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《將進酒》文章出處介紹
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思!下面看看《將進酒》文章出處介紹吧!
《將進酒》文章出處介紹 篇1
1.作者
李白(701年-762年) ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”.
杜甫與李白又合稱“大李杜” 。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
2. 創作背景
關于這首詩的寫作時間，說法不一。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系于天寶十一載(752)。一般認為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三載(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。
這一時期，李白多次與友人岑勛(岑夫子)應邀到嵩山另一好友元丹丘的.潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現，常常借飲酒來發泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發滿腔不平之氣。
3.名家點評
《李太白詩集》：嚴羽評：一結豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長。
《唐詩廣選》：轉折動蕩自然(“岑夫子”二句下)。楊升庵曰：太白狂歌。實中玄理，非故為狂語者。
《唐詩解》卷上：此懷才不遇，托于酒以自放也。
《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：首以“黃河”起興，見人之年貌倏改，有如河流莫返。一篇主意全在“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”兩句。
《此木軒論詩匯編》：“惟有飲者留其名”，亂道故妙，一學便俗。
《古唐詩合解》：太白此歌豪放極矣。
《而庵說唐詩》：太白此歌，最為豪放，才氣干古無雙。
《唐詩選勝直解》：此詩妙在自解又以勸人。“主人”是誰?“對君”是誰?罵盡竊高位、守錢虜輩，妙，妙!
《唐詩合選詳解》：王翼云曰：此篇用長短句為章法，篇首兩個“君不見”領起，亦一局也。
《唐宋詩舉要》：吳曰：驅邁淋漓之氣(“人生得意”一句下)。吳曰：豪健(末句下)。
《李太白詩醇》：一起奇想，亦自天外來。
《將進酒》文章出處介紹 篇2
李白字太白，號青蓮居士，被后世稱為“酒仙”“詩仙”，早在年少時期，李白就嶄露了驚人的才華，他10歲能讀書，擅長吟詩作賦，在20歲時，李白離開了自己的家鄉，開始游歷，但一事無成。一生不得志的李白將自己的抱負寄情于山水，開拓了繼屈原以來浪漫主義詩歌的高峰。他擅長從神話、民歌中汲取素材，描繪出獨具風格的.新篇章，他的詩歌充滿想象、飄逸灑脫、音律多變，反映出盛唐時期的繁榮風貌，也披露了當時統治階級的荒唐。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。李白現存于世的詩歌有千余首，代表性的有《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《將進酒》《月下獨酌》等，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到了盛唐詩歌藝術的巔峰。
《將進酒》創作于天寶十一年（公元725年），由于自己的政治道路失敗，李白十分苦悶、悲憤，他意識到了統治集團的黑暗和腐朽，開始借作品來表現黑暗的現實。《將進酒》即“勸酒歌”的含義，原本是漢樂府的一首曲，李白的詠酒詩歌充分反映出他的個性與思想，這類詩歌多是在詩人被放逐后所作，思想深沉，藝術表現成熟，有著深刻的影響。
《將進酒》文章出處介紹 篇3
關于這首詩的寫作時間，說法不一。管士光《李白詩集新注》認為此詩當作于唐玄宗開元二十二年（734年）秋，當時李白應邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑勛當時也在那里，三人置酒高會，席間李白寫了此詩。郁賢皓《李白集》認為此詩約作于開元二十四年（736年）前后。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系此詩于天寶十一載（752年）。一般認為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。
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