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贊美沂山的句子30句
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人對一些廣為流傳的句子都不陌生吧，句子是能夠表達(dá)一個相對完整的意思，有一定的語調(diào)，表示不同的語氣，句未有一個較大停頓的語言單位。那什么樣的句子才是經(jīng)典的呢？下面是小編收集整理的贊美沂山的句子，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、“大海東來一山，盤根齊南支青玄！”輕撥當(dāng)胸浮云，遙望東方輝煌，聽吶，滔滔東海響徹沂山之巔！看吶，滾滾槐谷掀起巨浪滔天！花香、蜜香、綠的香；香的美、香的甜、香的世界如此這般！怎負(fù)了“瀛洲仙境”之美譽(yù)？美哉！沂山！壯哉！沂山！
2、登沂山是一件快樂的事。無論春夏秋冬哪個季節(jié)，只要你去了，都是一樣地景合時宜。當(dāng)你站在她最高處的玉皇頂上，就能看到滿眼的云在飛，霧在飄，正切合了一代偉人的詩意。暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容，寫的是廬山，我卻認(rèn)為放到沂山來，也是逼真和形象的。坐在望海亭里，或者站在探海石旁，吞納一口清新的空氣，人就感覺舒服極了。
3、宋熙寧十年，太宰李邦直去沂山游覽后，曾寫了首詩寄給蘇軾，詩云、“南山高峻層，北山亦崷崪。坐看兩山云出沒，來傷驅(qū)，歸如呼，始覺山中有神物……”頌揚了沂山的奇?zhèn)ズ透呱睢Ｔt都事劉瓚更被沂山景色所陶醉，他在題詠詩中描繪沂山道、“天香捧出九重宮，驛騎奔騰迅若風(fēng)，萬疊奇山供眼底，一方雄鎮(zhèn)位齊東……”
4、沂山有“東泰山”之稱。這有點兒攀龍附鳳之嫌，因為它并沒有因千年一帝秦始皇的封禪而享有“五岳之尊”的盛名，也沒有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢，它的最高峰玉皇頂也不過海拔1032米。但它也絕不是借名山“嘩眾取寵”，有《史記》記載，黃帝曾登封此山，舜帝定沂山為重鎮(zhèn)；從漢武帝始，隋唐宋元明清歷代皆有增封，祀典不廢。有了皇室的封禪，山便成了名山，也便有了文人墨客的跟進(jìn)，如李白、歐陽修、范仲淹、蘇軾、蘇轍等，都慕名而來，同樣留下了大量的詩詞、碑碣和銘文
5、沂山景觀壯美繁盛，如獅子崮極像長吼雄獅、神農(nóng)大峽谷深不可測、古齊長城斑駁悠古，等等等等。再諸如上古舊石器時代的猿人、中古時期的細(xì)石器文化和沂山東北麓的龍山文化遺址，及后來以肇州冊封封禪文化為起始點的封建祭祀文化、道教文化和佛教文化遺址等等，方圓幾百里漫步可生花，回首又生贊。然又因氣候變化，景觀四季迥異，如“百丈瀑布六月寒”，入冬即為懸崖冰掛；萬頃槐谷春季蝶舞馨香，冬日卻似濃霧漫山……各類景觀不勝枚舉。
6、沂山在山東的濰坊，和臨沂的蒙山往往并稱，都屬于老革命根據(jù)地沂蒙山區(qū)，當(dāng)年電影《紅日》里面的沂蒙小調(diào)已讓她家喻戶曉。早在古代，沂山就被稱為“海岳”，有“東泰山”之譽(yù)，居中國五大鎮(zhèn)山之首。事實上，五鎮(zhèn)與五岳是齊名的，地位更在三山之上，而歷代帝王親臨封禪，在這里祭設(shè)三牲，安排隆重的敕封慶典，御筆親題各類碑文，無疑加重了沂山文化的厚度，被譽(yù)為“魯中仙山”是無可厚非的。
