李白《太原早秋》譯文及賞析

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧，詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。你知道什么樣的詩歌才能算得上是好的詩歌嗎？下面是小編為大家整理的詩李白《太原早秋》譯文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　太原早秋

　　李白

　　歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。

　　霜威出塞早，云色渡河秋。

　　夢繞邊城月，心飛故國樓。

　　思?xì)w若汾水，無日不悠悠。

　　【創(chuàng)作背景】

　　此詩作于公元735年(唐玄宗開元二十三年)秋天。這年夏季他應(yīng)友人元演之邀，同來太原，意欲攀桂以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時(shí)歷半載，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之機(jī)會，故有懷歸之意。到了秋季便寫下了這首懷鄉(xiāng)之作。

　　【注釋】

　　太原：即并州，唐時(shí)隸河?xùn)|道。

　　歲落：光陰逝去。眾芳歇：花草已凋零。

　　大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《詩經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱“流火”。時(shí)當(dāng)大火流，即時(shí)當(dāng)夏歷七月之后。張衡《定情歌》：“大火流兮草蟲鳴。”《圖書編》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，則下而西流矣。”

　　塞：關(guān)塞，指長城。李白北游曾到雁門一帶的關(guān)塞上。秋天了，他想到塞外，當(dāng)早感霜威。

　　云色渡河秋：云彩飄過黃河，也呈現(xiàn)秋色。

　　故國：家鄉(xiāng)。

　　汾水：汾河。黃河第二大支流，發(fā)源于山西寧武縣管涔山，流經(jīng)山西中部、南部入黃河。《唐六典注》：汾水出忻州，歷太原、汾、晉、絳、蒲五州，入河。《太平寰宇記》：汾水，出靜樂縣北管涔山，東流入太原郡界。

　　【譯文】

　　秋色漸漸濃郁，花兒都在睡覺，秋燥如火。

　　秋霜早早地從北方來到這里，北方的云也把秋色帶過了汾河。

　　夜夜秋夢都纏繞著邊區(qū)太原上空的月亮，而心卻隨著月光回到了故鄉(xiāng)的綺樓上，她的身傍。

　　思念家鄉(xiāng)的心就象這綿綿不斷的汾河水，無時(shí)無刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)。

　　【賞析】

　　作者雖心緒不高，而此詩格調(diào)自高，且?guī)н吶�詩之雄健，即所謂“健舉之至，行氣如虹”(《唐宋詩醇》)。后半反復(fù)寫懷歸之意，意重而不覺其重，語直而不覺其直，原因在于詩人措辭設(shè)喻之新奇巧妙。

　　首聯(lián)“歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大伙流”。“眾芳歇”中“芳”指花，就是說很多的花兒已經(jīng)凋落了。在自然界中，花草之類，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規(guī)律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點(diǎn)出了時(shí)至七月了。詩歌開頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩歌所描寫的季節(jié)——早秋。從律詩的結(jié)構(gòu)來說，這一聯(lián)是起。

　　接著進(jìn)入頷聯(lián)，承接首聯(lián)的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威風(fēng)，在此指秋霜很濃。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指邊塞。“河”指黃河。這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩人為了更好地表現(xiàn)太原自然地理?xiàng)l件的特點(diǎn)，除了用詞語描寫外，詩人還運(yùn)用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點(diǎn)題。所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語修辭美學(xué)》中說過：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達(dá)效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌’。”同時(shí)又說：“將特定的字、詞置于句首或句尾者叫‘鑲’，置于句中者叫‘嵌’。”這種修辭手法的表達(dá)效果不但具有突出和強(qiáng)調(diào)意義的作用，而且在是文章增強(qiáng)趣味性和視覺的感染性。在這首詩歌中，標(biāo)題中“早秋”在詩句中得到形式和內(nèi)容上的照應(yīng)，而且把兩句通過“早”和“秋”聯(lián)系起來，不但強(qiáng)調(diào)了詩人所描繪的“早秋”景色特點(diǎn)，而且在形式上得到相照應(yīng)，形成對偶，使之構(gòu)成一個(gè)完整的整體。

　　進(jìn)入頸聯(lián)，在上面描寫“早秋”的景色中，轉(zhuǎn)入對家鄉(xiāng)親人的思念。“夢繞邊城月，心飛故國樓”。“夢繞邊城月”寫的是夢境，含蓄地寫出詩人正處在異域他鄉(xiāng)。“心飛故國樓”寫夢醒之后的狀況。這兩句的意思是說，我(詩人)雖身在異域他鄉(xiāng)，做的夢也在邊城月中縈繞，“月亮代表我的心”啊;可是當(dāng)我夢醒之后，我“心飛故國樓”了。這里，一個(gè)“飛”字，表現(xiàn)出了詩人急于回到故鄉(xiāng)的心情。這一聯(lián)兩句在形式上相對，意義上層層遞進(jìn)，表明了詩人對故鄉(xiāng)及其親人的思念之情。

　　尾聯(lián)是合。“思?xì)w若汾水，無日不悠悠”。“悠悠”就是本是憂郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時(shí)，聯(lián)系上一句“思?xì)w若汾水”來看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說，我思念歸家之情時(shí)時(shí)刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒有一天斷絕過啊。以水喻情，這是古代詩歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊(yùn)含的意義之一。如，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;張說的“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”;李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見長江天際流”。在這首詩里，詩人為了強(qiáng)調(diào)自己的“思?xì)w”之情的深遠(yuǎn)，也通過日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出了自己日夜思?xì)w的情懷。

　　在藝術(shù)手法上，這首詩注重了文題相映，特別是在頷聯(lián)運(yùn)用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個(gè)字，匠心獨(dú)運(yùn)地點(diǎn)題并照應(yīng)詩題。其次，后兩句運(yùn)用了明喻的修辭手法，生動(dòng)形象地把抽象的思?xì)w之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達(dá)了自己的思?xì)w不斷的情懷。

　　名家評價(jià)

　　明·凌宏憲《唐詩廣選》：只是一個(gè)直捷（末二句下）。

　　清·王夫之《唐詩評選》：兩折詩，以平敘，故不損。李、杜五言近體，其格局隨風(fēng)會而降者，往往多有。供奉于此體似不著意，乃有入高、岑一派詩；既以備古今眾制，亦若曰：非吾不能為之也。此自是才人一累，若曹孟德之啖冶葛，示無畏以欺人。其本色詩，則自在景云、神龍之上，非天寶諸公可至，能棟者當(dāng)自知之。

　　清·愛新覺羅·弘歷《唐宋詩醇》：健舉之至，行氣如虹。唐汝詢曰：唐人汾上作必用《秋風(fēng)辭》，太白曰：“云色渡河秋”，便無蹊徑。

　　近代·高步瀛《唐宋詩舉要》：格調(diào)高逸。

　　日本·近滕元粹《李太白詩醇》：嚴(yán)滄浪曰：“出塞”字，更用得好。

　　作者簡介

　　李白（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄）。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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