老舍散文《想北平》賞析

時間：2024-09-24 03:00:57 老舍我要投稿

老舍散文《想北平》及其賞析推薦度：
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老舍散文《想北平》賞析

　　讀老舍的《想北平》，有一種親切的感覺，這種親切的感覺不僅是對作者老舍，因為作者地地道道的北京口語給人溫馨的感覺，而且還在于作者筆下的北京給人一種真實的細膩感。以下是小編分享的老舍散文《想北平》賞析，歡迎大家閱讀!

老舍散文《想北平》賞析

　　想北平

　　老舍

　　設若讓我寫一本小說，以北平作背景，我不至于害怕，因為我可以撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的。但要讓我把北平一一道來，我沒辦法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，雖然我生在那里，一直到廿七歲才離開。以名勝說，我沒到過陶然亭，這多可笑!以此類推，我所知道的那點只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。

　　可是，我真愛北平。這個愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛?我說不出。在我想作一件討她老人家喜歡的事情的時候，我獨自微微的笑著;在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。語言是不夠表現我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內心揭露在外面一些來。我之愛北平也近乎這個。夸獎這個古城的某一點是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所愛的北平不是枝枝節節的一些什么，而是整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方，多少風景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，這只有說不出而已。

　　真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。啊!我不是詩人!我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛。這不但辜負了北平，也對不住我自己，因為我的最初的知識與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來!

　　倫敦，巴黎，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形;巴黎與羅馬只是到過而已;堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦、巴黎、羅馬來說，巴黎更近似北平——雖然“近似”兩字要拉扯得很遠——不過，假使讓我“家住巴黎”，我一定會和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎，據我看，還太熱鬧。自然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠;不像北平那樣既復雜而又有個邊際，使我能摸著——那長著紅酸棗的老城墻!面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激;在北平，有溫和的香片茶就夠了。

　　論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調得多了，可是比上北平還差點事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜：最小的胡同里的房子也有院子與樹;最空曠的地方也離買賣街與住宅區不遠。這種分配法可以算——在我的經驗中——天下第一了。北平的好處不在處處設備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由的喘氣;不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四周都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個城樓，每一個牌樓，都可以從老遠就看見。況且在街上還可以看見北山與西山呢!

　　好學的，愛古物的，人們自然喜歡北平，因為這里書多古物多。我不好學，也沒錢買古物。對于物質上，我卻喜愛北平的花多菜多果子多。花草是種費錢的玩藝，可是此地的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什么，可是到底可愛呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀!至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黃瓜，菠菜等等，大多數是直接由城外擔來而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進了城還帶著一層白霜兒呀!哼，美國的橘子包著紙，遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺!

　　是的，北平是個都城，而能有好多自己產生的花，菜，水果，這就使人更接近了自然。從它里面說，它沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠;從外面說，它緊連著園林，菜圃與農村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的;大概把“南”字變個“西”或“北”，也沒有多少了不得的吧。像我這樣的一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點清福了。

　　好，不再說了吧;要落淚了，真想念北平呀!

　　《想北平》賞析

　　老舍是一位“北京味兒”很濃的作家。他生在北京，長在北京，從1899年出生到1966年出世，老舍一生中有四十二年是在北京度過的。他最有影響的作品，如小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》等，都是用北京話寫的，也是以北京為題材的，通過對北京人的生活方式、社會文化和心理特點真切生動的描繪，展現了豐富多彩的北京社會風情畫。

　　《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表現北京，老舍覺得很為難：“北平的地方那么大，事情那么多”，都寫什么?他又不愿只“憑著我知道的寫，而躲開我不知道的”，更怕掛一漏萬，埋沒了北京的種種好處。如果只是機械地羅列，平鋪直敘，寫成一篇北京地方風光的指南就更沒味道了。老舍決定寫出 “我的北平”，通過他與故鄉親如母子的關系，寫出他對北京的無限眷戀。

　　作品一開始，老舍就情不自禁地說道：“我真愛北平。”但他馬上又說“這個愛幾乎是要說而說不出的”。這“說不出”三個字，在兩段文字中四次重復出現，反復強調，作者解釋是因為他“不是詩人”，不會“把一切好聽好看的字都浸在自己的心靈里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”，實際上，并不是作者做不到，而是他不愿意義照著通常的方法去寫，因為即使用盡了“一切好聽好看的字”也難以道盡自己對北京的愛。于是他另辟蹊徑，拋開一切美好的詞語，用最通俗質樸的言辭，用最能引人共鳴的表達方式，將自己對北京的愛喻為對母親的愛。撲克似平常最奇崛，這不僅恰當地道出了作者對北京愛得真切和深沉，也很容易打動讀者的心。老舍特別愛自己的母親，是文壇佳話，他將北京喻自己的母親，這其中的分量，要超出常人幾分，因此，他對北京表達的愛心，也頗有自己的獨特個性。他說，“我所愛的北平不是枝枝節節的一些什么，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方”，“我的最初的知識與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的”，北京的“每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平”。他所表現的，是“我”和北京，“我”和有“你”，“你” 中有“我”，融中一體，密不可分。這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是個什么樣子，而且還要人們分享他對北京的愛，他不是在“寫”北京，而是在“想”北京。

