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讀季羨林《再談人生》有感（通用10篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的讀季羨林《再談人生》有感（通用10篇），希望能夠幫助到大家。
讀季羨林《再談人生》有感 1
寥寥千把字，短小精悍文，足以引起我眼球的停駐。
季老聞名已久，卻一直沒(méi)有深入接觸的機(jī)會(huì)。隨手翻閱季老散文集，無(wú)意發(fā)現(xiàn)此篇佳作，內(nèi)心種種得以釋?xiě)选?/p>
季老深刻地知曉，人生不是用文字能敘述得完的，故力求精簡(jiǎn)。
人生的主題必然是人性。告子有言“食色，性也。”季老毫不避諱的引出此言。再者，誰(shuí)又可否認(rèn)？“食”，解決人生存的問(wèn)題，“色”，解決人發(fā)展的問(wèn)題。生存和發(fā)展是人類存在不變的主題。對(duì)于入世極淺之人來(lái)說(shuō)，如我，這個(gè)答案無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)而確切的。
萬(wàn)物皆通人性，這便有了“桃李無(wú)言，下自成蹊”一說(shuō)。
同樣是生命，或缺水少光而死，或忍辱負(fù)重而生。這便是植物的“人生觀”。主動(dòng)權(quán)在自己手里，何去何從，均由自己掌控。
入世，有些人善始善終，處變不驚，任外界環(huán)境對(duì)其產(chǎn)生任何影響，始終堅(jiān)持著既定的`道路。從此便又有一道分岔：一種人果不其然地到達(dá)了終點(diǎn)，他可以理由充分地向世人宣告，見(jiàn)證自己的明智，但他不會(huì)這么做；另一種人鬼使神差地偏離了航向，甚至不知所從，最終將被人唾棄、恥笑，但他不得不這么做。
且人性的發(fā)展必須有所終止。萬(wàn)物得以有規(guī)律地生存與發(fā)展，正應(yīng)驗(yàn)了這一道理。從細(xì)微處講，凡事都須有個(gè)“度”。一類人人生一世無(wú)所不為，張張揚(yáng)揚(yáng)地度過(guò)了一生，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)忽略了不少致命的細(xì)節(jié)，遺恨終生。另一類人，與生俱來(lái)的退縮性，使得他一生碌碌無(wú)為，雖平安無(wú)事卻缺乏幾分激情，同樣遺恨終生。此上兩例雖為極端的狀況，只為說(shuō)明本性的發(fā)展不可無(wú)度，無(wú)度則不成大器。
季老能有這樣的覺(jué)悟，完全體現(xiàn)在他自身的為人處世上。自其對(duì)語(yǔ)言著迷，就一心鉆研梵文等，終有所就。老來(lái)平心靜氣，卻依然為事業(yè)奮斗著，即便在抗擊病魔的病床上，其頑強(qiáng)的毅力依舊展露無(wú)遺。把持有度，便能盡善盡美！
中國(guó)哲學(xué)史上，曾爭(zhēng)論人性善還是性惡，其實(shí)大可不必。“人”和“生”絕對(duì)都是被動(dòng)的，我們所要做的，就是賦予它不盡相同的色彩，實(shí)現(xiàn)最高的價(jià)值。
也許這正是季羨林先生的文學(xué)魅力所在，直言不諱，言簡(jiǎn)意賅，令人回味。走進(jìn)文學(xué)大師，讓大師指引我們走向成功！
讀季羨林《再談人生》有感 2
寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停駐。
季老出名已久，卻一直沒(méi)有深層次觸碰的機(jī)遇。順手閱覽季老散文集，不經(jīng)意發(fā)覺(jué)此篇優(yōu)秀作品，心里諸多得以釋?xiě)选?/p>
季老刻骨銘心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故務(wù)求精減。
人生的主題必定是人性。告子有言食色，性也。季老絕不避諱的引出來(lái)此言。其次，誰(shuí)又可否定？食，處理人生存的難題，色，處理人發(fā)展的難題。生存和發(fā)展是人們存有不會(huì)改變的主題。針對(duì)入世極淺的人而言，如我，這一回答毫無(wú)疑問(wèn)是實(shí)際而準(zhǔn)確的。
萬(wàn)物皆通人的本性，這便有著桃李無(wú)言，下自成蹊一說(shuō)。
一樣是性命，或少水少光而死，或忍辱負(fù)重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導(dǎo)權(quán)在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。
入世，有的人善始善終，處變不驚，任外部自然環(huán)境對(duì)其造成一切危害，一直堅(jiān)持著明確的路面。此后便又有一道分岔：一種人果然地抵達(dá)了終點(diǎn)站，他能夠理由充分地為大家宣布，印證自身的聰明，但他不容易那么做；另一種人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所從，最后將被別人唾棄、恥笑，但他迫不得已那么做。
