湖心亭看雪學案設計

時間：2024-07-16 15:40:27 湖心亭看雪我要投稿

初二語文《湖心亭看雪》導學案設計推薦度：
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湖心亭看雪學案設計

　　導語：湖心亭看雪的學案設計是怎樣的呢?湖心亭看雪的學案設計闡述怎樣的教學重點呢?湖心亭看雪的學案設計有著什么教學目標呢?湖心亭看雪是語文重要的一課。

　　湖心亭看雪學案設計篇一：

　　【教學目標】1、知識目標：掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。

　　2、能力目標：學習作者寫景和敘事的技巧，

　　3、情感目標：理解作者的精神世界，評價作者的性情。尋求人生的啟示。

　　【教學重點】

　　在深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

　　【教學難點】

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

　　【教學時間】

　　一課時。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　我們剛剛領略了錢塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領略西湖的秀麗風光。自古西湖就是文人墨客夢縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學們回憶這些詩句：

　　白居易：《錢塘湖春行》

　　蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

　　楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》

　　今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

　　二、學生誦讀課文

　　誦讀指導：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節奏合理;其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背。

　　三、學生分組探究

　　1、語詞破譯組：負責解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。

　　2、心靈探密組：走進作者心靈，體會他游西湖時與眾不同的思想感情，以及產生這種感情的原因。

　　3、性情評價組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。

　　4、寫法賞析組：對文中的寫法以及表達方式的運用進行賞析。

　　四、交流探討的結果

　　1、語詞破譯組可能出現的問題：

　　⑴詞語：

　　更(gēng)定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結束。

　　拿：撐，劃。

　　擁：圍裹。

　　毳(cuì)衣：細毛皮衣。

　　霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)：冰花一片彌漫。

　　霧凇：水氣凝成的冰花。

　　沆碭：白氣彌漫的樣子。

　　一白：全白。

　　長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

　　一芥(jiè)：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　焉得：哪能。

　　更(gèng)：還

　　大白：酒杯名

　　客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。

　　及：等到。

　　舟子：船夫。

　　者：……的人。

　　⑵譯文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖。當時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人?”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”

　　2、心靈探密組可能出現的問題：

　　⑴作者與眾不同的表述：

　　①作者寫作本文時，明朝已經滅亡，可是他為什么要用明朝的年號?

　　對故國的留戀。

　　②天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎?

　　充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。

　　③“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾?

　　自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。

　　④一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況?

　　作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

　　⑤金陵人請他喝酒的時候，他連姓氏都沒有通報，只是離開的時候才問，也沒有記下來，有什么深意?

　　君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。

　　⑵能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”，怎么理解這個的深意?

　　作者借舟子的一個“癡”字點題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。

　　3、性情評價組可能出現的問題：

　　⑴古代文人中有許多曾經有過遺世獨立的文人雅士：

　　例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。

　　又如：陶弘景，曾經掌朝廷機密文書，后來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。

　　再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

　　⑵評價：可以引導學生對他們的行為進行辯論：

　　①可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。

　　②不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統治階級，可是另一個方面他們沒有為當時的現實社會作出自己應該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價值。

　　4、寫法賞析組可能出現的問題：

　　⑴本文寫景的句子;寫景的方法;景物的特點;折射出人物的情感。

　　寫景的句子：

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　白描的方法：

　　此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的.“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一痕、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術畫面，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。

　　預備資料：關于白描手法的解釋。

　　⑵柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。

　　江雪

　　柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

　　⑶寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關系的?

　　敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

　　寫景是游記的表現重點，要抓住景物的特點，把景物最打動人的地方表現出來，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了。

　　湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉變為從人的角度寫景，將人與景有機地結合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。

　　五、總結本文

　　作者借看西湖雪景，表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。

　　〖板書設計〗

　　時間：崇禎五年十二月

　　地點：西湖

　　天氣：三天大雪后人鳥聲俱絕

　　湖心亭看雪獨往湖心亭

　　一幅山水模糊的湖山夜雪圖

　　湖心亭看雪學案設計篇二：

　　一、教學目標：

　　1、熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強、更、癡”等字。

　　2、賞析雪后奇景，體味白描手法。

　　3、解讀張岱的精神世界。

　　二、教學重點：

　　賞析雪后奇景，體味白描手法。

　　三、教學重難點：

　　解讀張岱的精神世界。

　　四、教學過程：

　　(一)導入新課

　　(出示四幅西湖風光圖片)你知道這些圖片展示的是什么地方的風光嗎?

