九月九日憶山東兄弟譯文賞析

九月九日憶山東兄弟譯文賞析1

　　九月九日憶山東兄弟

　　唐代：王維

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　譯文

　　一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。

　　遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。

　　注釋

　　九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。

　　異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。

　　佳節：美好的節日。

　　登高：古有重陽節登高的風俗。

　　茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。

　　賞析

　　王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學研究會常務理事劉學鍇先生對此詩的賞析。

　　王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。

　　“獨在異鄉為異客”，開篇一句寫出了詩人在異鄉的孤獨之感。詩人在這短短的一句話中用了一個“獨”、兩個“異”字，可見詩人在外強烈的異地作客之感，在外越是孤獨，詩人對家鄉親人的思念之情就越強烈。在當時封建社會里，交通閉塞，人們都過著自給自足的生活，地域之間的'往來較少，所以不同地方的人們在風土人情、生活習慣、語言等方面有很大的差異，所以，詩人離開生活多年的家鄉到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩人平淡地敘述自己身在異鄉，但是其中卻包含著詩人質樸的思想感情。

　　如果說平日里思鄉之情可能不是感到那么強烈，那么，詩人“每逢佳節倍思親”。“佳節”是親人們團聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現在呢，詩人只身客居異地，在代表團圓的節日里不禁想到了家鄉里的人和事、山和水等詩人在家鄉時的美好回憶，種種回憶觸發詩人無限的思鄉之情，并且越想越思念，以致于一發不可收拾。這句寫得自然質樸，如娓娓道來，也寫出了許多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。

　　前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

　　“遙知兄弟登高處”，詩人從直抒胸臆，轉筆寫到自己對親人團聚的聯想，遙想兄弟們在重陽佳節登上高山，身上插著茱萸，該是多么的快樂。如果詩人單單是想到親人們的歡樂，倒可以緩解詩人的思鄉之情，但是，詩人在最后寫到“遍插茱萸少一人”，原來詩人想到的不是歡樂，而是自己沒有在家鄉和親人們歡度佳節，所以親人在插茱萸時也會發現少了一個人，這樣親人們肯定會思念我的。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

　　創作背景

　　此詩是王維十七歲時寫下。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。

　　王維

　　王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩 詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

九月九日憶山東兄弟譯文賞析2

　　王維《九月九日憶山東兄弟》

　　獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。

　　譯文1：

　　獨自在他鄉做他鄉的客人，每到歡慶佳節時，就更加思念家中的親人。我在遙遠的異鄉想象著，今天兄弟們登高的時候，大家插戴茱萸，就少了我一個人。

　　譯文2：

　　獨自一個人流落在外地，

　　每到節日的時候就十分的想念親人，

　　雖然很遠，但是兄弟早就爬上那經常爬的山了，

　　他們身帶茱萸，就是少了我。

　　【詞語解釋】

　　茱萸：香味植物。古風俗重陽節插茱萸避災疫。

　　⑴ 九月九日：指農歷九月九日重陽節。又叫老人節。

　　[⑵ 憶：想念。

　　⑶ 山東：指華山以東(今山西)，作者的家鄉山西祁縣就在這一帶。

　　⑷ 異鄉：他鄉、外鄉。

　　⑸ 為異客：作他鄉的客人。

　　⑹ 登高：古有重陽節登高的風俗。

　　⑺ 茱萸（zhū yú）：一種香草。古時重陽節人們插戴茱萸，據說可以避邪。

　　（8）山東兄弟：山東指華山以東。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，而王維當時在華山西面的長安，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。”

　　【詩文賞析】

　　九月九日憶山東兄弟是王維十七歲時因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。這首詩抒發身在異鄉的游子適逢佳節對故鄉親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。全詩樸素無華，蘊藉深厚，用詞精練，曲折有致，堪稱千古絕唱。

　　王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的藝術力量。這種藝術力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的藝術概括。

　　詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的'感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”、“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

　　這是王維十七歲時寫的一首詩。當時他的父母兄弟都在華山以東的家鄉，他獨自一人住在京都長安，常常感到孤獨和寂寞。特別是到了像中秋、重陽這樣的家家團聚的佳節，更是加倍地思念親人。這首詩就是詩人在九月九日這個重陽佳節寫的。在唐代，重陽是一個重要的節日。這一天，大家都要到山上去，插戴一種叫做茱萸的香草，還要喝菊花酒，吃重陽糕。詩人遠離家鄉，舉目無親，當然沒有興致登高，他只能獨坐窗下，暗自思念：今天，家中的弟兄們都在山上登高游樂，當他們每個人頭上都插上茱萸的時候，一定會因為少了我這個遠在他鄉的兄弟而掛念、談論我吧！

九月九日憶山東兄弟譯文賞析3

　　九月九日憶山東兄弟

　　（唐） 王維

　　獨在異鄉為異客，

　　每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，

　　遍插茱萸少一人。

　　注釋

　　（1）九月九日：指農歷九月初九重陽節。民間很器重這個節日，在這一天有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗，傳說能以此避災。憶：想念。山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉就在這一帶。（2）異鄉：他鄉，遠離家鄉。(3) 佳節：美好的節日。（4）倍：加倍，更加。

　　（5）遙知：遠遠的想到。登高：指民間在重陽節登高避邪的習俗。

　　（6）茱萸：又名越椒，一種香氣濃烈的植物，重陽節時有佩戴茱萸的習俗。

　　譯文 我獨自一人在異鄉漫游，每到佳節就加倍思念親人。我知道在那遙遠的家鄉，兄弟們一定在登高望遠；他們都插著茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。

