聽戲梁實秋閱讀答案

時間：2024-10-20 23:57:51 梁實秋我要投稿

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聽戲梁實秋閱讀答案

　　引導語：梁實秋的《聽戲》與《社戲》有許多相通之處，看戲之樂，似乎不在戲的本身，而在看戲周圍的氣氛、看戲的過程，當然還有對戲法的模仿。下文是原文的閱讀答案與相關知識，歡迎大家閱讀學習。

聽戲梁實秋閱讀答案

　　聽戲，不是看戲。從前在北平，大家都說聽戲，不大說看戲。這一字之差，關系甚大。我們的舊戲究竟是以唱為主，所謂載歌載舞，那舞實在是比較的沒有什么可看的。我從小就喜歡聽戲，常看見有人坐在戲園子的邊廂下面，靠著柱子，閉著眼睛，凝神危坐，微微地搖晃著腦袋，手輕輕地敲著板眼，聚精會神地欣賞那臺上的歌唱，遇到一聲韻味十足的唱，便像是搔著了癢處一般，從丹田里吼出一聲“好!”若是發現唱出了錯，便毫不容情地來一聲倒好。這正是真正的觀眾，是他維系戲劇的水準于不墜。當然，他的眼睛也不是老閉著，有時也要睜開的。

　　生長在北平的人幾乎沒有不愛聽戲的，我自然亦非例外。我起初是很怕進戲園子的，里面人太多太擠，座位太不舒服。記得清清楚楚，文明茶園是我常去的地方，全是窄窄的條凳，窄窄的條桌，而并不面對舞臺，要看臺上的動作便要扭轉脖子扭轉腰。尤其是在夏天，大家都打赤膊，而我從小就沒有光脊梁的習慣，覺得大庭廣眾之中赤身露體怪難為情，而你一經落座就有熱心招待的茶房前來接衣服，給一個半劈的木牌子。這時節，你環顧四周，全是一扇一扇的肉屏風，不由得你不隨著大家而肉袒，前后左右都是肉，白皙皙的，黃橙橙的，黑黝黝的，置身其中如入肉林。(那時候戲園里的客人全是男性，沒有女性。)這雖頗富肉感，但決不能給人以愉快。戲一演便是四五個鐘頭，中間如果想要如廁，需要在肉林中擠出一條出路，擠出之后那條路便翕然而闔，回來時需要重新另擠出一條路。所以常視如廁如畏途，其實不是畏途，只有畏，沒有途。

　　對戲園的環境并無需作太多的抱怨。任何樣的環境，在當時當地，必有其存在的理由。戲園本稱茶園，原是喝茶聊天的地方，臺上的戲原是附帶著的娛樂節目。亂哄哄地高談闊論是未可厚非的。那原是三教九流呼朋喚友消遣娛樂之所在。孩子們到了戲園可以足吃，花生瓜子不必論，冰糖葫蘆，酸梅湯，油糕，奶酪，豌豆黃……應有盡有。成年人的嘴也不閑著，條桌上擺著干鮮水果蒸食點心之類。打熱手巾把的茶房從一個角落把一卷手巾擲到另一角落，我還沒看見過失手打了人家的頭。特別愛好戲的一位朋友曾經表示，這是戲外之戲，那灑了花露水的手巾盡管是傳染病的最有效的媒介，也還是不可或缺。