　　是西湖。

　　回憶一下我們曾學過哪些有關西湖景色的詩詞。

　　(很好，看來大家積累了不少古詩文，善于積累是學好語文的一大法寶呢)

　　有人說，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風雨已經被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意韻呢?今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領略西湖的雪景。

　　(二)了解作者

　　誰告訴我張岱是誰?你是通過什么了解到張岱的?(你表現很棒，因為你懂得借助工具書、注解來預習課文)

　　“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

　　《湖心亭看雪》是他的代表作。這節課我們就賞讀《湖心亭看雪》。

　　(三)初讀課文，整體感知

　　1、讀順，讀通

　　下面先請大家自由朗讀課文，讀準字音。

　　老師來考考大家，這些字音你都讀準了嗎?

　　橈毳衣霧凇沆碭一芥鋪氈強飲 (幻燈)

　　下面老師請一個學生讀課文，這次要求更高一點，不僅要讀準字音還要注意節奏。

　　好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。

　　2、讀懂

　　書讀百遍，其義自見。現在我們來齊讀一遍，讀的過程中去發現一個字，一個評價張岱的字。

　　“癡”

　　“癡”說通俗點就是什么?

　　傻，笨，舉止異常。

　　是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數學非常投入，常常走路也在思考數學題。有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說：對不起，對不起!現在，我們說張岱也很癡，舉止也有些異常。

　　你能用原文中的句子來回答嗎?

　　大雪三日，人鳥聲俱絕，獨往湖心亭看雪。

　　冬天看雪有什么難理解的呢?

　　大雪三日，人鳥聲俱絕。

　　絕?消失

　　想到了哪首詩? 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　為什么這時會鳥飛絕，人蹤滅?

　　天太冷。

　　可以說是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個時辰前往看雪?

　　更定

　　更定?

　　晚上八點

　　天寒地凍時晚上8點，你會做些什么?

　　躲在空調房看電視，躺在被窩看書。

　　張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎?

　　有著與眾不同情趣的人，是個孤獨的人。

　　張岱說是獨往，真的是一人去的嗎?有沒有同行的人?

　　舟子。

　　這不是自相矛盾了嗎?

　　舟子不是看雪人，不能說同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。

　　是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。

　　(四)賞析雪景，體味白描

　　孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的'雪景呢?請讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。

　　寫雪景的有兩句。我想請男、女同學合作來讀一遍。男生讀前句，女生讀后句。大家想想，為什么請男生讀前句?

　　因為這句顯得很有氣勢，而男生就很有氣勢。這句寫的景很大氣，應該男生讀。

　　很好。那就請男同學讀出這種大氣、讀出氣勢來。

　　你們說讀好哪幾個詞，就能讀出浩大的氣勢來?

　　讀好“上下一白”。

　　三個“與”也要讀得舒緩點。男生再讀一遍。

　　這次讀得真好。不過，我發現了這句話中的一個問題。

　　(屏顯：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”一句中，三個“與”顯得拖沓應去掉，你認為呢?)

　　我認為不能去掉。“與”字寫出天、云、山、水萬物融為一體，難以分辨的浩大景象。

　　去掉呢?

　　去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開了，沒有那種天地蒼茫的意境。

　　品得多好啊!我真的很佩服。現在女生讀一讀后句，你們說說要讀出什么意

　　味?

　　輕柔點、渺小的味道。

　　女同學讀得很好，尤其是量詞讀得真好。只是這些量詞用的妥當不妥當呢?我們一般會選擇這樣的量詞來形容這些物呢?

