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李白《春夜宴從弟桃花園序》閱讀練習(xí)答案及翻譯賞析
《春夜宴從弟桃花園序》是唐代詩人李白所寫，這篇文章主要在說李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現(xiàn)出天倫之樂和兄弟之情。又名《春夜宴桃李園序》
夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
注釋：
此序約于開元二十一年(733)前后作于安陸。桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng(舊讀zòng)，堂房親屬。從弟：堂弟。
逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍稱逆旅。
過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九："生者為過客。"
浮生若夢：意思是，死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。
秉燭夜游：謂及時行樂。秉：執(zhí)�！豆旁娛攀住菲涫澹�"晝短苦夜長，何不秉燭游。"曹丕《與吳質(zhì)書》："少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援!古人思秉燭夜游，良有以也。有以：有原因。這里是說人生有限，應(yīng)夜以繼日的游樂。秉，執(zhí)。以，因由，道理。
陽春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。
大塊：大地。大自然。假：借，這里是提供、賜予的意思。文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。
序：通"敘"，敘說。天倫：指父子、兄弟等親屬關(guān)系。這里專指兄弟。
群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯(孟)、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。
惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。
詠歌：吟詩。
康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運(yùn)，襲封康樂公，世稱謝康樂。
"幽賞"二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談?wù)撝逖诺脑掝}。
瓊筵(yán)：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。
羽觴(shāng)：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒數(shù)：金谷，園名，晉石崇于金谷澗(在今河南洛陽西北)中所筑，他常在這里宴請賓客。其《金谷詩序》："遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。"后泛指宴會上罰酒三杯的常例。
�、牌�“夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也”運(yùn)用了什么修飾手法?說這句話的用意是什么?
答：比喻，把天地比作旅舍，把光陰比作行人旅舍是供人臨時寄宿的，所以不能久居;行人是來去匆匆的，所以轉(zhuǎn)瞬即逝這樣寫的用意說明光陰易逝，人生莫測這一道理
�、萍热还怅幰资�，人生莫測，古人是怎樣做的?(教師引蘇軾的詩“只恐深夜花睡去，故燒高燭照紅妝”)
答：他們異常珍視生命，愛惜時間，秉燭夜游，及時行樂
⑶白天滿可以“宴”，為什么要夜“宴”呢?
答：因為“浮生若夢，為歡幾何?”古人珍惜生命，愛惜時間，夜間都不肯放過不僅如此，“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”用一個表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接上文，進(jìn)一步回答：浮生若夢，為歡幾何?因而應(yīng)該夜宴，更何況這是春天，陽春用她的煙景，大塊以她的文章召喚我，豈容辜負(fù)!因而更應(yīng)該夜宴
�、瓤磥磉@春天的景色一定很美，文中哪些詞可以看出?
答：春前著一“陽”字，就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一片紅艷(陽春)春天地氣上升，所有的自然景物都被彌漫在空氣中的裊裊輕煙籠罩，分外迷人(煙景)
�、谶@是一群怎樣的人物?
“群集俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨(dú)慚康樂”
南朝著名詩人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩文，善書畫，作者便說“群集俊秀，皆為惠連”以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運(yùn)自比了“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂”不過是自謙罷了
③人物如此俊秀，談吐自然不凡，他們在宴會上做些什么呢?
賞美景——陽春煙景、大塊文章、桃花園
序天倫——享受天倫之樂，而且相會于流芳溢彩的桃花園中，真是百倍歡樂
高談轉(zhuǎn)清——賞的對象那么優(yōu)美，所以賞是幽賞;談的內(nèi)容那么歡樂，所以談是高談美景烘托樂事，幽賞助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮
飲酒賦詩——“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兄弟相會，花月交輝，幽賞高談，其樂無窮，于是繼之以開筵飲宴“飛”字把兄弟們痛飲狂歡的場景表現(xiàn)得淋漓盡致痛飲固然可以表現(xiàn)狂歡，但光痛飲就不夠雅他們都是詩人，痛飲不足以盡興，就要作詩
�、苎鐣䴕夥杖绾�?作者有怎樣的感受?文章中有沒有表現(xiàn)作者情緒的詞語?(“敘天倫之樂事”)“樂”字與前文哪個詞相照應(yīng)?具體意思是一樣的嗎?(與“為歡幾何”中的“歡”照應(yīng)，賦予了特定具體的內(nèi)容)詩人李白與堂弟們在桃花園夜宴，究竟有哪些可樂之事?
一樂：春景秀美，風(fēng)光旖旎
二樂：兄慈弟恭，盡享天倫
三樂：各具才情，幽賞高談
四樂：佳詠伸懷，縱興釋懷
在桃李芬芳的季節(jié)，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現(xiàn)在詩人眼中的是無限的陽春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章眾人談笑風(fēng)生，擺酒設(shè)宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來，席間各賦新詩，作不出詩來的要罰酒三斗，一時間笑聲盈盈，確是人生一大樂事!