且人性的發(fā)展務(wù)必有一定的停止。天地萬(wàn)物得以有規(guī)律性地生存與發(fā)展，正應(yīng)驗(yàn)了這一大道理。從細(xì)微處講，一切都須有一個(gè)度。一類人人生一世無(wú)所不為，張張楊揚(yáng)地渡過(guò)了一生，終究卻發(fā)覺(jué)忽視了許多致命性的關(guān)鍵點(diǎn)，遺恨終生。另一類人，難能可貴的膽怯性，促使他一生無(wú)所作為，雖平安無(wú)事卻欠缺一些熱情，一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況，只求表明天性的發(fā)展不能無(wú)度，無(wú)度則不成大器。
季老能有那樣的覺(jué)悟，徹底反映在他本身的為人處事上。自其對(duì)語(yǔ)言癡迷，就一心刻苦鉆研梵文等，終有一定的就。老來(lái)平心靜氣，卻仍然為工作拼搏著，就算在抵御病痛的'醫(yī)院病床上，其堅(jiān)強(qiáng)不屈的恒心依然展露無(wú)遺。把擁有度，便能至善至美！
中國(guó)哲學(xué)史上，曾爭(zhēng)執(zhí)人性善還是性惡，實(shí)際上沒(méi)有必要。人與生肯定全是處于被動(dòng)的，大家所需做的，便是授予它各有不同的顏色，完成最大的使用價(jià)值。
或許這更是季羨林老先生的文學(xué)類風(fēng)采所屬，直言不諱，簡(jiǎn)明扼要，讓人回味無(wú)窮。走入文學(xué)大師，讓高手引導(dǎo)大家邁向取得成功！
讀季羨林《再談人生》有感 3
閱讀季羨林的《再談人生》，我深深被其簡(jiǎn)潔而深刻的文字所吸引。季老以“食色，性也”開(kāi)篇，直指人生兩大主題——生存與發(fā)展。他通過(guò)動(dòng)植物的生存現(xiàn)象，巧妙地揭示了人性的本質(zhì)。文章不僅讓我對(duì)人生有了更深的理解，更讓我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論面對(duì)何種境遇，主動(dòng)權(quán)始終掌握在自己手中。季老的.為人處世，更是我學(xué)習(xí)的榜樣，他一心鉆研，不懈奮斗，即使在病床上也展現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力。這本書(shū)，無(wú)疑為我指引了前行的方向。
讀季羨林《再談人生》有感 4
《再談人生》雖短小精悍，卻蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。季羨林先生直言不諱地探討了人性的問(wèn)題，讓我對(duì)“性善”與“性惡”的爭(zhēng)論有了新的認(rèn)識(shí)。他強(qiáng)調(diào)，人生的`關(guān)鍵在于賦予其不同的色彩，實(shí)現(xiàn)最高的價(jià)值。這讓我明白，人生并非一帆風(fēng)順，但正是這些磨難，才讓我們更加珍惜成功的喜悅。同時(shí)，季老也提醒我們，要處理好人與大自然、人與人以及個(gè)人心中思想和情感的關(guān)系，這樣才能過(guò)上愉快的生活。這本書(shū)，無(wú)疑為我的人生道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
讀季羨林《再談人生》有感 5
季羨林的《再談人生》讓我深刻體會(huì)到，人生并非文字所能完全敘述的。他通過(guò)“食”與“色”兩個(gè)簡(jiǎn)單的字，揭示了人類生存與發(fā)展的本質(zhì)。同時(shí)，他也通過(guò)動(dòng)植物的生存現(xiàn)象，讓我們看到生命的頑強(qiáng)與不屈。這讓我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論遇到何種困難，只要堅(jiān)持不懈，總能找到屬于自己的道路。此外，季老還強(qiáng)調(diào)了人性的`發(fā)展必須有所終止，萬(wàn)物得以有規(guī)律地生存與發(fā)展。這本書(shū)，不僅讓我對(duì)人生有了更深的認(rèn)識(shí)，更讓我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
讀季羨林《再談人生》有感 6
《再談人生》是季羨林先生的一部佳作，他以獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，為我們揭示了人生的真諦。他通過(guò)動(dòng)植物的生存現(xiàn)象，巧妙地引出人性的問(wèn)題，讓我對(duì)“食色，性也”這一古語(yǔ)有了更深的理解。同時(shí)，他也通過(guò)講述人性的.發(fā)展必須有所終止的道理，讓我認(rèn)識(shí)到萬(wàn)事萬(wàn)物都需要有一個(gè)“度”。此外，季老還通過(guò)自身的經(jīng)歷，為我們樹(shù)立了榜樣，他一心鉆研，不懈奮斗，即使在病床上也展現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力。這本書(shū)，不僅讓我對(duì)人生有了更深的認(rèn)識(shí)，更讓我學(xué)會(huì)了如何以積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。
