關(guān)于《湖心亭看雪》教案12篇

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于《湖心亭看雪》教案12篇，歡迎大家分享。

　　《湖心亭看雪》 1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、了解作者及寫作年代，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意及作者游湖的雅趣，體會(huì)本文清新淡雅的意境和嚴(yán)整而富于變化的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)側(cè)面襯托的寫作手法。

　　2、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。掌握白描寫作的手法。

　　3、體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。

　　預(yù)習(xí)導(dǎo)航

　　1、了解作者及寫作背景

　　張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終�！短这謮�(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

　　2、關(guān)于白描手法

　　白描手法（原是中國(guó)畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。簡(jiǎn)練樸素，不加渲染）

　　舉例：（齊讀）馬致遠(yuǎn)《天凈沙-秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！� （抽讀）朱自清《背影》“父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些�！�…我看見(jiàn)他……蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬�穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”

　　3、自讀文章，注意字詞正確的注音。

　　4、借助工具書，解釋字詞的含義。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　用多媒體展示西湖畫面，西湖是一個(gè)美麗的地方它諸多的名勝古跡讓我們心馳神往，這節(jié)課我們就隨著張岱一同去湖心亭看雪。

　　二、師生賽讀全文。

　　三、交流預(yù)習(xí)成果

　　四、課堂研討

　　⑴作者在怎樣的情況下去看雪？（時(shí)間 天氣 方式）從中可以初步看出作者是個(gè)怎樣的人？

　　是日更定 大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。 獨(dú)往湖心亭看雪可見(jiàn)作者行事特別 思想孤傲 ，潔身自好，不隨波流俗。

　�、普页鰧懢暗木渥�，品味其妙處，并結(jié)合預(yù)習(xí)導(dǎo)航的知識(shí)品味白描的妙處。

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　參考：

　　A、妙在扣景之特征。

　　B、妙在用樸素之語(yǔ)。

　　C、妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。

　　⑶作者見(jiàn)到“兩人”的心情如何？從哪里看得出來(lái)？為什么？

　　高興 “強(qiáng)飲三大白而別”；因?yàn)楦杏X(jué)自己找到了志趣相投的人而高興。

　�、取澳�說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”應(yīng)怎樣理解？以舟子的話作結(jié)有什么妙處？

　　所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。通過(guò)側(cè)面襯托更能突出作者的清高超逸的情懷。

　�、勺鳛橐黄�游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？

　　敘事是行文的線索。作者開(kāi)頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。

　　但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的`愉悅。

　　景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。

　�、� “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，他筆下的景色可以看出他怎樣的思想感情？

　　孤高自賞的愁緒和冰雪獨(dú)抱的操守。

　　五、寫作提升

　　通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了寫景的一種新的手法——白描手法，那我們來(lái)辨析下面的這些句子，哪一個(gè)使用了白描手法。并說(shuō)說(shuō)白描的作用。

　�、倏萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）

　　評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　�、诋吘刮骱�六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）

　�、厶覙�(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　　④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）

　　六、布置作業(yè)：

　　1、背誦全文。

　　2、利用白描寫法寫人或物的片斷，300字左右。

　　《湖心亭看雪》 2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　１．誦讀積累，理解課文大意，提高閱讀理解能力。

　�。玻�品讀賞析，體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。

　�。常�品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、新課導(dǎo)入

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：

　　被譽(yù)為“人間天堂”的西湖，無(wú)數(shù)文人墨客曾為它留下佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，我們耳熟能詳?shù)挠小坝�把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等。詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？梢�(jiàn)，擁有不同的情感世界就能看見(jiàn)不同的西湖。

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：

　　“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！边@是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走進(jìn)西湖，去湖心亭看看雪。

　　二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示

　�。薄⑸�字注音

　　更（gēng）定擁毳（cuì）衣崇禎（zhēn）

　　沆碭（hàng）（dàng）余舟一芥（jiè）鋪氈（zhān）對(duì)坐

　　余挐（ná）一小船喃喃nán霧�。╯ōng）

　�。病⑸�詞注解

　�。�1）通假字

　　挐一小船挐：通：“橈”撐船。

　�。�2）一詞多義。

　　一：

　�、偕舷乱话兹�

　�、陂L(zhǎng)堤一痕數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫是“壹”

　　更：

　　①更定舊時(shí)將一夜分為五更，每更約兩小時(shí)②更有癡似相公者還

　　是：

　�、偈侨崭�定這

　　②問(wèn)其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋

　　絕：

　　①絕消失

　　②與妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕

　�。�3）古今異義。

　　①余住西湖古：我。今：剩余，多余。

　�、谟鄴澮恍〈�古：撐、劃。今：捉拿、手拿、拿腔拿調(diào)

　�、塾鄰�(qiáng)飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒(méi)有效果、無(wú)報(bào)償

　�、苁侨崭�定古：這，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對(duì)

　　３、作者名片

　　張岱（1597-1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯奈募》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書》等。

　　４、背景追溯

　　張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。

　　三、合作學(xué)習(xí)，探究與交流

　　（一）整體感知

　�。辈シ爬首x，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。

　　２思考回答幾個(gè)問(wèn)題，整體感知課文內(nèi)容。

　�。ǎ保�“崇禎五年十二月，余住西湖。”

　　告訴了我們什么？（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。）

　�。ǎ玻�“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕�！�

　　從哪種感覺(jué)來(lái)寫？（從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫。）

　　在全文中起什么作用？（突出大氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。）

　�。ǎ常�“是日，更定矣，余籋一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭雪�！�

　　這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）

　�。ǎ矗�“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這幾句寫雪景，有什么特點(diǎn)？（寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。）

　　齊讀第１自然段。

　�。ǎ担�齊讀第２自然段。

　　作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經(jīng)有人在自己到之前到了。）

　�。ǎ叮�齊讀第３自然段。

　　作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學(xué)生用自己的話來(lái)翻譯這段內(nèi)容。）

　�。�看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）

　　作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。

　�。ǎ罚�“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？（舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的`人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。）

　　“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。）

　　（二）深層理解

　　文章后半部分近一半筆墨寫人，對(duì)此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？

　　【交流點(diǎn)撥】文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫景，同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味，人格的肯定與贊賞。

　�。ㄈ�）走進(jìn)語(yǔ)言

　　１、找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法？有什么特點(diǎn)？

　　【交流點(diǎn)撥】“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！弊髡邔懢笆褂昧税酌枋址�，抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)，一芥、兩三粒高度抽象概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。

　�。�、文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　【交流點(diǎn)撥】不矛盾。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不是為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。

　　（四）走進(jìn)寫法

　　人與景相融合。 人與景的融合是本文的特色之一，如第２自然段寫景，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！笔敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，作者以其精準(zhǔn)的感受，體會(huì)到隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力，使宇宙的空闊與人的渺小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，情緒的變化一波三折，是“看雪”行動(dòng)的延伸。人的參與，給本來(lái)顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。

　�。ㄎ澹┳哌M(jìn)主題

　　本文通過(guò)對(duì)西湖壯觀的雪景的描寫及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　癡行：大雪獨(dú)行、上下一白

　　癡景（奇景）：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒

　　癡情（雅趣）：知己之樂(lè)

　　(癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。）

　　白描：抽象、概括

　　渲染:形象，具體

　　五、拓展延伸

　　柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。

　　【交流點(diǎn)撥】在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督�雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。

　　《湖心亭看雪》 3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。

　　2、 認(rèn)識(shí)白描手法。

　　3、 體會(huì)作者復(fù)雜而微妙的情感

　　教學(xué)重點(diǎn)：在理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入：

　　杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢塘湖春行》中的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！币约八�的另一首《春題湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖�！比欢�我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。

　　二、出示目標(biāo)（略）

　　世上沒(méi)有機(jī)器貓，沒(méi)有時(shí)空機(jī)，我們不能跨越時(shí)空去當(dāng)年的西湖觀看雪景，與張岱作面對(duì)面的交流。可是文字的魅力恰恰在于只要我們靜下心來(lái)，透過(guò)文字走進(jìn)文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來(lái)交流，去體味他的喜怒哀樂(lè)。

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　　1．讀準(zhǔn)字音；

　　2、有節(jié)奏的朗讀。

　　四、重點(diǎn)詞語(yǔ)及課文內(nèi)容的理解。

　　此過(guò)程中，老師提煉出幾個(gè)重點(diǎn)的字詞句，以方便學(xué)生記憶。(板書)

　　崇禎五年 更定 獨(dú)往 霧凇 湖上影子 鋪氈對(duì)坐 癡

　　五、共賞雪景

　　閱讀課文導(dǎo)語(yǔ)，提出問(wèn)題：雪后西湖景色如何？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出描寫雪景的句子。