7、一到沂山，便會看到與極頂遙遙相伴的兩座崮極為奪目，一座叫獅子崮，一座名歪頭崮。崮是沂蒙山特有的地貌。它頂部平展開闊，突兀在峰巔之上，矮的十余米，高的百余米。綿延的沂蒙山有大小不一、形狀各異的崮百余座，俗稱“七十二崮”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像陡峭的山頂戴著一頂平頂?shù)拿弊樱址路鹗歉呱缴辖ㄓ幸蛔潜ぃ扇郝柫ⅲ蹅ゾ巍Ｒ噬降莫{子崮則像是一頭雄獅臥于山巔，藍(lán)天在其上，白云撫其身，蒼松翠柏環(huán)繞簇?fù)恚d延數(shù)公里，惟妙惟肖，栩栩如生，甚是雄偉壯觀。
8、巍巍沂山之巔，拂拂和煦之風(fēng)，熠熠天地之精。云海環(huán)擁玉峰竦峙，紫霞蓊蔚太虛玄天。宇泰燦燦，偉殿煌煌，若聞云和之聲，似傳磬石之樂。身于峰頂“仙境”，超然物外，大美自然盡收眼底，空曠宇宙一覽無余，云漫足下，心凝神釋，可嘆可悟，美哉美矣！
9、沂山的人文自然景觀讓人目不暇接，也讓游客大飽眼福。而我卻不想只當(dāng)一位單純的看客，我要走進(jìn)去，與之融為一體，感受它的脈動，傾聽它的心聲，解讀它的奧秘與深邃，獲取它的精髓與魂靈，從而破解山水之于我、抑或我之于山水的全部意義之所在，尋出我從哪里來、又要到哪里去的答案。
10、要說沂山之奇，這松樹便是奇中之一，上蒼遺留下來的迎客松、蟠龍松、栗抱松、連理松無不虬枝旁逸，蔭如車蓋，吸引著慕名而來的游客。它們在歲月中迎來送往，讓一撥人離去，再請一撥人進(jìn)來，欣欣向榮地生長著，絲毫不知道人世的疲倦。有風(fēng)吹來時，陣陣松風(fēng)“簌簌”地響個不停，風(fēng)愈厲，聲音也隨著大起來，有它們守衛(wèi)在這里，更勝過廟里無為的金剛和力士，它們歡快地在風(fēng)中歌唱，世界也會在慈悲的佛號和執(zhí)著的木魚聲中向往和平。
11、仙山傳說多，多因造物奇。崮頂?shù)鬲M起伏，巨石為陣，太清仙境諸殿宇雖型小而多營造，雖造眾而神秀美，稽首伏拜者虔心可見絡(luò)繹不絕。倘膽魄無懼體有余力，可攀崮石。石上多有“天池”、“佛座”，更有因丘處機(jī)所建之長春亭。“巨石陣”狹“路”艱險，亭舍獨立崮角石端，于此八方環(huán)顧，展臂迎風(fēng)，仿佛持飛霞于半空，山川巨壑當(dāng)下過，人自乘云向青天，一處絕妙之山，一處難得之地。
12、“仙山靈秀成造物”。沿十八盤石蹬山階逶迤而上，路遇奇形異石，正是“八戒”在此小憩，又有“雅士”靜候喚主。俄而顯一巨大石崮斜聳入云，云海飛霞、凌壁懸空。傳說此崮本為沂山主峰，因山神竊泄天機(jī)被東方天王“定位禁錮”一掌打歪，俗稱歪頭，可謂趣談。
13、站在沂山玉皇頂，極目望去，百里山川納于眼底，心胸頓感豁然開朗。我喜歡這里的高高的藍(lán)天，和藍(lán)天上浮動的白云；喜歡這里的森林覆蓋的山巒綿延起伏，如大海微瀾；喜歡這里的碧水倒映著藍(lán)天、白云和青山，天、山、水渾然一體；還有鳥兒飛翔于碧空，魚兒潛游于水底；就是一株小樹，一棵小草，一朵小花，無不顯現(xiàn)著勃然生機(jī)。我感受到了，這是生命的律動！于是，我張開口盡情地呼吸，放開喉嚨舒心地呼喊，讓桎梏的心緒解脫，讓被縛的心靈解放，讓式微的生命復(fù)萌。
