優(yōu)美的散文句子和出處

時間：2024-10-13 20:17:09 句子我要投稿

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優(yōu)美的散文句子和出處

　　想著，他的心情像映在花瓣上的溫柔晨光，明亮起來，充滿著細碎的喜悅。腳步也變得輕捷。——安意如《人生若只如初見》

優(yōu)美的散文句子和出處

　　1、曾經是共同譜作心靈旅途的朋友，而今竟也變成了比路人略略多了一些風景，在生命中如此簡單地穿過，沒有留下太多不自然的情節(jié)。——三毛《你是我不及的夢》

　　2、人多是這樣的，你不舍，他舍;你舍得，或者他就舍不得。如果離開是必然的，那不如留一點余白，即使不回頭，日后想起來也不至于這么逼仄。——安意如《人生若只如初見》

　　3、悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來，我們無能為力。有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。——安意如《人生若只如初見》

　　4、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。——龍應臺《目送》

　　5、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。——楊絳《我們仨》

　　6、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。——龍應臺《目送》

　　7、不是無情，亦非薄幸，只是我們一生中會遇上很多人，真正能停留駐足的又有幾個?生命是終將荒蕪的渡口，連我們自己都是過客。——安意如《人生若只如初見》

　　8、人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》

　　9、她有錢，過著優(yōu)雅的生活。裙子只穿法國牌子，開著路虎，自然透出一份難得的華美氣質。卻形單影只。——雪小禪《傾城記》

　　10、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。——龍應臺《目送》

　　11、“慚愧”倆字我嫌它們過于單純，所以我沒有字來告訴你，我心里所感觸的味道。——林徽因《你是那人間四月天》

　　12、悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結果的一天。——安意如《人生若只如初見》

　　13、對他而言，也許最痛的不是看到她在高墻那邊快樂或憂傷，而是，從此不管她有多大的快樂或多小的悲傷，都與他無關。——安意如《人生若只如初見》

　　14、我是沒有出過門的，沒有動身之前不容易動，走出了之后卻就不知道如何流落才好。——林徽因《你是那人間四月天》

　　15、時光，是停留還是不停留?記憶，是長的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次?——龍應臺《目送》

　　16、世上許多事情，只要甘心，吃了多少苦頭都不會受到傷害，它們反而成就了一種可貴的印記和生命的痕跡，成長中不可少的經歷與磨練。——三毛《你是我不及的夢》

　　17、勇敢的好孩子，我們不能賴噢，今生今世，你幫我，我疼你，就這么一同走下去。——三毛《你是我不及的夢》

　　18、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。——龍應臺《目送》

　　19、我們從不求日日保暖，不求人族寵幸，從不奢望媽媽兄弟們可以永遠聚首，就像每天晚上這社區(qū)一戶戶人家燈光亮起時的那種情景，那種噢我知道了，幸福的感覺。——朱天心《獵人們》

　　20、在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴!——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　21、時間好慢，共你看水天一色覺得流云離別也變緩。可是又好快，輕輕一撥時針就轉過十年。——消失賓妮《葬我以風》

　　22、山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。有時候，愛只是輸給了生死，時間以及欲望。——安意如《人生若只如初見》

　　23、拿兩千塊錢的薪水，要有一萬塊錢的范兒。你如果打算就錢做事，那你一輩子都是給人打工且暗無天日的命。你唯一能出人頭地的原因是：你有野心，你志不在小。——六六《女不強大天不容》

　　24、我有時覺得他像個舊時代的騎士，懷舊、多疑、忠誠、表面玩世不恭，內心帶有完成某種使命的隱秘沖動。——北島《藍房子》

　　25、現(xiàn)在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追;剩下的這個我，再也找不到他們了。——楊絳《我們仨》