　　你比較喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　小結(jié)：描寫西湖雪景的.文字簡(jiǎn)練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數(shù)語(yǔ)露出馬腳已勾勒出一個(gè)亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫作手法就是白描。它可用于寫景、寫事和寫人。

　　問(wèn)題：空闊的雪景使得大地間呈現(xiàn)一股肅殺的冷寂來(lái)，在如此冷寂的雪景中，作者的心境如何呢？

　　先思考，然后看資料，了解張岱的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)張岱家國(guó)之痛的深切感受。

　　討論：

　　（1）這篇文章寫于明亡后．而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情？

　�。�2）作者會(huì)在凌晨這個(gè)無(wú)人的時(shí)刻來(lái)到湖心亭看雪，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)如何？（獨(dú)——淡淡的愁緒）

　�。�3）“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒(méi)有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見(jiàn)他的清高孤傲。

　�。�4）遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）

　　對(duì)于這樣一個(gè)人，你認(rèn)為哪個(gè)字最能體現(xiàn)他個(gè)性？（癡。確實(shí)，這是對(duì)張岱最確切的的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態(tài)凌晨來(lái)到湖心亭看雪。

　　拓展：其實(shí)，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊(cè)中就有學(xué)過(guò)的。回憶一下：蘇軾“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。”陶弘景“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”周敦頤“蓮之愛(ài)，同予者何人？”

　　其他的還有：李白 杜甫 陳子昂 柳宗元等。

　　教師小結(jié)：曹雪芹有一句話說(shuō)得對(duì)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解個(gè)中味？

　　《湖心亭看雪》 4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。

　　3、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。

　　2、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。

　　教學(xué)方法：

　　講授法、討論法

　　課時(shí)安排：

　　4

　　第一二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　英國(guó)戲劇家莎士比亞曾說(shuō)：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志。

　　俄國(guó)大文豪車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：一個(gè)真正有修養(yǎng)的人必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒(méi)有知識(shí)或知識(shí)不多就難免愚昧;不習(xí)慣思維就會(huì)造成粗魯或莽撞;沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。

　　“身安不如心安，屋寬不如心寬�！�

　　我們生活的世界，按常規(guī)來(lái)看，可以被稱之為三維空間�？臻g如此廣闊，時(shí)間如此漫長(zhǎng)，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是，我們?nèi)祟惓�了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　畢淑敏(1952——)，女，國(guó)家一級(jí)作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來(lái)到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國(guó)的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的“死亡”使她對(duì)生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專業(yè)寫作，1987年開(kāi)始共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。1988年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。曾獲莊重文文學(xué)，小說(shuō)月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)，當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)，陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)，北京文學(xué)獎(jiǎng)，昆侖文學(xué)獎(jiǎng)，解放軍文藝獎(jiǎng)，青年文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)臺(tái)灣第16屆中國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)臺(tái)灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。

　　畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說(shuō)《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說(shuō)”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。

　　著有《畢淑敏文集》八卷，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

　　三、初讀課文，理清思路

　　(一)請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。

　　1、生字注音

　　寬宥(yòu)游弋(yì)輕覷(qù)麾(huī)下廣袤(mào)

　　贅(zhuì)余窗欞(líng)坍(tān)塌要訣(jué)困厄(è)

　　襟(jīn)懷灼(zhuó)晃自慚形穢(huì)憎惡(zēng wù)

　　俯拾即(jí)是馳騁(chěng)

　　2、詞語(yǔ)解釋。

　　1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。

　　2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。

　　3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

　　4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來(lái)?yè)烊�，到處都是。形容多而易得�?/p>

　　5.鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。

　　6.李代桃僵：李樹(shù)代替桃樹(shù)僵死。比喻兄弟相愛(ài)相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過(guò)。

　　7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。

　　8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長(zhǎng)度為袤。

　　9.馳騁：

　�、衮T馬奔跑，奔馳。

　　②自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。

　　10.坍塌：崩塌。

　　11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。

　　(二)分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。

　　分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。

　　第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。

　　第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

　　第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。

　　第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

　　第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

　　第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。

　　四、再讀課文，理解內(nèi)容

　　1.作者說(shuō)的是哪三間精神的小屋呢?

　　A.第一間小屋盛著我們的愛(ài)與恨。

　　B.第二間小屋盛放我們的事業(yè)。

　　C.第三間小屋安放我們自身。

　　2.第1——6自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?

　　第1——3自然段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解。

　　第4——6自然段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。

　　3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

　　第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

　　4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的.?

　　作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

　　如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來(lái)理解：

　　首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。

　　最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

　　5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

　　作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

　　理解本段的重難點(diǎn)是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見(jiàn)”?

　　通過(guò)舉例分析說(shuō)明這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。

　　6.概括第18、19自然段的內(nèi)容：

　　總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建議。

　　第三四課時(shí)

　　五、文本細(xì)讀

　　(一)第1-6自然段

　�、傥闹杏心膬删潢P(guān)于人的心靈的描述?為什么說(shuō)我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措?

　　明確：文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述�！白詰M形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^(guò)是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。

　　②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是什么?

　　明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。

　�、郾静糠帜膸锥卧挶砻饔扇诵枰�物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間?作用是什么?

　　明確：有“人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間”這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。

　�、茉谠鯓拥那闆r下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?

　　明確：“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋�！�

　�、菰诒静糠种校�作者主要運(yùn)用什么方法來(lái)進(jìn)行闡述?

　　明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來(lái)比喻“心靈空間”。

　　(二)閱讀第7-8自然段

　�、俚谝婚g小屋中盛著我們的愛(ài)與恨之時(shí)，作者著重強(qiáng)調(diào)的是什么?

　　明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量，無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前”，“假如愛(ài)比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。

　�、诒静糠值奈淖中蜗蟆⑸鷦�(dòng)，飛揚(yáng)，鮮明，新奇，作者運(yùn)用了什么方法?作用是什么?你能舉例說(shuō)明嗎?

　　明確：本部分作者所運(yùn)用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開(kāi)，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感;也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量。也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又悅耳，在擴(kuò)大感染力的同時(shí)，必然會(huì)增強(qiáng)說(shuō)服力。如文中將“以木石制作的古老樂(lè)器”比喻“一生經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè)”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說(shuō)服力。

　　③“無(wú)師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?

　　明確：“無(wú)師自通”這里指自然發(fā)生�！皟羰址傧恪�,這里指去除塵埃，營(yíng)造凈化的仁愛(ài)心境。

　　(三)第9-13自然段

　�、偃松�工作“七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，在這個(gè)龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)?為什么?

　　明確：大多數(shù)人的反應(yīng)“都會(huì)始于驚駭終于沉思”。這是因?yàn)橐�在工作崗位上度過(guò)整整35年的時(shí)光，假如你從事的工作時(shí)你的愛(ài)好，這7萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光!假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的7萬(wàn)小時(shí)，足以讓花容磨損日月無(wú)光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

　�、诖蠖鄶�(shù)人在談到工作時(shí)是什么樣的表情?為什么?作者認(rèn)為事業(yè)對(duì)精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來(lái)，并舉出生活中的例子?

　　明確：在談工作時(shí)表情是乏味麻木。這是因?yàn)檎覍?duì)了工作的幸運(yùn)兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無(wú)光”。

　�、蹫槭裁凑f(shuō)適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?

　　明確：主要靠自我尋找，不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

　�、転槭裁茨愫堋半y預(yù)知將來(lái)”?很難“真正觸摸到傾心的愛(ài)好”?

　　明確：很難預(yù)知，是因?yàn)楹茈y真正觸摸到傾心的愛(ài)好，還因?yàn)楫?dāng)我們太年輕的時(shí)候，…‥尚無(wú)法真正獨(dú)立，受種.種條件的制約，那附在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì)灼晃了我的眼睛。

　�、莓�(dāng)我們“可能已耗費(fèi)半生”，“費(fèi)事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)”，還應(yīng)該怎么辦?為什么?

　　明確：當(dāng)我們可能“耗費(fèi)半生”，“費(fèi)時(shí)彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)”，我們還要在“精神小屋”，“住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧�！�

　�、藿ㄔ臁皥�(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?

　　明確：建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因?yàn)椤拔覀兊氖聵I(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。

　�、摺傍F占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?

　　明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。

　　(四)閱讀第14-17自然段

　�、贋槭裁醋髡邥�(huì)說(shuō)安放我們自身好像一個(gè)怪異的說(shuō)法?

　　明確：之所有“怪”就是因?yàn)槿藗兏�本還未認(rèn)識(shí)到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認(rèn)識(shí)的人是不正常的。

　�、谖闹�16自然段說(shuō)我們認(rèn)識(shí)的人具體指哪些?

