《紀念白求恩》課文原文

　　《紀念白求恩》是一篇時政性很強的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一;同時也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡約，議而精辟。下面是小編整理的《紀念白求恩》課文原文及相關(guān)內(nèi)容，供大家欣賞。

　　《紀念白求恩》原文

　　白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。列寧主義認為：資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級要擁護資本主義國家的無產(chǎn)階級的解放斗爭，世界革命才能勝利。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產(chǎn)黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

　　白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

　　白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。

　　我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣�于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

　　創(chuàng)作背景

　　1938年3月，加拿大共產(chǎn)黨黨員、醫(yī)生諾爾曼·白求恩率領(lǐng)加拿大美國醫(yī)療隊抵達延安。同年4月，白求恩東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員。1939年10月29日，白求恩在抗日前線淶源摩天嶺搶救傷員時，手指感染中毒醫(yī)治無效，最終于1939年11月12日不幸逝世[7]。延安各界于12月1日為其舉行了追悼大會，毛澤東同志親筆題寫了挽詞，并于12月21日寫下了這篇文章。

　　作品鑒賞

　　《紀念白求恩》是一篇意義深遠的紀念文章， 無論思想內(nèi)容， 還是語言藝術(shù)， 都是典范。這篇文章， 對于提高思想政治覺悟，樹立辯證唯物主義觀點， 發(fā)展邏輯思維能力都有極大的作用。

　　文章從介紹白求恩的生平事跡入手， 使讀者對他先有一個全面的了解， 同時為全篇論述他的革命精神提出事實根據(jù)。因為白求恩當時是在敵后根據(jù)地和游擊區(qū)工作，很多人還不知道他， 加之又是一篇紀念他的文章， 在論點提出之前， 非將生平事跡交代清楚不可。文章的重點既在闡述他的革命精神， 敘述生平事跡的文字就愈省愈好，這樣才能使文章的主旨突出。因此， 作者用兩個復(fù)句、七十多個字， 將白求恩生平事跡的最主要部分介紹得清清楚楚， 而且在“ 五十多歲了” 、“ 不遠萬里” 、“ 不幸以身殉職” 等詞語中， 飽含了贊揚和悼念的深厚感情。生平事跡介紹完了， 作者立即以一個設(shè)問句過渡到全文的論題上來。為了啟發(fā)讀者進行思考、推論， 設(shè)問句先說白求恩來中國的動機和目的， 然后才問“ 這是什么精神” ， 最后予以確切的回答： “這是國際主義的精神， 這是共產(chǎn)主義的精神， 每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。” 這一回答的前兩個分句， 是遞進句式， 而不是并列句式。因為從廣義解釋和文章分析， 共產(chǎn)主義精神是包活國際主義精神的。所以， 該文的論點是號召每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習白求恩的共產(chǎn)主義精神。

　　第一段著重論述學習白求恩的國際主義精神。在介紹白求恩生平事跡的基礎(chǔ)上， 先以一個長句從理論上將列寧主義所主張的國際主義作了具體說明， 然后指出： “ 白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。” 這就不言而喻論證了白求恩是國際主義者， 從而可以得出這樣的結(jié)論：他的“ 不遠萬里，來到中國” ， “幫助中國的抗日戰(zhàn)爭” 的精神， 當然是國際主義精神。緊接著以第二個長句從我國當時的革命斗爭實際出發(fā)， 提出中國共產(chǎn)黨員要實踐列寧主義路線的具體要求和目的， 并歸結(jié)為“ 這就是我們的國際主義， 這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義” 。至此， 深刻闡明了白求恩的國際主義精神， 以及學習這種精神的重要性和怎樣學習的問題。

