讀《將進(jìn)酒》有感（通用11篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《將進(jìn)酒》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　讀《將進(jìn)酒》有感 1

　　說起將進(jìn)酒，就不得不提前一個人，那就是詩仙‘李白’，他是浪漫主義詩人，主要作品有《靜夜思》，《行路難》，《望廬山瀑布》等，都出自他之手，他為我國的文化發(fā)展起到了重要作用。當(dāng)然，他的詩以逍遙自在著稱。而詩圣‘杜甫’的詩，卻大多悲壯。所以，我比較喜歡李白的詩，特別是《將進(jìn)酒》，給人一種豪情壯志的感覺。

　　首先，就要從開頭開始。‘君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪’一聽，就給人一種豪情壯志的感覺，由此，他激勵我們奮發(fā)向上，不要?dú)怵H，只要努力就一定會有好的結(jié)果。‘人生得意須盡歡，莫使金樽空對月’告誡人們?nèi)巳硕家�得意的時候，不能驕傲，要順其自然。‘天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來’意要告訴人們不能太注重錢財，不管有多少錢財岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。有多少終究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才華。‘烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停’說明了李白心中的無奈。‘與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒’表現(xiàn)了人不能太注重錢財，倒不如長醉不復(fù)醒，但誰又知借酒消愁愁更愁。‘古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔’借曹植，來說出自己心中所想。可謂心之豪情大發(fā)。

　　我們說不出李白的豪情壯志，說不出他的.逍遙自在，他看破紅塵，生亦何歡，死亦何苦。李白乃一代名詩人，李白深刻的寫出自己的豪情壯志，用將進(jìn)酒來抒發(fā)自己心中之情。望《將進(jìn)酒》能流芳百世。

　　讀《將進(jìn)酒》有感 2

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”充分讓我感受到了文章中那磅礴的氣勢，正與李白本人一般心胸豪邁，又表現(xiàn)出了李白的桀驁不馴，孤高自傲。不愧為詩仙，真是奔放瀟灑！更讓人感慨萬千……

　　屋外的雨依舊在下著，打在窗戶上、屋頂上乒乓作響，猶如一曲優(yōu)美的樂章。屋內(nèi)的爐火發(fā)出的咝咝聲又成了一曲獨(dú)具特色的交響樂，而我的心中更是洶涌澎湃！“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)……”一字字一句句，給人太多豪放，如天風(fēng)攜海雨，迎面撲來，更像一層層海浪在心中洶涌地翻騰著，給我無限的動力。我，要出去！

　　打開門痛痛快快地淋一場雨，在雨中吶喊，直到精疲力竭！我著實(shí)被我這一閃而過的想法嚇了一跳！這可不就是這首詩的.動力嗎？這一個個豪邁萬分的字眼，像一只只精靈一般在我心中舞動著，不禁讓我感慨萬千。

　　試想那時的李白正在舉杯望月感慨自己的人生，嘆朝廷的無道，更是在激勵著自己的心，一番思緒過后才仰頭飲下，這就是李白吧！

　　是啊！“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”那憂愁、感慨就留給他人去吧！

　　讀《將進(jìn)酒》有感 3

　　歌德曾說，“一個作家的風(fēng)格是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。”這話也可以這樣說：一個作家的性格、氣度，決定了他作品的風(fēng)格、氣韻。李白在這里雖然開篇就寫人生苦短，但絕對拒絕如阮籍《詠懷》里，“人生若塵露，天道邈悠悠”式的一味感傷。在李白看來，只要人生得意，就要飲酒狂歡的，“莫使金樽空對月”，只有當(dāng)美酒盛滿金杯，豪飲而下的時候，才對得起朗朗明月。由悲到喜的轉(zhuǎn)折是那么的急切，從蒼茫的悲涼到似乎是及時行樂的放達(dá)的轉(zhuǎn)變，幾乎沒留一點(diǎn)點(diǎn)空隙，是硬生生拗過來的，這種不可思議的力度，源于李白對自己的絕對自信——天生我材必有用！