讀季羨林《再談人生》有感 7
季羨林先生的《再談人生》以寥寥數(shù)千字，深刻探討了人生的主題——人性。書(shū)中，季老引用告子的“食色，性也”，簡(jiǎn)潔明了地指出生存與發(fā)展是人類存在的不變主題。這不僅限于人類，動(dòng)植物亦如此，它們以各自的方式展現(xiàn)著求生存和發(fā)展的欲望。讀罷此書(shū)，我深感萬(wàn)物皆通人性，生命的`主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。季老通過(guò)自身對(duì)語(yǔ)言的執(zhí)著追求和事業(yè)上的不懈努力，為我們樹(shù)立了榜樣，教會(huì)我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜的人生道路中，堅(jiān)持自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
讀季羨林《再談人生》有感 8
《再談人生》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，完美的人生是不存在的`，不完滿才是人生的常態(tài)。季羨林先生以平和而深刻的筆觸，闡述了人生的三大關(guān)系：人與大自然、人與人（包括家庭）、個(gè)人心中思想與情感的矛盾與和諧。處理好這些關(guān)系，生活才能愉快。書(shū)中提到的“滿招損，謙受益”以及“天資+勤奮+機(jī)遇=成功”等觀點(diǎn)，讓我深受啟發(fā)。人生路上，我們應(yīng)以謙虛的態(tài)度不斷學(xué)習(xí)，勤奮努力，同時(shí)珍惜每一次機(jī)遇。即便面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，也要保持樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)槊恳淮谓?jīng)歷都是成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。
讀季羨林《再談人生》有感 9
季羨林先生在《再談人生》中，不僅探討了人性的本質(zhì)，還強(qiáng)調(diào)了人性發(fā)展的限度。他提到，無(wú)論是過(guò)于張揚(yáng)還是過(guò)于退縮的人生，都可能因缺乏“度”而遺憾終生。這讓我反思，在追求個(gè)人目標(biāo)和夢(mèng)想的同時(shí)，應(yīng)如何把握分寸，避免走極端。季老的一生，是對(duì)“有為”與“有不為”的'最好詮釋。他堅(jiān)持自己的信念，不為外界所動(dòng)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。人生路上，我們應(yīng)明確自己的“應(yīng)該”，勇于擔(dān)當(dāng)，同時(shí)學(xué)會(huì)拒絕那些不應(yīng)為之事。
讀季羨林《再談人生》有感 10
讀完《再談人生》，我更加堅(jiān)信，人生的意義在于我們?nèi)绾钨x予它色彩。季羨林先生以直言不諱、言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，讓我們看到，盡管“人”和“生”都是被動(dòng)的，但我們可以通過(guò)自己的努力和選擇，讓人生變得豐富多彩。書(shū)中提到的動(dòng)植物為了生存和發(fā)展的努力，讓我意識(shí)到，無(wú)論身處何種環(huán)境，都應(yīng)保持積極向上的態(tài)度，努力生長(zhǎng)。季老的一生，是對(duì)這一理念的最好證明。他即使在抗擊病魔的病床上，也未曾放棄對(duì)事業(yè)的追求，這種頑強(qiáng)的毅力，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
總之，《再談人生》不僅是一次對(duì)人生哲理的.深刻探討，更是一次心靈的洗禮。它讓我們?cè)诿β岛透≡甑纳钪校业搅艘环輰庫(kù)o和思考，引導(dǎo)我們更好地認(rèn)識(shí)自己，理解人生，從而以更加積極和豁達(dá)的態(tài)度去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
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