九月九日憶山東兄弟王維

　　在我們平凡的日常里，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會(huì)有固定的體式。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的九月九日憶山東兄弟王維，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　朝代：唐代

　　作者：王維

　　原文：

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　譯文

　　我獨(dú)自一人在異鄉(xiāng)漫游，每到佳節(jié)就加倍思念親人。我知道在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，兄弟們一定在 登高望遠(yuǎn);他們都插著茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。

　　注釋

　　⑴九月九日：即重陽節(jié)。古以九為陽數(shù)，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)縣），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。

　　⑵異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。 為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

　　⑶佳節(jié)：美好的節(jié)日。

　　⑷登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。

　　⑸茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。

　　《【作品簡介】

　　《九月九日憶山東兄弟》由王維創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。此詩是作者因身在異鄉(xiāng)，重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而寫下的一首七言絕句。詩的開頭直接以思鄉(xiāng)之情起筆，而后筆峰一轉(zhuǎn)，將思緒拉向故鄉(xiāng)的親人，遙想親人按重陽的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在想念詩人自己。詩意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。詩中的“每逢佳節(jié)倍思親”是千百年來廣為流傳的名句，打動(dòng)了無數(shù)游子離人的思鄉(xiāng)之心。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

　　王維的詩，有字句不茍、渾然天成、音調(diào)諧美的特點(diǎn)，這已在他的這篇少作中略露端倪了。宋人朱熹說：“古人詩中有句，今人詩更無句，只是一直說去。這般詩一日做百首也得”(《朱子語類輯略》卷八)。他鄙薄宋詩的意見固然偏頗，但所贊賞“古人詩中有句”還是有道理的。所謂詩中有句，是合觀全詩自為一體，而其中的佳句又獨(dú)具意義，可以單獨(dú)流傳。王維這首小詩就屬詩中有句，它的前兩句在人們的傳誦中，成了人們思親情感的普遍概括。所以，每當(dāng)人們?cè)诠?jié)日思親時(shí)，便很自然吟誦這兩句詩了。

　　【賞析】

　　王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對(duì)此詩的賞析。

　　王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們?cè)谧骺退�鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強(qiáng)烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

　　詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱憶山東兄弟。寫這首詩時(shí)他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來說，畢竟是舉目無親的異鄉(xiāng);而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個(gè)獨(dú)字，兩個(gè)異字，分量下得很足。對(duì)親人的思念，對(duì)自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)獨(dú)字里面。異鄉(xiāng)為異客，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)異字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。異鄉(xiāng)異客，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是佳節(jié)──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂每逢佳節(jié)倍思親。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以每逢佳節(jié)倍思親就是十分自然的了。這種體驗(yàn)，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

　　前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的直接法。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著佳節(jié)倍思親作直線式的延伸，就不免蛇足;轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

　　重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：遍插茱萸少一人。意思是說，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚;似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：遙憐小兒女，未解憶長安，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

　　【作者介紹】

　　王維(701-761)，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁(今山西 祁縣)，遷至蒲州(今山西 永濟(jì))，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士科第一(即狀元)。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職，后兩京收復(fù)，降職為太子中允，復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。

　　王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開元九年(721) 中進(jìn)士第，為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩，稱頌張九齡反對(duì)植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。

【九月九日憶山東兄弟王維】相關(guān)文章：

《九月九日憶山東兄弟》王維賞析08-02

唐詩《九月九日憶山東兄弟》王維賞析12-27

王維《九月九日憶山東兄弟》原文及賞析10-15

王維《九月九日憶山東兄弟》古詩鑒賞02-15

王維《九月九日憶山東兄弟》詩意賞析04-13

王維《九月九日憶山東兄弟》古詩賞析03-17

王維《九月九日憶山東兄弟》原詩及解釋10-12

王維《九月九日憶山東兄弟》譯文及鑒賞03-25

王維《九月九日憶山東兄弟》古詩賞析范文10-13

九月九日憶山東兄弟王維原文翻譯及賞析10-10