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故都的秋的課文分析
《故都的秋》,作為寫(xiě)景抒情的散文,其主體部分是摹繪故都的秋景。下面是小編收集整理的故都的秋的課文分析，歡迎閱讀與收藏。
課文賞析
１９３４年７月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽了故都的秋“味”并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文──《故都的秋》。作者在對(duì)北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態(tài)”的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。語(yǔ)言清新淡遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著色彩感和韻律美，體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的獨(dú)特個(gè)性和美學(xué)價(jià)值。
由主觀感受和客觀描繪的統(tǒng)一而形成的和諧的色彩感和畫(huà)面美，是《故都的秋》的第一個(gè)特色。
色彩，作為美學(xué)上的概念，具有兩個(gè)方面的內(nèi)容：自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不帶有自身的某種色彩，我們不妨稱它為客觀色彩；客觀存在反映到人的意念上來(lái)，它的色彩便有一定的主觀性，我們稱它的主觀色彩。這兩種色彩在郁達(dá)夫的筆下交相輝映，相得益彰。
秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)和靜，來(lái)得悲涼。
這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念之上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。讀者也許會(huì)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：就全文看，作者意在頌秋，為什么一開(kāi)始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種清、靜、悲涼正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因?yàn)檫@色彩本身就是一種美的表現(xiàn)。
將文中富有主觀色彩的詞語(yǔ)匯集起來(lái)：清、清閑──恬靜安謐，這是故都秋的“清”；細(xì)膩、幽遠(yuǎn)──幽靜深邃，這是秋的“深沉”；落寞、衰弱、蕭條──蕭條凄涼，這是秋的“悲涼”。郁達(dá)夫用情感繪畫(huà)了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對(duì)秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。
如果把以上的主觀色彩稱為“理智的思索”，需要借助讀者的文學(xué)素養(yǎng)和一定的鑒賞能力才可完成的話，那么，也可以把《故都的秋》對(duì)客觀色彩的描繪稱為“自然的再現(xiàn)”，它直接訴諸讀者的感官。這篇散文，對(duì)于自然風(fēng)物，即沒(méi)有濃裝艷沫的涂飾，也沒(méi)有對(duì)色彩層次的刻意雕琢，只是在生活的底片上稍事點(diǎn)染，把自然力賦于北平秋天的種種神韻和盤(pán)托出給了它的讀者，既映襯出秋的底色，又和諧著文間的基調(diào)。你看：
就是在皇城人海中……早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧錄的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲……說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。
這是一幅巨大的畫(huà)面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空作了畫(huà)的背景；地面上，五顏六色的牽牛花薈萃成流光泛彩的野花圃；天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點(diǎn)綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。坐在院子里的人，手棒茶碗，帶頭望碧空，俯身擷牽牛，耳邊不時(shí)傳來(lái)馴鴿的飛聲，畫(huà)面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋的美、秋的情趣完全融合在藍(lán)天白花之中。這種清淡中略帶一點(diǎn)“野味”的情調(diào)，體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。從表面看，作者只是信筆而至的點(diǎn)綴，其實(shí)作者對(duì)色彩的選配是頗具匠心的。這幅畫(huà)面選用的大多是些“冷色”，如青、藍(lán)、灰、白沖淡了故都秋特有的風(fēng)味和精神。它是作家審美觀點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映。
韻律感和音樂(lè)美，在《故都的秋》中表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈。韻律本是詩(shī)歌的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，這里借以揭示這篇散文的詩(shī)意美。
關(guān)于散文的自然韻律，郁達(dá)夫作過(guò)明確的闡述。他說(shuō)：“在散文里，那種王漁洋所說(shuō)的神韻，若不以音律的死律而講，專(zhuān)指廣義的自然韻律……卻也可以有；因?yàn)樗募镜膩?lái)復(fù)，陰陽(yáng)的配合……無(wú)一不合于自然的韻律，作為描繪自然風(fēng)物的散文，自然是可以具備這一美學(xué)特征的。
主題
“愛(ài)國(guó)”――是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蘊(yùn)含深沉的故都之戀、故國(guó)之愛(ài)，喚起人們對(duì)美的追求，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。《故都的秋》將悲秋與頌秋結(jié)合起來(lái)，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞――這情是故鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)情；這落寞之秋是作者當(dāng)時(shí)心境的寫(xiě)照，是對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的喟嘆。