　　明確：我們所認(rèn)識(shí)的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過(guò)的，別的手指圈劃過(guò)的、世界萬(wàn)物。

　�、畚闹�16自然段表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句有哪些?作用是什么?

　　明確:表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用：強(qiáng)烈的反差，鮮明的對(duì)比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

　�、芪闹�17自然段開(kāi)頭說(shuō)“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會(huì)怎樣?

　　明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對(duì)比的有關(guān)情況。“如果真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實(shí)的世界，你的精神孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零”。

　　(

　　五)閱讀第18-19自然段

　�、贋槭裁凑f(shuō)“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小”?

　　明確：因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂(lè)、事業(yè)與生活;相對(duì)個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

　�、谖闹小拔覀儭�…但我們……”這一組排比句指出了什么?

　　明確：指出我們建筑美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠(chéng)。

　�、郛�(dāng)我們完成了自己精神小屋的建造后，應(yīng)當(dāng)再如何?

　　明確：不妨擴(kuò)大疆域，矗立我們的精神大廈，開(kāi)拓我們的精神曠野。

　　六、主題

　　這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

　　七、寫作特點(diǎn)

　　1.集議論、描寫、抒情于一體。

　　2.構(gòu)思新穎獨(dú)特。

　　3.語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。

　　4.文筆細(xì)膩。

　　八、教師總結(jié)觀點(diǎn)，提出希望

　　文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。

　　20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說(shuō)：人和動(dòng)物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在大地上。人需要有點(diǎn)向往，有點(diǎn)激情，更需要點(diǎn)精神，否則會(huì)變得鄙陋、庸俗。

　　王魯湘：我們無(wú)法詩(shī)意地生活，但是我們可以追求詩(shī)意的生活，如果我們連追求詩(shī)意生活的想法都沒(méi)有了，那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。

　　同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!

　　《湖心亭看雪》 5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知識(shí)目標(biāo)：了解作者和寫作背景，把握文章運(yùn)用的白描手法。

　　2.能力目標(biāo)：賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待、歷史地分析。

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：了解雪后西湖的奇景。

　　難點(diǎn)：了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。

　　【教學(xué)步驟】

　　三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　【導(dǎo)入新課】

　　冬季最令人高興的莫過(guò)于下雪了，那飄揚(yáng)著的雪花，凝聚著對(duì)大地的熱愛(ài)，從無(wú)垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好！雪帶給我們的感受？——靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠(yuǎn)——

　　今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。

　　【新課探究】

　　一、作者介紹

　　張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè)戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫意。在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文

　　老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，注意音韻鏗鏘。

　　1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　　更（ɡēnɡ） 定 毳（cuì）衣 霧凇（sōnɡ） 沆碭（hànɡdànɡ） 一芥（jiè）

　　2.讀課文，讀清句讀。

　　讀清句讀是理解文章的前提。此次朗讀，完全可以借助課文下的注解，理解字義、詞義，把握句意。這樣在重新朗讀時(shí)，就能體味出語(yǔ)句的停頓，讀得韻味十足。

　　3.學(xué)生有感情的自讀，并根據(jù)文下注釋，初步理解課文內(nèi)容。（可逐段講解）。

　　4.熟讀課文，對(duì)照注釋，翻譯并理解課文。

　　原文：

　　湖心亭看雪 張岱

　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

　　是日更定矣，余拏（ná）一小舟，擁毳（cuì）衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng），天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥（jiè），舟中人兩三粒而已。

　　到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

　　及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！�

　　譯文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。

　　這一天，夜深人靜，我雇了一條小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空、濃云、遠(yuǎn)山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。

　　等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”

　　三、整體感知、討論課文的'結(jié)構(gòu)

　　1.朗誦全文。

　　2.理清文章線索。

　　敘事是本文的線索，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲇洈⑽牡囊�素——看雪的時(shí)間、目的地、人物、事件？

　　明確：時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分；

　　目的地——西湖湖心亭；

　　人物——作者、及兩個(gè)金陵人？（舟子、小童）

　　事件———看雪？（僅僅是看雪嗎？還有看人）

　　3.全文共兩段，請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹各段的大意。

　　第一段總寫雪的環(huán)境和雪夜舟中看雪。

　　第二段寫亭中與人共飲。

　　層次結(jié)構(gòu)：文章首先交待了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。　接著就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過(guò)。然后作者將筆峰一轉(zhuǎn)，敘述了在湖心亭的奇遇。

　　文章有三個(gè)環(huán)節(jié)： “敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。

　　4.思考：從文章哪里可以讀出西湖在張岱心目中的地位？

　　學(xué)生自讀，交流，并在課堂交流過(guò)程中解決相關(guān)的文言詞語(yǔ)。

　　——大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

　　——獨(dú)往湖心亭看雪

　　——天與云與山與水，上下一白

　　——湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已

　　5.齊讀，感受

　　第二課時(shí)

　　【導(dǎo)入新課】

　　復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。

　　【新課探究】

　　一、賞析課文。

　　1.記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用？

　　本文開(kāi)篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拏一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫不一般的紀(jì)年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣，都是突出“獨(dú)，字�！�‘獨(dú)”，不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人)；更寫出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。

　　2.張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢？請(qǐng)同學(xué)們找出文中寫景的句子。

　　明確，共有三句：1.大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。2.霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。3.湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。

　�。�1）大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

　　你認(rèn)為這句話中哪個(gè)字寫得最傳神，為什么？

　　——描寫雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫景，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。在“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”后的“更定”時(shí)分獨(dú)自一人去賞雪，他的那種落寞與孤寂無(wú)不與此有關(guān)。

　�。�2）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　——透出了由湖心亭觀雪之壯觀景色，前一句“霧凇沆碭”的景致，這句把大雪蓋地的靜穆與水氣，湖面上雪花水氣茫宕一片生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。

　　移步換景，變換角度，作者又連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”表現(xiàn)了隨著小舟的緩緩行進(jìn)，湖中景物依稀可辨的景象，同時(shí)它們的排列由大至小，突出“小”字。“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。“兩三粒”映出了天地之浩瀚。

　�。�3）總結(jié)：

　　我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)刻，天地之間一片白茫茫，作者所乘的小船在緩緩行進(jìn)，船槳?jiǎng)澾^(guò)水面，發(fā)出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長(zhǎng)堤的一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來(lái)，這對(duì)于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎？恍惚中，作者覺(jué)得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺(jué)得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。面對(duì)著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬(wàn)千！

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生、景以情存，情景相生。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。

　　3.本文寫景，卻又不止于寫景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨；有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂：景中含情，情景交融。（學(xué)生再朗讀體味）

　�。�1）文章后半部分近一半筆墨寫人，對(duì)此，你有何看法？文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。

　�。�2）你能在文中再找出一些能表現(xiàn)作者此種情懷的詞或句子嗎？并分析。（獨(dú)、喜、癡）

　　分析：在夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往，不愿看見(jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊！叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說(shuō)自己大喜，反寫二客“見(jiàn)余大喜”，實(shí)為作者自己的心聲。經(jīng)討論，我們認(rèn)為作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。

　　4.難道真的無(wú)人擁有如此情趣嗎？看來(lái)不是，下面我們就來(lái)看一看還有誰(shuí)有這樣的閑情雅致。

　�。ê�心亭對(duì)座飲酒觀雪的兩個(gè)金陵人）作者在巧遇時(shí)的心情如何？

　　——驚喜、愉悅

　�。ê�中焉得更有此人）這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲，但作者并不說(shuō)自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，此正所謂“文如看山不喜平”，足見(jiàn)作者用筆之巧。

　�。◤�(qiáng)飲三大白）自己本不善飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲，而且連飲三大杯，由此我們可以想象“酒逢知己千杯少”的名句。

　　——惆悵。知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而我不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后約之期。想及如此，怎能不令人惆悵、悵惘！

　　5.最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？

　　舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

　　——點(diǎn)明主旨。

　　張岱的文章寫景，同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡’’字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞�！鞍V”字表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。

　　6.從哪些地方可以看出“相公癡”？（練習(xí)一）

　　是因?yàn)橄喙�在“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的情況下，在“更定”（晚上八點(diǎn)左右）時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪”。

　　為什么說(shuō)湖中人比相公更癡？（練習(xí)一）

　　（1）比相公來(lái)得早，已經(jīng)“鋪氈對(duì)坐”，正在燒酒；

　　（2）他們見(jiàn)相公后，甚為歡喜，還拉著他同飲；

　�。�3）他們是金陵人氏，客居于此，且是十二月，已近年關(guān)，仍有此興致湖心把酒賞雪。

　　7.本文的有何特點(diǎn)？試舉例分析說(shuō)明。

　　此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語(yǔ)言嚴(yán)整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐厚。如 “獨(dú)”“大喜”“霧凇沆碭”等。