　　文章的第二段重點論述學習白求恩的毫不利己專門利人的精神。“利己”和“越他”是兩種世界觀的表現(xiàn)， “ 利己” 的思想根源是私有制。無產(chǎn)階級擔負著消滅階級剝削和壓迫的歷史使命， 必須同私有制和由私有制而產(chǎn)生的傳統(tǒng)觀念徹底決裂。白求恩的國際主義精神， 是他的共產(chǎn)主義精神重要的組成部分， 而他的共產(chǎn)主義精神最本質(zhì)的一點， 則是毫不利己專門利人的精神。作為毫不利己專門利人的精神，可以有許多方面的表現(xiàn)， 然而作者寫得非常集中， 抓住對工作的態(tài)度和對同志對人民的態(tài)度這兩個關(guān)鍵， 使讀者立刻領(lǐng)會到這確實是“ 真正共產(chǎn)主義者的精神。對工作極端負責， 也就是對黨交給他的革命任務(wù)極端負責，對同志對人民極端熱忱， 也就是對群眾對無產(chǎn)階級極端熱忱。應(yīng)該說這都是無產(chǎn)階級黨性最強的表現(xiàn)。這一段第一層概活地指出白求恩毫不利己專門利人的精神在對工作、對同志對人民的態(tài)度上的突出表現(xiàn)， 號召“ 每個共產(chǎn)黨員都要學習他” 。第二層與白求恩這種精神相對比， 嚴肅地批評革命隊伍里某些人在對工作、對同志對人民等方面表現(xiàn)出來的自私自利的恩想和作風。以此反襯出白求恩精神之可貴， 顯示出學習的必要。第三層回筆寫抗日前線的軍民為白求恩精神所感動的事實， 采用否定詞的重用， 進一步有力地表明和贊揚白求恩毫不利己專門利人的精神， 證實前面寫的“ 兩個極端” 是符合實際情況的， 再次號召學習他的精神， 同時點明這種精神就是“ 真正共產(chǎn)主義者的精神’ 。

　　第三段論述白求恩對技術(shù)精益求精的精神。聯(lián)系上文， 可以了解， 他專心業(yè)務(wù)， 對技術(shù)精益求精， 正是他對工作極端負責、對同志對人民極端熱忱的具體表現(xiàn)， 也是他國際主義及共產(chǎn)主義精神在業(yè)務(wù)工作上一的反映。這一段鮮明地指出， 白求恩以對技術(shù)精益求精為精神，對于見異思遷、鄙薄技術(shù)工作的人， 是一個極好的教訓(xùn)。這就是說， 應(yīng)該學習白求恩， 熱愛本職工作， 鉆研技術(shù)， 精通業(yè)務(wù)。

　　最后一段為紀念白求恩、學習白求恩的題意作結(jié)。前五句作者回憶與白求恩生前的交往， 表達沉痛悼念的感情。“只見過一面” 中的“只” ， “僅回過他一封信” 中的“僅” ， 這兩個詞都表示了無限悵惜、遺憾的心情。這樣優(yōu)秀的同志的逝世， 最值得紀念的還是他的革命精神， 而紀念他的革命精神的最好辦法是學習他的革命精神， 繼承并發(fā)揚光大他的革命精神。因此， 毛澤東同志在敘述了他同白求恩的交住后， 提出“ 我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神” 。最后論述了學習白求恩的出發(fā)點以及多然的結(jié)一果， 突出了毫無自私自利之心的堵神” 的無比可貴， 說明了學習這種精神的極其重要。只有學習這種精神，才能做一個真正的共產(chǎn)主義者。作者將對白求恩的熱烈歌頌和對大家的懇切勉勵結(jié)合在一起， 使紀念、學習白求恩的意義充分發(fā)揮出來。

　　藝術(shù)特色

　　（1）夾敘夾議，以議為主

　　該文敘議結(jié)合，夾敘夾議，敘則簡明扼要，議則精辟懇切，為議而敘，議從敘出，敘議有機結(jié)合。如：第一、三、四段都是先敘后議，第二段分三個層次，每一層都是先敘后議，整段夾敘夾議的特點更加明顯。敘述的內(nèi)容不但有白求恩同志的情況，而且有用來對比的“不少的人”對工作、對同志對人民的不良表現(xiàn)，敘述白求恩的情況又先正面介紹后側(cè)面介紹。同是敘議結(jié)合，議論的方法也因段而異。以第一段和第二段為例，第一段著重于事理分析，議論部分先作判斷，后作深刻剖析，指出我們?nèi)绾螌W習，所以先敘后議，以議為王；第二段著重于從正反事例的對比中證明論點，所以夾敘夾議，議論點到即止。夾敘夾議，在實踐與理論的結(jié)合中進行論述，立論就有很有據(jù)，具有很強的說服力。