二：
1.李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關(guān)系，發(fā)出了“浮生若夢”的慨嘆，再轉(zhuǎn)到 “秉燭夜游”，用意是什么?為什么雖有“浮生若夢”的慨嘆，讀起來卻并不感到低沉?
答：作者一上來先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢起筆，說出夜宴的第一條緣由可是接下來并不是沿著這個調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂 援用“秉燭夜游”，他所表達(dá)的首先是一種珍惜時間，摯愛生活的情感，同時也流露了他當(dāng)時仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢死地一味追求宴飲享樂，這從下面的文字中就可以看得出來：作者寫春天風(fēng)光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個緣由，并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”可見開頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內(nèi)容當(dāng)然，這由感慨“浮生若夢，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩歌相同，反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)
2.將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同，體會李白開朗樂觀的性格，對自然、對友情、對生活的珍愛，和縱筆揮灑的才氣
答：《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時代環(huán)境及作家個人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當(dāng)時過境遷之后，游賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是暫短的，必然“終期于盡”，所以發(fā)出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆
而李白則有一種豁達(dá)、樂觀的精神，他認(rèn)為正因為人生短暫，才應(yīng)珍視生命，愛惜光陰，“秉燭夜游”他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調(diào)自是不同
譯文：
天地是萬物的客舍，百代是古往今來時間的過客，死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢!古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩實在是有道理啊，況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運(yùn)。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。
創(chuàng)作背景：
此序約于開元二十一年(733)前后作于安陸。李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩，并為之作此序文。作者以詩筆行文，洋溢著詩情畫意。雖然是文，卻和李白的詩一樣飄逸俊爽。這篇小品，景、情、思融和成一種美麗的意境。作品洋溢著蓬勃旺盛的春的氣息，光明洞徹，爽朗不盡，將生活升華到詩的高度。
在桃李芬芳的季節(jié)，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現(xiàn)在詩人眼中的是無限的陽春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章。眾人談笑風(fēng)生，擺酒設(shè)宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來，席間各賦新詩，作不出詩來的要罰酒三斗，一時間笑聲盈盈，確是人生一大樂事。
本文記敘了他和堂弟們相聚桃園飲酒賦詩的情景，實際上是抒情散文，字?jǐn)?shù)少篇幅短，但抒發(fā)了他清新瀟灑的風(fēng)格。李白擅長以駢句筑文，本文也不例外。他用流暢自然的筆觸，寫下了這篇千古名作李白的這篇序言記。他的“浮生若夢、為歡幾何”和曹操“對酒當(dāng)歌、人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現(xiàn)出李白特有的那種高傲蔑俗、放蕩不羈的性格。
賞析：
李白的文章是天才的文章，筆勢大開大合，如行云流水，瀟灑飄逸，豪情縱橫的詩意。其中飽滿的熱情，昂揚(yáng)的精神令人神清氣爽。本文一百一十九字，已把作者的氣魄才華展現(xiàn)得淋漓盡致。李白熱愛生活，熱愛生命，此乃李白的本真!
文章的開頭，李白說天地是世間萬物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。飄浮不定的人生如同夢幻一般，盡情歡樂能有幾時呢?在一個春夜里，作者和堂兄弟們聚會在桃花園。天空高懸一輪皎潔的明月，銀輝輕輕瀉下。輕柔的春風(fēng)送來桃李的芬芳，大家飲酒吟詩暢敘天倫，這是一個多么美好的時辰啊!他展開長兄的寬廣胸懷，把人生的寵辱浮沉輕輕揮去，吐納借酒放歌的豪情。在這個歡暢的時候，正適合作者吟出雅逸的詩篇。 他的“浮生若夢、為歡幾何”和曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現(xiàn)出李白特有的那種高傲蔑俗。
這篇文章主要在說李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現(xiàn)出天倫之樂和兄弟之情，雖然文章篇幅不長，但卻能令人有回味無窮之感，現(xiàn)時現(xiàn)況下，能擁有如些深厚的兄弟之情真的是不多見了，但卻往往看到新聞報告：兄弟隙墻、反目成仇諸如些類的天倫悲劇，唉!這怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我們的手足之情該算什麼呢?
兄弟就是「手足」，為什么叫「手足」呢? 就是因為手與腳是不能分開的，只要手腳合作那就沒有不能完成的事，同樣的，只要兄弟同心，其力是可以斷金的，這就和一根筷子折的斷，但十根筷子要一次折斷就不容易了。所以我們更加要珍惜手足之情，將它擴(kuò)大之朋友之情，如此一來，社會哪有不進(jìn)步、國家哪有不強(qiáng)之理呢?
本文以清新俊逸的風(fēng)格，轉(zhuǎn)折自如的筆調(diào)，記敘了作者與諸位堂弟在桃花園聚會賦詩暢敘天倫一事，慷慨激昂地表達(dá)了李白熱愛生活、熱愛生命的人生追求和積極樂觀的人生態(tài)度。
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