　　本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語(yǔ)言，第三課時(shí)

　　【導(dǎo)入新課】

　　文言總結(jié)（作業(yè)）

　　【新課探究】

　　一、掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）

　　霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。

　　一白：全白

　　及下船 及：等到。

　　余拏一小舟 拏：撐，劃。

　　二、詞類活用：

　　客此：客，客居，作動(dòng)詞用。

　　三、一詞多義

　　一：余拏一小舟：數(shù)量詞，一條；長(zhǎng)堤一痕：數(shù)量詞，一道上下一白：全。

　　是：是日更定：是，這；是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。

　　更：是日更定：更gēng，古代夜間計(jì)時(shí)單位；焉得更有此人：更gèng，還。

　　白：上下一白：白色 三大白：酒杯

　　四、比較閱讀

　　柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，試將與本文作比較，兩者在描寫手法和表達(dá)情感上有何異同？

　　江 雪

　　柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　描寫手法 表達(dá)感情

　　《湖心亭看雪》 白描清高自賞，淡淡愁緒

　　《江雪》 烘托懷才不遇的孤獨(dú)感

　　前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。

　　【小結(jié)】

　　本文是張岱小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。不期亭中遇客，三人對(duì)酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉能力，“一痕”、“一點(diǎn)”、 “一芥”、“兩三�！币唤M合，竟將天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來(lái)，令人拍案叫絕。作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。

　　本文通過(guò)用淺淡的筆觸描述了山水，癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以天涯遇知己的愉悅化解了對(duì)故國(guó)往事懷戀的淡淡愁緒。

　　【結(jié)構(gòu)板書設(shè)計(jì)】

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　第一段：交代看雪的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況

　　記述賞雪的具體經(jīng)過(guò)

　　第二段：寫湖心亭的奇遇

　　【教學(xué)實(shí)踐與反思】

　　《湖心亭看雪》 6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。

　　2．了解作者和寫作背景。

　　3．體會(huì)雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　4．背誦課文。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　1．把握文章運(yùn)用的白描手法。

　　2．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。

　　教學(xué)重點(diǎn)：深入理解本文的寫景特點(diǎn)和閑情雅趣。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　課型：賞讀課

　　教學(xué)方法：

　　讀讀，說(shuō)說(shuō)，議議。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些？

　　同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然�？墒�，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢？讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》，欣賞雪景并體會(huì)作者情感。

　　二、作者及背景簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介:張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。

　　代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。

　　三、朗讀課文，疏通文句

　　1．教師范讀或播放朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。

　　注音：崇禎(chóng zhēn)更（gēng）定毳（cuì）衣霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）氈（zhān）更(gèng)有此人喃喃（nán）

　　2．學(xué)生讀課文，參照注釋，借助工具書，疏通文句，粗知文意。

　　（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句。

　　（2）教師提示下列詞語(yǔ)，學(xué)生試譯，幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)。

　　是日更定：是，這。更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八算起。定，開(kāi)始.

　　余挐一小舟：撐，劃。

　　擁毳衣?tīng)t火：毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。

　　霧凇沆碭：霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的.樣子。冰花一片彌漫。

　　上下一白：全白。（比較這里的“一”和“湖心亭一點(diǎn)”的“一”的區(qū)別。）

　　長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

　　一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。

　　客此：在此地客居。客，客居，作動(dòng)詞用。

　　及下船：等到。

　�。�3）試譯下列文句，突破難點(diǎn)

　　A、大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

　　B、擁毳衣?tīng)t火

　　C、霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白

　　D、惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人有兩三粒而已。

　　E、余強(qiáng)飲三大白而別。

　　F、莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。

　　（4）學(xué)生齊讀課文，加深理解。

　�。�5）請(qǐng)同學(xué)試譯課文，如果還有不清楚的，可舉手提問(wèn)或同學(xué)討論；如無(wú)太多疑問(wèn)，則請(qǐng)同學(xué)試譯段落（可直譯，可意譯），其他同學(xué)評(píng)價(jià)。

　　四、整體感知文意

　　1、本文寫誰(shuí)做什么？他是個(gè)什么樣的人，你能根據(jù)課文大意來(lái)評(píng)價(jià)一下嗎？

　　（張岱，半夜到湖心亭看雪。他是個(gè)“癡人”。）

　　2、你從哪些地方能看出作者是個(gè)“癡人”？

　　（學(xué)生討論并明確課文所寫“癡人”的“癡行，癡景，癡情”。）

　　癡行：大雪獨(dú)行

　　癡景（奇景）（白描）：上下一白一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒

　　癡情（雅趣）：知己之樂(lè)醉情自然

　　3、“癡”的背后隱藏著什么樣的內(nèi)心世界？

　　（“癡人”就是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。）

　　五、合作探究:

　　1、說(shuō)說(shuō)本文描寫西湖雪景的句子有什么特色?

　　（本文描寫西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然，不事雕琢。）

　　2、文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，這種寫作手法就是白描，體會(huì)本文所用的白描手法。

　　補(bǔ)：白描是一種描寫的方法。原為中國(guó)畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩而只用黑線在白底上勾勒物像的畫法；作為一種描寫方法是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。

　�。ㄎ闹械陌酌枘軌蜃プ【拔锏耐怀鎏卣�，頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫中的寫意山水，寥寥數(shù)筆，傳達(dá)出景物的形與神。）

　　3、白描的例子: (抽象、概括)

　　A、《秋思》馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯，

　　B、 “他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)……” ——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生

　　4、渲染的例子:（形象，具體）

　　我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟；我看見(jiàn)奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽(tīng)見(jiàn)皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠(yuǎn)的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語(yǔ)，原野上怪誕的風(fēng)……《土地的誓言》端木蕻良

　　六、比較閱讀：

　　江雪柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　1、賞析《湖心亭看雪》和《江雪》寫作手法上的不同？

　　（在描寫手法上，《湖》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督�雪》主要使用烘托手法景為人設(shè)。）

　　2、二文表達(dá)感情上的不同？

　�。ㄔ诒磉_(dá)的情感上，《湖》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。）

　　七、結(jié)束課文：

　　《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。卻言作者癡，誰(shuí)解其中味�！弊髡哂谩鞍V筆”敘“癡事”，繪“癡景”，抒“癡情”，融敘述、描寫、抒情于一爐，借以表達(dá)遺世獨(dú)立的高潔情懷、不隨流俗的生活態(tài)度與眾不同的閑情雅趣。

　　八、布置作業(yè)：

　　1、背誦和默寫課文。

　　2、利用白描手法寫人或物片段。

　　3、收集有關(guān)“西湖”“冬雪”的詩(shī)歌。（附有關(guān)詩(shī)詞）

　　板書：湖心亭看雪

　　癡行：大雪獨(dú)行

　　上下一白

　　癡景（奇景）：一痕、一點(diǎn)、

　　一芥、兩三粒

　　癡情（雅趣）：知己之樂(lè)

　　癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。

　　白描：抽象、概括

　　渲染:形象，具體

　　《湖心亭看雪》 7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者和寫作背景，并背誦全文。

　　2、揣摩文中描寫西湖雪景的文字并了解白描手法。

　　3、賞析作者獨(dú)特的情感，了解其熔敘事、寫景、抒情與一爐的特色。

　　4、感受作者遺失獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的態(tài)度。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　深入理解本文的寫景特點(diǎn)

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界，把我寫景與敘事、抒情的關(guān)系

　　【課題安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　學(xué)生朗讀課文，理解文句，整體感知文意;揣摩文中描寫西湖雪景的文字，引導(dǎo)學(xué)生把握“白描”這一描寫手法;分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特點(diǎn)。

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　說(shuō)到西湖，大家一定會(huì)信手拈來(lái)很多詩(shī)文，今天我要考考大家(搶答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢塘湖春行》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》)今天，我們?cè)傩蕾p冬天的西湖。

　　二、朗讀，整體感知

　　自由誦讀，找出難讀的`字，疏通文意。

　　崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)

　　沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)

　　喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲

　　師配樂(lè)朗讀。

　　生模仿，自選對(duì)手，PK朗讀。

　　生點(diǎn)評(píng)后在齊讀。

　　三、景物欣賞

　　1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎樣的雪景?

　　(找出文中語(yǔ)言并賞析)

　　--> “霧凇……舟中人兩三粒而已”

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存。先從大處落筆“霧凇，沆碭，天與云與山與水，上下一白”描寫雪后西湖全景，營(yíng)造了靜寂、空曠、混沌的境界，接著，作者落筆眼前，寫西湖近景�！耙缓邸�、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三�！�，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。

　　2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的西湖雪景?(一個(gè)素雅，一個(gè)濃墨重彩)

　　(從直觀視覺(jué)上感覺(jué)白描)

　　引出白描(多媒體顯示《天凈沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。

　　3、女生齊讀第一段

　　四、研讀賞析，品味情感

　　1、時(shí)間：看雪的時(shí)間是什么時(shí)候? 更定時(shí)分。

　　冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”

　　作者為何偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪?說(shuō)明他怎樣的志趣?