　　這句話在后世流傳之廣、之深，早就到了婦幼皆知的'地步，足見這句詩的妙絕。即便現(xiàn)在被小人所排擠，但是李白依然相信‘我輩豈是蓬蒿人”，依然相信“長風(fēng)破浪會有時”，這種自信，已經(jīng)成為一種豪爽之氣，千金散盡又何足掛齒，只要“天生我材”肯定還會“還復(fù)來”的！唐初王梵志曾作《吾富有錢時》，從中可以看出唐朝嫌貧愛富之風(fēng)非常嚴(yán)重。但是李白根本不被俗物所困，豪情所至，又怎能不聲勢奪人、感人肺腑？

　　直至結(jié)尾處，與爾同銷萬古愁！感情在這一句中凝練到極致。呼應(yīng)了開篇浩蕩的悲涼，卻沒有開頭兩句那種綿延之感。仿佛一把天刀，橫空把乾坤劈成兩半。絲毫沒有拖泥帶水，在最緊要的關(guān)頭嘎然而止。空留清音。讓人肅然而立，手中的酒杯霎時間重若五岳。能和這樣的朋友痛飲，就算是傾家蕩產(chǎn)也愿意吧！

　　是的，岑夫子、丹丘生，以及所有有幸讀到這首詩的朋友們啊，聽，有聲音從天邊傳來，它縱橫捭闔，奔流而下，它在你我每個人的耳邊回響著，那就是：將進(jìn)酒！杯——莫——停！

　　讀《將進(jìn)酒》有感 4

　　趁這次暑假時期，我閱讀了大量的世界歷史與中國最美傳世詩詞：岳飛的《滿江紅》；曹操的《短歌行》；還有王昌齡的《出塞》。可我卻喜歡盛唐時李白所寫的《將進(jìn)酒》。

　　《將進(jìn)酒》不僅僅反映了盛唐時的繁榮氣象，也揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐化，表現(xiàn)出李白蔑視權(quán)威，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)返!”這句詩虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。實(shí)的是黃河之水滔滔東去；虛的是永不復(fù)返，借此比喻人生短暫，光陰失去了就如同黃河之水永不復(fù)返!"君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!“歲月流逝是如此的迅速，莫等閑啊!白了少年頭，白空悲切。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”人生真短苦啊!我們應(yīng)該開懷痛飲，不辜負(fù)這“金樽對月”的美好時光。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”這句詩承接了“人生得意”，只有如此，方才能見得詩人高歌，何等痛飲，何等淋漓。

　　“岑夫子，丹邱生”開始，詩人情緒已十分高昂，接踵而來的是急促激越的曲調(diào)。“將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽；鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”。這幾句話強(qiáng)烈地表達(dá)了對權(quán)貴的蔑視，與對自由和理想的追求。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”。詩人縱觀今古，得出了自己對命運(yùn)感悟，對現(xiàn)實(shí)有了更深的'憤概和蔑視。“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。主人何須言少錢，徑須估取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”。當(dāng)年的曹植面對政治上的失意，只能借酒消愁，詩人李白在消愁時更進(jìn)了一步，那就是睥睨現(xiàn)實(shí)，傲然挺立。雖然誰都知道“萬古愁”根本無法消除，但是詩人仍然發(fā)出了“與爾同消萬古愁”的慷慨高歌。

　　這就是李白的《將進(jìn)酒》，他體現(xiàn)出了李白對權(quán)威蔑視情感。

　　讀《將進(jìn)酒》有感 5

　　“盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。”欣賞豪邁之情，喜歡浪漫瑰奇，于是便喜歡上了青蓮居士筆下的飄逸豪放。深深癡迷于深深烙在腦海里的《將進(jìn)酒》。