　　但這并不是說老舍對北京的愛是盲目的。這愛中有理性，有認知。寫出一個地方的特點，包括一個人對某個地方的喜愛，往往要通過比較才能看得出來。在文章中，老舍聲言自己“不能愛上海與天津”，又聯系自己豐富的親身經歷和感受，將北京和“倫敦、巴黎、羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大‘歷史的都城’” 相比較，從城市的整體結構、建筑格局、環境氣氛、生活情趣等方面，歷數北京的好處。北京之美，“不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景”，而且“在人為之中顯出自然”;北京“也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜”;北京“是個都城，而能有好多自己產生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然”。總之，北京是大都市，卻保住了鄉野的幽靜，讓人和大自然保持著親近。另外，作者特別說道，北京雖然也是有錢人的天堂，但“你我這樣一個貧寒”的知識分子，仍然可以盡情享受它的美。所以作者花費了大量筆墨，去寫北京的物產，寫北京平民的日常生活。一枝一葉總關情，正是這樣的敘述與描寫表明了作者與北京的親密關系，他真正融進了它的生活，深入到了它的血肉肌膚之中。如果老舍是北京的一個觀光客，即使對北京再喜歡，也不可能有如此細致入微的體驗，當然更不可能寫出這樣的文字。難怪他在述說北京的種種好處時不禁“要落淚”，禁不住深情地呼喚：“真想念北平呀!”

　　這最后一句還有一層更深的含義。這篇散文寫于1936年，作者當時不在北京。那時日本帝國主義已經加緊了對中國的侵略，喪權辱國的“何梅協定”的簽訂，適應日本侵略需要的“冀察政務委員會”的成立，都說明華北危急，北京危急。作者作為一個熱愛北京的愛國知識分子憂心如焚，思今家鄉之情，較平日更為強烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識，震人心弦。

　　《想北平》的語言通俗、純凈而又簡潔、親切。通白是為了加強作品的生活氣息，使它親切感人，也是錘煉語言的結果。作者曾說：“我的文章寫得那樣白，那樣俗，好象毫不費力，實際上，那不定改了多少遍。”(《關于文學的語言問題》)純凈、簡潔同樣也千錘百煉。比如文章寫到積水潭：“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。”短短幾句，文字不多，但寫景、狀物，營造氣氛，表現有物情感，都筆筆到位，如同天成。

　　讀老舍的《想北平》，有一種親切的感覺，這種親切的感覺不僅是對作者老舍，因為作者地地道道的北京口語給人溫馨的感覺，而且還在于作者筆下的北京給人一種真實的細膩感，即使那些沒在北京待過多長時間甚至沒去過北京的讀者也會產生一種自然和諧甚或沉醉其中的真切感。這其中最大的妙處就在于作者以景繪情的意象的選擇與自然真切的意境創設上。

　　正如作者所說：“但要讓我把北平一一道來，我沒辦法。”這一方面屬于事實，沒有任何的大手筆能夠把一個擁有幾千年文明的大都市寫得滴水不漏，這也不符合文學創作的規律;但其實這又是作者的一種非常謙虛說法，作為一位關心國家心系民生的受人愛戴的作家不可能不比常人更了解北京，但作者真的是拋開了大家司空見慣或是耳熟能詳的北京的名勝古跡，而是選擇能夠表現“母親”的那些“微笑”與“眼淚”等再自然不過的事物來加以描繪，因為作者懂得“只有獨自微笑或落淚才足以表現我的心情”，他明白“我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的”。

　　意象的選擇細索而真切。作者選取什剎海的蜻蜓、葦葉上的嫩蜻蜓、長著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉等，這些意象給了人們親近自然的直覺形象，盡管作者沒怎么進行具體的描繪，但是給讀者的想象提供了馳騁的舞臺，這些簡單而常見意象的組合仿佛給人提供了一種身臨其境的藝術之美，在這樣的天人合一的境界里，難怪作者自己就說“像小兒安睡在搖籃里”。即使就是描寫大一點的城市布局，也沒有站到一個宏觀的角度進行枯燥的描繪，而是采用簡單的對比手法，抓住了近處的“院子與樹”以及遠處的“北山和西山”，簡單的幾個意象就把“北平的好處不在處處設備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由的喘氣;不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四周都有空閑的地方，使它們成為美景”等特點自然地描繪了出來。

　　意境的創設清新而自然。作者在文中說：“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天。”這里面究竟包含著怎樣的樂趣，作者沒再展開細致的描繪，這就給人了極大的想象空間：這其中不僅只有視覺的景象，不僅有動靜的結合，甚至還有幾聲青蛙的名叫，齊白石的名畫“蛙聲十里出山泉”，就只是畫了幾只小小的蝌蚪，在這里，老舍的語言描繪與齊白石的色彩組合也具有異曲同工之妙，不能不讓人叫絕。行文的最后，作者寫到了城市居民與農家的樂趣，然而這只是讀者通過意象的巧妙組合后的想象的產物：居民如何在自家的院里打點花草，農民們又是多么興高采烈地把青青的蔬菜以及各色的水果挑到了城里的，城市鄉村的居民又是如何體驗著討價還價的樂趣的等。這是怎樣的一副享受生活、享受自然、享受溫馨的畫卷啊!

　　讀罷這短小的美文，深深為這位德高望重的“人民藝術家”的藝術所熏陶。選取小的角度作深刻雋永的美文，《想北平》真可謂鄉思美文中的典范。

　　老舍簡介與經典語錄

　　老舍(1899—1966)，原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京滿族正紅旗人。

　　中國現代小說家、著名作家，杰出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”。

　　1.不要再說什么，不要再說什么!我的煩惱也是香甜的啊，因為她那么看過我。

　　2.北京的春風能把春天吹跑。

　　3.一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。

　　4.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

　　5.最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。

　　6.后悔是不會改善環境的。

　　7.生命是不容易得來的，也不能輕易地舍掉。

　　8.才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹。