北山移文原文

　　《北山移文》是孔稚珪的代表作。孔稚珪，字德璋，會(huì)稽郡山陰縣人，生于南朝宋文帝元嘉二十四年(447年)，卒于南朝齊和帝中興元年(501年)，小編帶來(lái)的北山移文原文。

　　鐘山之英，草原文堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭：

　　夫以耿介拔俗之標(biāo)，蕭灑出塵之想，度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。

　　若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬(wàn)乘其如脫，聞鳳吹于洛浦，值薪歌于延瀨，固亦有焉。

　　豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭。乍回跡以心染，或先貞而后黷，何其謬哉！嗚呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰(shuí)賞！

　　世有周子，雋俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯，習(xí)隱南郭，偶吹草堂，濫巾北岳。誘我松桂，欺我云壑。雖假容于江皋，乃纓情于好爵。

　　其始至也，將欲排巢父，拉許由，傲百氏，蔑王侯。風(fēng)情張日，霜?dú)鈾M秋。或嘆幽人長(zhǎng)往，或怨王孫不游。談空空于釋部，覈玄玄于道流，務(wù)光何足比，涓子不能儔。

　　及其鳴騶入谷，鶴書(shū)赴隴，形馳魄散，志變神動(dòng)。爾乃眉軒席次，袂聳筵上，焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。風(fēng)云凄其帶憤，石泉咽而下愴，望林巒而有失，顧草木而如喪。

　　至其鈕金章，綰墨綬，跨屬城之雄，冠百里之首。張英風(fēng)于海甸，馳妙譽(yù)于浙右。道帙長(zhǎng)擯，法筵久埋。敲撲喧囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。琴歌既斷，酒賦無(wú)續(xù)，常綢繆于結(jié)課，每紛綸于折獄，籠張趙于往圖，架卓魯于前箓，希蹤三輔豪，馳聲九州牧。

　　使我高霞孤映，明月獨(dú)舉，青松落陰，白云誰(shuí)侶？磵戶摧絕無(wú)與歸，石徑荒涼徒延佇。至于還飆入幕，寫(xiě)霧出楹，蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猨驚。昔聞投簪逸海岸，今見(jiàn)解蘭縛塵纓。于是南岳獻(xiàn)嘲，北隴騰笑，列壑爭(zhēng)譏，攢峰竦誚。慨游子之我欺，悲無(wú)人以赴吊。

　　故其林慚無(wú)盡，澗愧不歇，秋桂遣風(fēng)，春蘿罷月。騁西山之逸議，馳東皋之素謁。

　　今又促裝下邑，浪栧上京，雖情殷于魏闕，或假步于山扃。豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥，碧嶺再辱，丹崖重滓，塵游躅于蕙路，污淥池以洗耳。宜扃岫幌，掩云關(guān)，斂輕霧，藏鳴湍。截來(lái)轅于谷口，杜妄轡于郊端。于是叢條瞋膽，疊穎怒魄。或飛柯以折輪，乍低枝而掃跡。請(qǐng)回俗士駕，為君謝逋客。

　　譯文

　　鐘山的英魂，草堂的神靈，如煙云似地奔馳于驛路上，把這篇移文鐫刻在山崖。有些隱士，自以為有耿介超俗的標(biāo)格，蕭灑出塵的理想;品德純潔，象白雪一樣;人格高尚，與青云比并。我只是知道有這樣的人。

　　至于亭亭玉立超然物外，潔身自好志趣高潔，視千金如芥草，不屑一顧，視萬(wàn)乘如敝屣，揮手拋棄，在洛水之濱仙聽(tīng)人吹笙作鳳鳴，在延瀨遇到高人隱士采薪行歌，這種人固然也是有的。

　　但怎么也想不到他們不能始終如一，就象青黃反覆，如墨翟之悲素絲，如楊朱之泣歧路。剛到山中來(lái)隱居，忽然又染上凡心，開(kāi)始非常貞介，后來(lái)又變而為骯臟，多么荒謬啊!唉，尚子平、仲長(zhǎng)統(tǒng)都已成為過(guò)去，高人隱居的山林顯得非常寂寞，千秋萬(wàn)年，還有誰(shuí)來(lái)欣賞!