　　-->追求天人合一的山水之樂(lè)，反映他超凡脫俗的雅趣。

　　2、人物：作者是一個(gè)人去賞雪嗎? 不是，還有舟子。

　　為何用“獨(dú)”呢?反映他怎樣個(gè)性特點(diǎn)?

　　-->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨(dú)立的高潔情懷。

　　3、心情：一個(gè)人凌晨去看雪，心情會(huì)怎樣?

　　-->憂郁、惆悵，淡淡的哀愁(插入作者簡(jiǎn)介)

　　張岱號(hào)陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少為富貴公子，愛(ài)繁華好山水，曉音樂(lè)。明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等(尋夢(mèng)，尋夢(mèng)，過(guò)去的生活如在夢(mèng)中，如在畫中，飄然而逝，現(xiàn)而有隱，作者只靠“夢(mèng)億”來(lái)尋求心靈的慰藉)

　　4、本文寫于明亡之時(shí)，卻為何用明號(hào)紀(jì)年?

　　-->深深的故國(guó)情絲，淡淡的哀愁。

　　5、本文不僅寫了作者一個(gè)人夜晚去賞雪，第二段還記敘了什么?

　　-->偶遇金陵人。

　　作者為什么不把兩個(gè)人名字寫出來(lái)，而只是寫“金陵人，客此”?

　　A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

　　B、金陵，南京，明朝開(kāi)國(guó)定都南京，暗示他對(duì)故國(guó)的思念。

　　男生齊讀第二段，讀出驚喜和淡淡的哀愁。

　　五、拓展延伸，比較閱讀。

　　你認(rèn)為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?

　　六、小結(jié)：

　　多媒體顯示：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！苯�(jīng)過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，你應(yīng)該理解作者的那份癡心了吧!

　　七、作業(yè)：

　　用白描手法寫一處景物或描寫一個(gè)身邊的同學(xué)。

　　《湖心亭看雪》 8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。

　　2、積累文言詞匯，培養(yǎng)文言文的閱讀理解能力。

　　3、體味文章寫作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，理解作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)（白描手法）。

　　2、理解作者的精神世界。

　　3、熟讀并背誦課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

　　教學(xué)媒體：ppt課件

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　欣賞美麗的雪景，聆聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，朗誦一首關(guān)于雪的詩(shī)歌。

　　是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的風(fēng)景就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的風(fēng)景就溫柔纏綿�？墒恰�—如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的風(fēng)景會(huì)是什么樣子的呢？

　　讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　二、朗誦課文

　　1、教師播放示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。

　　2、學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。

　　三、品讀文本

　　全班齊讀，明確要求：

　　1、思考張岱是在怎樣的情況下去湖心亭看雪的？

　　時(shí)間：崇禎五年十二月，是日更定

　　天氣：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕——“癡行”

　　教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫，還從什么角度來(lái)寫？

　　這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁矗靠墒撬麉s在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，真是“怪異”啊。

　　2、這樣的情況下去看景，一定是自己所癡迷的景色，看看作者癡迷的是怎樣的景色。

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！薄�—“癡景”

　　讓一位學(xué)生有感情地朗讀，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)此景異在哪里。

　　教師提示：

　　a.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的景象。

　　b.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？

　　c.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的.“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”？

　　d.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

　　展示課文的景物描寫和課外的一段景物描寫，區(qū)別有什么不同之處。

　　課內(nèi)文段：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　課外文段：雪花越來(lái)越密，在空中無(wú)休止地散落著。整個(gè)世界彌漫著無(wú)數(shù)似花似蝶的六角精靈，淘氣的小精靈們無(wú)拘無(wú)束，歡快地、盈盈地在空中演繹著一場(chǎng)絕佳的舞蹈，也許是在天宮中呆久了的緣故吧，它們似乎把全身的能量都釋放出來(lái)了，渲染了一切。然而，那六角形的精致的雪花，卻很快就融化成了水滴，依附在被雪水沖得干干凈凈的架子上，風(fēng)兒悠悠地吹來(lái)，搖搖欲墜，但還是不肯善罷甘休。融化的雪水中，隱隱約約映出了一個(gè)清新的世界。

　　課內(nèi)文段寫景特色：文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染；情感有孤獨(dú)、落寞之感慨�！�—白描

　　教師明確知識(shí)點(diǎn)：白描手法：

　　白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。

　　3、閱讀第三段，思考：

　　a.作者在亭上都遇到了誰(shuí)？

　　b.他們是哪里人？

　　在湖心亭作者又遇到了兩個(gè)和他一樣癡的人，俗話說(shuō)酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、qq號(hào)，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來(lái)，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢？再加上前面有個(gè)矛盾的地方，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？

　　張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨(dú)，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？他心里會(huì)說(shuō)什么呢？現(xiàn)在，同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？

　　走近張岱

　　張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初文學(xué)家。他出身仕宦世家，少為富貴子弟。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，他喜游山玩水，在文學(xué)、戲劇、音樂(lè)方面有很深的修養(yǎng)，主要著作有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》等，風(fēng)格流麗清新，寫家破人亡之痛，寓情于景，字里行間流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。

　　揭開(kāi)謎底：張岱借助看西湖雪景來(lái)表現(xiàn)自己高雅脫俗、清高自賞、淡淡愁懷、寄情山水的思想感情。

　　四、拓展練習(xí)

　　請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)說(shuō)說(shuō)自己心中的景色，也要用上借景抒情。

　�。ń柚�恰當(dāng)?shù)木毩?xí)拓展，進(jìn)一步體味文章寫作手法和作者的思想感情）

　　五、課外遷移欣賞一下古詩(shī)詞中的雪景描寫：

　　1、草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維：《觀獵》)

　　2、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元：《江雪》)

　　3、柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)

　　4、青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡：《從軍行七首其四》)

　　5、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白：《行路難》)

　　6、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適：《別董大》)

　　7、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。(杜甫：《絕句》)

　　8、北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦并默寫課文。

　　2、運(yùn)用今天學(xué)到的白描寫法寫一個(gè)小片斷，來(lái)說(shuō)說(shuō)自己心中的景色，也要借景抒情。

　　《湖心亭看雪》 9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.反復(fù)朗讀，背誦課文。

　　2.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。

　　3.領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。

　　4.初步了解白描的寫作手法

　　5.品味作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。

　　2.領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。

　　3.初步了解白描的'寫作手法

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　品味作者的思想感情。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　屏示詩(shī)句：

　　“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！�

　　“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！�

　　“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！�

　　這些詩(shī)句寫的是同一個(gè)地方——杭州西湖。

　　二、介紹湖心亭與作者

　　1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。

　　2、張岱：

　　張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明朝山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡(shàn)溪山中，專心從事著述，窮困以終。

　　代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于明亡以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感�？値в械�淡的哀愁。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。

　　(1)課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。

　　(2)作者的家鄉(xiāng)是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。

　　(3)“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。

　　補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　　三、朗讀

　　1.聽(tīng)范讀，標(biāo)注字音。

　　2.自由朗讀。

　　3.齊讀。

　　四、理順文章大意

　　1.結(jié)合注釋，翻譯課文。圈畫翻譯難點(diǎn)。

　　2.交流難點(diǎn)，翻譯全文。

　　參考：

　　崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥(niǎo)聲也都聽(tīng)不見(jiàn)了。

　　這一天初更以后，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點(diǎn)，我的船像一片漂在湖中的芥葉，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，面對(duì)面坐在那兒，一個(gè)小書童燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到湖中還會(huì)有這樣癡情賞雪的人!”便拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓名，(他們回答)是金陵人，在此地客居。

　　等我到達(dá)自己船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人�！�

　　《湖心亭看雪》 10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　積累文言實(shí)詞和虛詞

　　品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

　　初步了解白描的寫作手法

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　雪后奇景的賞析

　　描寫手法——白描

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　l理解作者的精神世界

　　導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，學(xué)語(yǔ)文有一個(gè)好處，足不出戶，卻能坐觀天下景。前一段時(shí)間我們賞過(guò)了陶弘景筆下的人間天堂，又賞過(guò)了蘇東坡筆下的月夜小景；賞過(guò)了三峽的水，又賞過(guò)了錢塘江的潮。