　　韻譯

　　獨自流落他鄉，長做異地之客。 每逢佳節良辰，越發思念眷親。 遙想今日重陽，兄弟又在登高。 他們佩帶茱萸，但是少我一人。

　　作品賞析

　　王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱衷仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨無親。 詩的第一句用了“獨”、“異”兩個字，分量下得很足。詩人對親人的思念，對他自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉為異客”，不過是說在他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，詩人離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到他自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”、“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒——最常見的是“佳節”——就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”的描寫就顯得十分自然。這種體驗人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。 前兩句用的是藝術創作的“直接法”，幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就會顯得蛇足；轉出新意而再形成新的'高潮，也很難辦到。詩人采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。 三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而詩人自己獨在異鄉，不能參與，雖然也寫出了佳節思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉的兄弟們重陽節登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟——他自己不在內。好像遺憾的不是他未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎他獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，閨中只獨看”的句子，和這兩句異曲同工，而王維的詩似乎更不著力。 這首詩中，“獨在異鄉”，暗寫了孤獨寂寞的環境，對于初次離家的少年來說，對這種環境特別敏感。“異客”則更強調了游子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。用“獨”和兩個“異”字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。第二句“每逢佳節倍思親”是前面情緒的合理發展，說明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了。“倍”字用得極妙，是聯系上下兩句情緒之間的關鍵。這兩句構成全詩的一個層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現思親之情的。 清代沈德潛認為詩的后兩句“即陟岵詩意”（《唐詩別裁集》卷十九），二者在表現方法上頗有相似之處。《詩經·魏風·陟岵》末章里說：“陟彼高岡，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕。”夢想親人，轉而擬托親人也想念作者自己。王維詩中也用了這種表現方法，以“遙知”使詩意的發展來個急轉，轉到從親人的角度來加深表現兩地相念之情。“遙知”以下全是想象，揣想這重陽佳節到來之時，親人們定同往年一樣登高飲酒。這緊扣了詩題，也點明了第二句提到的“佳節”的具體所指了。詩人料定，當親人團聚在一起歡度重陽節而“遍插茱萸”之時，會記起他這客處異鄉的游子的。結句將全詩的情感推向高潮，未再直言思親，而其情自見，給人留下想象的余地，最后兩句運用對寫法寫詩人自己的想象，更突出他的思念。

九月九日憶山東兄弟譯文賞析4

　　《九月九日憶山東兄弟》原文

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　《九月九日憶山東兄弟》譯文

　　我獨自一人在異鄉漫游，每到佳節就加倍思念親人。我知道在那遙遠的家鄉，兄弟們一定在登高望遠；他們都插著茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。注釋九月九日：指農歷九月九日重陽節，又叫老人節。憶：想念。山東：指華山以東(今山西)，作者的家鄉山西祁縣就在這一帶。異鄉：他鄉、外鄉。為異客：作他鄉的客人。登高：古有重陽節登高的風俗。茱萸（zhū yú）：一種香草。古時重陽節人們插戴茱萸，據說可以避邪。山東兄弟：山東指華山以東。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，而王維當時在華山西面的長安，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。”

　　《九月九日憶山東兄弟》賞析

　　這首詩是王維17歲時寫的。王維原籍祁（今山西祁縣），后來其父遷居蒲州（今山西永濟縣），就定居在蒲州。這個地方在華山以東，故作者把蒲州稱為山東。九月九日是重陽節，古代風俗要在這一天登高，插茱萸，喝黃酒，驅邪逐疲。王維寫此詩時已不在家鄉，他在兄弟中是老大，在重陽節這一天，不免思念在家鄉的兄弟，就寫下了這首詩。詩的前兩句寫自己對兄弟的思念，“思親”點明了主題，前面加上“每逢佳節”，可見作者對兄弟的.手足之情是何等之深。時逢重陽佳節，這種骨肉之情更是油然而生。還有一個原因，那就是首句的“獨在異鄉為異客”。身在他鄉作客，又兼孤獨無親，不比在家有許多兄弟友愛相處，互相照顧關懷。而在這重陽佳節，看到別人的兄弟一起高高興興地登高、插茱萸，自己卻獨自一人，自然更想起在家的好處，即兄弟相聚一起的好處。“每逢佳節倍思親”是詩人“獨在異鄉為異客”的深切的感受，又何嘗不是天下“為異客”的人的共同感受呢？后兩句從相反方面寫兄弟在家對自己的思念。“遙知”說我在遙遠的異鄉知道：在家的兄弟們今天必有一番登高的熱鬧，但到插遍茱萸時一定會覺得少了我一個人，因而想念起遠在異鄉的老大哥。全詩通過寫佳節思親，表現了深切的兄弟手足之情。此詩取材平常而立意深厚。重陽登高年年都有，也是人人都有之事。這題材實在很平常，可是經過詩人的提煉，用來表現兄弟的骨肉之情，寫出“每逢佳節倍思親”立意深厚的詩來。這就是寫人人所有之事，立人人所無之意。其實此意也不是人人所無，只是沒有寫之于詩罷了。但作者能夠加以提煉，又表現了天下人共有的兄弟之情，贏得了天下人的共鳴，使這首詩具有典型的意義，因為典型性來自普遍性。從此“每逢佳節倍思親”就成了天下傳誦的名句，只要人們有這種感受，就會隨口而出，可見其感人之深了。詩中描寫兄弟之情運用正反結合的方法。先從正面寫自己“倍思親”，然后反過來寫兄弟對自己的思念，相輔相成，把兄弟間相親相愛之情全面地表達了出來。

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