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”黃河之水如時光飛逝不復(fù)回；“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”人生苦短以至青絲朝暮白如雪。這是何等的情愁濃重，又是何等的悲哀啊？歲月是復(fù)雜而漫長的，卻也是簡單而短暫的。每一個瞬間的經(jīng)歷與感受如曇花一現(xiàn)，珍惜每分每秒的美好又是多么重要。我們無須活在昨日里悲傷困惑，也不要為了明天而苦苦等待，我們只需要腳踏實(shí)地一步一步地去留住每一刻的經(jīng)歷，無論是苦亦或者是樂。

　　從古至今，功名利祿是多少人夢寐以求的身外之物，又是多少人不惜一切代價都要去追求的方向？傾盡所有去爭奪功名利祿，放棄仁義道德，甚至違反法律法規(guī)……到最后只落得追回莫及而郁郁終生。為了功名利祿拋棄了一切，也只能換得被一切拋棄的結(jié)果，又有什么意義呢？而詩仙李白在面對“龍巾拭吐，御手調(diào)羹，力士脫靴，貴妃捧硯”時，還是選擇了“詩酒自適，浪跡天下”。功名利祿不是他的追求和向往，所以此生寧愿縱酒天涯，而人們?yōu)楹尉筒荒苋缜嗌従邮恳话阌兄�“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”般的豪放灑脫呢？淡泊名利，才能體會到人生中不一樣的精彩。

　　一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”千百年來激勵著不計其數(shù)的中華兒女。而現(xiàn)在的你可能正被殘酷的現(xiàn)實(shí)壓的喘不過氣來，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨又怎么見彩虹呢？與其為了現(xiàn)實(shí)而愁眉苦臉，怨天尤人，倒不如勇敢地去直面殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)。我們都需要堅信:天地造就出來的人，必定有他的用處，天下沒有無用之人，即使千金散盡了也一定會重新再來。要相信，抵擋過狂風(fēng)大作，沖過大雨滂沱，走過暮雪皚皚，迎來的一定是陽光明媚。堅定不移地向前方邁進(jìn)，相信自己，最終定會到達(dá)成功的彼岸。

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”鐘鳴鼓響飲食如玉又有何珍貴的呢？當(dāng)時的'李白對于那些結(jié)營私黨，排斥賢能的豪門貴族表示濃厚的鄙夷，對于那些人的黑暗卑污的行徑深表憎恨，所以寧愿用酒醉來麻痹自己逃避世事，但受到儒家思想影響的他想要建立立業(yè)來成就自己。于是便在這矛盾中徘徊交錯度過了人生的大部分時光。就如許多人一樣，在面對現(xiàn)實(shí)的黑暗與殘酷時，只會選擇“把酒言歡”而不愿清醒。整日于理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中糾結(jié)徘徊，以致漸漸感到迷茫，陷入痛苦。總是幻想著借酒消愁，可酒醉真的能消愁么？不，那不過是一種逃避的做法，酒醒了之后仍然需要面對現(xiàn)實(shí)。而我們更加應(yīng)該以清醒的狀態(tài)去面對人生中的苦難和挫折，迅速地擺脫困境走出矛盾，越戰(zhàn)越勇，永不言敗！

　　生活中處處充滿著無奈，現(xiàn)實(shí)總是在沖垮那微弱的自信，截斷涌流的堅強(qiáng)，讓我們不禁去懷疑自己的存在是否有意義，總是一味地埋怨人生的不公而不愿繼續(xù)前行，總是在逃避著傷痛，讓時間把傷痕隱藏起來。其實(shí)，真正的解脫是勇敢去面對那些“不公平”，這樣才能坦誠地生活。

　　細(xì)看一本小說，欣賞一篇詩文，選取一段文字，書寫自己的人生。“將進(jìn)酒，杯莫停，”靜待與好友知己暢聊過往。

　　讀《將進(jìn)酒》有感 6

　　《將進(jìn)酒》內(nèi)容多寫飲酒放歌，他展現(xiàn)出一幅幾位朋友圍在桌旁一起飲酒閑談，唱歌的圖案，李白他曾享受著富貴的生活。但在長安也遭受排擠，后來被唐總放逐出京。于是漫游梁、宋、齊、魯。《將進(jìn)酒》詩篇發(fā)端，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”一狂飆突起之勢，給人以驚心動魄之感，緊接著又通過“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。暗示了時間流逝之快，唱出了深沉的感慨，抒發(fā)人生短忽，功名難建的苦悶，也表達(dá)了他的愛國情懷。