手法
（1）摹繪寫(xiě)情
《故都的秋》，作為寫(xiě)景抒情的散文，其主體部分是摹繪故都的秋景。文章采用“橫式結(jié)構(gòu)”，從故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蟬之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五個(gè)方面，緊扣“故都”和“秋”兩個(gè)詞語(yǔ)，表現(xiàn)了“故都之秋”的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。“摹繪”，作為一種修辭手法，是指“采用語(yǔ)言形式把事物的外在形貌特征（包括聲音、色彩、氣味等）生動(dòng)形象地形容出來(lái)的一種修辭方式”。
首先來(lái)看“故都”一詞。在文中，以較為委婉的方式來(lái)表現(xiàn)“故都”的。如“在皇城人海之中”“租一椽破屋”，“在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵”。如果不是“故都”，“皇城”怎會(huì)有“破屋”“破壁腰”，這分明暗示了歷史的變遷，正是這一“破”字給作者帶來(lái)了“感覺(jué)到十分的秋意”。這些還算較為顯豁的，更為隱蔽的還表現(xiàn)在作者的“逸筆”之中。“說(shuō)到牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅色最佳。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。”而作者在這“破壁腰”看到的就是這“藍(lán)色”的牽牛花，這是當(dāng)年“皇城”的遺落，即使做了“故都”，依然不改“皇城”的氣派。再看“秋”。“早晨起來(lái)”，“向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色”，這是“清”；“聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲”，這是“靜”，“以聲寫(xiě)靜”；“故都”的人“早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐”，更是人的“清、靜”，沒(méi)有了過(guò)去的忙碌，一到秋天，只好這樣“泡一碗濃茶，向院子一坐”，情感就是在這些看似“毫無(wú)深意”“瑣言碎語(yǔ)”中體現(xiàn)了出來(lái)。
（2）對(duì)比托情
在《故都的秋》中，起句即以“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”奠定文章的情感基調(diào)，接著以江南的秋作比較，指出江南的秋“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多風(fēng)而少雨”，“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”，因此，“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”，只有北方才“看得飽，嘗得透，賞玩得十足”。這就是對(duì)比。“對(duì)比”，作為一種修辭手法，是指“兩種事物之間或同一事物的兩個(gè)不同方面之間相互比較的一種修辭方式”。文章就是通過(guò)這種對(duì)比，把作者對(duì)“秋的認(rèn)識(shí)”“秋的情感”烘托得“飽”“透”“十足”，所以，這種對(duì)比烘托就成為了作者表達(dá)更深情感的一種手段。更為注意的是，作者為了把這種情感烘托、鋪墊得更為深沉，在首尾兩處進(jìn)行照應(yīng)，這一反復(fù)，情感表達(dá)就更為濃烈。尤其是南國(guó)的秋，“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之與駱駝”。“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”真是相去甚遠(yuǎn)，這種北國(guó)秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)更為顯著。通過(guò)這一對(duì)比，全文的情感就顯得“更上一層樓”。
（3）旁逸襯情
《故都的秋》除了用摹繪寫(xiě)情，用對(duì)比托情的手法把作者蘊(yùn)藏在胸中的情感墊高表現(xiàn)出來(lái)以外，還運(yùn)用了旁逸襯情的手法。“旁逸”，作為一種修辭手法，是指“說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)，有意離開(kāi)主題而加以風(fēng)趣幽默的插說(shuō)、注釋或補(bǔ)充，這些插說(shuō)或注釋看似畫(huà)蛇添足、無(wú)關(guān)痛癢，但卻能增強(qiáng)語(yǔ)言的情趣的一種修辭方式”。在本文中，作者一整段文字來(lái)寫(xiě)古今中外文人詩(shī)人對(duì)“秋”的厚愛(ài)，認(rèn)為秋在這些人的詩(shī)文中“都帶著很濃厚的頹廢色彩”，“總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)”。“可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”采用旁逸襯情的方法，不僅為作品情感的抒發(fā)墊上了一層臺(tái)階，使作品的情感站得更高，而且也為讀者增加了了解古今中外文人詩(shī)人對(duì)“秋”的一些共同感情的了解，“增加了語(yǔ)言的情趣”。
（4）設(shè)誓顯情
所謂“設(shè)誓”，作為一種修辭手法，是指提出無(wú)法實(shí)現(xiàn)的條件來(lái)表達(dá)堅(jiān)定的信念和決心的一種修辭方式。為了表達(dá)這種對(duì)“故都的秋”喜愛(ài)的強(qiáng)烈情感，在結(jié)尾處就采用了這一方法。“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”這一設(shè)誓，采用假言推理作為邏輯背景，以這種不可能的方式偏離現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者喜愛(ài)“故都之秋”的濃烈情感。這一結(jié)尾，也為第一段“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)是飽嘗一嘗這故都的秋味”作了注腳。這是作者表達(dá)情感的第三臺(tái)階。文章正是在這三層臺(tái)階的鋪墊下，情感才由晦轉(zhuǎn)明，越來(lái)越清晰，越來(lái)越強(qiáng)烈。