　　在這樣的環境里聽戲，豈不太苦?苦自管苦，卻也樂在其中。放肆是我們中國固有的美德之一。在戲園里人人可以自由行動，吃，喝，談話，吼叫，吸煙，吐痰，小兒哭啼，打噴嚏，打呵欠，揩臉，打赤膊，小規模的拌嘴吵架爭座位，一概沒有人干涉，在哪里可以找到這樣完全的放肆的機會?看外國戲園觀眾之穿起大禮服肅靜無嘩，那簡直是活受罪!我小時候進戲園，深感那是另一個世界，對于戲當然聽不懂，只能欣賞丑戲武戲，打出手，遞家伙，尤覺有趣。記得我最喜歡的是九陣風的戲如百草山泗州城之類，于是我也買了刀槍之類在家里和我哥哥大打出手，有一兩招也居然練得不錯。從三四張桌子上硬往下摔殼子的把戲，倒是沒敢嘗試。有一次模擬打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在頭上的情景，我哥哥一時不慎把一只大毛窩斜剌里踢在上房的玻璃窗上，嘩啦一聲，除了招致家里應有的責罰之外，驚醒了我的萌芽中的戲癮戲迷。后來年紀稍長，又復常常涉足戲圈，正趕上一批優秀的演員在臺上獻技，如陳德琳，劉鴻升，龔云甫，德珺如，裘桂仙，梅蘭芳，楊小樓，王常林，王鳳卿，王瑤卿，余叔巖等等，我漸漸能欣賞唱戲的韻味了，覺得在那亂糟糟的環境之中熬上幾個小時還是值得一付的代價，只要能聽到一兩段韻味十足的歌唱，便覺得那抑揚頓挫使人如醉如迷，使全身血液的流行都為之舒暢勻稱。研究西洋音樂的朋友也許要說這是低級趣味。我沒有話可以抗辯，我只能承認這就是我們人民的趣味，而且大家都很安于這種趣味。這樣亂糟糟的環境，必須有相當良好的表演藝術家才能控制住聽眾的注意力。前幾出戲都照例的是無足觀，等到好戲上場，名家一露面，場里立刻雅雀無聲，不知趣的“酪來酪”聲會被噓的。受半天罪，能聽到一段回腸蕩氣的唱兒，就很值得，“語音繞梁三日不絕”，確是真有那種感覺。

　　后來，不知怎么，老伶工一個個的凋謝了，換上來的是一批較年輕的角色，這時候有人喊著要改良戲劇，好像藝術是可以改良似的。我只知道一種藝術形式過了若干年便老了，衰了，死了，另外滋生一個新芽，卻沒料到一種藝術成熟衰老之后還可以改良。首先改良的是開放女禁，這并沒有可反對的，可是一有女客之后，戲里面的涉有猥褻的地方便大大刪除了，在某種意義上有人認為這好像是個損失。臺面改變了，由凸出的三面的立體式的臺變成了畫框式的臺了，新劇本出現了，新腔也編出來了，新的服裝道具一齊來了。有一次看尚小云演天河配，這位人高馬大的演員穿著緊貼身的粉紅色的內衣褲作裸體沐浴狀，觀眾樂得直拍手，我說：“完了，完了，觀眾也變了!”有什么樣的觀眾就有什么樣的戲。聽戲的少了，看熱鬧的多了。

　　我老早就離開北平，與戲疏遠了，但小時候還聽過好戲，一提起老生心里就泛起余叔巖的影子，武生是楊小樓，老旦是龔云甫，青衣是王瑤卿，小生是德珺如，刀馬旦是九陣風，丑是王長林……有這種標準橫亙在心里，便容易興起“除卻巫山不是云”之感。我常想，我們中國的戲劇就像毛筆字一樣，提倡者自提倡，大勢所趨，怕很難挽回昔日的光榮。時勢異也。

　　聽戲梁實秋閱讀答案

　　1點明中心,深化中心

　　2孩子們到了戲園可以足吃，花生瓜子不必論，冰糖葫蘆，酸梅湯，油糕，奶酪，豌豆黃。。。。。。應有盡有。成年人的嘴也不閑著，條桌上擺著干鮮水果蒸食點心之類。打熱手巾把的茶房從一個角落把一卷手巾擲到另一角落，我還沒看見過失手打了人家的頭。

　　3.可以“放肆”，可以自由行動，吃，喝，談話，吼叫，吸煙，吐痰，小兒啼哭，打噴嚏，打哈欠，揩臉，打赤膊，小規模的拌嘴吵架爭座位，一概沒有人干涉。

　　4、因為不能夠這樣的“放肆”與自由,充滿了約束

　　5、本文與《社戲》有許多相通之處，看戲之樂，似乎不在戲的'本身，而在看戲周圍的氣氛、看戲的過程，當然還有對戲法的模仿。

　　賞析/梁實秋聽戲

　　一個民族有一個民族的藝術，而一種藝術形式也必有其相應的一群觀眾，戲劇亦然。北平人擁有他們的京戲，而京戲也造就了這樣一幫聽戲的'北平人。“聽”戲而非“看”戲，這一字之差足以說明這戲的獨特風韻了。梁實秋用幽默詼諧的筆調描繪了看戲之樂。看戲之樂，似乎不在戲的本身，而在看戲的氛圍、看戲的過程，當然還有對戲法的模仿。作者以曠達人格敘事抒情，行文走筆“收”“放”有度，雅潔簡練，不講排偶卻在自由參差中見齊整，不拘格律亦自有平仄和聲韻搭配，讀來朗朗上口，節律優雅。