　　“天生我材必有用，”他告誡我們要相信自己，青春是人的一生中最美好的時光，但處在花季的少男少女也有想不開的事情。當(dāng)他們的失敗打擊他們時，他們那么失望，灰心喪氣，認(rèn)為話在世上也沒有用，但是他們錯了，他們沒有想到這句話。人不會十全十美，每個人都有長處和短處，我們要了解我們的長處，讓它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，找到我們的短處并克服它，而且我們要挖掘我們的潛能。

　　“人生得意須盡歡”人活在這世上，要活的有意義而且充實(shí)。西方的人們就注重享受生活中的樂趣不要整天哀怨這一切。想想看人的一生又有多長呢？張海迪姐姐她是頑強(qiáng)生存享受生活的樂趣，她讓生活變的更充實(shí)，我們應(yīng)在有限的生命里，讓我的人生呈現(xiàn)出他的豐富多睬，而不是虛度年華。

　　“朝如青絲暮成雪”是李白感慨時光流逝之快的描寫，也表達(dá)了他珍惜他所擁有的.時光，人生是短暫的又是漫長的。但是我們無論它的長短都要珍惜，我們正處于青春期，風(fēng)華正茂，書生意氣、我們要努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)所擁有的分秒珍貴的時間。“三更燈火五更雞，正使男兒讀書時”我們要在有限的時間里奮力拼搏。“勸君惜取少年時”時間是不會倒流的，它一去不復(fù)返。

　　詩人身為唐代的一員，那時正于封建社會，他之所以愛喝酒。因為世間的不公，大多令他不滿意之事。他那么哀嘆發(fā)愁，這就使他借酒消愁愁更愁。然而在他飲酒時詩興大發(fā)，便寫下了諸多關(guān)于酒的詩篇，唐代社會的興衰滅亡，造成了李白這樣一個豪放的性格。

　　讀《將進(jìn)酒》有感 7

　　許多年前我就讀了李白的《將進(jìn)酒》，并且很快就背下來了。這種歌行體詩歌，雖然不像律詩絕句那么工整，簡潔，但比律詩、絕句更自由活潑、暢快淋漓。在自由和暢快的誦讀中感受詩人的愁緒、自信和才氣。一次又一次地感慨著：“有才氣，真好。”

　　將進(jìn)酒，無非就是勸酒詞。這種家長禁止、老師批評、配偶反對、社會聲討的行為經(jīng)李白一說一寫，竟然能成為千古絕唱。俗人喝酒喝多啦，只能是酒鬼，能睡、能吐、能哭、能笑、能罵人、說廢話、發(fā)酒瘋。李白喝多啦，卻能“斗酒詩百篇”萬人傳頌，把自己喝成“酒中仙”。這種境界，只有李白這種有大才的人才能達(dá)到。有才氣，真好。酒，就成了他表現(xiàn)才氣的催化劑。

　　一般人喝酒澆愁發(fā)牢騷吹噓自己，往往挺煩人的。可李白不是一般人啊。有這分非凡的'才氣撐著，人家懷才不遇喝也有情可原愁也愁之有理。人家“會須一飲三百杯”是豪放；“黃河之水天上來”是氣勢；拿“五花馬，千金裘”換美酒是相信自己“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。人家連歪理邪理都能說的頭頭是道，有理有據(jù)，連頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”和“陳王昔時宴平樂”，“斗酒十千”都能成為“將進(jìn)酒，杯莫停”的理由。不但堂而皇之寫，而且還能如此深入人心，令許多人讀出許多感慨，引起許多共鳴，人家連頭都是縱穿古今的“萬古愁”。有才氣，真好。怎么做都對，怎么說都有理。