社會(huì)評(píng)論
中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人、革命烈士的自身生命正如那故都秋色的悲涼凄清，他對(duì)生命的感傷也正如他對(duì)故都秋意的感傷，作家的生命體驗(yàn)投射在故都的秋意之中，形成了互映互照的互文性表達(dá)，雖然映入郁眼簾的秋色各有動(dòng)人的神韻，但哪里的秋色都不及北平故都之秋更能與作家形成生命情緒上的默契與對(duì)應(yīng)，凡是能與自己形成生命對(duì)應(yīng)和無(wú)言交流的景觀，在作家心中都是最令人心動(dòng)神搖的風(fēng)景，都足以成為作家生命的知己和至交。只要注意到的自身生命情緒體驗(yàn)以及他曾覽遍天下秋色但何以又獨(dú)鐘故都之秋，讀者就會(huì)明白《故都的秋》并非在一般層面上的寫(xiě)景抒情，其“特別”之處在于故都之秋的“清、靜、悲涼”與作家的生命情感體驗(yàn)形成了互文性的映照，正視這種“特別”之處，更能讓讀者抵達(dá)作家寫(xiě)作的意識(shí)底蘊(yùn)和作品的真境。――滕瑋
本文題旨
“故都”兩字指明描寫(xiě)的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊(yùn);“秋”字確定描寫(xiě)的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。在把握本文主旨時(shí)，要注意理解作者思想感情的時(shí)代性。社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影，以致對(duì)故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。
本文結(jié)構(gòu)
文章開(kāi)頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和江南之秋作對(duì)比，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清”“靜”“悲涼”的三個(gè)層次，逐一描繪故都的自然風(fēng)物，共有五種景況，即秋院感秋、秋槐綴秋、秋蟬啼秋、秋雨嘆秋、秋果盛秋;議論部分，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌自然之秋，贊頌北國(guó)之秋。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù);中部充分展開(kāi)，酣暢淋漓。
情景交融的特點(diǎn)
作者將苦澀的“品味”與生動(dòng)的景物描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種特殊的神韻。他不寫(xiě)故都皇家宮殿、園林，也不寫(xiě)遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光，那些景致雖然也代表了故都的特色，但似乎離老百姓生活很遙遠(yuǎn)。他只是依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來(lái)觀察和體驗(yàn)故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫(xiě)“租人家一椽破屋來(lái)住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著”藍(lán)色的牽牛花，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗(yàn)出美來(lái)。寫(xiě)“北國(guó)的槐樹(shù)”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”，寫(xiě)“灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”，這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷，恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書(shū)人才能體驗(yàn)得到，才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻。最能表現(xiàn)情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述。“清”“靜”，既是對(duì)客觀景物特點(diǎn)的描寫(xiě)和總結(jié)，又是作者內(nèi)心的感受;“悲涼”，則更多的是作者的主觀感受，與景物既有聯(lián)系又無(wú)必然聯(lián)系(因?yàn)楦星锟缮部缮玻呶幢貜那锞暗脕?lái))。“清”“靜”是大多數(shù)散文家能感悟得到和寫(xiě)得出的，未必見(jiàn)得奇妙，而“悲涼”則屬于郁達(dá)夫一人獨(dú)有，最見(jiàn)奇妙。總之，本文情意濃厚，以抒發(fā)內(nèi)心感受為主，寫(xiě)景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅。在這一點(diǎn)上可與《荷塘月色》對(duì)比，《荷》文寫(xiě)景似用工筆，精描細(xì)繪，景物給人留下深刻印象，情為景所藏所掩;本文則略于寫(xiě)景，盡力抒情，文情更給人以親切感、厚重感。
本文是現(xiàn)代散文中的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫(xiě)作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意蘊(yùn)和情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先作些作者情況和背景介紹，并提示學(xué)生誦讀，宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒懷時(shí)更要認(rèn)真感受作者的心意、情懷。要注意課文的文眼，即“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，此句提綱挈領(lǐng)，籠罩全篇，更要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，循此線索整體把握文章大意。
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