　　今天我們就跟著明末清初的作家張岱一起去賞賞湖心亭的雪。（板書：《湖心亭看雪》）

　　教學(xué)過(guò)程

　　一．作者介紹

　　學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：

　　1.課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。

　　2.作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。

　　3.“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。

　　二．整體把握課文

　�。ㄒ唬├首x課文．

　�。ǘ�）檢測(cè)預(yù)習(xí)：

　　注音：

　　更（gēng）定 毳（cuì）衣 霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）

　　一芥（jiè） 喃喃（nán）

　　釋義：

　　是日更定：是，這。 更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八點(diǎn)算起。定，完了，結(jié)束。更定，大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。

　　余拿一小舟：撐，劃。

　　擁毳衣?tīng)t火：毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。

　　霧凇沆碭：霧�。核畾饽�成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。 冰花一片彌漫。

　　上下一白：全白。（比較這里的“一”和“湖心亭一點(diǎn)”的“一”的區(qū)別。）

　　焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。

　　強(qiáng)飲三大白：強(qiáng)飲，痛飲。白，酒杯。 為何“強(qiáng)飲”？——“酒逢知己千杯少”。說(shuō)明他把那兩個(gè)人當(dāng)朋友了。

　　問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此：是，判斷動(dòng)詞。(是字的兩種用法,一種作代詞,一種作動(dòng)詞。這里是用了哪種?) 客，客居，名詞用作動(dòng)詞。

　　莫說(shuō)相公癡：癡迷。

　　同學(xué)們對(duì)課文的字句還有沒(méi)有不解的，提出來(lái)大家一起解決。

　�。ㄈ�） 再次朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。師評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。

　　（四）整體把握課文內(nèi)容

　　1．請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述一下課文寫了什么事情。

　　——到西湖的湖心亭看雪。

　　2．?dāng)⑹率潜疚牡木�索，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊�素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

　　明確：（展示板書）

　　時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分。

　　地點(diǎn)——西湖湖心亭

　　人物——作者、兩個(gè)金陵人（舟子、小童）

　　事件——看雪。

　　三．品讀賞析

　�。ㄒ唬┛囱┑臅r(shí)間——更定時(shí)分，冬天的凌晨，這正是一天中最冷的時(shí)候，冷到什么程度呢？——“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”。 （翻譯）

　　這個(gè)時(shí)候，別人都在干嘛？作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪？這說(shuō)明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？（他追求的是怎樣的一種境界？）

　　——他追求的是天人合一的山水之樂(lè)。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。

　�。ǘ�）人物——作者是一個(gè)人去賞雪的嗎？你從什么地方看出來(lái)？可是明明有舟子，作者為什么又說(shuō)是“獨(dú)往湖心亭看雪”呢？（他為什么不把舟子拉上一塊看呢？——他認(rèn)為舟子看不懂。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？——文人雅士的清高、孤傲。

　　舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人能懂嗎？——有，湖心亭對(duì)坐飲酒觀雪的兩個(gè)金陵人能懂。

　　作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起讀出來(lái)。

　　作者為什么不把這兩人的名字寫出來(lái)，而只寫出他們“是金陵人，客此”？作者這樣寫的用意？ “客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭際，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”

　　“金陵人”，金陵，就是現(xiàn)在的南京。知道明朝開(kāi)國(guó)時(shí)定都哪里嗎？（明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。）作者點(diǎn)出“金陵人”，暗示引起了他對(duì)故國(guó)的思念。

　　文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？——崇禎五年十二月。紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年。他偏偏選用明朝的年號(hào)紀(jì)年，身在清朝還念念不忘明朝時(shí)候的事情。

　　3．事件——看雪。作者一大清早跑到西湖來(lái)賞雪。作者看到了怎么樣的.雪景？

　　找出描寫雪景的句子。齊讀。請(qǐng)同學(xué)起來(lái)翻譯一下。

　　明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　�、僬b讀。

　　②雪后奇景的賞析（討論：這段景物描寫的特點(diǎn)？）

　　A.寫景的順序。共兩句話。概括一下，第一句是對(duì)什么進(jìn)行描寫？第二句又是對(duì)什么進(jìn)行描寫？這是從整體到局部地描寫。

　　在整體描寫部分，又采用了由上到下的順序。

　　在局部描寫部分，又采用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。

　　B.修辭——夸張，排比，比喻（“一芥”，一根小草）。

　　C.抓住了景物的特征。哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)作者抓住了景物特征？“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”。

　　D.思考：作者還采用了怎樣的寫作方法來(lái)寫景？看誰(shuí)預(yù)習(xí)得最仔細(xì)。

　　明確：白描。什么是白描？（習(xí)題一·2）

　　白描——文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫法就是白描。

　�。ㄗプ∈挛锾卣�，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。）（用詞較少，沒(méi)有華麗的辭藻）

　　誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。

　　那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽(tīng)過(guò)這樣兩句詩(shī)“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”（蘇軾《飲湖上初晴雨后》“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。）？“白描”就是——“淡妝”。

　　四．遷移訓(xùn)練

　　判斷下列句子哪些是“淡妝”，哪些是“濃抹”。如：

　�、佟爱吘刮骱�六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》） （×）

　�、谖�風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。 （√）

　�、勰菫貘f在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。 （√）

　�、芴覙�(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。 （×）

　�、輧砂哆B山 （√）

　�、迌砂妒�壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備 （×）

　�、叽舐暼缋做�。震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極豪雄 （×）

　�、嗨�留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā) （√）

　�、嵋浑p丹鳳三角眼，兩彎柳月吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。 （×）

　　練筆：寫兩段描寫文字，一段“淡妝”，一段“濃抹”。師點(diǎn)評(píng)。（提示：可以寫人物肖像，可以寫景物；可以寫學(xué)校的花壇，可以寫街上的小景；可以寫花草，可以寫樹(shù)木；可以寫春天的景色，也可以寫冬天的景色。）

　　同學(xué)們理解了白描的手法，現(xiàn)在再回過(guò)頭來(lái)看課文這段景物描寫，別看它只有短短的兩句話，實(shí)際上卻有很多值得學(xué)習(xí)的地方。

　　一起來(lái)回顧我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。文章寫了什么事？——到湖心亭看雪�？吹搅耸裁淳埃俊�—雪景。你從這些寫景敘事的文字中讀出了怎樣的感情？——故國(guó)之思(思念)、天人合一的山水之樂(lè)、偶遇知音之樂(lè)(愉悅)、孤獨(dú)落寞的傷感(傷感)之情。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融。

　　寫景、敘事、抒情融于一爐，這正是本文的一大特色。

　　五．小結(jié)：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”經(jīng)過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，你應(yīng)該能夠理解作者的癡了吧！他癡迷于雪中的景（天人合一的山水之樂(lè)），更癡迷于雪中的情（世俗之外的雅情雅趣）。讓我們一起朗讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。

　　《湖心亭看雪》 11

　　一、教材分析

　　(一)教材所處的地位及作用

　　本教材為人民教育出版社出版的八年級(jí)上冊(cè)的《語(yǔ)文》課本，這是根據(jù)教育部制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)編寫的。這套教材體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的整體性和階段性。

　　(二)課文所處的位置及作用

　　《湖心亭看雪》位于八年級(jí)上冊(cè)的第六單元，第六單元全是古代詩(shī)文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩(shī)文。閱讀這類詩(shī)文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。

　　(三)教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)

　　1. 了解作者和寫作背景

　　2. 把握文章運(yùn)用的白描手法

　　過(guò)程和方法目標(biāo)

　　1. 了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣

　　2. 賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

　　本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待、歷史地分析。

　　(四) 教學(xué)重難點(diǎn)

　　俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫得有才華就是寫得短。”這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過(guò)一百六十多個(gè)字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點(diǎn)。

　　二、教學(xué)方法

　　(1)朗讀法 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中要求：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”，所以朗讀是必不可少的。

　　(2)賞析法 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中要求：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，所以帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。

　　三、教學(xué)手段

　　使用多媒體教學(xué)輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。

　　四、教學(xué)程序

　　(一)檢查預(yù)習(xí)

　　在這一環(huán)節(jié)中，先檢查學(xué)生搜集到的關(guān)于西湖的詩(shī)詞，然后進(jìn)入“西湖名詩(shī)大拼盤”，大家共讀描繪西湖名詩(shī)句。在“字詞障礙一掃清”這一環(huán)節(jié)里，檢查了學(xué)生字詞的預(yù)習(xí)情況。最后“齊心合力疏文意”，完成了檢查任務(wù)。

　　(二)課文賞析

　　首先請(qǐng)學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讀課前預(yù)習(xí)提示之后，大家把這一課的目標(biāo)定為“了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣”。這一部分有三個(gè)環(huán)節(jié)組成“敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。