　　自然我們今天也不用上什么萬古愁啦，只有找準(zhǔn)目標(biāo)，持之以恒，努力提高自己的才氣，各種展示平臺都?xì)g迎我們光臨，膽氣和自信也會隨之而來，大量粉絲也會蜂擁而至，我們就愛怎么豪放怎么豪放，愛怎么瀟灑怎么瀟灑。李白的《將進(jìn)酒》早已告訴我們：“有才氣就有實(shí)力，有才氣就有魅力。”有才氣，真好。讓我們共同努力吧！

　　讀《將進(jìn)酒》有感 8

　　“君不見。黃河之水天上來。奔流到海不復(fù)回。”時光也如這般的一去不返。“朝如青絲暮成雪。”人生苦短。我們應(yīng)該懂得去珍惜。如今的我們風(fēng)華正茂。書生意氣。更要努力奮斗拼搏。“勸君吸取少年時。”我們不該為了一時的貪玩而失去了我們自身的前程！

　　謫仙李白一句“天生我材必有用。千金散盡還復(fù)來。”勵志著多少中華兒女。天下沒有無用之人。不需因一時的失敗而去否定自己。人生在世。想要成功。怎能不經(jīng)歷挫折。怎能不會有失敗。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。因此我們與其對著不如意的事而愁眉苦臉。不如滿懷信心的去面對下一次考驗。肯德基創(chuàng)始人山德士就是如此。他經(jīng)歷了一千零九次的失敗換來了一次成功。證明了65歲創(chuàng)業(yè)并不晚的精神。這是現(xiàn)在多少人不能夠做到的。許多的人為了一兩次的失敗就怨天尤人。自暴自棄。以為自己的人生充滿了黑暗。毫無光明。為何不學(xué)學(xué)像山德士這樣的精神。不因失敗而否定自己。繼續(xù)自己的堅持。自信。踏實(shí)的努力下去。用自信的微笑面對下一次。成功就在前方！

　　古往今來。功名利祿向來是許多人們追求的方向。為了這些許多的人們愿意放棄仁義道德。違反法律。得到了暮年之時后悔莫及郁郁終生。這是何必呢？何不像青蓮居士所說“人生得意須盡歡。莫使今樽空對月呢？

　　在這復(fù)雜而漫長的人生中。每一瞬的感受與經(jīng)歷又是如此短暫。曇花一現(xiàn)。既然過去我們無法改變。未來無法預(yù)料。那么珍惜現(xiàn)在的美好便更顯得不可或缺。活在昨天的人迷惑。活在明天的人等待。活在今天的人踏實(shí)。生存本身就是一種上天的恩賜。于其上的形態(tài)各異的悲歡離合。酸甜苦辣。不過是空氣中的幾縷芬芳。不如用一種平和。感恩的心態(tài)去面對自己人生中不可避免的命運(yùn)劫數(shù)。挖掘其間每一點(diǎn)快樂與珍惜生命的繽紛。

　　每個人都有一個如李白說的“金樽”。只是智者們把它倒?jié)M對月酌飲。而庸者們卻在月下看著空空的被子胃然生嘆。人生一世。草木一秋。匆匆來匆匆去。人生何須爭奪太多？追逐太多？為了所謂的虛名而勞累傷神大半身。錯過美好的風(fēng)景。李煜作為一名亡國之君。可以說他沒有治世之能。而在他的人生中又留下了許多流傳至今。朗朗上口的詞賦。他的'寫詞才華令人注目。若非他生在帝王家或許會成為一名如謫仙那樣的一代詩人吧！李煜作詞表達(dá)出了他的心境。抒發(fā)自己的感慨。雖不可“人生得意須盡歡”也是找到了可寄托自己憂思的事。