　　當(dāng)今之世有一位姓周的人，是一個(gè)不同流俗的俊才，他既能為文，學(xué)問(wèn)也淵博，既通玄學(xué)，亦長(zhǎng)于史學(xué)。可是他偏學(xué)顏闔的遁世，效南郭的隱居，混在草堂里濫竽充數(shù)，住在北山中冒充隱士。哄誘我們山中的松桂，欺騙我們的云崖，雖然在長(zhǎng)江邊假裝隱居，心里卻牽掛著高官厚祿。

　　當(dāng)他初來(lái)的時(shí)候，似乎把巢父、許由都不放在眼下;百家的學(xué)說(shuō)，王侯的尊榮，他都瞧不起。風(fēng)度之高勝于太陽(yáng)，志氣之凜盛如秋霜。一忽兒慨嘆當(dāng)今沒(méi)有幽居的隱士，一忽兒又怪王孫遠(yuǎn)游不歸。他能談佛家的“四大皆空”，也能談道家的“玄之又玄”，自以為上古的務(wù)光、涓子之輩，都不如他。

　　等到皇帝派了使者鳴鑼開(kāi)道、前呼后擁，捧了征召的詔書(shū)，來(lái)到山中，這時(shí)他立刻手舞足蹈、魂飛魄散，改變志向，暗暗心動(dòng)。在宴請(qǐng)使者的筵席上，揚(yáng)眉揮袖，得意洋洋。他將隱居時(shí)所穿的用芰荷做成的衣服撕破燒掉，立即露出了一副庸俗的臉色。山中的風(fēng)云悲凄含憤，巖石和泉水幽咽而怨怒，看看樹(shù)林和山巒若有所失，回顧百草和樹(shù)木就象死了親人那樣悲傷。

　　后來(lái)他佩著銅印墨綬，成了一郡之中各縣令中的雄長(zhǎng)，聲勢(shì)之大冠于各縣令之首，威風(fēng)遍及海濱，美名傳到浙東。道家的書(shū)籍久已扔掉，講佛法的坐席也早已拋棄。鞭打罪犯的喧囂之聲干擾了他的思慮，文書(shū)訴訟之類(lèi)急迫的公務(wù)裝滿了胸懷。彈琴唱歌既已斷絕，飲酒賦詩(shī)也無(wú)法繼續(xù)，常常被綜覈賦稅之類(lèi)的事?tīng)坷p，每每為判斷案件而繁忙，只想使官聲政績(jī)籠蓋史書(shū)記載中的張敞和趙廣漢，凌架于卓茂和魯恭之上，希望能成為三輔令尹或九州刺史。

　　他使我們山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤獨(dú)地升起在山巔，青松落下綠蔭，白云有誰(shuí)和它作伴?磵戶崩落，沒(méi)有人歸來(lái)，石徑荒涼，白白地久立等待。以至于迥風(fēng)吹入帷幕，云霧從屋柱之間瀉出，蕙帳空虛，夜間的飛鶴感到怨恨，山人離去，清晨的山猿也感到吃驚。昔日曾聽(tīng)說(shuō)有人脫去官服逃到海濱隱居，今天卻見(jiàn)到有人解下了隱士的佩蘭而為塵世的繩纓所束縛。于是南岳嘲諷，北隴恥笑，深谷爭(zhēng)相譏諷，群峰譏笑，慨嘆我們被那位游子所欺騙，傷心的是連慰問(wèn)的人都沒(méi)有。

　　因此，我們的山林感到非常羞恥，山澗感到非常慚愧，秋桂不飄香風(fēng)，春蘿也不籠月色。西山傳出隱逸者的清議，東皋傳出有德者的議論。

　　聽(tīng)說(shuō)此人目前正在山陰整理行裝，乘著船往京城來(lái)，雖然他心中想的是朝廷，但或許會(huì)到山里來(lái)借住。如果是這樣，豈可讓我們山里的芳草蒙厚顏之名，薜荔遭受羞恥，碧嶺再次受侮辱，丹崖重新蒙污濁，讓他塵世間的游蹤污濁山中的蘭蕙之路，使那許由曾經(jīng)洗耳的清池變?yōu)闇啙帷��?yīng)當(dāng)鎖上北山的窗戶，掩上云門(mén)，收斂起輕霧，藏匿好泉流。到山口去攔截他的車(chē)，到郊外去堵住他亂闖的馬。于是山中的樹(shù)叢和重疊的草芒勃然大怒，或者用飛落的枝柯打折他的車(chē)輪，或者低垂枝葉以遮蔽他的路徑。請(qǐng)你這位俗客回去吧，我們?yōu)樯缴裰x絕你這位逃客的再次到來(lái)。

　　賞析

　　《北山移文》是一篇?jiǎng)?chuàng)作于南北朝時(shí)期的散文。《北山移文》是一篇諷刺性的文章，旨在揭露和諷刺那些偽裝隱居以求利祿的文人。作者孔稚珪(447—501)，字德璋，會(huì)稽山陰(今漸江紹興)人。少年時(shí)涉獵文學(xué)，文才很有美譽(yù)。曾中秀才，后任南北朝時(shí)期宋安成王車(chē)騎法曹行參軍，官至太子詹事。《南齊書(shū)》有傳。有《孔詹事集》

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