　　《聽戲》梁實秋讀后感悟

　　今天早上還是很早的時候，在宿舍里突然傳來一陣唱戲劇的聲音。很奇怪為什么會有唱戲的聲音，一看，原來是樓下的阿婆拿著收音機在聽。突然想起，小時候，我也經常跟著奶奶到隔壁村一個叫內里的地方去看人做大戲。那叫潮劇，是我們那一帶特有的一種大戲。

　　在戲臺的前面，有著差不多三四排的椅子，是給一些老人坐的，后面就是一些中年人，自己帶著凳子，坐在后面。再后面就是一些沒帶凳子來湊熱鬧的年輕人。那時候我還很小，要奶奶抱著我，我才看得到。其實那時候我根本不知道在唱的是什么，也不是有多么的喜歡看戲，只是想膩在奶奶懷里而已。盡管那時聽不懂，但看到戲臺上的大花臉、黑頭紅臉唱起來也挺熱鬧的。

　　后來長大點了，大概有六七歲了，奶奶抱不動我了，可是每逢過年過節有唱大戲的時候，我還是和以前一樣牽著奶奶的手，去看大戲。到了那之后就和奶奶分開了，那時候的我主要的目的`是去玩，看熱鬧，順便買個小玩具。還有拿著壓歲錢，去買零食吃。去買那種小鞭炮，放著玩。有一次玩的忘了形，回家晚了，被媽媽罵了，說我不懂事。

　　也有天公不美之時，唱大戲的時候遇到下雨，雨不大，一絲一絲的，就是下不停。那時候去看戲的很少，不過奶奶還是和以前一樣，風雨無阻，撐著雨傘去看。在路上的時候，有一條小水溝被水淹沒了看不見，奶奶腿腳不靈活，一下踩到那水溝里，整個人摔下去了，好一陳子起不來，我又小扶不動她，我嚇得直哭，拼命的叫奶奶，奶奶這才慢慢的爬起來安慰我說沒事。在那里，少了小孩的玩鬧，少了擺攤的大叔大嬸。也少了那些帶著凳子坐在后面的人，有的就是最前幾排的那班老人。他們那飽經風霜的臉上掛著微笑，帶著滿足。

　　再長大點，那些小時候的零食誘惑不了我了，也就很少再出去看戲了。每逢過年過節唱大戲也逐漸的少了，偶爾的那么幾次也很少去了。后來條件好點了，家里買了一臺電視機，每逢周五晚八點的時候，都會有一個電臺在播放潮劇，那時候鄰居的那幾個老人都會聚在我家里看潮劇。那時候我不滿過，鬧過，說奶奶她們霸著電視機。現在想來，原來霸著電視機的那個是我，我已經一個星期罷了六天，少一天又有什么呢。

　　現在村里已經沒有唱大戲了，那時候我不理解奶奶那一輩人的那種文化。為什么她們那一代人這么喜歡看戲、聽戲。

　　直到現在，我長大了，不再是無憂無慮的孩子了，我也出來工作，在外闖。與家人見面少了，不能像以前一樣朝夕相對了，不像以前一樣依靠著家里的人了。我也漸漸明白，那時候年輕一代忙于生計，出外打工，平常家中的老人精神上就是一片空白，聽戲，看戲，那是老人們精神上的一種寄托，一種回憶。

　　老人的生活經歷比較厚重，值得回顧和總結的東西很多。看戲，聽戲，一場又一場，就像是他們生活中的一幕幕，那是他們在回憶中生活!

　　在他們看來我們現在聽的歌那不叫歌，那叫喊，那叫嚎。因為里面少了回憶，少了那份真。

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