　　金錢。權(quán)利。難道這些就能夠體現(xiàn)出自身的才能嗎？“鐘鼓饌玉不足貴。唯有飲者留其名”。李白一代詩先。被小人暗算。被皇帝逐出京城。可是他并沒有消沉。而是抱著一份“天生我材必有用”的自信和一份“人生得意須盡歡”的心態(tài)。為后人留下不知多少不朽的詩作。難道這些比不過金錢。權(quán)利？“五花馬。千金裘。呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。”這不正是李白成就詩仙的拔塵的人格和蔑視權(quán)利富貴的一種傲岸精神嗎？讓我們相信自己的才能。向著夢想前進(jìn)。不為身外物的羈絆。保持一顆良好的心態(tài)選擇對的路走下去。走出屬于我們自己的人生！

　　讀《將進(jìn)酒》有感 9

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　小說看到一半，抬頭問了問對面的同學(xué)，你還記得我們高中背過的課文《將進(jìn)酒》嗎？我一邊打開度娘，看到了一行行曾經(jīng)熟記于心的句子。我從小語文學(xué)的不好，又或許是年幼，對于很多的東西只是放在腦子里的程度，高中畢業(yè)五年了，再去回首那些曾經(jīng)課本中覺得刻板無聊的詞句，卻也容易被觸動，想著多少年前的他曾經(jīng)是怎樣的對酒當(dāng)歌，嘆著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。

　　回到這本小說，讀之前未曾想到他的篇幅如此長。想著能快點(diǎn)讀完，從上周六開始到昨天周三，科研進(jìn)度一直為0，抬頭望著天空便覺得自己飄飄浮浮的，好像靈魂有一半漂浮在離北的大漠上、閡都的朝堂之上和中博那一方庭院里，我像一個旁觀者隔著玻璃罩子看著其中上演的悲喜。我常常覺得，書中的人物是活著的，書中的故事是真實(shí)存在于某個世界的，或許是不同于我們這個世界，那是由作者創(chuàng)造出的另一個維度的世界，那里生活著書中的人物，按著作者的筆觸畫下自己的命運(yùn)。他們的悲是痛徹心扉的悲，他們的喜是刻骨銘心的喜，他們的厭惡與喜愛是深入骨髓的。我感動于書中人物熾熱的情感和依賴，他們彼此是對方的藥，仿佛也變成了對方賴以生存的氧氣。人總是要有依靠，就像是浮萍扎了根，大千世界，也總是有那一寸土地是屬于自己的。

　　可惜我不曾有過這般的情感。我想到聲樂課上老師講我唱歌沒有感情。是這樣的，我常常覺得一切只是無悲無喜的平淡，周遭的很多人只會讓我感到不喜不厭不痛不癢，不知是不是什么時候被塵埃蒙蔽了內(nèi)心的感受，也不知道是不是因為生活本該如此，我像大多數(shù)人一樣，其實(shí)也承受不住刻骨的痛，便也迎接不了熱烈的愛與喜。常常自問為何如此喜歡讀小說，喜歡觀賞一個個由作家創(chuàng)造出來的世界，想來那對我而言是一種旅行，是通過頭頂?shù)奶齑霸傧蛲飧Q探人間種種的途徑。

　　每個人都有自己觀看世界的'方式和角度，就像有些人喜歡書中朝堂的權(quán)謀和博弈，有些人喜歡書中戰(zhàn)爭的熱血和大漠，我喜歡看書中的人物，他們生動地存在于其中，在時代的翻云覆雨里，走著那條仿佛冥冥之中已被命運(yùn)安排妥當(dāng)?shù)穆贰Ｐ≌f就是這樣，一旦收筆，每個人的命運(yùn)就被勾勒完畢，可是生活不是這樣，彎彎繞繞地也不知道哪里才是最終的歸屬，看小說，你總是知道的。

　　我沒有嘗試著去分析每個人物，他們中的大多數(shù)背負(fù)著太重的枷鎖，有人能置之死地而后生，有人是站在邊沙頂峰處的狼，還有人為主籌謀天下，有人如山間松月，明亮卻寂寞。他們是天生的主角，是每個時代變換中必不可少的鋒芒和推波助瀾的手，我們離他們太遙遠(yuǎn)了，所幸還有小說，還有歷史，讓我們這些茫茫眾生，得以抬頭窺探。

　　讀《將進(jìn)酒》有感 10

　　生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時，籠罩在柔和中看出首詩，回味其中的酸甜苦辣…….