　　在“敘事初探張岱情”中，我先讓同學(xué)們歸納了一下本文的記敘要素，從整體來(lái)感知課文，然后我提了兩個(gè)問(wèn)題：

　　1、作者晚年寫《陶庵夢(mèng)憶》，明朝已亡，紀(jì)年卻仍用“崇禎”，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

　　2、本文的題目是《湖心亭看雪》，而本文卻為什么用近一半的篇幅寫人？第一個(gè)問(wèn)題其實(shí)是在暗示我們?cè)趶堘返男闹忻鞒�始終是沒(méi)有滅亡的，這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”后的“更定”時(shí)分獨(dú)自一人去賞雪，他的那種落寞與孤寂無(wú)不與此有關(guān)。第二個(gè)問(wèn)題其實(shí)是在暗示我們本文的題目雖為“看雪”，但是實(shí)際上作者不單純是在寫景，更是為了抒發(fā)一種情。

　　接著我們進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)：西湖冬景雪亦奇。在這里我說(shuō)了這樣一段話：有人說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢？請(qǐng)同學(xué)們找出文中寫景的句子。后明確，共有三句：1. 大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。2. 霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。3、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。然后我們對(duì)這三句話進(jìn)行賞析。針對(duì)第一句話，我提了一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為這句話中哪個(gè)字寫得最傳神，為什么？學(xué)生們很快便達(dá)成了統(tǒng)一意見(jiàn)，就是“絕”，然后我進(jìn)一步提示學(xué)生：是什么“絕”了呢？學(xué)生回答：是人和鳥(niǎo)的聲音。于是我便趁勢(shì)帶領(lǐng)學(xué)生回憶了謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風(fēng)起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，并且指出它們都是從視覺(jué)來(lái)寫雪，而張岱卻從聽(tīng)覺(jué)上著眼，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤地不敢做聲的森然寒意。這對(duì)于很少下雪的杭州、對(duì)于很少見(jiàn)到大雪的張岱而言，難道不是一番奇景嗎？對(duì)于第二個(gè)句子，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了“霧凇沆碭”的景致，這句把大雪蓋地的靜穆與水氣，湖面上雪花水氣茫宕一片生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。

　　另外作者連用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景進(jìn)行了總體描繪。第三句我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了本句量詞使用的特點(diǎn)，讓人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，人只不過(guò)渺如一粟。分析完之后，我總結(jié)說(shuō)：我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)刻，天地之間一片白茫茫，作者所乘的小船在緩緩行進(jìn)，船槳?jiǎng)澾^(guò)水面，發(fā)出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長(zhǎng)堤的一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來(lái)，這對(duì)于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎？恍惚中，作者覺(jué)得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺(jué)得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。面對(duì)著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬(wàn)千！王國(guó)維說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，下面就讓我們“共賞奇景品雅趣”。

　　在“共賞奇景品雅趣”中，我讓學(xué)生自己去找表現(xiàn)作者情趣的'詞有哪些，經(jīng)討論明確，分別是“獨(dú)”、“喜”和“癡”。在夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往，不愿看見(jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊！叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說(shuō)自己大喜，反寫二客“見(jiàn)余大喜”，實(shí)為作者自己的心聲。經(jīng)討論，我們認(rèn)為作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。

　　課文賞析完了，我做了這樣一個(gè)小結(jié)：一篇短小的小品文，為我們描繪了一個(gè)像夢(mèng)一樣的冰雪世界。在這里，有神奇的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無(wú)跡，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。大家也許發(fā)現(xiàn)，我在大屏幕上打上了四個(gè)字——走進(jìn)張岱。大家也許覺(jué)得張岱很神秘，其實(shí)不然，想想你自己，也許就曾經(jīng)在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎；也許就曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂(lè)；也許就曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散；在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遙遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話，一同去感受那份孤獨(dú)、一同去感受那份靜謐。

　　小結(jié)完之后，在深沉而有些悲愴的音樂(lè)聲中，我有感情地朗讀了這篇文章，使課堂氣氛達(dá)到了高潮。

　　(三)鞏固拓展

　　這里安排了三個(gè)環(huán)節(jié)“體味白描、比較辨析、品讀課文”，白描的手法通過(guò)《清明》這首詩(shī)再一次得到了體現(xiàn)；在和柳宗元《江雪》的比較辨析中，學(xué)生的思維也得到了拓展。最后，全體學(xué)生和老師在音樂(lè)聲中齊讀《湖心亭看雪》，使課堂氣氛再一次達(dá)到高潮，結(jié)束了這堂教學(xué)。

　　《湖心亭看雪》 12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、朗讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力。

　　2、品味雪后西湖的奇景和作者的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　3、把握文章運(yùn)用的白描手法，理解作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、理解本文的寫景特點(diǎn)（白描手法）。

　　2、雪后奇景的賞析。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者的精神世界。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法

　　2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，教師著重引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

　　教學(xué)媒體

　　電教平臺(tái)

　　課時(shí)安排

　　1.5課時(shí)。

　　（前半個(gè)課時(shí)朗讀課文，利用注解口譯課文，并在同桌及小組內(nèi)互相糾正，做到字詞落實(shí)，然后小測(cè)檢查翻譯程度，最后將課文背誦下來(lái)。）

　　教學(xué)過(guò)程（后一課時(shí)實(shí)錄）：

　　一、導(dǎo)入新課，了解作者

　　1、“上有天堂，下有蘇杭�！碧焯冒愕暮贾荩�有美麗的西子湖。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們已學(xué)過(guò)不少，還能記住嗎？

　　學(xué)生吟誦：

　　“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！�

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！�

　　“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！�

　　……

　　2、見(jiàn)過(guò)西湖的人，很多人為它的美景所陶醉。下面讓我們?cè)凇堆┲畨?mèng)》的音樂(lè)中欣賞一組西湖美景圖。（多媒體出示配樂(lè)西湖圖景，學(xué)生欣賞。）

　　西湖的景美嗎？如果詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果詩(shī)人心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。在上節(jié)課熟悉課文、翻譯背誦課文的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，并學(xué)習(xí)名家的寫作方法。

　　3、介紹作者

　　張岱：明末清初文學(xué)家。出身官宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。著有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。

　　二、反復(fù)誦讀，感知文章

　　1、聽(tīng)錄音并思考：

　　要知道作者筆下，冰雪中的西湖到底怎樣，還需要深入理解文本，先聽(tīng)錄音，并思考兩個(gè)問(wèn)題。

　　（1）都說(shuō)這篇短文里有一個(gè)地方前后矛盾，你能找出來(lái)嗎？

　　（2）請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆粋�(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)評(píng)價(jià)張岱。

　　2、師生交流，朗讀分析。

　　都說(shuō)這篇文章作者犯了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，是什么？（生驚詫好奇）

　　生1：“獨(dú)往湖心亭看雪”應(yīng)該是一個(gè)人，后文卻出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。

　　生2：“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三�！毕嗝�盾。

　　師：同學(xué)們眼光很敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？是不是張岱的數(shù)學(xué)沒(méi)學(xué)好數(shù)不清人數(shù)啊，是不是應(yīng)該和張岱商量讓他改改？

　　生3：我認(rèn)為先不急，等咱們理解了課文再說(shuō)，說(shuō)不定其中另有奧妙呢！

　　師：嗯，大家同意嗎？（大部分同學(xué)表示同意）。我們來(lái)分析第二個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲆粋�(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)評(píng)價(jià)張岱。

　　生4：癡。（學(xué)生紛紛表示贊成，師板書：癡）

　　師：“癡”用通俗的話怎么講��？

　　生5：傻，笨。

　　生6：呆，行為舉止不同常人。

　　師：對(duì)，張岱就是這樣一個(gè)與眾不同的“呆人”。女生把課文朗讀一遍，要讀出感情。（全班女生齊讀）

　　三、細(xì)讀品讀，探究課文

　　朗讀課文，思考問(wèn)題（小組合作，自主探究）

　　1、女生朗讀得不錯(cuò)，男生是不是能讀得更好呢？男生把課文讀一遍。（全班男生齊讀）。讀得不錯(cuò)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位討論下面幾個(gè)問(wèn)題。

　　（1）文中哪些地方讓你感覺(jué)到張岱的“癡”？

　�。�2）張岱“癡”的原因是什么？

　　（3）找出文中的寫景句，感受文章的語(yǔ)言美。

　　2、小組討論，師生交流解決問(wèn)題。

　�。▽W(xué)生踴躍討論后，紛紛舉手）

　　（1）分析第一個(gè)問(wèn)題：文中哪些地方讓你感覺(jué)到張岱的“癡”？

　　生1：“是日，更定矣�！彼�居然在凌晨的時(shí)候去看雪，真不可思議。

　　生2：“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）

　　生3：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕的時(shí)候去看雪。

　　師：說(shuō)得真好�。ǘ嗝襟w出示答案）古人以三為多，大雪三日就是大雪多日。文中說(shuō)“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”是什么意思？用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何？