　　（2）運用對比，擺事實講道理

　　文章多處運用對比進行說理，增強了文章的說服力。第二段里的對比特別明顯，白求恩同志“對工作的極端的負責任”與“不少的人對工作不負責任”相對比；白求恩同志“對同志對人民的極端的熱忱”與不少的人“對同志對人民不是滿腔熱忱”的四種主要表現(xiàn)相對比：一種是“毫不利己專門利人”，“每個共產(chǎn)黨員都要學習”，另一種是自私自利，“其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”，一正一反，分外鮮明。第三段用對比，批判那“一班人”的見異思遷，鄙薄技術(shù)工作以為不足道，以為無出路，把這一內(nèi)容組織在一個議論性的句子里，內(nèi)容針對性強，富有現(xiàn)實意義，也使筆鋒所指集中，句式富有變化。

　　對比的寫法，由寫作目的決定。該文不僅為了頌揚白求恩，而且為了教育全黨學習白求恩，所以既評述白求恩，又批評黨內(nèi)不良傾向。通過對比，褒貶分明，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，更加難能可貴；通過對比，顯出差距，更加有力地證明了學習白求恩的必要性。

　　（3）語言概括而有力

　　一是恰當運用成語，使語言生動、簡潔，感情色彩鮮明，音節(jié)整齊均勻，便于誦讀。如寫白求恩的精神，用了“毫不利己”“專門利人”“精益求精”等成語，寫白求恩的逝世，用了“以身殉職”這個成語；批評有自私自利思想的人用了“拈輕怕重”“冷冷清清”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”等成語，批評不安心本職工作的人用了“見異思遷”這個成語。這些成語使文章言簡意賅，加深了讀者的印象。

　　二是雙重否定句式和長句子的使用，增強了文章的氣勢和論證的鮮明性，使論證更準確、嚴密。

　　三是對比句式和排比句式的運用增強了文章的氣勢，也增添了說理的雄辯力量。

　　《紀念白求恩》讀后感

　　今天，我讀了一篇文章——《紀念白求恩》，細細口味以后，白求恩同志的毫不利已專門利人的精神深深地打動了我。

　　設(shè)若將“毫不利已專門利人”這個詞形容一個人，這個人當屬白求恩。為什么這樣說呢？他對工作極端負責，對人滿腔熱忱。他為了救死扶傷，宵食旰衣，付出自己的全部。可以說，哪里有戰(zhàn)爭，有傷員，哪里就有他的身影。在手術(shù)臺上，他全然不顧自己的安危，依然鎮(zhèn)定自若地為病人做手術(shù)。這種精神值得我們學習的，更是值得我們世世代代的后人學習的。在現(xiàn)在的社會中，又有多少人能做得到“毫不利已、專門為人”呢？即使做到了，那他只不過是做到“無私奉獻”罷了，那么“毫不利已”呢？但也不能完全否定，世界上如此多的人，總有那么一些人是做到的，那么其他人呢？其他人是不是連“奉獻”都不懂了呢？有的人說“人不為已、天誅地滅”。其實我覺得并不是這樣的，假如每個人都是為自己著想，而絲毫不為他人著想，那我覺得如果是“人人為已”的話，那才會“開誅地滅”。我認為這種精神每個人都得擁有，因為這種精神始終是世界發(fā)展的主流。

　　剛剛說到，生活中是有這樣的人的，的確，我的同學小斌就是這樣的一個人。期中考試的前一天，我發(fā)覺自己的筆不夠了，而晚上放學后有擔心文具店關(guān)門了。所以，在下午放學的時候，我便叫小斌幫我買幾支筆，他爽快地答應(yīng)了。到了晚上，當我收到筆的時候，發(fā)現(xiàn)買錯了一支，我也說了一句：“算了！算了！買了就算了！”我以為事情就這樣結(jié)束了，沒想到十分鐘后他又把一支筆給了我，而且是我原先想買的那支。原來，他知道幫我買錯筆之后，擔心晚上我放學再次買，文具店又關(guān)門了，于是馬上給我買來一支我想要的筆。而且是他利用下午放學休息時間抽空幫我買的，我知道那些時間是他趕出來的，他趕著吃飯，趕著幫我再次買筆，趕著到學校晚自修。當我拿著他送過來的筆，我心里非常感動，也非常感謝他。他替我買筆，是對自己無利的，甚至是對自己不利的，因為這樣浪費了他考前復(fù)習時間，但是他堅持買來給我，擔心我考試時沒筆用。小斌這樣做，不就是印證了一種精神——“毫不利已專門利人”嗎？

　　“毫不利已專門利人”也是我應(yīng)該學習，應(yīng)該踐行的一條道路，讓自己做一個好人，做一個傳承白求恩精神的人。

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