　　(屏顯：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”　是不是要改成“長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”?為什么?)

　　不要改。這樣寫，更好地表現了朦朧。

　　更好地表現了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。

　　景物的渺小。

　　這些景物為什么會顯得這么渺小?

　　天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。

　　是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。

　　聽到你們這樣精彩的發言，真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景，你會怎么描寫?

　　我會用上一些比喻和優美的詞句。

　　張岱用了修辭手法沒有?

　　沒有。

　　這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法?

　　白描。

　　(屏顯：張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達到了“天人合一”的妙境。)

　　一切景語皆情語，透過文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎?

　　超凡脫俗、孤獨

　　你已經觸碰到了張岱的內心。我們看看張岱對自己的敘述，進一步去了解他。

　　蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。

　　——《自為墓志銘》

　　陶庵國破家亡，無所歸止，披發入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。

　　——《〈陶庵夢憶〉自序》

　　經歷國破家亡的重大變故，張岱的心境發生了怎樣的變化?

　　不再追求繁華靡麗，因為這一切都是過眼云煙。

　　是的，他不在追求外在，轉而注重自身的內心世界了，追求與自然的融合了。

　　讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。

　　這么融情于景的佳句，我們有什么理由不去背呢?同學們讓我們背起來吧!

　　(五)解讀張岱之癡

　　莫道君行早，更有早行人。孤獨脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰呢?

　　金陵人。

　　金陵人在亭上見到張岱心情如何?用文中的詞表述：大喜。

　　同學們你們揣摩一下這個大喜，用朗讀來表現大喜之情。

　　讓學生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人!”

　　我聽出了欣喜和激動啊。你現在可以把這句話譯成現代漢語嗎?

　　在湖中怎么還能碰上這樣的人。

　　這樣?怎樣?文言文翻譯中有時可以增添成分，讓意思表達的更明確，現在就請你在這樣　　　　的人間加上詞語。

　　有此雅興之人!有高雅情趣的人!有此豪情之人!有此志同道合之人!有此超凡脫俗之人!……

　　金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎?

　　強飲三大白而別

　　“強”字做什么解釋?

　　盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強喝下三大白就匆匆告辭。

　　張岱為什么沒有金陵人那份喜悅激動呢?

　　張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時間出行，本想獨享西湖雪景之美，不想被人擾了清凈。

　　另外，我們要學會“知人論文”，結合張岱的生平，我們或許更能理解張岱當時的心情。讓我們把目光投注到課文注釋一

　　“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?

　　不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

　　《陶庵夢憶》，憶什么?憶前塵影事。

　　引用資料

　　陶庵國破家亡，無所歸止，披發入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決……

　　——《〈陶庵夢憶〉自序》

　　是什么讓張岱無法大喜?

　　思念故國的愁緒。

　　情動于中而形于言，字里行間我們總能讀到這種追念故國的情思。請默讀全文，試著尋找作者表達對已逝明朝留戀的詞、句。

　　崇禎五年十二月

　　這是什么紀年?明。文章寫于明亡后清朝時。

　　實際上，張岱集子中凡紀昔游之作，大多標明朝紀年，以示不忘故國。

　　——《詩的小品小品的詩》

　　張岱就是這樣癡迷于他的故國。

　　(五)小結課文

　　老師：同學們，我們通過找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”，已經體會到了張岱的癡，他是個怎樣的人呢?請你用“好個______________的張岱”的句式評點張岱其人。

　　好個孤獨的張岱。好個清高的張岱。好個癡人張岱。好個超凡脫俗的張岱。好個癡迷自然的張岱。好個思戀故國的張岱。好個內心孤獨的張岱。

　　(六)配樂朗讀，讀出情味。

　　最后讓我們在悠揚的音樂聲中，讀著文字，走進西湖雪景，走進張岱。

　　結束語：

　　和張岱同時代有一位文人叫張潮，他曾經說“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月;皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”。《湖心亭看雪》一定還有更多的滋味，同學們在未來的日子里慢慢地感悟吧。

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