對老舍的人物評價

時間：2024-08-01 18:17:17 老舍我要投稿

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對老舍的人物評價

　　老舍,是我們的同學們在語文學習當中會十分頻繁接觸到的任務。對于我們的近現代文學而言,老舍可謂是新文化之后的一個標志性的作家。以下是小編整理的對老舍的人物評價，希望對大家有所幫助。

　　胡風：“舍予是經過了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但沒有被這些所湮沒，反而顯得更凸出，更難能而且可愛。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被復雜的枝葉所襯托著的果子。他底客客氣氣，談笑風生里面，常常要跳出不知道是真話還是笑話的那一種幽默。現在大概大家都懂得那里面正閃耀著他底對于生活的真意，但他有時卻要為國事，為公共事業，為友情傷心墮淚，這恐怕是很少為人知道的。”他理解“舍予是非常歡喜交友，最能合群的人，但同時也是富于藝術家氣質，能夠孤獨的人”。他欽佩主持“文協”的老舍，“舍予是盡了他的責任的，要他賣力的時候他賣力，要他挺身而出的時候他挺身而出，要他委曲求全的時候他委曲求全……特別是為了公共的目的而委屈自己的那一種努力，就我目接過的若干事實說，只有暗暗嘆服包在謙和的言行里面的他底舍己的胸懷。”

　　舒乙：“生活中的父親完全是矛盾的。他一天到晚大部分時間不說話，在悶著頭構思寫作。很嚴肅、很封閉。但是只要有人來，一聽見朋友的聲音。他馬上很活躍了，平易近人，熱情周到，很談得來。仔細想來，父親也矛盾。因為他對生活、對寫作極認真勤奮;另一方面，他又特別有情趣，愛生活。這有方面的原因：

　　一是老舍是窮人出身;

　　第二，老舍是老北京人,而且是滿人;另外他閱歷豐富，出國前后近10年;另外，他生活時間是19世紀末到20世紀60年代,時代背景很復雜。

　　生活里的老舍其實很會玩，他有19種愛好。會打拳，各種拳都會,十八般武藝都通;又會京戲，會演曲藝，像大鼓、相聲、河北梆子、單弦......他還會寫曲藝，所有中國作家只有他和趙樹理會寫民間曲藝。”

　　朱光潛：“據我接觸到的世界文學情報，全世界得到公認的中國新文學家也只有沈從文與老舍�！�

　　導演顧威介紹說，今年是《正紅旗下》演出10周年，排這部戲是為了更貼近老舍先生的原著，體現“反諷，民族自省的意義”，但在形式上更加曲劇化、地域化、民俗化，很像一部“曲劇的音樂劇”。他還特別提到，有從法國學習的年輕人，看了這部戲都覺得很現代。主演孫寧也說：“這部戲的樣式手段非常時尚，是歷史的、曲劇的，更是現代的。”

　　老舍的人物評價，可以幫助我們更好的去了解這位叫做老舍的作家，讓我們更加懂得去體會老舍的精神世界和心理內涵。

　　擴展資料：

　　老舍（1899年2月3日-1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，出生于北京，北京滿族人，畢業于北京師范學院，中國現代小說家、作家、語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。

　　1913年，老舍考入京師第三中學（現北京三中），數月后因經濟困難退學。同年考取公費的北京師范學校，于1918年畢業。1918年至1924年間，先后任師公立第17高等小學校兼國民學校（現方家胡同小學）校長、北京市北郊勸學員、天津南開中學教員、北京一中教員。1924年秋季，老舍赴英國，在倫敦大學東方學院華語學系任華語講師。1929年夏季，離英，途經新加坡并滯留半年，在華僑中學任教。1930年春季回到北京。1930年至1937年間，老舍先后任教于濟南的齊魯大學和青島的山東大學。1938年初，中華全國文藝界抗敵協會于武漢成立，老舍被推為常務理事和總務部主任。1946年3月老舍接受美國國務院邀請，赴美講學。1949年12月，應周恩來委托文藝界之邀回到北京。1966年8月24日，自沉于太平湖。

　　創作特點

老舍老舍的作品大多取材于市民生活。他的寫作多采用生活中的繁瑣小事。他善于描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下�；袒蟆ⅹq豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。關于自然風光的色彩鮮艷的渲染和關于習俗人情的細致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。

　　老舍的作品的另一個特點，是表現出鮮明的反帝愛國的題旨。他的第一篇習作《小鈴兒》，通過小學生帶有稚氣的行動，表達了反抗外國侵略者的民族意識。茅盾從老舍最早的作品中深切地感受到“對于祖國的摯愛和熱望”（《光輝工作二十年的老舍先生》）。寫于60年代初的話劇《神拳》（又名《義和拳》），再現北京居民抗擊八國聯軍的壯烈情景。后期作品強烈地表現了中國人民當家作主、自立自強于世界的喜悅和自豪。對于社會主義祖國的熱愛，使他的愛國主義增添了新的內容和光彩，達到新的思想高度。強烈的民族自尊感和熾熱的愛國主義，是老舍的高貴品格，也是他作品中寶貴的精神遺產。

　　“五四”以后的新文學作家，廢棄了封建士大夫筆下的文言，也沒有采用話本小說、戲曲說白中的近代白話，而是從現代口語中創造便于反映現代生活、表達現代人心理活動的現代白話，作為新的文學語言—老舍對此作出了卓越的成績。他是北京人，能說一口標準的普通話；更重要的是努力從人民群眾的口頭語言中汲取和提煉文學語言。注意汲取，避免了生造硬湊合過于歐化的學生腔的毛�。恢v究提煉，能夠脫離粗糙的自然形態，克服照搬濫用方言土語的弱點。他所使用的是一種真正藝術化了的活的語言。老舍的小說和散文，都可以瑯瑯上口，話劇的對白，更是活潑傳神；作品中許多人物的語言，具有各自的性格特點。

　　老舍的創作與中國傳統的、主要是流行于民間的文藝更有深切的聯系。這使他的作品具有大眾化、通俗性、民族色彩濃厚等特點，從形式到內容都能夠雅俗共賞。因此較早地突破了新文學只在學生和知識青年中間流傳的狹小圈子，為廣泛的讀者所喜愛。后來又以真實生動地描繪了現代中國的社會風貌和民情心理，具有鮮明的中國特色。再加上規范的現代漢語，而受到國外的重視。這些，都擴大了中國現代文學的影響。他取材于北京胡同里小人物的日常生活，和嫻熟地運用“京味”十足的文學語言等特點，受到一些后起者的仿效。

　　人物關系

　　老舍一家老舍父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的炮火中。母親也是滿族正紅旗人．靠替人洗衣裳、做針線活和幫傭維持一家人的生活。妻子：胡絜青，滿族正紅旗人，1931年畢業于北京師范大學國文系。1958年受聘于北京中國畫院，為一級美術師。

　　歷任中國畫研究會常務理事、中國美協會員、中國書協會員、滿族書畫研究會會長、北京文聯顧問、中國畫研究會顧問、北京中國花鳥畫研究會顧問等。大女兒：舒濟，原人民文學出版社任副編審；兒子：舒乙，教授級高級工程師；二女兒：舒雨，教授；小女兒：舒立。

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