　　26、讀書就是一種愛好，像抽煙喝酒叉麻將。愛好有什么辦法呢?只好愿賭服輸，只求不要滿盤皆輸就好了。——高軍《世間的鹽》

　　27、這一切，都建立在政改的基礎上，沒有完整的政治制度體系保障，任何單邊的改動，不過是換個蝴蝶結的花樣。——六六《女不強大天不容》

　　28、現(xiàn)在我們三個失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。——楊絳《我們仨》

　　29、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢?——龍應臺《目送》

　　30、那個嬌稚的女兒，此刻望著鏡里三十六歲的自己，覺得宇宙的秩序正踩著鋼鐵的步伐節(jié)節(jié)逼進，從開幕逼向落幕，節(jié)奏嚴明緊湊，誰也慢不下來。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　31、誰說貓無情呢?貓有時候的離家出走是因為好奇，好奇外面的世界，但是她是會回家的。可惜，現(xiàn)代社會太多的捉貓人，毫無獨自生存經驗的家貓才不能回家。——朱天心《獵人們》

　　32、如果我有來生，我還是會一個人孤單一輩子，因為我愛的人不愛我。——安意如《人生若只如初見》

　　33、我們真正能留下的，只有邂逅時的一段記憶，初見時花枝搖曳的驚動。即以為你盛開過，再往后就榮枯生死各不相干，若要死死糾纏，定然兩敗俱傷。——安意如《人生若只如初見》

　　34、一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導游，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　35、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

　　36、對舞臺而言，愛情有時候是喜劇，有時是悲劇;但對人生來說，愛情卻總是招致災禍，它有時候像一位塞壬，有時候像一個復仇女神。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

　　37、送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越遠，越怕從此不見。——楊絳《我們仨》

　　38、傾向性不要特別地說出。在敘事中抒情，用抒情的筆觸敘事。怎樣表現(xiàn)傾向性?中國的古話說得好：字里行間無論怎么寫，都會有傾向性的。——汪曾祺《歲朝清供》

　　39、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。——龍應臺《目送》

　　40、與親愛的人不能分享同一種經驗、記憶、知識、心情，我不免覺得悲傷，也深感到一種與死亡無關卻如何都無法修彌的斷裂。——朱天心《獵人們》

　　41、他說我現(xiàn)在真佩服魯迅先生，老先生說人就像一只蒼蠅，年輕時候以為飛得很遠了，到了一看只不過在天上轉了一個圈子，又回到起點上來了。——高軍《世間的鹽》

　　42、追求真理，是像他求愛求婚;認識真理，是與它相親相依;相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

　　43、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。——汪曾祺《歲朝清供》

　　44、你順手挽住火焰，化作漫天大雪，把酒臨風，你和中國一起老去，大門口的陌生人，正砸響門環(huán)。——北島《青燈》

　　45、大地啊，我來到你岸上時原是一個陌生人，住在你房子里時原是一個旅客，而今我離開你的門時卻是一個朋友了。——三毛《你是我不及的夢》

　　46、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿了幸福。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　47、愛一個人，倘若沒有求的勇氣，就像沒有翅膀不能飛越滄海。除非，甘心就此放你離開，否則，還是去君子好逑吧。——安意如《人生若只如初見》

　　48、人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無法彌補，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

　　49、他的反抗是個人的，他相信任何形式的集體反抗最終必與權力結盟，任何以自由為名的造反都將走向奴役之路。——北島《青燈》

　　50、一座城池而已，失之，得到的將是未來廣闊的地盤。一勺鹵汁而已，失之，得到的將是朋友間無盡的關愛。——六六《女不強大天不容》

　　51、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠的門，看著看著，看得眼睛都模糊了。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　52、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。——龍應臺《目送》

　　53、誰又想得到，短暫的相知之后是漫漫一生的告別。以為錯過的，只是一個人。誰知道放棄的，是一生。——安意如《人生若只如初見》

　　54、腳踏車經過一片花開滿地的平野，將車往草地上一倒，就坐下來，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　55、語言本身是藝術，不只是工具。寫小說用的語言，文學的語言，不是口頭語言，而是書面語言。是視覺的語言，不是聽覺的語言。——汪曾祺《歲朝清供》

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