14、一路上就這樣輕松著，吹著微微的山風(fēng)，聽著悅耳的鐘聲，直往山上去。太陽冉冉地出來，霧漸漸地就散了，薄薄的云紗在風(fēng)旋日照中化為烏有，萬畝松濤林海綠色如茵，風(fēng)一吹，一片碧浪就潑開來，排山倒海地沸反盈天，壯觀了沂山，也溢美了天地。不知名的野花散養(yǎng)在山間的各個角落，各個縫隙，點綴著，映襯著，生怕荒廢了美麗的沂山。
15、山形奇?zhèn)ィ綇狡閸纾蚺驶蚍瑫r急時緩，雖嶠而不險，久而不疲。或半途少歇，深呼深吸，不多時，心曠神怡，方想起此處超然塵寰、一塵不到即是天然氧吧。過“御封石”、題刻“人世蓬萊”，仰首有一石砌牌樓，乃是仙境之南天門，門有楹聯(lián)“進(jìn)門身臨太清地，登樓首摩皇穹天”，不由心生莊重之感、敬畏之情。
16、沂山，是沂蒙山主脈之一。又名東泰山、小泰山，位于沂水縣和臨朐縣的交界處，海拔一三二米。環(huán)繞在主峰玉皇頂?shù)闹車倭⒅抛煌藨B(tài)的奇峰，氣勢雄偉，逶迤百里，風(fēng)景秀麗。古人曾稱它“嵬嶷磅礴，與岱埒尊，表鎮(zhèn)東方而萃秀，實齊東之巨鎮(zhèn)也”。跨踞臨朐、沂水、沂源、安丘四縣，地勢險要，不僅是沂、沭、彌、汶四條河流的發(fā)源地，而且是歷代軍事要沖。戰(zhàn)國初期，齊國依山勢修筑的長城遺址尚在。當(dāng)年，由齊將軍率兵扼守的關(guān)塞，如沂山東麓的穆陵關(guān)、西側(cè)的銅陵關(guān)，都有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。
17、四圍望去，此處地理奇異，寺廟所處正于九條山麓交匯之處——九龍口，廟后為周穆天子所封鳳凰嶺，廟前源自圣水泉之玉帶溪便是千里汶水綿綿不絕，再前有山似筆架，名即筆架山，恰一處風(fēng)水學(xué)上的風(fēng)水匯聚寶地。大法師釋神秀周遭游遍，不禁贊不絕口、“九龍會于斯，鐘靈毓秀，圣地也！”“神之所處天地造化，國逢天災(zāi)，皇朝于此禱云祈雨每每有應(yīng)。”鐘靈奇絕，獨是天恩洪澤，堪稱圣靈之地。
18、清晨，登玉皇頂以觀云海翻卷、噴薄日出；勞作間隙，到百丈崖聽瀑布潮音，用清澈的溪水洗去疲勞；傍晚，漫步于青翠的竹林，晚霞透射進(jìn)來，灑滿腳下。閑暇之余，或駕一葉扁舟，帶一壺小酒，戲水于老龍灣；或邀三兩位好友，垂釣于沂河、汶河、彌河、沭河，無論收獲，是一份心境。夜晚，點一盞小油燈，與萬闌俱寂中神游于唐詩宋詞元小令，與先哲們作心靈的交流......于是，塵世間的一切噪雜煩惱、你爭我奪、爾虞我詐統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外，不是神仙，勝似神仙！
19、圣水泉畔，法云蘭若深處山中。佛法無邊，佛即自然，自然亦是佛。世間萬物因緣和合，從有至無均為佛性。“萬法因緣，無有自性，以無自性，是故不生。”終難躲的是人禍，仍是自然。時遭唐末“會昌法難”，東瀛重寺明道禪院亦在搗毀之列，“敕出國都，電馳雷急，八月下浣，州、縣令鄉(xiāng)民蕩平明道，拆毀朝陽、鳳陽、柳泉、光恩四寺及白玉、青竹二庵。搗毀銅、鐵、石、木、陶、泥造像700余軀，斷肢殘首，遍扔山野……”倘若它沒被摧毀，“明道寺，大竟數(shù)十畝，面臨汶水，北靠鳳凰嶺，左毗官道，右依鎮(zhèn)山，寺鐘山音回蕩，香火升騰云煙。每逢朔望，釋子八方云集，車馬載道……”