　　試看，人間有多少人，胸?zé)o半點(diǎn)志向，只是渾渾噩噩的活了多少年;也有的人剛踏上社會，不能說無雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒有能把握住自身存在的價值。

　　詩仙李白在《將進(jìn)酒》一詩中寫道“天生我材必有用”，一個人活著，起碼得有這樣的.自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風(fēng)行船，不屈不撓，沉著奮戰(zhàn)，這樣才可能獲得成功。春秋時期，吳越相爭，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負(fù)重。經(jīng)過長期準(zhǔn)備，終于戰(zhàn)勝了吳國，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個實(shí)例。

　　在一定意義上，“天生我材必有用”還體現(xiàn)在成才目標(biāo)的自己調(diào)節(jié)上。一個人能否成才，當(dāng)然需要樹雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標(biāo)，也有著重大關(guān)系。齊白石30歲前當(dāng)木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來他該學(xué)國畫，成了一代國畫大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。

　　“條條大路通羅馬”，這一點(diǎn)也沒有錯，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長避短，堅信“天生我材必有用”這一句話，確定目標(biāo)，努力進(jìn)取，為祖國、為社會做出貢獻(xiàn)。

　　讀《將進(jìn)酒》有感 11

　　天下沒有無用之人，李白的一首《將進(jìn)酒》，不知激發(fā)了多少人的上進(jìn)之心。何需苦嘆時運(yùn)之不濟(jì)，命運(yùn)掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就會發(fā)現(xiàn)自己存在的價值。

　　不需因一時的失敗而總是否定自己。人生在世，九十九次失敗，一次成功，何必苦惱。失敗越多，經(jīng)驗積累的越多，或許失敗了許多次，但總是會有成功的一次，與其愁眉苦臉地對待失敗，不如滿懷總會成功的自信，對待下一次的考驗。愛迪生這位人們耳熟能詳?shù)膫ゴ笕宋铮�他失敗次�?shù)之多是令我們難以想象的，若換做一般人，大概嘗試了幾次，失敗了幾次，就撒手不干了，但愛迪生堅持下來了，因為他相信失敗只是暫時的，他相信下一次會成功，他相信“天生我材必有用”。于是，他為世界帶來了光明。他沒有因失敗否定否定自己，他的'堅持，他的自信，贏得了世人的尊重與贊嘆。不必怨天怨地，踏實(shí)地做好自己；不必傷心苦惱，微笑面對下一次，成功總會來臨。

　　功名利祿，素來為人所惡，卻又是素來為人所求的的，有用之材，不為其所苦。“人生得意須進(jìn)歡，莫使今樽空對月”。追求自己所愛所好，不為身外之物憂心勞神，只為在失敗的過程中得到其以外的樂趣。不用在意結(jié)果，縱使千般無奈萬般愁，依然“人生樂時直須樂”。只專心做自己喜愛的事，在某一方面自己做不好，不熱衷，但在另一方面，總會發(fā)現(xiàn)自己所想，自己所喜歡并且能將它做好的事情，并確定其為自己的最終目標(biāo)，為之而不懈努力，就能有上有所成就，李煜，一代亡國之君，可以說，他沒有做君主的才能，致使一國淪陷，自己也成為了階下囚。但他卻留下了許多流傳至今，朗朗上口的辭賦，亡國之前的詞綺麗柔靡，亡國后的冷清凄涼，極富感染力，表露出他不同時期的不同心境，他寫詞的才華，令人注目。若非生在帝王之家，李煜也許能成為一代詞人，留下更多歌風(fēng)詠雪的著作。李煜在作詞上的成就，表明了他對事物的喜愛，并將它們以詞的形式表現(xiàn)出來，表達(dá)出自己當(dāng)時的心境，抒發(fā)自己對人生的感慨，以求得心中的平靜，雖不能“人生得意需盡歡”，也能找到自己所愛之事，寄托自己的憂思。

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