　　生（想了想）：萬(wàn)籟俱寂。

　　師：說(shuō)得好，現(xiàn)在我采訪一下同學(xué)們，在這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì)在家干什么？

　　生1：縮在被窩里睡懶覺(jué)。

　　生2：上網(wǎng)玩游戲聊天。

　　生3：烤火。

　　生4：一邊喝茶一邊和家人聊天。

　　……

　　（2）第二個(gè)問(wèn)題：張岱的舉動(dòng)正好反映了他“癡“的一面�？墒撬�“癡”的原因是什么？

　　生1：好山水。（對(duì)，作者癡迷于山水。板書：山水）

　　生2：癡迷于西湖。

　　不錯(cuò)，作者癡迷于山水，癡迷于西湖�；蛟S，我們能從《西湖夢(mèng)尋》中找到答案。出示《西湖夢(mèng)尋》序，第一、二組同學(xué)讀：

　　“余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中，而西湖實(shí)未嘗一日別余也�！保ā段骱�夢(mèng)尋》自序）

　　作者說(shuō)他離開(kāi)西湖28年了，但是西湖每個(gè)晚上都走進(jìn)了他的夢(mèng)中，可見(jiàn)，他對(duì)西湖是日思夜想魂?duì)繅?mèng)縈的。

　　（3）問(wèn)題三：文中哪些是寫景句？誰(shuí)來(lái)把它讀出來(lái)。

　　一學(xué)生有感情地朗讀后，另一學(xué)生再將寫景句用現(xiàn)代漢語(yǔ)作描述。

　　3、賞析寫景句，了解文中的白描手法。

　　你看這二句寫景句，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有濃墨重彩的渲染。寥寥幾筆，就勾勒出事物的形象，這樣的描寫手法叫“白描”。

　　出示白描的概念，第三、四組同學(xué)齊讀：

　　白描是一種描寫的方法。它是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。

　　師：我們以前也學(xué)過(guò)白描，在哪里學(xué)過(guò)？

　　生：馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

　　師：對(duì)，《天凈沙·秋思》寥寥幾筆，就勾勒出黃昏凄涼的景象。蘇軾有詩(shī)云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄鞍酌琛逼鋵�(shí)就是“淡妝”。

　　4、想象文中的奇景。

　　同學(xué)們不妨想象這樣的奇景，我叫一個(gè)同學(xué)朗讀白描語(yǔ)句，其它同學(xué)閉上眼睛想象，準(zhǔn)備好了嗎？（一生有感情地讀，其它同學(xué)閉上眼睛想象）

　　師：這樣的'景美不美，美在哪里？

　　生1：一片白茫茫的景象。

　　生2：大雪鋪天蓋地卷來(lái)，有一種意境美。（板書：意境美）

　　生3：我覺(jué)得天與云與山與水，全都連成了一片，有一種畫面美。（板書：畫面美）

　　生4：我覺(jué)得還有語(yǔ)言美�！昂�上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！睒O有韻味。（板書：語(yǔ)言美）

　　5、師生互動(dòng)，質(zhì)疑解難，分析作者的精神世界。

　　師：說(shuō)得太好了，同學(xué)們的想象還是很豐富的，這樣的景象作者寫得實(shí)在太精彩了。同學(xué)們都了解了嗎？有沒(méi)有不理解的？

　　生1：老師，這里我有點(diǎn)不理解，“天與云與山與水”，用了這么多“與”，不知有何用意？

　　師：對(duì)啊。作者為什么用了這么多“與”，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？其他同學(xué)怎么看？

　　生2：“與”讓天、云、山、水四個(gè)景物融和在一起了，如果去掉，好像它們有界限似的。

　　生3：我覺(jué)得“與”造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。

　　生4：我認(rèn)為“與”把四個(gè)景物連成一塊了，天、云、山、水好像在動(dòng)，有一種動(dòng)態(tài)美。

　　師：好樣的，有眼光�。ò鍟�：動(dòng)態(tài)美）

　　生5：老師，我也有個(gè)問(wèn)題不理解，這幾個(gè)量詞“一痕”、“一點(diǎn)”還說(shuō)得過(guò)去，后面的“余舟一芥”“舟中人兩三粒”是不是用錯(cuò)了？

　　師：對(duì)啊。這里是不是用錯(cuò)了，誰(shuí)來(lái)幫她回答？

　　生6：我覺(jué)得沒(méi)有錯(cuò)。舟如“芥”，人如“�！�，這是從天空或高空的俯視，置身其中的人，正如滄海之一粟。這樣用詞，更顯得天地之蒼茫。

　　生7：沒(méi)有錯(cuò)，我覺(jué)得在蒼茫的天地中，景啊，人啊，它們都似有似無(wú)，產(chǎn)生了“天人合一”的感覺(jué)。

　　師：（驚喜地）真是一言驚醒夢(mèng)中人啊！人融入了蒼茫的天地中，讓我們感覺(jué)到它的語(yǔ)言美。讓我們?cè)侔堰@二句寫景讀一遍。咱們要讀出天地蒼茫的景象。（全班齊讀）

　　人與自然融為一體，產(chǎn)生了天人合一的境界。（板書：天人合一）。寫景是為了抒情，在這一刻，張岱有什么情趣？（板書：情趣）

　　生8：清高、高雅。

　　生9：超凡脫俗。

　　師：不錯(cuò)，這個(gè)超凡脫俗是古往今來(lái)文人墨客所追求的最高境界。（板書：超凡脫俗）那么，舟子對(duì)這樣的做法理解嗎？（生齊說(shuō)：不理解）誰(shuí)來(lái)把舟子說(shuō)的話讀一遍？（一生讀：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”）�！案�”表驚奇，指對(duì)這種行為百思不得其解。畢竟，舟子是凡夫俗子理解不了。文中還出現(xiàn)了一個(gè)“更”字，是哪句？

　　生1：湖中焉得更有此人。

　　師：此人，指哪種人？咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。（學(xué)生踴躍地舉手）

　　生2：湖中焉得更有此雅興之人。

　　生3：湖中焉得更有此豪情之人。

　　生4：湖中焉得更有此志同道合之人。

　　生5：湖中焉得更有此超人。（眾大笑）

　　師：說(shuō)得太好了，大冷的天，一般人是無(wú)法做到獨(dú)往湖心亭看雪的，如果張岱要回答，用文言文如何回答？

　　生6（抱拳）：彼此彼此。

　　生7（鞠躬）：幸會(huì)幸會(huì)。（生笑）

　　師：同學(xué)們想象還是蠻豐富的，都說(shuō)酒逢知己千杯少。老師心中也有一個(gè)疑問(wèn)：他們飲酒前不問(wèn)姓氏，飲酒后才問(wèn)，卻避而不答。只說(shuō)金陵人客此。然后不留姓名不留地址，這段奇遇，張岱是不是處理得太草率了？

　　生1：我覺(jué)得都是癡人，何需留名，一留名反而就俗了。

　　生2：金陵是明朝的故都，說(shuō)明張岱懷念前朝懷念故都。

　　師：說(shuō)得不錯(cuò)，張岱的作品中常常流露出明朝滅亡的傷感情緒。這樣看來(lái)，張岱追求的是一種怎樣的人生啊？

　　生3：他不愿和人深交，只生活在自己的內(nèi)心世界里。

　　生4：他只愿融入大自然，他的心是屬于自然的。

　　師：我們現(xiàn)在來(lái)看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎？

　　生5：我懂了，根本就不是失誤，因?yàn)樗�“眼中無(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。

　　師：對(duì)，張岱就是這么一個(gè)癡人，癡迷于山水，希望融入自然達(dá)到天人合一的境界。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這個(gè)癡也反映了他超凡脫俗的情趣。

　　四、拓展延伸，課堂小結(jié)

　　師：世人都說(shuō)張岱“癡”，而同學(xué)們的生活中也有不少癡迷的事情，說(shuō)說(shuō)看。

　�。▽W(xué)生紛紛舉手發(fā)言）

　　師：是啊，大家也許覺(jué)得張岱很神秘，“癡”得離奇。平凡之人，也有“癡”的時(shí)候，也都會(huì)“癡”得可愛(ài)。剛才同學(xué)們說(shuō)到了，曾經(jīng)在如瓢潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎；曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂(lè)；曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有太多疲于奔命而日漸忙碌滄桑的面容，然而，人活著不僅要有柴米油鹽，還要有閑情逸致，所以我們感謝張岱，是他讓我們感受到那份靜謐，感受到那份癡迷，感受到人間的至情至性。

　　五、作業(yè)布置

　　就“說(shuō)‘癡’”為話題寫一篇作文，課后練筆。

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