20、沂山，是沂蒙山主脈之一。又名東泰山、小泰山，位于沂水縣和臨朐縣的交界處，海拔一三二米。環(huán)繞在主峰玉皇頂?shù)闹車倭⒅抛煌藨B(tài)的奇峰，氣勢雄偉，逶迤百里，風(fēng)景秀麗。古人曾稱它“嵬嶷磅礴，與岱埒尊，表鎮(zhèn)東方而萃秀，實齊東之巨鎮(zhèn)也”。跨踞臨朐、沂水、沂源、安丘四縣，地勢險要，不僅是沂、沭、彌、汶四條河流的發(fā)源地，而且是歷代軍事要沖。戰(zhàn)國初期，齊國依山勢修筑的長城遺址尚在。當(dāng)年，由齊將軍率兵扼守的關(guān)塞，如沂山東麓的穆陵關(guān)、西側(cè)的銅陵關(guān)，都有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。
21、山下仰望，山脈靡迤郁郁蒼翠，難度其凈，不知其深。沿水上行，半山腰下壑深百尺，天風(fēng)撩起瀑布飛泉，百尺翠崖一泄高掛，二折三疊銀龍吐霧，暢快之勢彷如陡崖掛天河。詩仙太白贊曰、“但見瀑泉落，如潀云漢來。”狀元趙秉忠駐足山石嘆曰、“瀑布山頭掛，冰河天漢來。波光連海岱，練影瀉氛埃。”倒是中書舍人有詩描寫極為精細(xì)、“匡廬瀑布勝天下，似恐縮地神能移。歌徹滄浪興非淺，塵土出此將安之。此中萬態(tài)本難狀，一一獻(xiàn)我無余姿。吮毫作賦愧才薄，敢曰筆硯非我司。”
22、惟山有鎮(zhèn)，雄於其方。東孰為雄，于沂之疆。”它是沂蒙山脈的主峰，它亙古滄桑承載著悠久的歷史文明，海岱遙遙萬里平川，獨以它的靈氣廣聚天地精神。它磅礴連綿廣聚恢宏之氣，雄偉嵯峨頂立天地之間，它的土地上印有黃帝、堯、舜等歷代圣君的足跡，它的神位緊鄰東岳受奉京畿地壇，作為華夏文明重要的文化符號，同樣應(yīng)有非同尋常的地位。圣君天子親臨詔封，文人官身俯首膜拜，歷代雅士樹碑立傳，商賈大亨紛至沓來，華夏神岳、五鎮(zhèn)之首——沂山。
23、駐足百丈崖瀑布，觀崖看瀑，身心舒暢;傾聽泉水流響，雷鳴落盆，大快心意。我站在一塊光潔的巖石上邊，靜靜地看那飛瀑直下，整個瀑布如丹崖銀龍，遙掛眼前，頓覺自己不是神仙也勝神仙。當(dāng)時心里就想，如果盛夏雨季來臨此地，抑或冬日前來欣賞，那或許又會是另一番別有的景致了吧。崖面上經(jīng)水浸染的地方現(xiàn)出黝黝的黑色，崖下亂石堆積，亂石下洇出一泓清碧，有小蝦星星地貼在水底石上，很多游人在嬉水捉蝦，怡然自樂。
24、我們站在沂山腳下，遠(yuǎn)望著那連綿起伏的山巒，心里不禁涌出了一種敬畏之情。
25、遠(yuǎn)看，沂山就像一匹奔騰的駿馬，在群山中間飛躍；近看，它又像一位披著銀色鎧甲的勇士，守護(hù)著我們這個美麗富饒的家園。
26、我們的家鄉(xiāng)臨沂，是一座美麗的小山城。那里風(fēng)景秀麗，氣候宜人。
27、山上的樹木郁郁蔥蔥，像一片綠色的海洋，我們漫步在樹林里。
28、我站在山頂，極目遠(yuǎn)眺，只見群山重疊，連綿不斷。
29、我們來到沂山腳下，只見一座座小山連著小山，從遠(yuǎn)處看，就像幾個孩子圍在媽媽的腳邊，真有趣。
30、山上的石頭奇形怪狀，有的像猴子爬過的痕跡；有的如同老人打坐的樣子；有的似一條巨龍在云中騰躍。
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