詩，認為第一首五古為李白于開元年間入長安之前所作。

　　作者簡介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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